第六十五章 洪水之后
“地球的恢复期对文明或者说生物本身所造成的伤害都是非常深远的。在接下来的时间里，大大小小的洪水及干旱现象出现了上百次，直至露金爆炸的磁场干扰衰变后稳定下来，地球才慢慢恢复。而这个过程从爆炸到至最后一次巨大洪水，持续了上百万年。地球出现最后一次大洪水，在人类历史中都有神话传说的记载，你最熟悉的，应该是大禹治水。”晨露说完便看着李明。
“这个我清楚，历史课上有讲过。大禹治水，三过家门而不入。并且在后来划定九州。《禹贡》记载，禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”李明回答道。
“实际上，持续了上百万年的自然灾害早于石器时代，只是那是人类仍未有完善的文字记载，大洪水和干旱以及其它自然灾害并没有被记录下来。而到了尧舜禹时期，已经逐步出现你们奴隶制度的雏形，只是当时的主要奴隶来源仍是战争中的俘虏，为了部落之间的不断战斗，以及人类逐渐复杂的社会关系，需要抽象和便于传播的工具，文字才慢慢形成行而有效的系统。对最后一次大洪水的记载，以及你刚提及的《禹贡》，实际上是对农耕文明的里程碑式记载。因为只有制度化的管理和社会进一步的分工，人口才能得以大幅度增长。世界各地的人类都开始因人口和不断合并，形成不同形式的文明。而我们和蜥蜴人都非常清楚这一点。”晨露解释道。
“那为什么你们和蜥蜴人没有干预？”李明不解问道。
“亚特兰蒂斯文明是接纳其它文明存在的，这是一种宇宙的历史进程。而蜥蜴人，其实并不太接受曾经的土地和资源被其它文明所占据，在起初它们确实对人类发起过攻击，但因为个体数量太少，即便拥有强大的身躯和武器，依然被击溃。同时，无论是亚特兰蒂斯文明或是蜥蜴人的文明，根本遭受不起全面的战争。但它们仍对人类文明耿耿于怀，于是它们采取了迂回的战略——文明锁死，直至今天，它们的方案仍然在实施。”
“它们是怎么对人类进行文明锁死的？”李明不解问道。
“最开始，它们对美洲大陆的人类实行的是偶然性天赐引导部落文明不再进步。简单的说，就是利用部落的采集和狩猎特性，不时利用基因改造，对某个特定地区的食物资源进行大幅度的提升，那么到达这个地区的部落就不会因食物不充足而演化出农耕文明。当其他部落看到某些部落获得了‘神’的恩赐后，定然会发动战争进行抢夺，因此引发的战争也能够有效控制美洲人类的总数。不过，一旦某个部落因食物充足使得人口增长过快，它们会立即使该地区食物资源变得匮乏，那么原来生长在此的部落人口便会开始减退。但最重要的一点仍旧是，它们这样的策略导致了美洲部落发展非常缓慢，甚至在欧洲航海兴起找到美洲时，他们仍处于采集与狩猎的阶段，只有少部分部落进行着并不成熟的农耕。蜥蜴人仍然是这片土地的领主。”晨露向李明解释道。
“其实蜥蜴人如果倾巢而出，应该可以将整个美洲的人类清除。”李明嘟囔道。
“确实如此，但你不要忘了，蜥蜴人因此会付出多大的代价，而且它们知道，地球上仍有另外一个可以与之匹敌的文明存在——我们，亚特兰蒂斯。它们不清楚，我们是否会，或者什么时候会对它们发动战争。和人类拼个鱼死网破，并不是明智的选择。”晨露又解释道。
“晨露国王，我有一个疑问，M文明是否真的存在？如果有，他们的科技发展到什么样的程度呢？按照我们的资料记录，他们具有先进的天文地理观测科技，并且拥有精确的历法。”李明继续问道。
“M文明确实存在过。它们的建筑和壁画是蜥蜴人为了使他们敬仰和崇拜，引导他们创造的。而历法源自于亚特兰蒂斯文明在地球上的遗迹记录，也是蜥蜴人教他们的。起初只是为了让他们对蜥蜴人更加崇拜。”晨露答道。
“蜥蜴人也学习了你们的历法吗？”李明问道。
“是的，亚特兰蒂斯对宇宙和星体的知识远高于蜥蜴人，所以蜥蜴人在发现了亚特兰蒂斯部分文明的遗迹后，便采用了我们的历法。”
“那么他们为什么要教给M文明这些知识呢？它们就不怕M文明的部落学习以后崛起吗？”李明还是不解。
“如果给三岁小孩一把刀，他对你的生命不可能有威胁；但如果你给与他食物和抚养，并给予他足够的时间，那么你就不能再把这把刀给他。”晨露比喻道。
“所以，M文明忽然消失，也是被蜥蜴人所毁灭？”李明推论道。
晨露微微的点了点头，“它们不允许任何文明崛起并威胁到它们，在力所能及的范围内，它们会压制落后于它们的文明。”
晨露继续说道，“在很长一段时间里，蜥蜴人一直生活在美洲的土地上。直至距今2500年前，它们注意到，除了美洲大陆以外，地球上其他地方的人类文明发展已经非常迅速，人口也非常庞大，它们已经无法发动消灭人类的战争。这使得它们非常苦恼。”
“那它们利用什么样的方法对人类文明锁死呢？这样看来，蜥蜴人的科技并没有领先人类太多。”李明问道。
“你对蜥蜴人的整体认知仍然不全面，而且对文明锁死的概念也不太理解。”晨露说道，“蜥蜴人在基因改造上的科技非常先进，它们对生物体的认知，甚至领先于亚特兰蒂斯文明数十万年之久。你们上古的医者、中医，几乎都来源于蜥蜴人遗迹的发现，并集合了人类自身的特点而得出的学术体系。可惜的是，现在也已经失传了，失传的原因是因为你们的上古文明只有少部分医者能够领会其中的意思，因此记录起来非常困难，也难以被后来者100%的学习。还有一个重要原因是，经过了历史的不断冲洗，导致《书》的大量遗失。”
“你是说，上古之《书》里面有过医术的记载？”李明非常惊讶。
“是的，除了医术，还有包括天文、地理、历史、神话等等方面的记录，当然说到神话，大部分是存在的，只是当时的人类不能理解，因此记录起来只能用自己理解的方式。当然，这里面除了亚特兰蒂斯和蜥蜴人的遗迹外，有相当一部分是由人类世代的智者不断探索得来，可以说，包含了三个文明中许多的观点和知识。如果不是汉朝你们的一位智者伏胜举全家之力、妻儿不惜牺牲护书；伏胜自己穷极一生讲书，你们甚至连所剩的一些，都会失去。《尚书.五子之歌》中的：民为邦本，本固邦宁。就是人类中极具智慧的智者通过亚特兰蒂斯、蜥蜴人的神话残片，以及人类自身发展的兴衰更替总结而来。这也是一个文明必须具备的核心思想。”
“但蜥蜴人并没有这样的思想。”李明再次提出疑问。
“我很喜欢你师父对于存在和合理的思考。你们有位哲人曾经说过——存在即合理。这是对道的一种事件化解释，这个解释是有时间线的，而且特指某一个当前所发生的的一切，相对于无穷无尽的浩瀚宇宙，具有一定的局限性。你目前见到的存在，只是蜥蜴人现今存在。当然浩瀚的宇宙我们没办法证明任何事物是永恒存在，我们只能从一个片面化去解释。所以，它们只是目前存在，目前合理。”
“你的意思是，蜥蜴人最终会从内部瓦解而至毁灭？”
“谁知道呢？”晨露不置可否。
“这个我清楚，历史课上有讲过。大禹治水，三过家门而不入。并且在后来划定九州。《禹贡》记载，禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”李明回答道。
“实际上，持续了上百万年的自然灾害早于石器时代，只是那是人类仍未有完善的文字记载，大洪水和干旱以及其它自然灾害并没有被记录下来。而到了尧舜禹时期，已经逐步出现你们奴隶制度的雏形，只是当时的主要奴隶来源仍是战争中的俘虏，为了部落之间的不断战斗，以及人类逐渐复杂的社会关系，需要抽象和便于传播的工具，文字才慢慢形成行而有效的系统。对最后一次大洪水的记载，以及你刚提及的《禹贡》，实际上是对农耕文明的里程碑式记载。因为只有制度化的管理和社会进一步的分工，人口才能得以大幅度增长。世界各地的人类都开始因人口和不断合并，形成不同形式的文明。而我们和蜥蜴人都非常清楚这一点。”晨露解释道。
“那为什么你们和蜥蜴人没有干预？”李明不解问道。
“亚特兰蒂斯文明是接纳其它文明存在的，这是一种宇宙的历史进程。而蜥蜴人，其实并不太接受曾经的土地和资源被其它文明所占据，在起初它们确实对人类发起过攻击，但因为个体数量太少，即便拥有强大的身躯和武器，依然被击溃。同时，无论是亚特兰蒂斯文明或是蜥蜴人的文明，根本遭受不起全面的战争。但它们仍对人类文明耿耿于怀，于是它们采取了迂回的战略——文明锁死，直至今天，它们的方案仍然在实施。”
“它们是怎么对人类进行文明锁死的？”李明不解问道。
“最开始，它们对美洲大陆的人类实行的是偶然性天赐引导部落文明不再进步。简单的说，就是利用部落的采集和狩猎特性，不时利用基因改造，对某个特定地区的食物资源进行大幅度的提升，那么到达这个地区的部落就不会因食物不充足而演化出农耕文明。当其他部落看到某些部落获得了‘神’的恩赐后，定然会发动战争进行抢夺，因此引发的战争也能够有效控制美洲人类的总数。不过，一旦某个部落因食物充足使得人口增长过快，它们会立即使该地区食物资源变得匮乏，那么原来生长在此的部落人口便会开始减退。但最重要的一点仍旧是，它们这样的策略导致了美洲部落发展非常缓慢，甚至在欧洲航海兴起找到美洲时，他们仍处于采集与狩猎的阶段，只有少部分部落进行着并不成熟的农耕。蜥蜴人仍然是这片土地的领主。”晨露向李明解释道。
“其实蜥蜴人如果倾巢而出，应该可以将整个美洲的人类清除。”李明嘟囔道。
“确实如此，但你不要忘了，蜥蜴人因此会付出多大的代价，而且它们知道，地球上仍有另外一个可以与之匹敌的文明存在——我们，亚特兰蒂斯。它们不清楚，我们是否会，或者什么时候会对它们发动战争。和人类拼个鱼死网破，并不是明智的选择。”晨露又解释道。
“晨露国王，我有一个疑问，M文明是否真的存在？如果有，他们的科技发展到什么样的程度呢？按照我们的资料记录，他们具有先进的天文地理观测科技，并且拥有精确的历法。”李明继续问道。
“M文明确实存在过。它们的建筑和壁画是蜥蜴人为了使他们敬仰和崇拜，引导他们创造的。而历法源自于亚特兰蒂斯文明在地球上的遗迹记录，也是蜥蜴人教他们的。起初只是为了让他们对蜥蜴人更加崇拜。”晨露答道。
“蜥蜴人也学习了你们的历法吗？”李明问道。
“是的，亚特兰蒂斯对宇宙和星体的知识远高于蜥蜴人，所以蜥蜴人在发现了亚特兰蒂斯部分文明的遗迹后，便采用了我们的历法。”
“那么他们为什么要教给M文明这些知识呢？它们就不怕M文明的部落学习以后崛起吗？”李明还是不解。
“如果给三岁小孩一把刀，他对你的生命不可能有威胁；但如果你给与他食物和抚养，并给予他足够的时间，那么你就不能再把这把刀给他。”晨露比喻道。
“所以，M文明忽然消失，也是被蜥蜴人所毁灭？”李明推论道。
晨露微微的点了点头，“它们不允许任何文明崛起并威胁到它们，在力所能及的范围内，它们会压制落后于它们的文明。”
晨露继续说道，“在很长一段时间里，蜥蜴人一直生活在美洲的土地上。直至距今2500年前，它们注意到，除了美洲大陆以外，地球上其他地方的人类文明发展已经非常迅速，人口也非常庞大，它们已经无法发动消灭人类的战争。这使得它们非常苦恼。”
“那它们利用什么样的方法对人类文明锁死呢？这样看来，蜥蜴人的科技并没有领先人类太多。”李明问道。
“你对蜥蜴人的整体认知仍然不全面，而且对文明锁死的概念也不太理解。”晨露说道，“蜥蜴人在基因改造上的科技非常先进，它们对生物体的认知，甚至领先于亚特兰蒂斯文明数十万年之久。你们上古的医者、中医，几乎都来源于蜥蜴人遗迹的发现，并集合了人类自身的特点而得出的学术体系。可惜的是，现在也已经失传了，失传的原因是因为你们的上古文明只有少部分医者能够领会其中的意思，因此记录起来非常困难，也难以被后来者100%的学习。还有一个重要原因是，经过了历史的不断冲洗，导致《书》的大量遗失。”
“你是说，上古之《书》里面有过医术的记载？”李明非常惊讶。
“是的，除了医术，还有包括天文、地理、历史、神话等等方面的记录，当然说到神话，大部分是存在的，只是当时的人类不能理解，因此记录起来只能用自己理解的方式。当然，这里面除了亚特兰蒂斯和蜥蜴人的遗迹外，有相当一部分是由人类世代的智者不断探索得来，可以说，包含了三个文明中许多的观点和知识。如果不是汉朝你们的一位智者伏胜举全家之力、妻儿不惜牺牲护书；伏胜自己穷极一生讲书，你们甚至连所剩的一些，都会失去。《尚书.五子之歌》中的：民为邦本，本固邦宁。就是人类中极具智慧的智者通过亚特兰蒂斯、蜥蜴人的神话残片，以及人类自身发展的兴衰更替总结而来。这也是一个文明必须具备的核心思想。”
“但蜥蜴人并没有这样的思想。”李明再次提出疑问。
“我很喜欢你师父对于存在和合理的思考。你们有位哲人曾经说过——存在即合理。这是对道的一种事件化解释，这个解释是有时间线的，而且特指某一个当前所发生的的一切，相对于无穷无尽的浩瀚宇宙，具有一定的局限性。你目前见到的存在，只是蜥蜴人现今存在。当然浩瀚的宇宙我们没办法证明任何事物是永恒存在，我们只能从一个片面化去解释。所以，它们只是目前存在，目前合理。”
“你的意思是，蜥蜴人最终会从内部瓦解而至毁灭？”
“谁知道呢？”晨露不置可否。
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