第003章 我家住在小山村
看着彪子风风火火地跑了……
吴拝虽然一时间有点懵，但经历了前世今生，早就对彪子这种随心所Y的行为习以为常了，呃~~也许不应该是随心所Y，因为彪子的行为常常是先行动，然后脑子才下命令……
彪子跑了，搭手的人没了，早课自然没法继续。此时的吴拝才有时间细细打量他离开了三十年的“家”——也是他的小学。
学校位于村子的东北角，站在学校校门处就能看见村子的全貌。说是校门其实就是个木架子，左边挂着一块木板，上面用楷体书写着：崇林县高岭镇罗家梁子小学。
之所以能看清村子的全貌，就因为学校在半山腰。老爷子来此地工作前，这里是个破庵还是道观，老爷子也说不清楚，吴拝奶奶倒是本地人，坚持说是个观音庵，她小时候还喝过里面道士给她的符灰。
呃~~那就是住着道士的观音庵吧，反正是破败了，也没人管。老爷子当年一看就喜爱上了这地方：破庵坐落在半山腰的一块天然形成的大坝子上，平不平的另说，反正破庵前后是一大一小两块明显被人整修过的“广场”，很适合战士们训练，周边围绕两块“广场”的都是郁郁葱葱的高大松柏和杉树，即偏僻又隐蔽——也不知道这样的环境中建座庵，会有“香火”？
于是老爷子立即带领几个战士，修补打扫后住在了里面。唯一的缺点就是没水，需要到村子边的小河取水，一上一下也就两、三百米路，关键是山路陡峭，到河边的垂直落差估计有近百米，这也许就是如此好地方却没被村里人占据的原因吧。当然，这点困难对于战士们来说真不算啥。
后来因为战士渐多，便就地取材盖了2座土墙石瓦房：其中一座就是吴拝昨夜回到这个世上所在的那座，在学校的西南角，东边紧挨着的就是修补后的破庵，破庵因为空间较大，后来被改成了四间教室；另一座就在破庵前的“大广场”边上，正对破庵，现在是学生宿舍和食堂。
再后来的混乱年代，老爷子借崇林县人民的名义从蓉城将大爷爷和几个“Old9”分酉己到了这个“边远山区”，又在“大广场”的东边和西边盖了两座土墙房，分别是现在的另两间教室和办公室。
由于当时山高林茂，发生了几起野兽伤人事件，老爷子为了防止野生动物再次骚扰，不但将上下山道靠山一侧的树木砍伐得光秃秃的，还将学校周边原本郁郁葱葱的松杉林砍伐了一圈，只留下紧挨建筑的一些树木，方便夏天遮阳，为此形成了约5米宽的间隔带，又在间隔带内圈围起木栅栏，最后在山道上山尽头搭起木架子，挂上牌匾，就形成了现在的罗家梁子小学。学生基本都是罗家村的孩子，也有其他村的，都是属于距离学校更近，但行正文归属在其他村。
说起“罗家村”，当地人都只知道“罗家梁子”，要翻出户口簿才知道上面写的是“罗家村”这个正式名称。说是村子，到现在也就一百六七十户人家，还是因为六十年代初的那几年罗家梁子没人饿死，才开始有村里人的亲戚来投靠，于是逐渐兴旺起来，所以村子一直是以罗、王、张三姓为主的家族式村落。
和众多的小山村一样，整个村子被群山环绕，也就山脚下一块不大的平地，因为有溪流穿行而过形成了比较肥沃的土地，所以有了人聚居，逐渐形成了村落。
村子里没有出过名人，解方文前甚至连读过书的人都很少，一共就两个外出读书的，后来也逐渐少了联系，连衣锦还乡的桥段都没有；也没有家族恩怨，家长里短、邻里矛盾肯定有，但大山的子孙，早上打了架，晚上就能一块喝酒；三家也没有族谱，当然更没有村誌什么的，村子形成的年代也无从考究。
据老爷子说，当年的罗家梁子最大的特点就是穷，穷到解放前都没人来收禾兑，因为除了穷还有偏，远倒是不远，从地图上看，到乡里（现在的镇上）也就二、三公里的距离，可海拔落差能有三百米，因为不是交通要道，还不通公路，顺着山道一来一回得走一整天。人少了，收不上来禾兑，还要冒着被揍的风险；人多了，直接就是人去村空，一村人连个像样点的家具都没有，收刮点东西还不如去县里捡破烂，路上来回的开销只得由乡里的地主、富户补贴。
没法啊，因为大山里都是宝，村子里只有少部分人以耕田为主，多数人靠进山采集、打猎为生，生活得相当原始，除了盐、铁、布等生活必需品，基本不与外界接触。而且村子地处两省交界，紧邻秦陕，往北边翻两座山就是隔壁省，往西边翻一座山就是隔壁县，真正是山高皇帝远。
……
“稗子哥，我姐夫喊你快回去！”就在吴拝畅想连篇的时候，被一声稚嫩的童音打断，一看居然是“芹芹”这个“小祖宗”——一个非常乖巧的小女孩，只比吴拝小1岁，但确实是“小祖宗”，小女孩叫罗秀芹，吴拝奶奶叫罗秀英，是隔房的堂姐妹，他口中的“姐夫”便是吴拝爷爷吴文胜。山村里，特别是这种一大家子世代生活在一起的山村，幺房出长辈是常事。至于“稗子哥”，那是小时候“芹芹”想和吴拝、彪子一块儿玩，被迫叫的“哥”，当然皮MEAT之苦是少不了的，老爷子听见一次，这两位“哥”被揍一次，可这两位“哥”仍然乐此不疲。“芹芹”也聪明，没人的时候就称呼这俩“哥”，有人就直接喊名字，这才让哥俩少练了不少“排打功”。
既然是老爷子召唤，吴拝必须得赶紧“现身”。这饭点时候，都不用问，就知道老爷子肯定是在“作战室”吃饭。吴拝三步并作两步跑到堂屋，往右边的“作战室”一瞥，心头便是一个寒颤：出事啦！只见彪子蹲着马步，双手举着长条凳——标准的犯事儿受罚姿势。于是吴拝脑袋还没反应过来，身子就已经转了回去，正准备逃，就听见一声不喜不怒、不疾不徐的声音响起，“小—稗—子！”
吴拝虽然一时间有点懵，但经历了前世今生，早就对彪子这种随心所Y的行为习以为常了，呃~~也许不应该是随心所Y，因为彪子的行为常常是先行动，然后脑子才下命令……
彪子跑了，搭手的人没了，早课自然没法继续。此时的吴拝才有时间细细打量他离开了三十年的“家”——也是他的小学。
学校位于村子的东北角，站在学校校门处就能看见村子的全貌。说是校门其实就是个木架子，左边挂着一块木板，上面用楷体书写着：崇林县高岭镇罗家梁子小学。
之所以能看清村子的全貌，就因为学校在半山腰。老爷子来此地工作前，这里是个破庵还是道观，老爷子也说不清楚，吴拝奶奶倒是本地人，坚持说是个观音庵，她小时候还喝过里面道士给她的符灰。
呃~~那就是住着道士的观音庵吧，反正是破败了，也没人管。老爷子当年一看就喜爱上了这地方：破庵坐落在半山腰的一块天然形成的大坝子上，平不平的另说，反正破庵前后是一大一小两块明显被人整修过的“广场”，很适合战士们训练，周边围绕两块“广场”的都是郁郁葱葱的高大松柏和杉树，即偏僻又隐蔽——也不知道这样的环境中建座庵，会有“香火”？
于是老爷子立即带领几个战士，修补打扫后住在了里面。唯一的缺点就是没水，需要到村子边的小河取水，一上一下也就两、三百米路，关键是山路陡峭，到河边的垂直落差估计有近百米，这也许就是如此好地方却没被村里人占据的原因吧。当然，这点困难对于战士们来说真不算啥。
后来因为战士渐多，便就地取材盖了2座土墙石瓦房：其中一座就是吴拝昨夜回到这个世上所在的那座，在学校的西南角，东边紧挨着的就是修补后的破庵，破庵因为空间较大，后来被改成了四间教室；另一座就在破庵前的“大广场”边上，正对破庵，现在是学生宿舍和食堂。
再后来的混乱年代，老爷子借崇林县人民的名义从蓉城将大爷爷和几个“Old9”分酉己到了这个“边远山区”，又在“大广场”的东边和西边盖了两座土墙房，分别是现在的另两间教室和办公室。
由于当时山高林茂，发生了几起野兽伤人事件，老爷子为了防止野生动物再次骚扰，不但将上下山道靠山一侧的树木砍伐得光秃秃的，还将学校周边原本郁郁葱葱的松杉林砍伐了一圈，只留下紧挨建筑的一些树木，方便夏天遮阳，为此形成了约5米宽的间隔带，又在间隔带内圈围起木栅栏，最后在山道上山尽头搭起木架子，挂上牌匾，就形成了现在的罗家梁子小学。学生基本都是罗家村的孩子，也有其他村的，都是属于距离学校更近，但行正文归属在其他村。
说起“罗家村”，当地人都只知道“罗家梁子”，要翻出户口簿才知道上面写的是“罗家村”这个正式名称。说是村子，到现在也就一百六七十户人家，还是因为六十年代初的那几年罗家梁子没人饿死，才开始有村里人的亲戚来投靠，于是逐渐兴旺起来，所以村子一直是以罗、王、张三姓为主的家族式村落。
和众多的小山村一样，整个村子被群山环绕，也就山脚下一块不大的平地，因为有溪流穿行而过形成了比较肥沃的土地，所以有了人聚居，逐渐形成了村落。
村子里没有出过名人，解方文前甚至连读过书的人都很少，一共就两个外出读书的，后来也逐渐少了联系，连衣锦还乡的桥段都没有；也没有家族恩怨，家长里短、邻里矛盾肯定有，但大山的子孙，早上打了架，晚上就能一块喝酒；三家也没有族谱，当然更没有村誌什么的，村子形成的年代也无从考究。
据老爷子说，当年的罗家梁子最大的特点就是穷，穷到解放前都没人来收禾兑，因为除了穷还有偏，远倒是不远，从地图上看，到乡里（现在的镇上）也就二、三公里的距离，可海拔落差能有三百米，因为不是交通要道，还不通公路，顺着山道一来一回得走一整天。人少了，收不上来禾兑，还要冒着被揍的风险；人多了，直接就是人去村空，一村人连个像样点的家具都没有，收刮点东西还不如去县里捡破烂，路上来回的开销只得由乡里的地主、富户补贴。
没法啊，因为大山里都是宝，村子里只有少部分人以耕田为主，多数人靠进山采集、打猎为生，生活得相当原始，除了盐、铁、布等生活必需品，基本不与外界接触。而且村子地处两省交界，紧邻秦陕，往北边翻两座山就是隔壁省，往西边翻一座山就是隔壁县，真正是山高皇帝远。
……
“稗子哥，我姐夫喊你快回去！”就在吴拝畅想连篇的时候，被一声稚嫩的童音打断，一看居然是“芹芹”这个“小祖宗”——一个非常乖巧的小女孩，只比吴拝小1岁，但确实是“小祖宗”，小女孩叫罗秀芹，吴拝奶奶叫罗秀英，是隔房的堂姐妹，他口中的“姐夫”便是吴拝爷爷吴文胜。山村里，特别是这种一大家子世代生活在一起的山村，幺房出长辈是常事。至于“稗子哥”，那是小时候“芹芹”想和吴拝、彪子一块儿玩，被迫叫的“哥”，当然皮MEAT之苦是少不了的，老爷子听见一次，这两位“哥”被揍一次，可这两位“哥”仍然乐此不疲。“芹芹”也聪明，没人的时候就称呼这俩“哥”，有人就直接喊名字，这才让哥俩少练了不少“排打功”。
既然是老爷子召唤，吴拝必须得赶紧“现身”。这饭点时候，都不用问，就知道老爷子肯定是在“作战室”吃饭。吴拝三步并作两步跑到堂屋，往右边的“作战室”一瞥，心头便是一个寒颤：出事啦！只见彪子蹲着马步，双手举着长条凳——标准的犯事儿受罚姿势。于是吴拝脑袋还没反应过来，身子就已经转了回去，正准备逃，就听见一声不喜不怒、不疾不徐的声音响起，“小—稗—子！”
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