005、穷人的孩子早当家
孟繁尘追求韩迎秋的过程并不顺利，独自支撑姐弟两人生活重担的韩迎秋，对陌生人的靠近怀有深深的戒备和抵触。孟繁尘是先和韩志行成为“朋友”，然后才和韩迎秋慢慢熟悉起来的。
走在路上，孟繁尘慢慢回忆姐弟两人的身世和过往，不禁越发心疼起那个倔强、乐观、自信的女孩，也更加坚定了对这份感情的“执着”。
韩家是解放前刚刚迁入村子的外来户，在村内没有旁系亲属，但她们奶奶是本村人，所有亲戚都在村内。不过她奶奶是独生女，没有亲兄弟、亲姐妹。
在韩家人遇难之后，村里商议，想把他们姐弟交给其中一家远亲照顾，算起来应该是她们奶奶的堂兄，她们的表叔公。作为抚养她们姐弟的补偿，韩家的承包地交由她们表叔公转包。
这位表叔公当场表态，同意村里的方案，愿意收养她们姐弟。但十岁的韩迎秋曾经听祖父评价过自家这位表叔公，知道他为人吝啬，爱占小便宜，两家虽然有亲，但相互间有些矛盾，关系疏远。她担心自己姐弟在这位表叔公家中会受欺负，坚决反对村里的决定。
由于她的坚决抵制，村里的干部暂时搁置了这一决定。当晚，村妇联主任留在韩家，一来照顾姐弟两人，二来想作通姐弟两人思想工作，希望她们理解和同意村里的这一方案。
聊到深夜，妇联主任软磨硬泡，把道理讲了一大堆，但韩迎秋始终沉默不语，就是没有点头。
夜色已深，妇联主任失去耐心，起身离开，回家睡觉，临走丢下一句“现在已经包产到户，你祖父母、父母给自家开荒丢了命，跟村里可没有关系。大家自己吃饱饭都困难，愿意养着你们的人家可不多，你自己考虑清楚。”
穷人的孩子早当家，十岁的韩迎秋对姐弟两人的将来考虑的很清楚。她祖父经常跟她讲，“君子不重则不威，人必自重，而后人重之。无论贫穷还是富贵，都要坚守本心，掌控自己的人生和命运。”
她们韩家一直秉承着耕读世家的传统。历史上，她们一家出过秀才、举人和进士，在近代也出过大学生，还留洋去了国外。即使在战乱年代和动乱时期，这一传统从来没有中断。
抗日战争暴发，她祖父为躲避战乱，逃到这个小山村，丢弃了所有家产，但先辈们留下来的书籍全都妥善保存了下来。韩迎秋姐弟四岁启蒙，每天晚上，偷偷跟随祖父学习传统文化典籍。
算起来，韩迎秋读书已有六年。按照她爷爷的说法，她距离掌握这些学问还相距甚远，但却隐隐有了“读书人”的傲骨，勉强算是入了门。
学识的积累让韩迎秋有些“早熟”，思想和见识远超同龄人。她不愿意给自己姐弟找个“不可靠”的“家长”。
有祖父、父亲、叔叔留下的家产和土地，她有信心支撑起家业，照顾好弟弟。
韩迎秋知道自己年纪太小，无法更改村里的决定，于是带着弟弟连夜出村，去向自己姐弟的外家求助。
两姐弟母亲的娘家在同一个村，距离他们所在的村子不算太远，只相隔数座大山。
八十年代初，僵化的思想和政策正在缓慢的松动和破冰，她们居住的偏远山村也刚刚完成分田到户。她们姐弟的外家，情况差不多，虽然分了田，但家里人口众多，老老少少，负担沉重，十分贫困。
在韩迎秋一家出事之后，韩迎秋姐弟的外祖父、舅舅们，一行十余人来到村内，帮助两姐弟办完了丧事，并留下来与村里商议两姐弟去留问题。
她们两人的外祖父和舅舅们也提出过将两个孩子带回去抚养，但村里干部提出，按照政策，两姐弟户口如果迁出村子，他们一家就算是“没有人了”，刚刚分得的责任田必须交回村里，由迁入地再行给两姐弟分地。
她们外祖父们立刻派人回本村询问，得到答复，户口迁入没有问题，但分地问题不好解决。他们村的机动地仅剩下不多的山地，而且大多数村民也不会同意给两个“外来”的孩子分地。
为了保住韩家姐弟的“家产”，无奈之下，两姐弟的外祖父和舅舅们只得故意将她们抛下，各自回家，把她们的抚养难题丢给大队干部解决。
第二天一早，韩迎秋姐弟带着外祖父和舅舅们回到村里，直接否决了大队干部们的决定。
双方交涉再三，争吵到深夜，最终村支书心烦意乱，没有了再纠缠扯皮下去的耐心，同意给姐弟两人单独立户。韩家所有承包地全部交由韩迎秋姐弟继续承包，村里不再收回，但姐弟两人的生活由两人的外家负责照料，两人的抚养问题再与村里无关。
十岁孩子要当户主，还要签订土地承包合同，这件事情在全乡，甚至在全县引起了轰动。
村里把申请报到乡里，直接被乡长“枪毙”，还把村支书叫了过去，劈头盖脸一顿痛骂。
村支书窝了一肚子火回到村里，单独找到韩迎秋，将被乡长撕碎的申请丢在桌上，“你叔叔我可是尽力了。为了你，被乡长骂得抬不起头。不过乡长还是比咱有水平。你们姐弟交由你们外家抚养，你们韩家的地，在你们成年之前，由村里暂时收回，转包出去，租金和提留的粮款留在村里（农民承包土地，按产值的一定比例上交村、乡一级政府，简单说，算是承包费。在国家全面取消农业税后，这笔费用一同取消），由你们外家支配，算是你们姐弟的抚养费。另外，乡里、村里每年会给予一定补助和救济。”
韩迎秋对这个结果早有预计，对乡长给出的方案也比较满意。她给村支书倒了杯新茶，双手递上，又拉着弟弟一起深鞠一躬，“给您添麻烦了。您的这番恩情，我们肯定一辈子都记得。”
走在路上，孟繁尘慢慢回忆姐弟两人的身世和过往，不禁越发心疼起那个倔强、乐观、自信的女孩，也更加坚定了对这份感情的“执着”。
韩家是解放前刚刚迁入村子的外来户，在村内没有旁系亲属，但她们奶奶是本村人，所有亲戚都在村内。不过她奶奶是独生女，没有亲兄弟、亲姐妹。
在韩家人遇难之后，村里商议，想把他们姐弟交给其中一家远亲照顾，算起来应该是她们奶奶的堂兄，她们的表叔公。作为抚养她们姐弟的补偿，韩家的承包地交由她们表叔公转包。
这位表叔公当场表态，同意村里的方案，愿意收养她们姐弟。但十岁的韩迎秋曾经听祖父评价过自家这位表叔公，知道他为人吝啬，爱占小便宜，两家虽然有亲，但相互间有些矛盾，关系疏远。她担心自己姐弟在这位表叔公家中会受欺负，坚决反对村里的决定。
由于她的坚决抵制，村里的干部暂时搁置了这一决定。当晚，村妇联主任留在韩家，一来照顾姐弟两人，二来想作通姐弟两人思想工作，希望她们理解和同意村里的这一方案。
聊到深夜，妇联主任软磨硬泡，把道理讲了一大堆，但韩迎秋始终沉默不语，就是没有点头。
夜色已深，妇联主任失去耐心，起身离开，回家睡觉，临走丢下一句“现在已经包产到户，你祖父母、父母给自家开荒丢了命，跟村里可没有关系。大家自己吃饱饭都困难，愿意养着你们的人家可不多，你自己考虑清楚。”
穷人的孩子早当家，十岁的韩迎秋对姐弟两人的将来考虑的很清楚。她祖父经常跟她讲，“君子不重则不威，人必自重，而后人重之。无论贫穷还是富贵，都要坚守本心，掌控自己的人生和命运。”
她们韩家一直秉承着耕读世家的传统。历史上，她们一家出过秀才、举人和进士，在近代也出过大学生，还留洋去了国外。即使在战乱年代和动乱时期，这一传统从来没有中断。
抗日战争暴发，她祖父为躲避战乱，逃到这个小山村，丢弃了所有家产，但先辈们留下来的书籍全都妥善保存了下来。韩迎秋姐弟四岁启蒙，每天晚上，偷偷跟随祖父学习传统文化典籍。
算起来，韩迎秋读书已有六年。按照她爷爷的说法，她距离掌握这些学问还相距甚远，但却隐隐有了“读书人”的傲骨，勉强算是入了门。
学识的积累让韩迎秋有些“早熟”，思想和见识远超同龄人。她不愿意给自己姐弟找个“不可靠”的“家长”。
有祖父、父亲、叔叔留下的家产和土地，她有信心支撑起家业，照顾好弟弟。
韩迎秋知道自己年纪太小，无法更改村里的决定，于是带着弟弟连夜出村，去向自己姐弟的外家求助。
两姐弟母亲的娘家在同一个村，距离他们所在的村子不算太远，只相隔数座大山。
八十年代初，僵化的思想和政策正在缓慢的松动和破冰，她们居住的偏远山村也刚刚完成分田到户。她们姐弟的外家，情况差不多，虽然分了田，但家里人口众多，老老少少，负担沉重，十分贫困。
在韩迎秋一家出事之后，韩迎秋姐弟的外祖父、舅舅们，一行十余人来到村内，帮助两姐弟办完了丧事，并留下来与村里商议两姐弟去留问题。
她们两人的外祖父和舅舅们也提出过将两个孩子带回去抚养，但村里干部提出，按照政策，两姐弟户口如果迁出村子，他们一家就算是“没有人了”，刚刚分得的责任田必须交回村里，由迁入地再行给两姐弟分地。
她们外祖父们立刻派人回本村询问，得到答复，户口迁入没有问题，但分地问题不好解决。他们村的机动地仅剩下不多的山地，而且大多数村民也不会同意给两个“外来”的孩子分地。
为了保住韩家姐弟的“家产”，无奈之下，两姐弟的外祖父和舅舅们只得故意将她们抛下，各自回家，把她们的抚养难题丢给大队干部解决。
第二天一早，韩迎秋姐弟带着外祖父和舅舅们回到村里，直接否决了大队干部们的决定。
双方交涉再三，争吵到深夜，最终村支书心烦意乱，没有了再纠缠扯皮下去的耐心，同意给姐弟两人单独立户。韩家所有承包地全部交由韩迎秋姐弟继续承包，村里不再收回，但姐弟两人的生活由两人的外家负责照料，两人的抚养问题再与村里无关。
十岁孩子要当户主，还要签订土地承包合同，这件事情在全乡，甚至在全县引起了轰动。
村里把申请报到乡里，直接被乡长“枪毙”，还把村支书叫了过去，劈头盖脸一顿痛骂。
村支书窝了一肚子火回到村里，单独找到韩迎秋，将被乡长撕碎的申请丢在桌上，“你叔叔我可是尽力了。为了你，被乡长骂得抬不起头。不过乡长还是比咱有水平。你们姐弟交由你们外家抚养，你们韩家的地，在你们成年之前，由村里暂时收回，转包出去，租金和提留的粮款留在村里（农民承包土地，按产值的一定比例上交村、乡一级政府，简单说，算是承包费。在国家全面取消农业税后，这笔费用一同取消），由你们外家支配，算是你们姐弟的抚养费。另外，乡里、村里每年会给予一定补助和救济。”
韩迎秋对这个结果早有预计，对乡长给出的方案也比较满意。她给村支书倒了杯新茶，双手递上，又拉着弟弟一起深鞠一躬，“给您添麻烦了。您的这番恩情，我们肯定一辈子都记得。”
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