第十八章 罪孽与功德修道之人要记得
云凌霄从医馆出来，就直接驱车独自一人去了南门山森林公园，没有在玄武观停留。
自从激活二个丹田穴，大幅度提升灵气的吸收能力后，混元珠能在几分钟内就把方圆十多公里的灵气聚集提纯，所以每次修炼所需要的时间也是大幅减少。
在这种情况下，听心散人再跟着他也没有意义了，以听心散人的身体对灵气的吸收能力，短短几分钟根本吸收不到有用的灵气。
而且现在听心散人也忙得很，扩建玄武观的批文明些天已经拿到，扩建工程所涉及的部门都已经签发了开工许可，听心散人这几天一边在联系施工队，一边在四处募集善款，同时还在跑银行申请贷款。
听心散人从二十几岁就进入玄武观，从工作人员到在家道士，从道士到观主，听心散人已经把玄武观当成了他的终生事业，把玄武观当成了家一样对待，所以扩建玄武观的积极性非常高，甚至不惜为了扩建玄武观而背上负债。
云凌霄来到南门山后，从山中小道上了山，随意找了一个风景很美，游人极少的地方坐下。
云凌霄从体内取出混元珠开始聚集周围的灵气，提纯后的灵气被吸收后顺着经络流淌到了头上神庭穴储存起来，随着内观术的开启，他对体内灵气和混元紫气的操控力度更大了，甚至能让储存在丹田穴内的灵气旋转起来。
虽然让灵气旋转并不会让灵气的品质更高，丹田穴将灵气转化成混元紫气的效率也不会因为灵气的旋转变得更快。
但是操控灵气旋转的过程却是对精神力的一种锻炼，精神力的强弱决定了一个修炼者元神的强弱。
肉体又叫做身体，没有元神的肉体就是行尸走肉，会很快失去活力变成腐烂的垃圾。
元神又叫做灵魂，没有肉体的灵魂就是鬼灵，就会变成纯粹的能量最后消散在空中。
只有元神与肉体合二为一，才是一个活生生的人。
精神力的强度决定了一个修炼者元神的强大程度，只有元神足够强大，才能调用身体里通过丹田转化出来的法力。
元神是一个修炼者能运转各种强大功法，施展各种威力巨大的法术之基础，元神越强大，修炼者的记忆力越好，学习能力越强，理解能力越高，反应的速度也越快。
元神和肉体是相辅相成的，只有肉体和元神都变得强大，才是一位强大的修炼者。只有强大的肉体才能吸纳更多的灵气，容纳更多的法力，肉体是个桶，桶够大装的水才够多，水就是法力，法力越多施展出来的功法威力就越强。
凡间的道教讲究羽化升仙，是元神修炼强大到一定的程度后，抛弃肉体飞升仙界，再通过仙界的升仙池重新塑造一个全身的肉体。
云凌霄在仙界的时候，仙界有一种理论，只有原生的身体才是元神最好的容器，仙界重塑的身体虽然完美，但是和元神仍然不能百分百的契合，除非机缘巧合，否则抛弃肉体飞仙的修炼者极难突破到圣境。
在仙界，圣境是一道槛，把所有的仙界原生居民，还有几乎所有抛弃肉身飞升的修炼者卡在门外，终其一生也难以进入圣境之门。
元神修炼到一定程度后可以外放，可以用来观察肉眼看不见，或者用肉眼看不到的世界，可以拥有更强的第六感，甚至能预知与自己有关的危险和机缘。
元神外放还有一个功能，就是可以探查别的人身体，对于现在开始坐馆行医的云凌霄来说，元神外放就是拥有了一台人形核磁共震机，可以随时随地的观察患者体内的病灶找出致病原因，从而能更有效地进行针对性的治疗。
云凌霄自言自语的说道：“急不得，急不得，一切顺其自然。”
与法力的可以从天地环境，天材地宝中吸收灵气来恢复不同，元神的恢复只能通过休息来自行恢复。所以元神的锻炼每次不适过度，不能让元神受损，元神一旦受损就会伤及根本，不但难以自行恢复，还会影响修炼效率，也会影响功法的运转，法术的施展。
当修炼者在锻炼元神时如果感觉到犯困疲惫，就意味着元神的锻炼已经达到了一个临界点，再继续下去就容易对元神造成损伤了。
所以云凌霄锻炼了十多分钟就停下了对精神力的锻炼，稍作休息后就准备离开。
当最后一丝灵气被云凌霄吸纳进入体内后，方圆十多公里内的灵气含量极低，可以说是没有任何灵气了。
云凌霄站起来顺着一条小路往外走，刚走过一个小山坳时却发现这里阴气极重，似乎有什么不干净的东西要出来。
云凌霄皱了皱眉头，说道：“在这里修炼多次，竟然没有发现此地竟然会阴气如此浓郁之地，怕不是已经蕴有阴尸了吧。”
他根据阴气传来的方向走了几步，就发现在山坳里有一座孤坟，阴气正是从坟墓钻出来。
他拨开坟头上的杂草，却看到一块平方的石头，开始他以为是坟墓的石碑，却看到碑上并没有任何文字，却刻很多道符，仔细辨认后发现石碑上都是镇墓道符，是用来镇压净化坟墓里的东西。
云凌霄不快地说道：“在阴气如此浓郁之地，怎么会墓地呢？这是哪个天杀的风水先生在坑害别人。”
当他清理完周围的杂草又发现了一样石刻的镇墓兽，同样刻有很多道符，也是用作镇压之用。
在石碑和镇墓兽的中间，还有一个圆形的石头，上面刻的却是一个微型聚灵阵，用来给周围的道符还有镇墓兽提供灵气供应，以维持道符的镇压功能。
看到这里云凌霄才明白发生了什么事，这里肯定是有一座年代很久的墓地，葬在了一个阴气极为旺盛的地穴里，导致墓主发生了变异。最后由道教高人在这里布下了一套镇压的道符，用以镇压地下的阴尸，并慢慢地净化地下变异的阴尸，不让它出来为乱凡间。
云凌霄点了点头说道：“看来坟墓的家族已经知道这里是极阴之地，所以请来了道士作法对墓地进行镇压净化。”
只是布下这套镇压净化的道符时，天地间的灵气已经非常稀薄了，施法的道教高人可能自己也吸收不到灵气了，只能借助聚灵阵来慢慢地抽取灵气，以维持道符的功能。
本来这套道符的运行非常完美，但是最近云凌霄多次在这里修炼，导致这里的灵气被抽空，这些镇压净化的道符就没有了灵气来源，这组道符也就失去了镇压之力，地下的阴尸失去了镇压正开始慢慢恢复。
云凌霄心想，还好发现得早，否则地下阴尸脱困而去后，所造成的罪孽就会有一部分被天道算在他的身上。
天道煌煌之下，任何一份罪孽都会对人产生负面效果，只不过对于普通人这份罪孽可能影响并不大，普通人甚至可能在罪孽加身时还能享受荣华富贵。
但是对于修炼者，如果身上的功德之力不足以抵消身上的罪孽，就会在度劫之中受到天道的严厉惩罚，严重的可能导致度劫失败灰飞烟灭，魂飞魄散而亡。
如果修炼者无意中犯下过错，只要能及时补救，就不会被罪孽加身，如果罪孽无法补救，就要想办法去做善事获得功德之力，用来抵消罪孽。
这种还没有出世的阴尸对于云凌霄来说，处理起来并不是太难，只需要在阴尸脱困之前重新布下一套镇压道符就行了。如果他能够将地下的阴尸净化清理掉，就能收获一份功德之力。
云凌霄首先依葫芦画瓢，在石碑上先用灵气把镇压道符恢复，又给镇墓兽输入一些灵气，先将地下的阴尸体镇压住，再开始用驱邪符咒打散地下的阴气，让阴尸得不到阴气的补充。
云凌霄用道符打散地下的阴气之后，地面发生了几次小的震动，应该是地下的阴尸感受了阴气的消失，正在地下挣扎试图破土而出。可是地上的镇压道符已经被云凌霄恢复，受困地下不知道多少年的它，哪里有本领破土而出呢。
云凌霄又开始用灵气凝结出一道往生符咒拍往地下，又在口中诵读《往生咒》和《太上三生解怨妙经》来超度地下的阴尸。
“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自招，敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。“
云凌霄口念：”太上老君急急如律令，去。“
随着话音而落，又是一道往生符咒打入地下。
灵气稀薄不能修炼的现在，绝大多数世间行走的道人都失去了用道符镇压鬼物的能力，并不是现在的道士不学无术，而是他们没有办法给画到的道符注入灵气，不能激活道符发挥出应有的威力。
云凌霄在失出仙气法力，在混元诀重修后，虽然只有相当于最低阶修炼者的混元诀第一层修炼者的修为，但是他可能是凡世间极少数的，甚至可能是唯一的一个能调用灵气的道士了。
道家的驱邪镇魔道符在他的手上有了灵气的支持，依然能发挥正常的作用，随着几道驱邪道符和往生符咒打入地下，阴尸的挣扎之力变得越来越小，已经在阴尸身体里聚集的阴气也开始消散，阴尸慢慢的变成了一具普通的尸体。
被困在阴尸身体里的元神变得清明起来，开始接受《太上三生解怨妙经》的度化，没有执念纠缠的元神开始慢慢消散，尘归尘，土归土，一切归于无。
等到周围变得安静，云凌霄盘腿坐下，确定了附近再也没有极阴之气聚集后，他松了一口气。
刚才的一连番动作，表面上看起来他非常的轻松，实际上却是耗费了不少的灵气，今天等于白忙了一天，在南门山吸纳的灵气又差不多全部用来打散此地聚集的阴气，用来超度地下的阴尸了。
正所谓有失就有得，云凌霄对道符的理解更深了，凭空用灵气凝结成道符也更熟练更轻松了。还从墓地上石碑上学到了新的镇压道符和净化道符。
云凌霄在仙界并不是一位道教真仙，只不过因为这个宇宙所有的法统都是从法之祖鸿蒙那里传承下来的，所谓一法通万法通，所以他才能无师自通地使用道教的道符。
自从激活二个丹田穴，大幅度提升灵气的吸收能力后，混元珠能在几分钟内就把方圆十多公里的灵气聚集提纯，所以每次修炼所需要的时间也是大幅减少。
在这种情况下，听心散人再跟着他也没有意义了，以听心散人的身体对灵气的吸收能力，短短几分钟根本吸收不到有用的灵气。
而且现在听心散人也忙得很，扩建玄武观的批文明些天已经拿到，扩建工程所涉及的部门都已经签发了开工许可，听心散人这几天一边在联系施工队，一边在四处募集善款，同时还在跑银行申请贷款。
听心散人从二十几岁就进入玄武观，从工作人员到在家道士，从道士到观主，听心散人已经把玄武观当成了他的终生事业，把玄武观当成了家一样对待，所以扩建玄武观的积极性非常高，甚至不惜为了扩建玄武观而背上负债。
云凌霄来到南门山后，从山中小道上了山，随意找了一个风景很美，游人极少的地方坐下。
云凌霄从体内取出混元珠开始聚集周围的灵气，提纯后的灵气被吸收后顺着经络流淌到了头上神庭穴储存起来，随着内观术的开启，他对体内灵气和混元紫气的操控力度更大了，甚至能让储存在丹田穴内的灵气旋转起来。
虽然让灵气旋转并不会让灵气的品质更高，丹田穴将灵气转化成混元紫气的效率也不会因为灵气的旋转变得更快。
但是操控灵气旋转的过程却是对精神力的一种锻炼，精神力的强弱决定了一个修炼者元神的强弱。
肉体又叫做身体，没有元神的肉体就是行尸走肉，会很快失去活力变成腐烂的垃圾。
元神又叫做灵魂，没有肉体的灵魂就是鬼灵，就会变成纯粹的能量最后消散在空中。
只有元神与肉体合二为一，才是一个活生生的人。
精神力的强度决定了一个修炼者元神的强大程度，只有元神足够强大，才能调用身体里通过丹田转化出来的法力。
元神是一个修炼者能运转各种强大功法，施展各种威力巨大的法术之基础，元神越强大，修炼者的记忆力越好，学习能力越强，理解能力越高，反应的速度也越快。
元神和肉体是相辅相成的，只有肉体和元神都变得强大，才是一位强大的修炼者。只有强大的肉体才能吸纳更多的灵气，容纳更多的法力，肉体是个桶，桶够大装的水才够多，水就是法力，法力越多施展出来的功法威力就越强。
凡间的道教讲究羽化升仙，是元神修炼强大到一定的程度后，抛弃肉体飞升仙界，再通过仙界的升仙池重新塑造一个全身的肉体。
云凌霄在仙界的时候，仙界有一种理论，只有原生的身体才是元神最好的容器，仙界重塑的身体虽然完美，但是和元神仍然不能百分百的契合，除非机缘巧合，否则抛弃肉体飞仙的修炼者极难突破到圣境。
在仙界，圣境是一道槛，把所有的仙界原生居民，还有几乎所有抛弃肉身飞升的修炼者卡在门外，终其一生也难以进入圣境之门。
元神修炼到一定程度后可以外放，可以用来观察肉眼看不见，或者用肉眼看不到的世界，可以拥有更强的第六感，甚至能预知与自己有关的危险和机缘。
元神外放还有一个功能，就是可以探查别的人身体，对于现在开始坐馆行医的云凌霄来说，元神外放就是拥有了一台人形核磁共震机，可以随时随地的观察患者体内的病灶找出致病原因，从而能更有效地进行针对性的治疗。
云凌霄自言自语的说道：“急不得，急不得，一切顺其自然。”
与法力的可以从天地环境，天材地宝中吸收灵气来恢复不同，元神的恢复只能通过休息来自行恢复。所以元神的锻炼每次不适过度，不能让元神受损，元神一旦受损就会伤及根本，不但难以自行恢复，还会影响修炼效率，也会影响功法的运转，法术的施展。
当修炼者在锻炼元神时如果感觉到犯困疲惫，就意味着元神的锻炼已经达到了一个临界点，再继续下去就容易对元神造成损伤了。
所以云凌霄锻炼了十多分钟就停下了对精神力的锻炼，稍作休息后就准备离开。
当最后一丝灵气被云凌霄吸纳进入体内后，方圆十多公里内的灵气含量极低，可以说是没有任何灵气了。
云凌霄站起来顺着一条小路往外走，刚走过一个小山坳时却发现这里阴气极重，似乎有什么不干净的东西要出来。
云凌霄皱了皱眉头，说道：“在这里修炼多次，竟然没有发现此地竟然会阴气如此浓郁之地，怕不是已经蕴有阴尸了吧。”
他根据阴气传来的方向走了几步，就发现在山坳里有一座孤坟，阴气正是从坟墓钻出来。
他拨开坟头上的杂草，却看到一块平方的石头，开始他以为是坟墓的石碑，却看到碑上并没有任何文字，却刻很多道符，仔细辨认后发现石碑上都是镇墓道符，是用来镇压净化坟墓里的东西。
云凌霄不快地说道：“在阴气如此浓郁之地，怎么会墓地呢？这是哪个天杀的风水先生在坑害别人。”
当他清理完周围的杂草又发现了一样石刻的镇墓兽，同样刻有很多道符，也是用作镇压之用。
在石碑和镇墓兽的中间，还有一个圆形的石头，上面刻的却是一个微型聚灵阵，用来给周围的道符还有镇墓兽提供灵气供应，以维持道符的镇压功能。
看到这里云凌霄才明白发生了什么事，这里肯定是有一座年代很久的墓地，葬在了一个阴气极为旺盛的地穴里，导致墓主发生了变异。最后由道教高人在这里布下了一套镇压的道符，用以镇压地下的阴尸，并慢慢地净化地下变异的阴尸，不让它出来为乱凡间。
云凌霄点了点头说道：“看来坟墓的家族已经知道这里是极阴之地，所以请来了道士作法对墓地进行镇压净化。”
只是布下这套镇压净化的道符时，天地间的灵气已经非常稀薄了，施法的道教高人可能自己也吸收不到灵气了，只能借助聚灵阵来慢慢地抽取灵气，以维持道符的功能。
本来这套道符的运行非常完美，但是最近云凌霄多次在这里修炼，导致这里的灵气被抽空，这些镇压净化的道符就没有了灵气来源，这组道符也就失去了镇压之力，地下的阴尸失去了镇压正开始慢慢恢复。
云凌霄心想，还好发现得早，否则地下阴尸脱困而去后，所造成的罪孽就会有一部分被天道算在他的身上。
天道煌煌之下，任何一份罪孽都会对人产生负面效果，只不过对于普通人这份罪孽可能影响并不大，普通人甚至可能在罪孽加身时还能享受荣华富贵。
但是对于修炼者，如果身上的功德之力不足以抵消身上的罪孽，就会在度劫之中受到天道的严厉惩罚，严重的可能导致度劫失败灰飞烟灭，魂飞魄散而亡。
如果修炼者无意中犯下过错，只要能及时补救，就不会被罪孽加身，如果罪孽无法补救，就要想办法去做善事获得功德之力，用来抵消罪孽。
这种还没有出世的阴尸对于云凌霄来说，处理起来并不是太难，只需要在阴尸脱困之前重新布下一套镇压道符就行了。如果他能够将地下的阴尸净化清理掉，就能收获一份功德之力。
云凌霄首先依葫芦画瓢，在石碑上先用灵气把镇压道符恢复，又给镇墓兽输入一些灵气，先将地下的阴尸体镇压住，再开始用驱邪符咒打散地下的阴气，让阴尸得不到阴气的补充。
云凌霄用道符打散地下的阴气之后，地面发生了几次小的震动，应该是地下的阴尸感受了阴气的消失，正在地下挣扎试图破土而出。可是地上的镇压道符已经被云凌霄恢复，受困地下不知道多少年的它，哪里有本领破土而出呢。
云凌霄又开始用灵气凝结出一道往生符咒拍往地下，又在口中诵读《往生咒》和《太上三生解怨妙经》来超度地下的阴尸。
“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自招，敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。“
云凌霄口念：”太上老君急急如律令，去。“
随着话音而落，又是一道往生符咒打入地下。
灵气稀薄不能修炼的现在，绝大多数世间行走的道人都失去了用道符镇压鬼物的能力，并不是现在的道士不学无术，而是他们没有办法给画到的道符注入灵气，不能激活道符发挥出应有的威力。
云凌霄在失出仙气法力，在混元诀重修后，虽然只有相当于最低阶修炼者的混元诀第一层修炼者的修为，但是他可能是凡世间极少数的，甚至可能是唯一的一个能调用灵气的道士了。
道家的驱邪镇魔道符在他的手上有了灵气的支持，依然能发挥正常的作用，随着几道驱邪道符和往生符咒打入地下，阴尸的挣扎之力变得越来越小，已经在阴尸身体里聚集的阴气也开始消散，阴尸慢慢的变成了一具普通的尸体。
被困在阴尸身体里的元神变得清明起来，开始接受《太上三生解怨妙经》的度化，没有执念纠缠的元神开始慢慢消散，尘归尘，土归土，一切归于无。
等到周围变得安静，云凌霄盘腿坐下，确定了附近再也没有极阴之气聚集后，他松了一口气。
刚才的一连番动作，表面上看起来他非常的轻松，实际上却是耗费了不少的灵气，今天等于白忙了一天，在南门山吸纳的灵气又差不多全部用来打散此地聚集的阴气，用来超度地下的阴尸了。
正所谓有失就有得，云凌霄对道符的理解更深了，凭空用灵气凝结成道符也更熟练更轻松了。还从墓地上石碑上学到了新的镇压道符和净化道符。
云凌霄在仙界并不是一位道教真仙，只不过因为这个宇宙所有的法统都是从法之祖鸿蒙那里传承下来的，所谓一法通万法通，所以他才能无师自通地使用道教的道符。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版