149.科学修真与修真史
根据吕尘的了解，之所以会有天地人三个分班这种东西，其实也是为了促进修士的奋进心。
毕竟天字班和人字班之间的修炼资源还是相差甚多，按照等级进行分班的目的也是为了在随后的试炼中便于管理。
修士想要从仙庠毕业就必须要修够学分，而这些学分就是来自于平时的课程考核。有的是纸质考核，比如仙文、道德法治、修真史等，而有的则是运用型的测验，比如修真科学、数术。
修真科学其实就是修真者的物理学，由于科技文明的发展，修真也需要和现代科技做一个平衡比较。一方面可以让修真者对实力有一个科学的认知，另一方面则是可以触类旁通。万千大道、殊途同归，当对于道的感悟到了一定境界，无论是科学还是神学，其本质都是道的一部分，所以是无差别的存在。
将科学定理运用在修真者的术法上，具有指导性的意义。
以上理论都是吕尘从一本名为《修真与科学：走进修仙》的书本上看到的，这本书目前就静静悬浮在吕尘面前。
他们这个教室一如既往地只有蒲团，没有课桌之类的存在。
修士使用灵力令物体悬浮，这是最基础的术法运用。基本上能够进入筑基期的修士都能够做到这一点，所以大多数人的面前都悬浮着书本。
通过神识阅读书籍，无须片刻便能够读完一本普通的书籍。但很明显这不是普通的书籍，这本看似简单的书籍实际内含玄机。
制造者加入了许多禁制，使得这普通的书页读起来格外耗费精神力。
如果能够一目十行并且领会其中奥义地阅读，那么这个人的精神力一定强到了一定程度。
修行无处无时不在，即便是上一堂政治思想教育课，阅读书籍的同时也是在锻炼自己的精神力。
“众所周知，修真界有三大铁律。”
教授这本学科的是王民老师的好基友，王民老师是三杰之中的盲道人，这个王珥就是聋道人。
不管台下是喧哗沸腾还是寂静无声，都无法影响他的教学，他仿佛什么都听不到一般。
但据说他早就修成了天耳通，能够听尽十方一切声音。
随着他的话音落下，各位同学原本空白的书籍上都出现了古老的篆体字。
“第一，自然律。万物有灵，天行有常。生灵能否修行，天生便已注定。若是违背天意，只会遭来灾劫。”
吕尘听到这里却是眉头一皱，若是如此，又以什么为判断标准呢？谁又知道谁是否合适？这所谓的自然律他自然是不大认同的。
所谓的顺天而行，逆天而死，在他看来也不过如此。
“第二，因果律。世间万事，自有因果定数。而修士最怕沾染因果，因果沾身，即便大罗神仙也难逃轮回。因此修士不参与红尘之事，除非生死存亡，一般不会入世。由此也衍生出了仙凡有别一说，修真者强行干扰凡尘之事只会受到天道的惩罚，轻则见红减寿，重则有杀身之祸。”
“第三，生死律。万物有生必有灭。生灭轮回方为正道。吾辈修士所求超脱为何，虽能长生却终有天人五衰之时。”
这一点吕尘倒是认同的，即便是真仙能够保证肉身不灭、灵魂不死，在量劫之下却也难保不会灰飞烟灭。古往今来多少大罗金仙，不也是在量劫之下入了轮回重修。
能够度过量劫者，只有一种存在——圣者！与道合一，道不灭则圣不灭。
当然苦星连个真仙都找不出来，更遑论就连吕尘都只是耳闻过的圣者。
“这三条铁律，各位切请牢记。修行者行事一切皆需谨慎，否则今日之因，明日之果。灾祸临头，无人能救！”
王珥这第一堂课明显只是给这群刚刚进入筑基期的新修告诫，从练气期到筑基期，他们的道已经形成了。旁人只能提点却无法干涉，所以是成仙还是成魔、是修真还是修魔，都只能由个人自己抉择。
先将大道规则灌输到每个人心中，至少也可以起到防微杜渐的作用。
王珥说完就下课了，本来就只有三十多人上这堂课，因为基础的修真科学只有人字班的新修才需要学习。
这一班里吕尘格外关注的那十几人大都还在，除了远去北方的伍泯外，其他人明显也都对这门课不怎么感兴趣。
看他们打着哈欠没精打采的样子便知道，这些家伙明显对这些理论不是很在意。
紧接着就是之前见过的小胡子萨予尘的修真史，这个倒还是让吕尘有些兴趣。他所介绍的就是苦星自上古以后的修真史，当然上古之前因为一场大变故，所以什么也没留下来。
现在修真界公认的道门祖师就是李耳祖师了，他收下的五个弟子就是后来的道门五祖，就是南华、冲虚、洞灵、通玄、文始五大真人。而他们所继承的道就演变为了后来的丹、符、剑三大门。
“我们将修真史大略可以分为传说时期、文献时期、宗门时代、世家时代到现在的仙庠时期。”萨予尘摸着小胡子说道。
“传说时期对应的就是三皇五帝，那些都无法考据，历史出现断层，也有人怀疑我们所在的星球其实是上古时代跌落的断层。”
萨予尘一语就令台下的学生议论纷纷，如果真是如此，那岂不是意味着苦星只是一方遗失的岛屿？
“但按照现在的科技水平，我们也没法求证，毕竟未曾发现过其他文明的存在。”
“那飞升的先人呢？”
有人提问道，过往的飞升者难道就没有留下过什么线索吗？
“先人去往了异界，那飞升之时的通道也不过短瞬之间。仙界是否存在，又在何处，至今仍旧无法得知。”
萨予尘摇了摇头：“近代以来就未曾有人在星球上修成过真，即便是东方界那位宁剑仙也不是。”
宁瑛的名号众人早就有所耳闻，他被写在仙庠的各种介绍上。只要是有心查探者，都能通过自己的权限在官方论坛里找到相关资料。
止住了众人的议论，毕竟这个话题谈论下去就没完没了了，萨予尘又介绍起其他的时期来。
大致来说，文献时代就是通过文献记载推测出来的时期，道祖和五大真人的存在也都没有修士可以映证。相比世俗界历史的记载不同，在修真界最好的记录就是人证。一个修真者活个上千年几乎是不可能的，但不排除这样的老不死以秘法存在着，比如那个太行公。
紧接着是宗门时代，也就是汉朝以后，这个时代出现了一些极具代表性的人物——
天师！
四大天师镇压天下妖祟，并将道门发扬光大，建立起各个宗派传承。
但天师毕竟只有寥寥几人，南方修行者的传承由于特殊性逐渐演变出一系列的家族式修行。这就是世家时代的开启。在宗派没落之后，以修真家族的方式进行修行上的垄断。这其中很多故事，萨予尘并未直接道出，只说日后再谈。
大道变迁之后，末法时代来临，道变得越来越难修，世间修行之人也越来越少。世家苟延残喘近五百年，终于在数次大劫难之后避世不出。
及至华夏更迭，方才有了仙庠这一特殊的修行传承机构。
众人听着萨予尘的解说，不知不觉已过了一个时辰。
他摸了摸小胡子，结束了今日的课程。然而大多数人刚刚被吊起了胃口，只能按捺内心的渴求，离开大木室，前往户外道场。
那将是另一个重要的课程——试炼。
毕竟天字班和人字班之间的修炼资源还是相差甚多，按照等级进行分班的目的也是为了在随后的试炼中便于管理。
修士想要从仙庠毕业就必须要修够学分，而这些学分就是来自于平时的课程考核。有的是纸质考核，比如仙文、道德法治、修真史等，而有的则是运用型的测验，比如修真科学、数术。
修真科学其实就是修真者的物理学，由于科技文明的发展，修真也需要和现代科技做一个平衡比较。一方面可以让修真者对实力有一个科学的认知，另一方面则是可以触类旁通。万千大道、殊途同归，当对于道的感悟到了一定境界，无论是科学还是神学，其本质都是道的一部分，所以是无差别的存在。
将科学定理运用在修真者的术法上，具有指导性的意义。
以上理论都是吕尘从一本名为《修真与科学：走进修仙》的书本上看到的，这本书目前就静静悬浮在吕尘面前。
他们这个教室一如既往地只有蒲团，没有课桌之类的存在。
修士使用灵力令物体悬浮，这是最基础的术法运用。基本上能够进入筑基期的修士都能够做到这一点，所以大多数人的面前都悬浮着书本。
通过神识阅读书籍，无须片刻便能够读完一本普通的书籍。但很明显这不是普通的书籍，这本看似简单的书籍实际内含玄机。
制造者加入了许多禁制，使得这普通的书页读起来格外耗费精神力。
如果能够一目十行并且领会其中奥义地阅读，那么这个人的精神力一定强到了一定程度。
修行无处无时不在，即便是上一堂政治思想教育课，阅读书籍的同时也是在锻炼自己的精神力。
“众所周知，修真界有三大铁律。”
教授这本学科的是王民老师的好基友，王民老师是三杰之中的盲道人，这个王珥就是聋道人。
不管台下是喧哗沸腾还是寂静无声，都无法影响他的教学，他仿佛什么都听不到一般。
但据说他早就修成了天耳通，能够听尽十方一切声音。
随着他的话音落下，各位同学原本空白的书籍上都出现了古老的篆体字。
“第一，自然律。万物有灵，天行有常。生灵能否修行，天生便已注定。若是违背天意，只会遭来灾劫。”
吕尘听到这里却是眉头一皱，若是如此，又以什么为判断标准呢？谁又知道谁是否合适？这所谓的自然律他自然是不大认同的。
所谓的顺天而行，逆天而死，在他看来也不过如此。
“第二，因果律。世间万事，自有因果定数。而修士最怕沾染因果，因果沾身，即便大罗神仙也难逃轮回。因此修士不参与红尘之事，除非生死存亡，一般不会入世。由此也衍生出了仙凡有别一说，修真者强行干扰凡尘之事只会受到天道的惩罚，轻则见红减寿，重则有杀身之祸。”
“第三，生死律。万物有生必有灭。生灭轮回方为正道。吾辈修士所求超脱为何，虽能长生却终有天人五衰之时。”
这一点吕尘倒是认同的，即便是真仙能够保证肉身不灭、灵魂不死，在量劫之下却也难保不会灰飞烟灭。古往今来多少大罗金仙，不也是在量劫之下入了轮回重修。
能够度过量劫者，只有一种存在——圣者！与道合一，道不灭则圣不灭。
当然苦星连个真仙都找不出来，更遑论就连吕尘都只是耳闻过的圣者。
“这三条铁律，各位切请牢记。修行者行事一切皆需谨慎，否则今日之因，明日之果。灾祸临头，无人能救！”
王珥这第一堂课明显只是给这群刚刚进入筑基期的新修告诫，从练气期到筑基期，他们的道已经形成了。旁人只能提点却无法干涉，所以是成仙还是成魔、是修真还是修魔，都只能由个人自己抉择。
先将大道规则灌输到每个人心中，至少也可以起到防微杜渐的作用。
王珥说完就下课了，本来就只有三十多人上这堂课，因为基础的修真科学只有人字班的新修才需要学习。
这一班里吕尘格外关注的那十几人大都还在，除了远去北方的伍泯外，其他人明显也都对这门课不怎么感兴趣。
看他们打着哈欠没精打采的样子便知道，这些家伙明显对这些理论不是很在意。
紧接着就是之前见过的小胡子萨予尘的修真史，这个倒还是让吕尘有些兴趣。他所介绍的就是苦星自上古以后的修真史，当然上古之前因为一场大变故，所以什么也没留下来。
现在修真界公认的道门祖师就是李耳祖师了，他收下的五个弟子就是后来的道门五祖，就是南华、冲虚、洞灵、通玄、文始五大真人。而他们所继承的道就演变为了后来的丹、符、剑三大门。
“我们将修真史大略可以分为传说时期、文献时期、宗门时代、世家时代到现在的仙庠时期。”萨予尘摸着小胡子说道。
“传说时期对应的就是三皇五帝，那些都无法考据，历史出现断层，也有人怀疑我们所在的星球其实是上古时代跌落的断层。”
萨予尘一语就令台下的学生议论纷纷，如果真是如此，那岂不是意味着苦星只是一方遗失的岛屿？
“但按照现在的科技水平，我们也没法求证，毕竟未曾发现过其他文明的存在。”
“那飞升的先人呢？”
有人提问道，过往的飞升者难道就没有留下过什么线索吗？
“先人去往了异界，那飞升之时的通道也不过短瞬之间。仙界是否存在，又在何处，至今仍旧无法得知。”
萨予尘摇了摇头：“近代以来就未曾有人在星球上修成过真，即便是东方界那位宁剑仙也不是。”
宁瑛的名号众人早就有所耳闻，他被写在仙庠的各种介绍上。只要是有心查探者，都能通过自己的权限在官方论坛里找到相关资料。
止住了众人的议论，毕竟这个话题谈论下去就没完没了了，萨予尘又介绍起其他的时期来。
大致来说，文献时代就是通过文献记载推测出来的时期，道祖和五大真人的存在也都没有修士可以映证。相比世俗界历史的记载不同，在修真界最好的记录就是人证。一个修真者活个上千年几乎是不可能的，但不排除这样的老不死以秘法存在着，比如那个太行公。
紧接着是宗门时代，也就是汉朝以后，这个时代出现了一些极具代表性的人物——
天师！
四大天师镇压天下妖祟，并将道门发扬光大，建立起各个宗派传承。
但天师毕竟只有寥寥几人，南方修行者的传承由于特殊性逐渐演变出一系列的家族式修行。这就是世家时代的开启。在宗派没落之后，以修真家族的方式进行修行上的垄断。这其中很多故事，萨予尘并未直接道出，只说日后再谈。
大道变迁之后，末法时代来临，道变得越来越难修，世间修行之人也越来越少。世家苟延残喘近五百年，终于在数次大劫难之后避世不出。
及至华夏更迭，方才有了仙庠这一特殊的修行传承机构。
众人听着萨予尘的解说，不知不觉已过了一个时辰。
他摸了摸小胡子，结束了今日的课程。然而大多数人刚刚被吊起了胃口，只能按捺内心的渴求，离开大木室，前往户外道场。
那将是另一个重要的课程——试炼。
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