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第167章 疯狂医院10:幸福人间

    黄婷听同事们说起杨志从玉皇大帝那里借粮的事情,刚开始将信将疑。但人们都说确实是从他的房间搬出来一堆粮食,并且深信不疑的时候。连她自己也相信了。

    尽管她大部分时间都与杨志在一起,但她丝毫也不怀疑了。她回想起自己与杨志发生过的事情,以及杨志交代过她的话,觉得自己有责任保守秘密。她对杨志,开始敬而远之。

    杨志因为一下子拯救了大家的生命和灵魂,瞬间成为众人膜拜的对象。此刻,无论他说什么,人们都会将它奉为真理。

    很多人都希望他可以宣讲一点佛法,好让他们这些沉重的灵魂可以沐浴一点佛光。

    可是杨志虽然很有想法,但他的知识储备是非常肤浅的。医院里的人,不乏名牌大学毕业的人才。这要是他胡诌乱扯,说的话完全不合逻辑,很容易就会被人们看穿。

    不过他还是灵机一动,想到了一个话题。

    此刻,每个人的心中都对眼前的异像充满恐惧。就像古人们敬畏天火,敬畏雷鸣,敬畏刮风下雨,敬畏四季变换一样。人们往往会对一些未知的、恐怖的食物产生敬畏。在这种敬畏之下,又会产生一种希望,希望得到一种强大的,进呼神明的庇佑。

    可是随着人类的发展,一些自然现象已经被人们习以为常,已经被科学解开谜团。科学的发展,渐渐消除了人们对自然界、对宇宙的敬畏之心。

    甚至是消除了人们精神上的信仰和希望。

    杨志就是想要讲一讲关于信仰和希望这个主题。

    人,不仅有物质部分组成,还有精神部分,包括人类的情感、心理、道德。

    从过去这几天发生的事情来看,人类的信仰已经失守、崩塌。虽然除去杨志之外的每一个,对眼前发生的情况都是未知的。可只要所有人团结一心,度过7到10天,一切就会恢复正常。

    可事实却是,人性的黑暗面占据了上风,搞得大家人心惶惶。

    在这类似于末世的困境中,这种人性的黑暗,会加剧世界的灭亡。而即便是在正常的社会中,它也会在社会中蔓延,剥夺人们感受生命的幸福与快乐。

    所以,杨志决定讲一讲:

    爱和希望!

    “好吧,我就讲一点。”杨志对众人说,“不过我现在就是一个普通的人类,大家把我当作好朋友一样看待就好,切莫再跪拜,这样倒让我觉得不自在。”

    众人鼓掌。

    “人生是什么?”杨志问众人。他之所以以这个问题开头,是想把话说的抽象一点。同时尽量说一些模棱两可的话,让每个人都有每个人的想法。

    问完问题后,他停顿了几秒。人们都安安静静听着,期待着他的讲解;同时也在脑海中思考着自己对这个问题的见解。

    万万没想到,杨志接着又问道,“命运是什么?”

    他这两个问题,悬在了人们的脑海中。成了一个梗,成了一种思想包袱。

    每个人都渴望着杨志来解答,期盼得到满足。

    其实杨志也不知道答案。因为答案实在太多了,每个人有每个人的人生,每个人有每个人的命运。怎么说得清楚。

    杨志没有做进一步的回答,而是直接跳了过去,说道:

    “一个人从生到死,从开始到结束,要经历过什么,要失去过什么,要获得什么,才觉得满足呢?人生才算圆满呢?”

    一连串的问题,让听众们猝不及防。也给杨志增添了几分高深莫测的味道。平日里,他因为有钱,也因为职位高的关系,说话本身就自带一种自信,显得从容不迫。也算是镇得住场面。如今,他有一种神奇的光环在身,人们只会觉得他更加神秘。

    “人类面临的所有抉择中,最重要的是什么?”杨志脱口而出。

    “是爱和希望!”杨志高声说道。语气坚定而庄严。

    他停止了几秒,在脑海中搜索和组织语言,思考接下来该怎么编下去。可是脑袋一下子空了。不过这却意外的达到了一种效果,因为它形成了一种高潮时的浮白效果,一种此时有声胜无声的气氛。

    “爱和希望!”他又重复了一遍。并且四方打量着人们的神情变化。看到人们仍然聚精会神的听着,顿时安心了许多。

    听的人中,有人似乎在这个位置就已经达到了高潮。便感动的拍起了手掌。杨志看向她,是一个上了年纪的老太太。在这位老太太的带领下,众人拍拍起了一片掌声。

    杨志摆手示意大家停下来,安静。他信心大增。开始滔滔不绝的说起来。

    “人生,有过去、现在、未来三个部分,命运有已知和未知两个部分。人有身体和精神两个部分。已经过去的往事,会写在历史里,会储存的人们的记忆里,它已经成为事实,我们无法再去改变什么。那是命运中已知的部分。那么现在呢?那么未来呢?我们应该如何去把握?”

    “爱和希望,它是一种精神上的存在,也是一种物质上的存在。因为爱和希望是人类特有的,是佛祖赐予人类的宝物。人有身体和精神两部分组成,一个部分是物质,一部分是精神,二者统一,就是人!因此人是高贵的,有灵性的,是有爱和希望的。如果我们放弃了爱和希望,就相当于放弃了作为人的资格。如果没有了爱和希望,人类就会误入迷途,陷入沼泽,坠入地狱。爱和希望,它像一个灯塔照亮我们前方的路。爱和希望,它是一轮金光闪闪的太阳,给我们温暖和光明。”

    “那么什么是爱?什么是希望呢?”杨志问。

    “爱存在于现在,而希望存在于明天!”他回答。

    “当人类失去了爱和希望,如果人们抛弃了爱和希望,那时就真的是世界末日的时刻了!”他说,“因此只要大家,心存爱和希望,践行爱和希望,世界末日就不会到来,人世间就是一个幸福的人间!只要人人都献出一点爱,我们就会有一个美好的家园。”

    杨志故意把煽情动人的地方提高声调,加入感情。因此他又赢得了一波掌声。

    “爱和希望,它即是一种物质也是一种精神。爱存在于现在,希望存在于明天。这是我佛门大乘佛法的旨要。是佛法中,渡人渡难渡劫的精神。理解这两句话,人生多有益处。”

    “什么是爱?什么是希望?”杨志提出问题。

    “爱,是始于精神能量的一种给予或收获,它既可以是感情形式,也可以是物质形式。爱有两个方面,爱人与爱己,爱与被爱。爱人,就是在乎别人,关心别人,帮助别人,满足别人,给予别人他(她)所需要的情感、心理、或物质。爱别人的最高境界,就是爱别人像爱自己一样,甚至爱别人超过爱自己。爱是一种信仰,是人类应该无条件忠诚的一种信仰。因为每个人都需要爱与被爱,只有在爱的沐浴下,人类的灵魂才会高尚、洁净、完整。爱,也是人生中对于现在的一种支撑力量、填充力量。换而言之,爱只有在当下才有意义。如果是爱过去的人,爱未来的人,这样的爱没有意义,它不具体,它显得虚无缥缈。所以,要爱,趁现在。如果一个人现在没有爱,现在便是空虚的。所以大家,每个人,既不要把爱放在过去,也不要把爱安排在未来,要爱,趁现在。无论是爱自己,还是爱别人,一点要心存爱意。否则,你就失去了现在,你就会虚度人生。”

    “什么是希望呢?希望它是心里的一种盼望,一种对于未来的追求。它会引导人们走向未来。一个希望长存的人,不可能没有明天。希望它不可能存在于过去,也无法出现于现在,它存在于未来。有希望的人,不会迷茫,不会感到害怕。这段时间,我想大部分人都失去了希望,感觉希望被剥夺了。失去希望后,恐惧和绝望就会趁机而入,占领我们的世界。唯有坚守希望,才能获得力量。”

    “爱和希望,可以给我们信心和勇气,爱和希望可以给我们力量。爱和希望可以让我们战胜邪恶。各位兄弟姐妹们,让我们点燃心中的爱和希望吧!”杨志结尾。

    现场掌声雷动。

    杨志在这场变故中观察和思考了很多东西,是人生的宝贵经验,他的思绪万千:

    现在的医学观察发现,80%的人都被慢性病困扰,都都处于亚健康的状态之中。这与一个人的饮食、睡眠、运动有很大关系,而人的言语和行为,其实都是靠大脑来控制的。健康的心理,健康的思想习惯,才是健康的基础和根本。

    目前人类的发展水平,已经在医学上取得一定的成绩,达到一定的水平。但这只是医治人们的身体。而人的存在,其实很大程度上依赖于精神。

    日常的生活作息中,人们因为工作繁忙,因为生活压力,而忘记了放松精神,久而久之就会出生精神负能量,不仅危害自己,扭曲自己,还会把这种负面能量,负面情绪传给给别人,强加到别人身上。这往往比瘟疫更可怕。瘟疫有时候还能治。可这种负面的情绪和能量,一旦给人造成伤害,就会更加变本加厉的在社会中蔓延。

    爱和希望,不仅可以治愈自己,也能治愈他人。

    人们在追求物质的满足,追求欲望的过程中,往往也会因为一些特定因素,而被一些无法驾驭的诱惑侵蚀,积累一些负面情感,最终转化成实实在在的伤害。

    历史上,无数王朝的兴衰起落,无数场硝烟弥漫,无数场掠夺和复仇的屠杀,一次次血流成河的历史进程,又何不是人性的善恶是非在这片大地是的一抹投影。

    人世间,自古就没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。得与舍,给予与回报,付出与收获,都遵循着特有的守恒定律。任何人都不该过于自私和贪婪,否则便是在酝酿一场人间浩劫。

    人类文明,不仅仅是更深更广的去探索和认识世界,也是一个让人类社会更和谐、更幸福、更高尚、更有尊严的变革过程。

    面对眼前的这群人,杨志意识到,虽然人类已经开始进入高科技时代,已经是高度文明的智能社会。但人类的社会体系竟然如此不堪一击,人类的信仰却如此脆弱,一个小小的变故,也能让人类陷入混乱不堪的局面。

    教育的失败由此可见一斑。

    杨志觉得,从智教育的担子更重了。他要带领人类走向更高层次的文明,不仅要传授给人们知识,还要在品德、信仰、责任上锻炼他们。而这些,是现在社会的教育所没有的。那些一天到晚辛辛苦苦死记硬背的应试教育的模式,更是令人嗤之以鼻。

    就拿这次的事件来说。

    原本所有的食物够大家一起度过难关。

    但因为那些平日里就积累了不少负面情绪和能量的人的人性黑暗面,折射出来,占领了厨房。甚至开始利用厨房的资源,将他们扭曲的人性淋漓尽致展现出来……多少带着些许可悲的色彩。

    虽说这里的人只是一个很小的群体,但何尝又不是人类社会的一个缩影呢?

    做人要有自觉和觉悟,杨志想。什么是自觉?就是不管自己私下里如何变态,不要影响别人。什么是觉悟?就是面对善恶是非,要有所觉悟,果断和坚守!

    他想起了那些制造车祸的人,想起了霸占厨房的谭克华、赵永强、乔政远,想起了外面那些黑恶势力……他们的人性黑暗面,已经从思想意识转化为实实在在的行为,给人们造成了伤害,不可饶恕!

    乔政远已经忏悔,以死救赎。人们大可以原谅他的一时迷途。

    而那些仍然逍遥的人,必须受罪!

    这是对人类文明的一种净化!

    外科的那几个黑社会分子,谭克华,赵永强等霸占厨房,犯下恶行的人,被捆绑在住院大楼前面。他们困7不行,打算已经睡着了。

    有一些护士忍不住朝他们泼脏水,有一些人忍不住去打他们的脸。

    杨志觉得他们虽罪有应得,但颇为妥,于是安排了一些人将他们保护起来,并且给予一定的饮食。一码归一码,文明需要建立在秩序和制度的基础上,个人不得超越。应该让制度来审判他们,而不是个人的复仇。

    杨志走到这些人的面前,想要仔细看看他们,是怎样的三头六臂,居然闹得社会混乱不堪。

    他一个一个打量他们。

    发现外科那几个黑社会分子,几乎都有纹身,或多或少,或公开,或隐秘。杨志不知道是出于什么原因,他们才要去纹身。在自己的皮肤上刻一个符号、文字、图案。这几个人,他们昏昏睡去的模样,和一个正常人无异,不过他们的脸上已经失去了平常人那份温情和善良,更多的是一种凶恶狰狞,特别是他们睁开眼睛,恶狠狠盯着人的时候,那是一种掠夺、狩猎的致命眼神,更像一头畜生或野兽,不像人。

    杨志来到谭克华面前,他还醒着,穿着一身深蓝色的保洁服。虽然身形精瘦,但却壮实。个头不高,短头发。脸颊和下巴坚毅结实,目光坚定中,却有几分邪魅。50岁左右的他,若不是穿着一身保洁服,还真看不出他是一名清洁工。不过他的额头、嘴角和神情,却显得有几分狭隘、顽固、愚昧。

    谭克华不认识杨志,他只是好奇的看着眼前这位少年。看这少年的年纪倒和他小儿子差不多。可是自从他和老婆离婚后,他的两个儿子,除了定期来讨要为数不多的生活费以外,从来没有来看过他。自食其力后,甚至连生活费都懒得来和他要了。

    “你真的是神仙吗?”谭克华问杨志。他那眼神难得一见的柔弱和央求。神情狡黠中,有一丝近乎是狡猾的笑容。

    “是,我是……”杨志想听听他要说什么。

    “真的有地狱吗?我这种人会下地狱吗?”谭克华问道,“有没有来世?来世……”

    “这方面不归我管。”杨志说。

    “神仙不都是喜欢普度众生么。我们既然有缘,你超度一下我吧。”谭克华祈求道。倘若不是被捆绑着,他大概要跪下了。

    “我无能为力……是你自作孽……你在作恶之初并非没有选择,可是你放弃了救赎自己,救赎灵魂的机会。你爱过别人吗?在你做恶时想过别人的感受吗……”

    “我……上天……”

    “好了,现在说什么都于事无补了。”杨志说,“你的灵魂能否得到救赎,得靠你自己了,你的机会已经不多。”

    杨志来到赵永强面前。

    他的身高比杨志还要高,穿着保安服。此刻居然熟睡了。

    这次占领厨房,他是主要成员之一,承担了团伙的安保工作。也是团伙最坚实的力量。他年轻力壮。但有点没头没脑。为人也是眼高手低。这一次,他分到了不少钱,诱拐了几个护士。将欲望为所欲为的放纵出来。也从此犯下了他不可饶恕的恶行。

    他的这些恶行,也许是他平日里颓废堕落时酝酿积累的一些意念的外在表现,也许是他一时冲动的选择。但既成事实,也就回不了头。

    不看了,看着恶心。有时候人,真的是世界上最可怕、最恐怖的存在。倒不是具体指某一个人,而是某一种状态下的人……

    医院的秩序重新被建立了,医生、护士轮流值班,一些病患仍然得到救治。期间还有3位准妈妈,生下了孩子。

    一些血透室、康复科的、其他科室已经病愈的人们,在广场上聊天,打牌、娱乐。气氛总算恢复了正常,人们不再那么恐惧了。

    第五天顺利过去。