第十六章 炼气
夜深了，四周虫鸣唧唧，大湖中总有鱼虾之类跃出水面，“扑棱棱”直响，远处不时传来野兽低鸣浅吼之声。辗转反侧了半个小时，张林实在无法入睡。他突然睁开双眼，直勾勾地盯视着满天璀璨星辰，脑中全是父亲的身影。稍顷，他突兀地坐了起来，四周看了看，便闭上了眼睛，仔细研读起父亲的拳法资料来。
资料中的一部分很重要——张玄讲到，在他学习拳道后，很长一段时间都在熬练身体，通过锻炼皮肤、肌肉、血管和筋骨提高自己的力量、速度和灵敏性，拳法也只以简单直接为主。随着这种修炼的深入，张玄发现了其中的问题，这种锻炼主要是对外在的增强，虽然能由外而内的使脏腑机能提高，但提高的速度很慢，而神经系统和大脑的提升就更慢了。他在和别人对抗时，往往外部的肌肉筋骨很难受伤，但内部却总出问题。由此，张玄想要找到一些特别的训练方法，希望能从中借鉴出“内修”之术，但在引入了众多方法后，效果都不明显。
一次偶然的机会，张玄接触到了一名医生。在和这名医生的交流中，张玄了解了人体经脉的知识，那些知识起源于古中国的中医，而且古中国就有很多人通过经脉修炼来提高自己的体质，是一种由内而外的修炼。当张玄询问这名医生如何通过经脉提高体质时，这名医生却说不出个所以然了。
自此，张玄大肆搜寻、学习有关经脉的知识，对经脉的认识不断加深。经脉分为经络和脉络，横、纵穿过人体。在古中国，外科手术技术落后，但古中国人发现了在人的身体上有很多经脉，这些经脉上还有一些有效点，叫做穴位。穴位下的经脉指向身体的不同器官，有些还是连接体表和内脏的桥梁，通过对体表穴位的刺激可以治疗体内的疾病。不同于血管，经脉和穴位在效果上确实存在，但在解剖学上却很难发现。一事废而一事兴，正是古中国人在解剖学上的落后，使他们坚信脉络的存在，并在经脉学上为世界医学做出了巨大贡献。
张玄学到的越多就越兴奋，从理论上，通过经脉的修炼完全可以快速提高体内脏腑和神经系统的强度。同时，这些经脉四通八达，修炼后可以运送一种“气”，这种“气”也属于能量，如果可以调动“气”，战力将有极大的提升。
张玄了解了经脉的神奇后，便四方寻找可以修炼经脉的方法。此时他才知道，修炼经脉的方法少之又少，就算找到几种，也是似是而非，修炼起来效果很差。终于，功夫不负有心人，一番辗转后，张玄得到了一种不错的修炼方法。那是一本古中国的书籍，但也只有前半部分，并非全本。终是聊胜于无，张玄马上尝试，一经修炼，成效显然。
可不久后张玄的修炼就再难进步了，原因是他年龄太大，身体已经成熟定型了。经脉修炼大致分为几个步骤：一，将身体内的几条大经脉各自练得通畅；二，把大经脉间的隔膜打通，让本不相通经脉间变得畅通无阻；三，贯通各处小经脉，使得丹田内形成气海；四，用大经脉带动小经脉，将所有经脉拓宽并使其变得坚韧，此一步要特别小心，有些小经脉非常细小脆弱，一旦操之过急，就会令其断裂，造成难以修复的憾事；五，调动气海中的“气”，使之随心驱使，周游全身，即可护体，又可抚润器官，从而达到提高体质的目的。这里说的“气”，并不是真的气体，而是一种能量。根据古书中的记载，在修炼初期，“气”会极其缓慢地在人体内产生，当达到一定量后，用之打通任督二脉，随后就能感受到天地间的“气”。引天地“气”入体，经过炼化，可转为人体内的“气”，为己所用，这比靠自身生成“气”的速度要快上不少。
张玄在修炼初期，确实产生了“气”，并贯通了几条大经脉的内部，可当他要打通任督二脉间的隔膜时，却根本做不到。起初，他以为是自己的“气”不够，因此更加勤奋修炼。这期间，他又找到了一本关于经脉修炼的书籍，书中的方法虽不高明，但介绍了一些基本知识。张玄这才知道，自己无法打通经脉的原因竟是自己修炼的太晚，经脉已经定型，而经脉一旦定型就永远不能修炼了。张玄大怒，明明找到了宝山，却要让他入宝山而空回。
轻言放弃不是张玄的脾性，他依旧努力修炼，在单条经脉中修炼出更多的“气”，然后努力冲击隔膜。令人沮丧的是，隔膜的阻力太大，张玄野蛮的冲击差点撕裂自己的经脉。此后他又寻找起能促进经脉韧性和使其再生的药物，希望在自己冲击隔膜时通过外物来保护经脉。但很遗憾，经脉本就是只能感觉却难以真实看到的东西，现代医学根本没有针对其修复的特效药，而使用常规的再生方法对经脉的帮助不大。张玄深知经脉破裂的危害，无奈之下，他只能放弃，但依旧探寻着关于炼气的各类资源。
张玄一直都没找到能让成年人修炼经脉的方法，只好在炼体的道路上更加努力，由外而内地提高脏腑、神经。
数年后，张玄在炼体上不断突破，同时，他的内脏、神经和大脑也有了很大的提升，随后他又有了意念这种虚无缥缈的东西。他把短时间内的连续精进归功于没有间断的经脉修炼。他虽不能联通各处经脉，但独立的各处经脉却是越来越强韧，其内的“气”也是不断充盈。不久后张玄的能力有了一次质的飞跃，按照一些古中国书籍所述，他这是达到了“天级”或称为“先天”。晋入先天后，张玄的战力有了近乎十倍的提高，而且身体充满了生机，经脉活性骤然增强！因此，他又可以进行经脉修炼了！张林看到此处，已经知道了汉语中所说的“天级”、“先天”应该和风狼语的“先天”是一个意思。
此后，张玄稍加努力便打通了任督二脉，准备引天地间的“气”入体，而此时却又出了麻烦。张玄在感受天地“气”时，觉得那种“气”非常微弱，甚至可以说若有若无，和那半本残书上的形容差别巨大。他只能猜测：不是自己的资质不适合炼气就是现代技术扰乱了环境，自然界已经和近万年前的情况相去甚远了，而后者的可能性更大。
虽然天地间的“气”及其稀薄，利用困难，但人体自身还可以产生“气”，只是速度要缓慢很多。张玄并不放弃，无奈之下选择了靠自身练出“气”，进度确实如同龟爬。好在长年累月下来，他的坚持终于有了回报，他感受到了炼气的巨大好处，确实弥补了炼体上的一些不足。张玄讲到此处时还提出，由于他进度很慢，不知道炼气修炼到极致会是什么情况，但在地球环境下，炼气只能作为炼体的补充和辅助手段。他也在银河系内寻找过“气”充裕的地方，限于时间、精力，暂时还没找到，但就算有这种地方，据张玄估计，炼体依旧是本，提高内府和意念只是锦上添花，他坚信以力破法才是修炼的正途。
张林看到这里已经对炼气和炼体有了简单的了解，同时也决定了自己的修炼方向——炼体、炼气同修。当初父亲无法炼气是因为年龄大了，而自己还年轻，且体质特殊，修炼经脉完全没问题。天地间的“气”应该就是天地灵气，银河系内的稀薄，太古却是不同，张林尚未炼气就可感受到，足见其浓郁程度。而银河系内灵气稀薄的原因也好理解——能量因子毕竟是高级能量，经过漫长的年代，大量的灵力被各种生命所用，自是化作了低级能量。高级能量向低级转化容易，反之则极难，就如地球上已经消失的石油，早就被转化成了热能，可要把热能再转化回石油就难了。
如果现在张林能够返回银河系，他倒是知道了如何人工制造天地间的“气”——通过能量因子缓慢释能就可实现。当然，能量因子在现代也是稀缺物。
张林在详细研读了炼气和炼体的法门后，得知了炼气的另一大好处——完全可以代替睡眠，甚至在恢复身体机能方面比睡眠还要好。
张林决定即刻炼气！炼气初期阶段是通过冥想的“虚力”在经脉中游走，慢慢理顺本条经脉。而冥想时的姿势多种多样，可以学习前人的，也可以随自己的喜好来，原则就是使身体放松，“自然不着力，修脉无阻”，最终要“虚化”自己的身体，只留经脉，进入忘我的境地。
张林随意地坐在了草地上，闭上双眼，从下唇任脉的承浆穴为始，一路向下冥想，直至会**。这种冥想就是要先产生“气感”，再在任脉内生成“气”，之后以同样的方法让督脉也产生“气”，当任督二脉的“气”集聚到足够多时，两脉配合，一鼓作气将任督二脉间的隔膜打通。
张林刚一冥想，尚未经过“忘我”和“气感”阶段就已经察觉到了任脉中“气”，而且还非常充沛，稍稍体会后，他便确定了这种“气”就是灵力。此种效果张林早有了猜测，他虽然高兴猜测得到了印证，但也没觉得如何出奇，只当是理所当然。
张林此时的猜测其实是错的，有此误解，也是他体质易于常人的结果。后来经过他人验证，他才得知了“灵力”与“气”的真相——后天期在炼气伊始，经脉中产生的“气”并不是灵力，这种“气”后来被张林定名为“后天精气”。
炼气的人群可分为两大类：一是普通人，但要在幼年；二是通过炼体而达到先天的人，张玄就属于这第二类人。
常人的炼气在达到先天前称为“集气期”——可细化为十个层次——在整个集气期阶段是要将灵气引入体内，经过萃取、锤炼后转化为“后天精气”。之后用“后天精气”将体内的经脉全部打通，进而形成“丹田气海”，此时可使“后天精气”在全身无阻运行，称为“大周天”。反复运转大周天会令“后天精气”转化为“先天精气”，进入炼气的先天期。“先天精气”只是一种过渡的“气”，它们会在“丹田气海”处转变成“元力”，随之“丹田气海”处也会转变，形成“紫府”进入“筑基期”。而筑基期只是先天期十个级别中的第一期，与一级魔兽，炼体先天一级为同一级别。进入筑基期才算真正踏上了修道之途。
通过炼体而达到先天的人，再炼气则和常人稍有不同。他们的身体有了质的提高，经脉如同幼年时，再次具备了可塑性，且更为坚韧，能够直接使用天地灵力。用灵力比用后天精气更快，原因就是少了灵力转化为后天精气的过程，且灵力更加刚猛，打通经脉更快，但正因为其刚猛，普通人用灵力打通经脉极易受伤。当然，常人想直接使用灵力也不可得，人体的自我保护会使常人排斥灵力在经脉内的运转，自行将其转化为柔和的后天精气。张林的体质正是与这后一类人群相似，这才得以直接使用了灵力。
炼体到极致成神，炼气到极致成仙，这是两个大的流派。在太古时期只有成神的炼体方式，后来才有了炼气的修仙方式。张林来到的太古时期尚未形成炼气流派，由于他的到来，在世界树上产生了一个新的时间枝杈，在这个枝杈上张林引入了炼气流。
资料中的一部分很重要——张玄讲到，在他学习拳道后，很长一段时间都在熬练身体，通过锻炼皮肤、肌肉、血管和筋骨提高自己的力量、速度和灵敏性，拳法也只以简单直接为主。随着这种修炼的深入，张玄发现了其中的问题，这种锻炼主要是对外在的增强，虽然能由外而内的使脏腑机能提高，但提高的速度很慢，而神经系统和大脑的提升就更慢了。他在和别人对抗时，往往外部的肌肉筋骨很难受伤，但内部却总出问题。由此，张玄想要找到一些特别的训练方法，希望能从中借鉴出“内修”之术，但在引入了众多方法后，效果都不明显。
一次偶然的机会，张玄接触到了一名医生。在和这名医生的交流中，张玄了解了人体经脉的知识，那些知识起源于古中国的中医，而且古中国就有很多人通过经脉修炼来提高自己的体质，是一种由内而外的修炼。当张玄询问这名医生如何通过经脉提高体质时，这名医生却说不出个所以然了。
自此，张玄大肆搜寻、学习有关经脉的知识，对经脉的认识不断加深。经脉分为经络和脉络，横、纵穿过人体。在古中国，外科手术技术落后，但古中国人发现了在人的身体上有很多经脉，这些经脉上还有一些有效点，叫做穴位。穴位下的经脉指向身体的不同器官，有些还是连接体表和内脏的桥梁，通过对体表穴位的刺激可以治疗体内的疾病。不同于血管，经脉和穴位在效果上确实存在，但在解剖学上却很难发现。一事废而一事兴，正是古中国人在解剖学上的落后，使他们坚信脉络的存在，并在经脉学上为世界医学做出了巨大贡献。
张玄学到的越多就越兴奋，从理论上，通过经脉的修炼完全可以快速提高体内脏腑和神经系统的强度。同时，这些经脉四通八达，修炼后可以运送一种“气”，这种“气”也属于能量，如果可以调动“气”，战力将有极大的提升。
张玄了解了经脉的神奇后，便四方寻找可以修炼经脉的方法。此时他才知道，修炼经脉的方法少之又少，就算找到几种，也是似是而非，修炼起来效果很差。终于，功夫不负有心人，一番辗转后，张玄得到了一种不错的修炼方法。那是一本古中国的书籍，但也只有前半部分，并非全本。终是聊胜于无，张玄马上尝试，一经修炼，成效显然。
可不久后张玄的修炼就再难进步了，原因是他年龄太大，身体已经成熟定型了。经脉修炼大致分为几个步骤：一，将身体内的几条大经脉各自练得通畅；二，把大经脉间的隔膜打通，让本不相通经脉间变得畅通无阻；三，贯通各处小经脉，使得丹田内形成气海；四，用大经脉带动小经脉，将所有经脉拓宽并使其变得坚韧，此一步要特别小心，有些小经脉非常细小脆弱，一旦操之过急，就会令其断裂，造成难以修复的憾事；五，调动气海中的“气”，使之随心驱使，周游全身，即可护体，又可抚润器官，从而达到提高体质的目的。这里说的“气”，并不是真的气体，而是一种能量。根据古书中的记载，在修炼初期，“气”会极其缓慢地在人体内产生，当达到一定量后，用之打通任督二脉，随后就能感受到天地间的“气”。引天地“气”入体，经过炼化，可转为人体内的“气”，为己所用，这比靠自身生成“气”的速度要快上不少。
张玄在修炼初期，确实产生了“气”，并贯通了几条大经脉的内部，可当他要打通任督二脉间的隔膜时，却根本做不到。起初，他以为是自己的“气”不够，因此更加勤奋修炼。这期间，他又找到了一本关于经脉修炼的书籍，书中的方法虽不高明，但介绍了一些基本知识。张玄这才知道，自己无法打通经脉的原因竟是自己修炼的太晚，经脉已经定型，而经脉一旦定型就永远不能修炼了。张玄大怒，明明找到了宝山，却要让他入宝山而空回。
轻言放弃不是张玄的脾性，他依旧努力修炼，在单条经脉中修炼出更多的“气”，然后努力冲击隔膜。令人沮丧的是，隔膜的阻力太大，张玄野蛮的冲击差点撕裂自己的经脉。此后他又寻找起能促进经脉韧性和使其再生的药物，希望在自己冲击隔膜时通过外物来保护经脉。但很遗憾，经脉本就是只能感觉却难以真实看到的东西，现代医学根本没有针对其修复的特效药，而使用常规的再生方法对经脉的帮助不大。张玄深知经脉破裂的危害，无奈之下，他只能放弃，但依旧探寻着关于炼气的各类资源。
张玄一直都没找到能让成年人修炼经脉的方法，只好在炼体的道路上更加努力，由外而内地提高脏腑、神经。
数年后，张玄在炼体上不断突破，同时，他的内脏、神经和大脑也有了很大的提升，随后他又有了意念这种虚无缥缈的东西。他把短时间内的连续精进归功于没有间断的经脉修炼。他虽不能联通各处经脉，但独立的各处经脉却是越来越强韧，其内的“气”也是不断充盈。不久后张玄的能力有了一次质的飞跃，按照一些古中国书籍所述，他这是达到了“天级”或称为“先天”。晋入先天后，张玄的战力有了近乎十倍的提高，而且身体充满了生机，经脉活性骤然增强！因此，他又可以进行经脉修炼了！张林看到此处，已经知道了汉语中所说的“天级”、“先天”应该和风狼语的“先天”是一个意思。
此后，张玄稍加努力便打通了任督二脉，准备引天地间的“气”入体，而此时却又出了麻烦。张玄在感受天地“气”时，觉得那种“气”非常微弱，甚至可以说若有若无，和那半本残书上的形容差别巨大。他只能猜测：不是自己的资质不适合炼气就是现代技术扰乱了环境，自然界已经和近万年前的情况相去甚远了，而后者的可能性更大。
虽然天地间的“气”及其稀薄，利用困难，但人体自身还可以产生“气”，只是速度要缓慢很多。张玄并不放弃，无奈之下选择了靠自身练出“气”，进度确实如同龟爬。好在长年累月下来，他的坚持终于有了回报，他感受到了炼气的巨大好处，确实弥补了炼体上的一些不足。张玄讲到此处时还提出，由于他进度很慢，不知道炼气修炼到极致会是什么情况，但在地球环境下，炼气只能作为炼体的补充和辅助手段。他也在银河系内寻找过“气”充裕的地方，限于时间、精力，暂时还没找到，但就算有这种地方，据张玄估计，炼体依旧是本，提高内府和意念只是锦上添花，他坚信以力破法才是修炼的正途。
张林看到这里已经对炼气和炼体有了简单的了解，同时也决定了自己的修炼方向——炼体、炼气同修。当初父亲无法炼气是因为年龄大了，而自己还年轻，且体质特殊，修炼经脉完全没问题。天地间的“气”应该就是天地灵气，银河系内的稀薄，太古却是不同，张林尚未炼气就可感受到，足见其浓郁程度。而银河系内灵气稀薄的原因也好理解——能量因子毕竟是高级能量，经过漫长的年代，大量的灵力被各种生命所用，自是化作了低级能量。高级能量向低级转化容易，反之则极难，就如地球上已经消失的石油，早就被转化成了热能，可要把热能再转化回石油就难了。
如果现在张林能够返回银河系，他倒是知道了如何人工制造天地间的“气”——通过能量因子缓慢释能就可实现。当然，能量因子在现代也是稀缺物。
张林在详细研读了炼气和炼体的法门后，得知了炼气的另一大好处——完全可以代替睡眠，甚至在恢复身体机能方面比睡眠还要好。
张林决定即刻炼气！炼气初期阶段是通过冥想的“虚力”在经脉中游走，慢慢理顺本条经脉。而冥想时的姿势多种多样，可以学习前人的，也可以随自己的喜好来，原则就是使身体放松，“自然不着力，修脉无阻”，最终要“虚化”自己的身体，只留经脉，进入忘我的境地。
张林随意地坐在了草地上，闭上双眼，从下唇任脉的承浆穴为始，一路向下冥想，直至会**。这种冥想就是要先产生“气感”，再在任脉内生成“气”，之后以同样的方法让督脉也产生“气”，当任督二脉的“气”集聚到足够多时，两脉配合，一鼓作气将任督二脉间的隔膜打通。
张林刚一冥想，尚未经过“忘我”和“气感”阶段就已经察觉到了任脉中“气”，而且还非常充沛，稍稍体会后，他便确定了这种“气”就是灵力。此种效果张林早有了猜测，他虽然高兴猜测得到了印证，但也没觉得如何出奇，只当是理所当然。
张林此时的猜测其实是错的，有此误解，也是他体质易于常人的结果。后来经过他人验证，他才得知了“灵力”与“气”的真相——后天期在炼气伊始，经脉中产生的“气”并不是灵力，这种“气”后来被张林定名为“后天精气”。
炼气的人群可分为两大类：一是普通人，但要在幼年；二是通过炼体而达到先天的人，张玄就属于这第二类人。
常人的炼气在达到先天前称为“集气期”——可细化为十个层次——在整个集气期阶段是要将灵气引入体内，经过萃取、锤炼后转化为“后天精气”。之后用“后天精气”将体内的经脉全部打通，进而形成“丹田气海”，此时可使“后天精气”在全身无阻运行，称为“大周天”。反复运转大周天会令“后天精气”转化为“先天精气”，进入炼气的先天期。“先天精气”只是一种过渡的“气”，它们会在“丹田气海”处转变成“元力”，随之“丹田气海”处也会转变，形成“紫府”进入“筑基期”。而筑基期只是先天期十个级别中的第一期，与一级魔兽，炼体先天一级为同一级别。进入筑基期才算真正踏上了修道之途。
通过炼体而达到先天的人，再炼气则和常人稍有不同。他们的身体有了质的提高，经脉如同幼年时，再次具备了可塑性，且更为坚韧，能够直接使用天地灵力。用灵力比用后天精气更快，原因就是少了灵力转化为后天精气的过程，且灵力更加刚猛，打通经脉更快，但正因为其刚猛，普通人用灵力打通经脉极易受伤。当然，常人想直接使用灵力也不可得，人体的自我保护会使常人排斥灵力在经脉内的运转，自行将其转化为柔和的后天精气。张林的体质正是与这后一类人群相似，这才得以直接使用了灵力。
炼体到极致成神，炼气到极致成仙，这是两个大的流派。在太古时期只有成神的炼体方式，后来才有了炼气的修仙方式。张林来到的太古时期尚未形成炼气流派，由于他的到来，在世界树上产生了一个新的时间枝杈，在这个枝杈上张林引入了炼气流。
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