第222章 洪水
红河世界。
温马的祭司国王卢加尔扎克西经过不懈的努力，终于得以击败了拉迦什第一王朝，占领了乌鲁克，展现了霸主之姿。
但是不幸的是，他还没站稳脚跟，更没来得及向外扩张，真正地去成为一位霸主，长达数年的干旱便降临了，让他焦头烂额。
大地龟裂，天降流火，饥饿的人们倒毙在路边，尸体发臭也没人收拾。
成片成片的村庄死绝，变成鬼蜮。
卢加尔扎克西想尽了办法，好歹维系了脆弱的平衡，没让他新生的王朝分崩离析。
然而好不容易干旱结束，没过两天好日子，突然天降大雨，并且这一降就是连绵不绝，地里的庄稼全部淹死，幼发拉底河与底格里斯河咆哮着淹没了沿途的村庄和城邦。
红河中，无数动物和人类的尸体载沉载浮。
那些有着光辉文明的城市被一个接一个地摧毁，在洪水面前，权贵、祭司、军事贵族、精锐的勇士和普通人一样无助。
在这场灾难中，唯有帕鲁舒克城保存得稍稍完好，大祭司纳普西丁姆利用他的智慧，带领帕鲁舒克的居民避开了洪水的高峰，并且储存了一些粮食。
他还命令人制造了不少的平底船，在他和帕鲁舒克的城主吉尤苏得拉的带领下，超过半数的帕鲁舒克居民迁移到了远离河流与洪水的地方。
他们算是最幸运的城邦了，和他们相比，其他城邦都惨得多。
比如说乌鲁克，城墙全部被洪水冲垮，居民死亡大半，卢加尔扎克西麾下无敌的军团也伤亡惨重。
苏美尔人悲伤而绝望地挣扎求存，他们将这场灾难看作是天神的惩罚。
认为是因为“人类太过吵闹”，所以主神恩利尔降下洪水来惩罚人类。（虽然不知道为什么暴风之神有权限降下洪水）
但是水神恩基同情人类，因此托梦告诉了纳普西丁姆这件事，纳普西丁姆这才能提前做好准备，和吉尤苏得拉一起拯救了人类，没有让人类全部灭亡。
接下来的数十年间，两河仍然每年泛滥，但是终究没有再出现那么大规模的洪水。
在这艰苦的条件下，苏美尔人不得不提升自己的文明以生存，他们不断地发展出更高明的水利技术，发展出更优质的耕种技术，在洪水过后的盐碱地上，痛苦而艰难地生存着。
……
黄河世界。
舜上任以后，首先便流放了治水无功的鲧。
鲧其实也很冤枉，并非他不努力，也并非他没实力，实在是天命不在他。
他的水利技术的主要思路是建立堤坝，这其实并没有什么错。
然而连年的大雨，让水势每年上涨，屡屡冲毁堤坝，让河流沿岸的城市和村庄被淹没，人口、牲畜、粮食都损失惨重。
人们认为这都是鲧的错，恨鲧入骨。
舜流放了鲧，是顺应民意之举，立刻得到了各部族的拥戴。
但是，治水还是要治的吧？舜很聪明，他仔细思考后，将治水的重任交给了鲧的儿子，禹。
禹同样有着共工氏的水利知识传承，同样出身于有熊氏，黄帝的后裔，在身份地位方面都非常适合担任治水的总工程师。
当然，这个时候，其实舜并不相信禹能够成功地治水。
只是舜需要摆出一个姿态，证明自己非常重视水患，努力想要解决水患。
而禹这些年颇有贤名，而实力不算高强，修为仅仅是第三境。
是有熊氏出身，不会导致大权旁落。
最后，身份高贵，很适合背锅。如果治水不成功，将禹拖出去砍了，或者流放掉，便能够平息民怨。
舜觉得自己将禹摆在治水总工程师的位置上，是神来之笔。
一朝天子一朝臣。
除了更换治水总工程师，舜还任命了诸多在帝尧时期没有得到重用的权贵和部落族长，比如皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等，皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教。还有“八恺”“八元”，都被放到了重要的位置。
虽然洪水仍然每年袭扰，但总的来说，整个天下进入了安定期，舜开创了一个政通人和的局面。
话说禹上任以后，兢兢业业，将全部精力都用来治水。
他是聪明人，看到父亲的遭遇，就知道会有什么在前方等着自己。
如果治水失败，他被流放还是轻的，说不定连命都会丢掉。
于是总结了其父亲鲧治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民众，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
一方面，他的治水策略确实有效；另一方面，鲧其实也为禹打下了良好的基础。在泄洪之后，禹便带人修葺、加固鲧当年建筑的堤坝，防止洪水的再次爆发。
经过十来年的辛苦，大河流域终于不再连年洪水泛滥。
而老天爷似乎也终于不再为难大家，不再每日阴雨连绵。
地里的庄稼终于不用被泡烂，人们的房舍不会被冲垮。
人们认为这都是禹的功劳，禹的政治地位一时间高涨。虽然还没接近舜的威望，但是许多人都在议论，认为如果舜不再担任有熊氏族长，那么更适合接任有熊氏族长的其实是禹，而不是舜的长子商均。
不仅仅是威望问题。
在治水的这十几年里，禹汇聚了大量的人力物力，他的麾下培养出了一大批的人才，更有无数民夫对他惟命是从。
客观地说，如果这个时候禹想要夺取政权，发动政变，虽然不太可能成功地推翻舜，因为舜也有着巨大威望，但是绝对有机会将整个天下一分为二。
不过禹并没有这么做。
相反，他带着一些亲信，长期居住在阳城，而没有回到有熊氏本部的地盘，避免与舜发生直接的冲突。
舜当然也不会主动对禹动手，以免炎-黄联盟分裂。
两人在很长一段时间内，相安无事。
温马的祭司国王卢加尔扎克西经过不懈的努力，终于得以击败了拉迦什第一王朝，占领了乌鲁克，展现了霸主之姿。
但是不幸的是，他还没站稳脚跟，更没来得及向外扩张，真正地去成为一位霸主，长达数年的干旱便降临了，让他焦头烂额。
大地龟裂，天降流火，饥饿的人们倒毙在路边，尸体发臭也没人收拾。
成片成片的村庄死绝，变成鬼蜮。
卢加尔扎克西想尽了办法，好歹维系了脆弱的平衡，没让他新生的王朝分崩离析。
然而好不容易干旱结束，没过两天好日子，突然天降大雨，并且这一降就是连绵不绝，地里的庄稼全部淹死，幼发拉底河与底格里斯河咆哮着淹没了沿途的村庄和城邦。
红河中，无数动物和人类的尸体载沉载浮。
那些有着光辉文明的城市被一个接一个地摧毁，在洪水面前，权贵、祭司、军事贵族、精锐的勇士和普通人一样无助。
在这场灾难中，唯有帕鲁舒克城保存得稍稍完好，大祭司纳普西丁姆利用他的智慧，带领帕鲁舒克的居民避开了洪水的高峰，并且储存了一些粮食。
他还命令人制造了不少的平底船，在他和帕鲁舒克的城主吉尤苏得拉的带领下，超过半数的帕鲁舒克居民迁移到了远离河流与洪水的地方。
他们算是最幸运的城邦了，和他们相比，其他城邦都惨得多。
比如说乌鲁克，城墙全部被洪水冲垮，居民死亡大半，卢加尔扎克西麾下无敌的军团也伤亡惨重。
苏美尔人悲伤而绝望地挣扎求存，他们将这场灾难看作是天神的惩罚。
认为是因为“人类太过吵闹”，所以主神恩利尔降下洪水来惩罚人类。（虽然不知道为什么暴风之神有权限降下洪水）
但是水神恩基同情人类，因此托梦告诉了纳普西丁姆这件事，纳普西丁姆这才能提前做好准备，和吉尤苏得拉一起拯救了人类，没有让人类全部灭亡。
接下来的数十年间，两河仍然每年泛滥，但是终究没有再出现那么大规模的洪水。
在这艰苦的条件下，苏美尔人不得不提升自己的文明以生存，他们不断地发展出更高明的水利技术，发展出更优质的耕种技术，在洪水过后的盐碱地上，痛苦而艰难地生存着。
……
黄河世界。
舜上任以后，首先便流放了治水无功的鲧。
鲧其实也很冤枉，并非他不努力，也并非他没实力，实在是天命不在他。
他的水利技术的主要思路是建立堤坝，这其实并没有什么错。
然而连年的大雨，让水势每年上涨，屡屡冲毁堤坝，让河流沿岸的城市和村庄被淹没，人口、牲畜、粮食都损失惨重。
人们认为这都是鲧的错，恨鲧入骨。
舜流放了鲧，是顺应民意之举，立刻得到了各部族的拥戴。
但是，治水还是要治的吧？舜很聪明，他仔细思考后，将治水的重任交给了鲧的儿子，禹。
禹同样有着共工氏的水利知识传承，同样出身于有熊氏，黄帝的后裔，在身份地位方面都非常适合担任治水的总工程师。
当然，这个时候，其实舜并不相信禹能够成功地治水。
只是舜需要摆出一个姿态，证明自己非常重视水患，努力想要解决水患。
而禹这些年颇有贤名，而实力不算高强，修为仅仅是第三境。
是有熊氏出身，不会导致大权旁落。
最后，身份高贵，很适合背锅。如果治水不成功，将禹拖出去砍了，或者流放掉，便能够平息民怨。
舜觉得自己将禹摆在治水总工程师的位置上，是神来之笔。
一朝天子一朝臣。
除了更换治水总工程师，舜还任命了诸多在帝尧时期没有得到重用的权贵和部落族长，比如皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等，皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教。还有“八恺”“八元”，都被放到了重要的位置。
虽然洪水仍然每年袭扰，但总的来说，整个天下进入了安定期，舜开创了一个政通人和的局面。
话说禹上任以后，兢兢业业，将全部精力都用来治水。
他是聪明人，看到父亲的遭遇，就知道会有什么在前方等着自己。
如果治水失败，他被流放还是轻的，说不定连命都会丢掉。
于是总结了其父亲鲧治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民众，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
一方面，他的治水策略确实有效；另一方面，鲧其实也为禹打下了良好的基础。在泄洪之后，禹便带人修葺、加固鲧当年建筑的堤坝，防止洪水的再次爆发。
经过十来年的辛苦，大河流域终于不再连年洪水泛滥。
而老天爷似乎也终于不再为难大家，不再每日阴雨连绵。
地里的庄稼终于不用被泡烂，人们的房舍不会被冲垮。
人们认为这都是禹的功劳，禹的政治地位一时间高涨。虽然还没接近舜的威望，但是许多人都在议论，认为如果舜不再担任有熊氏族长，那么更适合接任有熊氏族长的其实是禹，而不是舜的长子商均。
不仅仅是威望问题。
在治水的这十几年里，禹汇聚了大量的人力物力，他的麾下培养出了一大批的人才，更有无数民夫对他惟命是从。
客观地说，如果这个时候禹想要夺取政权，发动政变，虽然不太可能成功地推翻舜，因为舜也有着巨大威望，但是绝对有机会将整个天下一分为二。
不过禹并没有这么做。
相反，他带着一些亲信，长期居住在阳城，而没有回到有熊氏本部的地盘，避免与舜发生直接的冲突。
舜当然也不会主动对禹动手，以免炎-黄联盟分裂。
两人在很长一段时间内，相安无事。
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