第十二章：镜心道长的三世相法
“不过，在拜入师门前，我先来为你查看一下你的前世因果。”
镜心道长用三世相法，为于阳推了一下他的因果。
三世诗曰：
勘破今生情为绊，
幽冥古渡魂梦牵。
手持一卷百鬼图，
不到终了不悟凡。
又曰：
说天说地说三界，
神鬼渺渺何曾见。
道天自有千神位，
佛门显密坐金莲。
又曰：
旁门左道一百宗，
百宗都有善恶缘。
遇人遇鬼遇精怪，
至情至性至真善
又曰：
云心宝镜悬太一
符文密契刻云间。
身携秘牒与印剑，
霞飞朝拜祖庭山。
镜心道长解释道：“于阳啊，三世诗显示出的因果，是说你这一世为情所羁绊，只有走阴到幽冥古渡，方能找到你梦魂牵萦之人。而在这寻找的过程中，你要降服百鬼，它们是在百鬼图上有记录的凶灵。
“三界之中，到处都会留有你的足迹，为的是解迷释惑，拜神降妖。只是神鬼都是一股灵气，就算你见到道教的千位全神，佛家显宗秘宗的那些坐金莲的诸多佛菩萨，又有谁会信你说的话呢。
“那些旁门左道，有三十六旁门，七十二左道，每宗每门，都有形形色色的掌门人，传人，弟子，他们性情古怪，品性不一，这都是你前世的因果招惹来的啊，只有在和这些人、鬼、精、怪打交道的过程中，才能让你发现这世界的真善美。
“于阳啊，你能倚靠的，就是我们太一道的三元法箓，要时刻记着，把自己的心与太一祖师相连，这就叫云心宝镜悬太一。你入太一道时，那和师父签的符文密契，是会刻在太一坛城中的云间，等你完成了这一世的漫长的游历，明心悟道，功果圆满，就能乘祥云而霞飞，去太一坛城朝拜祖师。”
查过因果后，镜心道长又为于阳讲道：
“从因果上看，你是有道缘的，那我就为你讲讲什么是太一吧。想拜入太一道，就要先了解太一是什么。我先给你看段古籍记载：
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。
四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。此谓之道化也。”
道长接着讲道：“这段话是什么意思呢？太一是指宇宙万物生成的本源，太一先生成水，水反过来反辅太一，而后生成天地、神明（神灵）、阴阳、四时。太一分天地后，有了阴阳，有了四时，有了鬼神，而太一化身神明，为太一神。”
“原来是太一生成了天地万物。”于阳有所悟解。
道长接着讲道：“后来，太一神在世间拥有诸多化身，如：中黄太一，东皇太一、五福太一，十神太一，将神天后太一等等。后来又有了太一星神、太乙天尊等。
“太乙天尊是太乙救苦天尊吗？”妙得问道。
“不错，最早的时候，也就是春秋战国时期，楚国就有了祀奉太一神（东皇太一）的祠庙，后来太一信仰即被道教吸收，东皇变成了东王公，也就是东华帝君；太一变成了太乙救苦天尊。事实上，太乙救苦天尊就是太一神的化身之一，原本是与玉皇大帝齐名的“六御”之一，统御万灵的东极青华大帝。”
“六御是什么呢？”于阳问道。
“所谓六御，就是管理上、下、东、西、南、北六方的六位大帝：
玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
东极青华大帝，除了叫太乙救苦天尊以外，还有寻声救苦天尊、青玄九阳上帝等称号，他与南极长生大帝同为玉皇大帝的左膀右臂，负责所有登上天界的神仙的考核工作，相当于天庭的人事部长。”
“原来太乙救苦天尊这么厉害。”于阳和妙得叹道。
“太乙救苦天尊除了担任天上各种仙职外，也会在阴间地府救助亡魂，显化出“十方救苦天尊”来分区划片管理，他最厉害的能力是能消除业力。“
“业力，这不是佛教才讲的词吗？“妙得问道。
镜心道长说道：“确实，业力是佛教带来的宗教词汇，是指人的行为产生的后果，跟因果的意思差不多。各宗教都认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池。
而且，被打入血湖地狱的罪魂一般为女性，如果要救陷入血湖的亲人，就只能拜太乙救苦天尊，带着太乙救苦天尊传授的神符祈祷才有效。
总之，太乙救苦天尊，在天上称为太一福神，在世间称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道镇邪时称为狮子明王，在水府渊泉称为洞渊帝君。他在天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂。
太乙救苦天尊坐骑也不简单，是一头九头狮子，在《西游记》里面称作九灵元圣，是少数能打赢孙悟空的妖怪。这九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门。“
“那我们太一道就是太一神在人间神道设教吗？“
不错，时间再往后推移，到了宋金时期，太一道横空出世。在太一道祖庭，卫州（今卫辉市）太一广福万寿宫，有三座大殿，一名介祉，供奉三清上圣。一名繁禧，供奉太一天尊。一名灵昌，供奉九师天尊。供奉的主神太一天尊，正是太一神。
“那我们太一道派有自己的神谱体系吗？”
镜心道长说道：“关于太一神谱：在宋时的太一宫中最有体现：
太一宫，殿门名字叫崇真，大殿叫灵休。灵休殿上十神，以西为上，依次是五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君
东廊九十八位神祇，西廊九十七位神祇，三清像别在道院。十神太一道冠仙衣，其侍立从官二身亦系道服，童子二身服青衣，执红丝拂。
东廊九十八位，以北为上，甲子天皇君、甲申地皇君、甲寅人皇君、日宫太阳帝君、月宫太阴皇后、木德岁星重华真君、火德荧惑星执法真君、金德太白星天皓真君、水德辰星伺农真君、土德镇星地真君、神首罗星君、神尾计都星君、天一紫星君、太一月孛星君、南斗天府司命上相镇国真君、南斗天相司录上相镇岳真君....精天皇太一君、十精天尊太一君....上台虚精星君...东岳佐命罗浮山真君、东岳佐命括苍山真君、南岳储副霍山真君、南岳储副潜山真君、中岳佐命少室山真君、中岳佐命武当山真君、西岳佐命地肺山真君、西岳佐命女几山真君、北岳佐命河逢山真君、北岳佐命抱犊山真君、丁亥建生真君、丁亥本命真官、丁亥元辰真官功曹神君、太冲神君、天刚神君、太一神君、胜先神将、小吉神君、从魁神君、河魁神君、登明神君、神后神君、太吉神君、甲子神将、甲戌神将...东海助顺孚圣广德威济王、南海洪圣广利昭顺威显王、西海通圣广润王、北海冲圣广泽王、文昌大神、始击神将....朱雀神将、年直灵官地域真官。
西廊九十七位，以北为上。东方青帝主算真君、南方赤帝上生真君、中央黄帝总监真君、西方白帝纪名真君、北方黑帝落死真君、北斗阳明太尉府天英贪狼星斗君、北斗阴精上宰府天任巨门星君、北斗真人司空府天柱禄存星君、北斗真冥游击府天心文曲星君、北斗丹元斗君府天禽廉真星君、北斗北极太常府天辅五曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、北斗洞明外辅星君、北斗隐元内弼星君、贵神太一君、贵神摄提太一君、贵神权星太一君、贵神招摇太一君、贵神天符太一君、贵神青龙太一君、贵神咸池太一君、贵神太阴太一君、贵神天一太一曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、贵神天一太一君、上元赐福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官、角宿天门星君...轸宿天阶星君、东岳天齐仁圣帝、南岳司天昭圣帝、西岳金天顺圣帝、北岳安天元圣帝、中岳中天崇圣帝、甲乙木神、丙丁火神...壬癸水神、丁卯神将....丁已神将、乾卦昊成大神、坎卦人王大神...兑卦元阳大神、江渎昭灵孚应威烈广源王、河渎显圣灵源王、淮渎昭应长源王、济渎清源王、太阳神将、大火神将.....白虎神将、玄武神将、月直灵官，时直灵官。”
“我们太一神谱真是气魄宏伟，神力广大。从神界到地府，从天上到人间，到处都有我们太一体系的神兵天将，身为太一弟子，何岂幸哉！”妙得感慨道。
“所以，拜师入道，修太一法脉，就是用自己的内心与天地对话、与远古未来对话，让生命达到阴阳圆融的和谐。物我两忘。”镜心道长说道。
镜心道长用三世相法，为于阳推了一下他的因果。
三世诗曰：
勘破今生情为绊，
幽冥古渡魂梦牵。
手持一卷百鬼图，
不到终了不悟凡。
又曰：
说天说地说三界，
神鬼渺渺何曾见。
道天自有千神位，
佛门显密坐金莲。
又曰：
旁门左道一百宗，
百宗都有善恶缘。
遇人遇鬼遇精怪，
至情至性至真善
又曰：
云心宝镜悬太一
符文密契刻云间。
身携秘牒与印剑，
霞飞朝拜祖庭山。
镜心道长解释道：“于阳啊，三世诗显示出的因果，是说你这一世为情所羁绊，只有走阴到幽冥古渡，方能找到你梦魂牵萦之人。而在这寻找的过程中，你要降服百鬼，它们是在百鬼图上有记录的凶灵。
“三界之中，到处都会留有你的足迹，为的是解迷释惑，拜神降妖。只是神鬼都是一股灵气，就算你见到道教的千位全神，佛家显宗秘宗的那些坐金莲的诸多佛菩萨，又有谁会信你说的话呢。
“那些旁门左道，有三十六旁门，七十二左道，每宗每门，都有形形色色的掌门人，传人，弟子，他们性情古怪，品性不一，这都是你前世的因果招惹来的啊，只有在和这些人、鬼、精、怪打交道的过程中，才能让你发现这世界的真善美。
“于阳啊，你能倚靠的，就是我们太一道的三元法箓，要时刻记着，把自己的心与太一祖师相连，这就叫云心宝镜悬太一。你入太一道时，那和师父签的符文密契，是会刻在太一坛城中的云间，等你完成了这一世的漫长的游历，明心悟道，功果圆满，就能乘祥云而霞飞，去太一坛城朝拜祖师。”
查过因果后，镜心道长又为于阳讲道：
“从因果上看，你是有道缘的，那我就为你讲讲什么是太一吧。想拜入太一道，就要先了解太一是什么。我先给你看段古籍记载：
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。
四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。此谓之道化也。”
道长接着讲道：“这段话是什么意思呢？太一是指宇宙万物生成的本源，太一先生成水，水反过来反辅太一，而后生成天地、神明（神灵）、阴阳、四时。太一分天地后，有了阴阳，有了四时，有了鬼神，而太一化身神明，为太一神。”
“原来是太一生成了天地万物。”于阳有所悟解。
道长接着讲道：“后来，太一神在世间拥有诸多化身，如：中黄太一，东皇太一、五福太一，十神太一，将神天后太一等等。后来又有了太一星神、太乙天尊等。
“太乙天尊是太乙救苦天尊吗？”妙得问道。
“不错，最早的时候，也就是春秋战国时期，楚国就有了祀奉太一神（东皇太一）的祠庙，后来太一信仰即被道教吸收，东皇变成了东王公，也就是东华帝君；太一变成了太乙救苦天尊。事实上，太乙救苦天尊就是太一神的化身之一，原本是与玉皇大帝齐名的“六御”之一，统御万灵的东极青华大帝。”
“六御是什么呢？”于阳问道。
“所谓六御，就是管理上、下、东、西、南、北六方的六位大帝：
玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
东极青华大帝，除了叫太乙救苦天尊以外，还有寻声救苦天尊、青玄九阳上帝等称号，他与南极长生大帝同为玉皇大帝的左膀右臂，负责所有登上天界的神仙的考核工作，相当于天庭的人事部长。”
“原来太乙救苦天尊这么厉害。”于阳和妙得叹道。
“太乙救苦天尊除了担任天上各种仙职外，也会在阴间地府救助亡魂，显化出“十方救苦天尊”来分区划片管理，他最厉害的能力是能消除业力。“
“业力，这不是佛教才讲的词吗？“妙得问道。
镜心道长说道：“确实，业力是佛教带来的宗教词汇，是指人的行为产生的后果，跟因果的意思差不多。各宗教都认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池。
而且，被打入血湖地狱的罪魂一般为女性，如果要救陷入血湖的亲人，就只能拜太乙救苦天尊，带着太乙救苦天尊传授的神符祈祷才有效。
总之，太乙救苦天尊，在天上称为太一福神，在世间称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道镇邪时称为狮子明王，在水府渊泉称为洞渊帝君。他在天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂。
太乙救苦天尊坐骑也不简单，是一头九头狮子，在《西游记》里面称作九灵元圣，是少数能打赢孙悟空的妖怪。这九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门。“
“那我们太一道就是太一神在人间神道设教吗？“
不错，时间再往后推移，到了宋金时期，太一道横空出世。在太一道祖庭，卫州（今卫辉市）太一广福万寿宫，有三座大殿，一名介祉，供奉三清上圣。一名繁禧，供奉太一天尊。一名灵昌，供奉九师天尊。供奉的主神太一天尊，正是太一神。
“那我们太一道派有自己的神谱体系吗？”
镜心道长说道：“关于太一神谱：在宋时的太一宫中最有体现：
太一宫，殿门名字叫崇真，大殿叫灵休。灵休殿上十神，以西为上，依次是五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君
东廊九十八位神祇，西廊九十七位神祇，三清像别在道院。十神太一道冠仙衣，其侍立从官二身亦系道服，童子二身服青衣，执红丝拂。
东廊九十八位，以北为上，甲子天皇君、甲申地皇君、甲寅人皇君、日宫太阳帝君、月宫太阴皇后、木德岁星重华真君、火德荧惑星执法真君、金德太白星天皓真君、水德辰星伺农真君、土德镇星地真君、神首罗星君、神尾计都星君、天一紫星君、太一月孛星君、南斗天府司命上相镇国真君、南斗天相司录上相镇岳真君....精天皇太一君、十精天尊太一君....上台虚精星君...东岳佐命罗浮山真君、东岳佐命括苍山真君、南岳储副霍山真君、南岳储副潜山真君、中岳佐命少室山真君、中岳佐命武当山真君、西岳佐命地肺山真君、西岳佐命女几山真君、北岳佐命河逢山真君、北岳佐命抱犊山真君、丁亥建生真君、丁亥本命真官、丁亥元辰真官功曹神君、太冲神君、天刚神君、太一神君、胜先神将、小吉神君、从魁神君、河魁神君、登明神君、神后神君、太吉神君、甲子神将、甲戌神将...东海助顺孚圣广德威济王、南海洪圣广利昭顺威显王、西海通圣广润王、北海冲圣广泽王、文昌大神、始击神将....朱雀神将、年直灵官地域真官。
西廊九十七位，以北为上。东方青帝主算真君、南方赤帝上生真君、中央黄帝总监真君、西方白帝纪名真君、北方黑帝落死真君、北斗阳明太尉府天英贪狼星斗君、北斗阴精上宰府天任巨门星君、北斗真人司空府天柱禄存星君、北斗真冥游击府天心文曲星君、北斗丹元斗君府天禽廉真星君、北斗北极太常府天辅五曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、北斗洞明外辅星君、北斗隐元内弼星君、贵神太一君、贵神摄提太一君、贵神权星太一君、贵神招摇太一君、贵神天符太一君、贵神青龙太一君、贵神咸池太一君、贵神太阴太一君、贵神天一太一曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、贵神天一太一君、上元赐福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官、角宿天门星君...轸宿天阶星君、东岳天齐仁圣帝、南岳司天昭圣帝、西岳金天顺圣帝、北岳安天元圣帝、中岳中天崇圣帝、甲乙木神、丙丁火神...壬癸水神、丁卯神将....丁已神将、乾卦昊成大神、坎卦人王大神...兑卦元阳大神、江渎昭灵孚应威烈广源王、河渎显圣灵源王、淮渎昭应长源王、济渎清源王、太阳神将、大火神将.....白虎神将、玄武神将、月直灵官，时直灵官。”
“我们太一神谱真是气魄宏伟，神力广大。从神界到地府，从天上到人间，到处都有我们太一体系的神兵天将，身为太一弟子，何岂幸哉！”妙得感慨道。
“所以，拜师入道，修太一法脉，就是用自己的内心与天地对话、与远古未来对话，让生命达到阴阳圆融的和谐。物我两忘。”镜心道长说道。
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