第十八章 教宗与机械人偶
被称为迪努的男性是圣教派的现任，同时也是其第一代教宗。
迪努·维切尔并非平民出身，从小在教堂长大的他几乎可以说是未来的主教后补，但他最初也想不到自己竟能成为一个全新教派的教宗。
在陨石灾害时期，人类想要存活下去就必须与高度发达的科技共存，但不是所有人都能顺应这种改变。
而在动荡的年代中，宗教成为了普罗大众心灵的依靠。
为了让人类跟上自己等人研发的步伐，梦代找到了当时的教宗，希望他通过宗教引导全世界的人民，让他们接受并适应激进的科学技术，和随之而来的价值观冲击。
虽说有为了拯救人类的大义名分，但梦代并不是那么高尚的人，他一直以来都以自己的研究为优先，很多研究甚至会侵犯到传统的道德底线。
对梦代来说，如果当时最大的教派支持包括自己在的研究，那行事起来就会方便很多。
而当时梦代带到教会来的就是那时他的主要研究方向，人工智能企划的产物，机械修女“利娅·多丽丝”。
当时的教宗也察觉到了，如果人类想要在天灾中生存下去，激进的科学技术必不可缺，但是对他来说，教会长期以来的信仰不容改变，修改教义更是不可能。
如果毁灭才是人类得到解放的唯一途径，那这也是神的意愿，只能选择遵从。
而改变了教宗想法的就是梦代带来的利娅。
最初看到打扮成修女摸样的利娅，教宗不开心的说道。
“梦代博士，你这是在玩人偶游戏么，请不要开玩笑了。虽然博士您的巧思非我等所能理解，但我认为您这是对我们信仰的藐视，还请回去吧。”
“藐视？还是说你认为机械理解不了信仰？怀抱着这么古板的想法可不行啊。神是全知全能的存在对吧？那科学也只不过是他给予人类的玩具罢了，在神明看来我们与机械又有什么区别呢。”
梦代当时正在研究人类的思想与灵魂，而制造人工智能正是他研究的一环，多丽丝系列人偶是他在此领域内的最高杰作。
“如果你瞧不起这孩子，那她可会让你大吃一惊，毕竟她可是我用来说服你投靠我们的手牌，你不会不懂我这句话的分量。”
作为一个科学者，梦代对于灵魂的理解较为偏颇，他认为灵魂就是记忆的积累，而记忆的本质则是电讯号，所以是可以人为干预的，不折不扣的科学领域。
如果人工智能也像人类一样积攒记忆与经验，是否也可以拥有所谓的灵魂呢？以此钻研方向为起点诞生的就是多丽丝系列的机械人偶。
如果别人对教宗这样说话，估计已经被赶出去了，但是梦代的威名教宗也是有所耳闻，让他得以表现自己的主张。
教宗也很在意，难道梦代真的通过科学手段达成了创造生命，这种只有母亲和神才做到的伟业么，他不由得仔细观察起了利娅。
几可乱真的美丽容颜，在此基础上，只有机械制品才能拥有的设计感与静谧感，使这具人偶看起来颇为神圣。
在教宗的注视中，利娅走到了他身前，以完美的动作展示了修女的礼仪，虽然整体有些略有些缺乏感情，但是利娅的表现足以为自己赢来一次接受试炼的机会。
教宗决定以自己的养女的名义领养利娅，安排其成为了教会的见习修女，而梦代将利娅留下后就离开了，之后一晃就是数年。
当时的迪努虽是新晋的主教，但从小被教宗看着长大的他深受其器重，作为最亲近的随从，有幸与利娅一起度过了数年的时间。
在此期间利娅逐渐由完全的机械逐渐变得像是个真正的人类，与之度过的美好的回忆也留在了迪努和教宗的心里，不知不觉中对教宗来讲，利娅已经如同自己真正的女儿。
时隔数年后梦代再次来到教会，此时世界因为天灾的危害尽显疲态，在民不聊生的现况下，教宗其实早已在心中已经决定了自己的方针，但自持为人父的他有别的问题要向梦代确认。
“梦代博士，事到如今您已经赢了，面对饱经苦难的民众，我实在是做不到以神明的名义拉着他们一起赴死，既然存在生存之道，还是让我们尽力地去拼搏吧。”
教宗顿了一下，说道。
“以上是我作为一教之主的看法，而作为一个人，我已经不能将利娅视为机械了，容我冒犯自恃这孩子养父的身份，询问作为她生父的您。”
“机械真的拥有灵魂么，利娅的一切行为是不是在您授意下，只为了说服我而做出的表演。”
此时的梦代已经结束了关于人工智能的研究，对于教宗所问的问题他给出了回答。
“我不会干那么没意思的事，能被别人随意操控怎么能被称为智能呢？在这孩子身上我没有，也不会允许任何人使些任何小手段，这样得出的数据才有意义。”
“肯定，梦代博士虽然人格存在一定问题，但对科学本身无比诚实，本机的言行全部都由自身定夺，没有察觉教宗冕下的忧虑真是万分抱歉。”
关于自身的话题，在场的利娅凭借自己的认知，澄清了教宗的担忧，而关于灵魂方面，梦代也给出了自己的答案。
“虽然作为宗教家你可能不会认同，但我认为灵魂即是记忆的积累，这点对人工智能也是一样，我制造利婭的时只输入了最基本的框架与相关的知识，正是和你们共度的时间构成了利婭的记忆。”
说到这里梦代语气一转。
“但是，机械就是机械，并不是人类，两者在积累记忆的方式上有巨大的差别，在此基础上，机器的灵魂和人的灵魂到底能不能视为一种东西，就看你们自己怎么想了，我也在探寻答案，作为教宗，关于这方面你应该比我更有发言权，毕竟我只是个科学家。”
教宗苦笑了一下，如果梦代真的“只是个科学家”，那自己也不会有这么多顾虑了。
“如您所说，今后人们的信仰将会与科技的发展一同前进，但是我作为旧时代的引路人，必须坚定自己的立场，信仰不会，也不应因外因而改变。”
教宗召唤自己年轻的随从。
“迪努，过来。”
“是，教宗冕下。”
响应教宗的召唤，迪努走到两人身前。
“迪努，以后你就和利娅一同前进，成为人们迈向未来的崭新旗帜吧。”
就这样，迪努·维切尔成为了圣教派的新晋教宗，在梦代和老教宗的支持下，圣教派从古老的体系中独立了出去，成为了一个充满活力与希望的新兴教派。
在之后的数百年间，圣教派甚至超越了父代，一跃成为世上最大的宗教势力，迪努也从原本稚嫩的学徒，变成了一代传奇。
如今在认为科技即是神迹的圣教派中，作为最优秀的人工智能之一，利娅的存在被视为神明伟业最好的诠释。
“机械圣女”利娅·多丽丝与迪努成为了圣教会的象征，而其制造者的梦代博士也被世界上的信徒们认定为为最接近神明的人类。
迪努·维切尔并非平民出身，从小在教堂长大的他几乎可以说是未来的主教后补，但他最初也想不到自己竟能成为一个全新教派的教宗。
在陨石灾害时期，人类想要存活下去就必须与高度发达的科技共存，但不是所有人都能顺应这种改变。
而在动荡的年代中，宗教成为了普罗大众心灵的依靠。
为了让人类跟上自己等人研发的步伐，梦代找到了当时的教宗，希望他通过宗教引导全世界的人民，让他们接受并适应激进的科学技术，和随之而来的价值观冲击。
虽说有为了拯救人类的大义名分，但梦代并不是那么高尚的人，他一直以来都以自己的研究为优先，很多研究甚至会侵犯到传统的道德底线。
对梦代来说，如果当时最大的教派支持包括自己在的研究，那行事起来就会方便很多。
而当时梦代带到教会来的就是那时他的主要研究方向，人工智能企划的产物，机械修女“利娅·多丽丝”。
当时的教宗也察觉到了，如果人类想要在天灾中生存下去，激进的科学技术必不可缺，但是对他来说，教会长期以来的信仰不容改变，修改教义更是不可能。
如果毁灭才是人类得到解放的唯一途径，那这也是神的意愿，只能选择遵从。
而改变了教宗想法的就是梦代带来的利娅。
最初看到打扮成修女摸样的利娅，教宗不开心的说道。
“梦代博士，你这是在玩人偶游戏么，请不要开玩笑了。虽然博士您的巧思非我等所能理解，但我认为您这是对我们信仰的藐视，还请回去吧。”
“藐视？还是说你认为机械理解不了信仰？怀抱着这么古板的想法可不行啊。神是全知全能的存在对吧？那科学也只不过是他给予人类的玩具罢了，在神明看来我们与机械又有什么区别呢。”
梦代当时正在研究人类的思想与灵魂，而制造人工智能正是他研究的一环，多丽丝系列人偶是他在此领域内的最高杰作。
“如果你瞧不起这孩子，那她可会让你大吃一惊，毕竟她可是我用来说服你投靠我们的手牌，你不会不懂我这句话的分量。”
作为一个科学者，梦代对于灵魂的理解较为偏颇，他认为灵魂就是记忆的积累，而记忆的本质则是电讯号，所以是可以人为干预的，不折不扣的科学领域。
如果人工智能也像人类一样积攒记忆与经验，是否也可以拥有所谓的灵魂呢？以此钻研方向为起点诞生的就是多丽丝系列的机械人偶。
如果别人对教宗这样说话，估计已经被赶出去了，但是梦代的威名教宗也是有所耳闻，让他得以表现自己的主张。
教宗也很在意，难道梦代真的通过科学手段达成了创造生命，这种只有母亲和神才做到的伟业么，他不由得仔细观察起了利娅。
几可乱真的美丽容颜，在此基础上，只有机械制品才能拥有的设计感与静谧感，使这具人偶看起来颇为神圣。
在教宗的注视中，利娅走到了他身前，以完美的动作展示了修女的礼仪，虽然整体有些略有些缺乏感情，但是利娅的表现足以为自己赢来一次接受试炼的机会。
教宗决定以自己的养女的名义领养利娅，安排其成为了教会的见习修女，而梦代将利娅留下后就离开了，之后一晃就是数年。
当时的迪努虽是新晋的主教，但从小被教宗看着长大的他深受其器重，作为最亲近的随从，有幸与利娅一起度过了数年的时间。
在此期间利娅逐渐由完全的机械逐渐变得像是个真正的人类，与之度过的美好的回忆也留在了迪努和教宗的心里，不知不觉中对教宗来讲，利娅已经如同自己真正的女儿。
时隔数年后梦代再次来到教会，此时世界因为天灾的危害尽显疲态，在民不聊生的现况下，教宗其实早已在心中已经决定了自己的方针，但自持为人父的他有别的问题要向梦代确认。
“梦代博士，事到如今您已经赢了，面对饱经苦难的民众，我实在是做不到以神明的名义拉着他们一起赴死，既然存在生存之道，还是让我们尽力地去拼搏吧。”
教宗顿了一下，说道。
“以上是我作为一教之主的看法，而作为一个人，我已经不能将利娅视为机械了，容我冒犯自恃这孩子养父的身份，询问作为她生父的您。”
“机械真的拥有灵魂么，利娅的一切行为是不是在您授意下，只为了说服我而做出的表演。”
此时的梦代已经结束了关于人工智能的研究，对于教宗所问的问题他给出了回答。
“我不会干那么没意思的事，能被别人随意操控怎么能被称为智能呢？在这孩子身上我没有，也不会允许任何人使些任何小手段，这样得出的数据才有意义。”
“肯定，梦代博士虽然人格存在一定问题，但对科学本身无比诚实，本机的言行全部都由自身定夺，没有察觉教宗冕下的忧虑真是万分抱歉。”
关于自身的话题，在场的利娅凭借自己的认知，澄清了教宗的担忧，而关于灵魂方面，梦代也给出了自己的答案。
“虽然作为宗教家你可能不会认同，但我认为灵魂即是记忆的积累，这点对人工智能也是一样，我制造利婭的时只输入了最基本的框架与相关的知识，正是和你们共度的时间构成了利婭的记忆。”
说到这里梦代语气一转。
“但是，机械就是机械，并不是人类，两者在积累记忆的方式上有巨大的差别，在此基础上，机器的灵魂和人的灵魂到底能不能视为一种东西，就看你们自己怎么想了，我也在探寻答案，作为教宗，关于这方面你应该比我更有发言权，毕竟我只是个科学家。”
教宗苦笑了一下，如果梦代真的“只是个科学家”，那自己也不会有这么多顾虑了。
“如您所说，今后人们的信仰将会与科技的发展一同前进，但是我作为旧时代的引路人，必须坚定自己的立场，信仰不会，也不应因外因而改变。”
教宗召唤自己年轻的随从。
“迪努，过来。”
“是，教宗冕下。”
响应教宗的召唤，迪努走到两人身前。
“迪努，以后你就和利娅一同前进，成为人们迈向未来的崭新旗帜吧。”
就这样，迪努·维切尔成为了圣教派的新晋教宗，在梦代和老教宗的支持下，圣教派从古老的体系中独立了出去，成为了一个充满活力与希望的新兴教派。
在之后的数百年间，圣教派甚至超越了父代，一跃成为世上最大的宗教势力，迪努也从原本稚嫩的学徒，变成了一代传奇。
如今在认为科技即是神迹的圣教派中，作为最优秀的人工智能之一，利娅的存在被视为神明伟业最好的诠释。
“机械圣女”利娅·多丽丝与迪努成为了圣教会的象征，而其制造者的梦代博士也被世界上的信徒们认定为为最接近神明的人类。
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