第22章 冲虚真经
三人在屋里一直在谈论着，直到牛三天母亲叫他们吃饭才停了下来，一顿饭吃下来宾主尽欢，牛三天母亲尤其高兴，看到自己儿子没死比什么都开心，而且从小和自己一起长大的自己表弟带着儿子又回来了，也让她欢喜不已！
天色近晚的时候，这顿饭才结束，酒足饭饱的冯家父子告辞了，表弟冯远生拉着牛三天母亲的手，一直夸赞饭菜的美味！临走的时候牛三天和冯远生二人相约过几天一起出去游玩！
几天之后，牛三天来到了刘家庄村外的表舅家，这座房子是在冯国昌以前的旧宅子上又盖起来的！不是很豪华气派，但是大，足有六百多平方米！
冯家大院，客厅里，冯国昌父子和牛三天寒暄了一会，泡上茶叶，就进入了正题！冯国昌从随身携带的包里拿出一部古书！书记虽然经过岁月的流逝，可是没有任何破损！依旧有道韵流转！一看就不是凡品！古色古香的封面上有四个古篆体的大字“冲虚真经”
冲虚真经相传是战国时列御寇著。唐玄宗于天宝元年诏封列子为“冲虚真人”，尊其书为《冲虚真经》。道教奉为“四子”真经之一！现在存于世间的冲虚真经多是一些寓言故事来解释一些哲理！
而现在冯家所存的经书，不知是什么时候所流传下来的，里面不仅包含很多寓言故事，更重要的是后面记录从入神境到天神境的修炼功法！！
子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”
子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未尝终；形之所形者实矣，而形形者未尝有；声之所声者闻矣，而声声者未尝发；色之所色者彰矣，而色色者未尝显；味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：皆无为之识也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，有暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。无知也，无能也，而无不知也，而无不能也。”
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指，顾谓弟子百丰曰：“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎？此过欢乎？种有几：若蛙为鹑，得水为藚，得水土之际，则为蛙玭之衣。生列陵屯，则为陵舄。陵舄得郁栖，则为乌足。乌足之根为蛴螬，其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也，化而为虫，生灶下，其状若脱，其名曰鸲掇。鸲掇千日，化而为鸟，其名曰干余骨。干余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦，食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸。羊肝化为地皋，马血之为转邻也，人血之为野火也。鹞之为鹯，鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也，田鼠之为鹑也，朽瓜之为鱼也，老韭之为苋也。老羭之为猿也，鱼卵之为虫。亶爰之兽，自孕而生，曰类。河泽之鸟，视而生，曰鶂。纯雌其名大xxxx，纯雄其名稚蜂。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。羊奚比乎不荀，久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。……
翻开这部经书，看到古篆体的文字，牛三天顿时懵了，一句也看不懂啊，这可怎么修炼啊！难不成还要先去古文字研究院，跟着老学究学习上几年？
看到牛三天的神情，冯远生哈哈大笑起来，然后说道“表哥，你这么看，怎么可能看的懂啊，我来告诉你怎么看，怎么修炼！”
冯国昌瞪了冯远生一眼“小兔崽子，忘了你第一次看此书的情景了？”
冯远生才讪讪的说道“表哥，你要盘坐在地上，抱元守一，放空心神，然后再观此书，在脑中默默记住里面的修炼法才行！”
当下，牛三天按照冯远生的说法，盘坐在客厅地上，抱元守一，放空心神！眼观鼻鼻观心，用神识去观看古经，顿时面前的古经爆发出炫目的光彩！一行行古字从古经之中漂浮了起来，然后围着牛三天旋转起来！牛三天用心默记，记住了没几句就感觉心神恍惚疲惫不堪，异常头痛，一下子躺在了地上！
冯远生忙上前扶起来牛三天，问到“表哥，感觉如何？”
牛三天，点了点头，而后又摇了摇头！冯远生问到“你没看到古经中漂浮起来的文字？”
牛三天虚弱的答到“看到了，但是没记住几句呢！就感觉头疼异常，心神疲惫！”
冯国昌看了看牛三天，看他没有受伤，就说到“这是正常现象，现在你们的精神力还不够强大！看的时间久了，肯定会有不适的！能记住几句就已经不错了，慢慢来！一切都会好起来的！！！”
天色近晚的时候，这顿饭才结束，酒足饭饱的冯家父子告辞了，表弟冯远生拉着牛三天母亲的手，一直夸赞饭菜的美味！临走的时候牛三天和冯远生二人相约过几天一起出去游玩！
几天之后，牛三天来到了刘家庄村外的表舅家，这座房子是在冯国昌以前的旧宅子上又盖起来的！不是很豪华气派，但是大，足有六百多平方米！
冯家大院，客厅里，冯国昌父子和牛三天寒暄了一会，泡上茶叶，就进入了正题！冯国昌从随身携带的包里拿出一部古书！书记虽然经过岁月的流逝，可是没有任何破损！依旧有道韵流转！一看就不是凡品！古色古香的封面上有四个古篆体的大字“冲虚真经”
冲虚真经相传是战国时列御寇著。唐玄宗于天宝元年诏封列子为“冲虚真人”，尊其书为《冲虚真经》。道教奉为“四子”真经之一！现在存于世间的冲虚真经多是一些寓言故事来解释一些哲理！
而现在冯家所存的经书，不知是什么时候所流传下来的，里面不仅包含很多寓言故事，更重要的是后面记录从入神境到天神境的修炼功法！！
子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”
子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未尝终；形之所形者实矣，而形形者未尝有；声之所声者闻矣，而声声者未尝发；色之所色者彰矣，而色色者未尝显；味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：皆无为之识也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，有暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。无知也，无能也，而无不知也，而无不能也。”
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指，顾谓弟子百丰曰：“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎？此过欢乎？种有几：若蛙为鹑，得水为藚，得水土之际，则为蛙玭之衣。生列陵屯，则为陵舄。陵舄得郁栖，则为乌足。乌足之根为蛴螬，其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也，化而为虫，生灶下，其状若脱，其名曰鸲掇。鸲掇千日，化而为鸟，其名曰干余骨。干余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦，食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸。羊肝化为地皋，马血之为转邻也，人血之为野火也。鹞之为鹯，鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也，田鼠之为鹑也，朽瓜之为鱼也，老韭之为苋也。老羭之为猿也，鱼卵之为虫。亶爰之兽，自孕而生，曰类。河泽之鸟，视而生，曰鶂。纯雌其名大xxxx，纯雄其名稚蜂。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。羊奚比乎不荀，久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。……
翻开这部经书，看到古篆体的文字，牛三天顿时懵了，一句也看不懂啊，这可怎么修炼啊！难不成还要先去古文字研究院，跟着老学究学习上几年？
看到牛三天的神情，冯远生哈哈大笑起来，然后说道“表哥，你这么看，怎么可能看的懂啊，我来告诉你怎么看，怎么修炼！”
冯国昌瞪了冯远生一眼“小兔崽子，忘了你第一次看此书的情景了？”
冯远生才讪讪的说道“表哥，你要盘坐在地上，抱元守一，放空心神，然后再观此书，在脑中默默记住里面的修炼法才行！”
当下，牛三天按照冯远生的说法，盘坐在客厅地上，抱元守一，放空心神！眼观鼻鼻观心，用神识去观看古经，顿时面前的古经爆发出炫目的光彩！一行行古字从古经之中漂浮了起来，然后围着牛三天旋转起来！牛三天用心默记，记住了没几句就感觉心神恍惚疲惫不堪，异常头痛，一下子躺在了地上！
冯远生忙上前扶起来牛三天，问到“表哥，感觉如何？”
牛三天，点了点头，而后又摇了摇头！冯远生问到“你没看到古经中漂浮起来的文字？”
牛三天虚弱的答到“看到了，但是没记住几句呢！就感觉头疼异常，心神疲惫！”
冯国昌看了看牛三天，看他没有受伤，就说到“这是正常现象，现在你们的精神力还不够强大！看的时间久了，肯定会有不适的！能记住几句就已经不错了，慢慢来！一切都会好起来的！！！”
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