第六十四章 古代中医的运营模式很先进

    很多网友质疑楚老师关于“郎中不聚堆儿，聚堆儿没好事儿”的说法。

    楚老师认为，就是御医，也是需要经常更换血液的，而御医出了宫，也仍然是大夫。

    郎中聚堆儿，就很难避免集体舞弊。反之，郎中轮流去你家看病，就很难避免相聚拆台。

    中医比西医历史悠久太多，从社会学角度来看，中医的运营模式比西医成熟得太多太多。上门治病配合诊所治病的中医运营模式，是成熟的，也是成功的。

    西医的医院模式，毕竟是放血疗法的理发店为基础发展而来的。

    楚老师说：西医祖师爷就是在理发店给人放血的骗子，从一开始，医院这个制度就有太多黑箱操作的空间。

    医院的建立，在最初时候，就是西方一些骗子谋财害命的工具。西方人发明医院，本来就不是为了救死扶伤。而是为了一神教，稳定他们的政治地位或者统治地位的工具。

    西方人建立医院，是为了把其他宗教，文化的医术认定为巫术。例如，对中医进行盲目的排斥和不客观的歧视。

    弹幕里说啥的都有，总之很热闹。

    楚老师说：我不是说张大夫，李大夫，你们具体哪个大夫医德有问题，或者一定有问题。

    我是说你们的西医祖师爷是理发店里给人放血的骗子，是谋财害命的恶棍，你们尊重历史的话，总该承认吧？

    西方把医院这种制度作为规范，是一神教为了排斥其他宗教和文化。毕竟哪一种文化，都必须有配套的医术。并不是说，看病去医院就是最合理的。

    有弹幕说：医生去患者家里，哪有那么多大夫啊？

    楚老师说：扁鹊说过一段话，大概意思就是“不治已病治未病”，说他的大哥和二哥，在病人刚刚发病或者发病之前就把病人的病治好了，所以才不如他名气大。

    如果真是医生到家里给大家看病，根本病情就不会恶化到这么严重，医生了解病人情况甚至家族遗传史，可以省去大量的不必要的医学检查。

    如果医生到病人家里看病，医生又确实有真本事的话，全社会需要的医生其实比今天还要少，而不是比现在需要更多医生。

    可能您会说，我是讲传统文化的，对中医过于推崇，包括推崇中医的运营模式。

    可是谁也没规定不可以推崇中医，对吧？

    到这个时候，弹幕还是一片欢乐。可是楚老师的下一句话，让弹幕陷入了沉寂。

    楚老师说：我姥姥是建国以前参加革命的老干部。我姥姥就是在产房被特务杀害的。

    那一天，发生在产房的那种事，在古代中医叶天士在家里接生的情况下，根本就不可能发生。

    唯一我家的目击证人就是我母亲，而我母亲当时年纪太小，很多人不信她的话。

    我母亲从那时候就落下了，什么事都说实话，而且说得特别清楚的习惯。这样的话，很多时候就会有些啰嗦。

    我母亲下乡时候，特务在我母亲放羊的路上，一个石头山下面，给她表演了一个漂浮浮空的魔术。我母亲不知道是魔术，以为就是有人盘坐着漂浮在空中了。

    我母亲也把看到的说给青年点的人了，别人就都笑话我母亲爱吹牛，爱说大话。

    其实特务就是要毁了我母亲的证词的可信性。

    你们也看到了，抓住一个特务，就可能牵出来一大串儿。敌人害怕采信我母亲的证词，把特务抓起来。

    金桔子问：那敌人为何让你母亲进产房看见她们杀害你姥姥呢？

    楚老师说：第一，对死者家属和即将杀死的人炫耀犯罪。

    第二：我母亲越嚷嚷，他们越高兴，在江湖上名气也大，等于帮一个敌人的小分支做宣传。

    第三：为了不让人相信。我故意杀你母亲，为什么还让你进产房？

    特务反向利用了普通人的心理，让你相信如果故意谋杀我姥姥，不可能让我母亲在旁边。

    反之，我姥姥身体很好，胎位正常，如果我母亲不在身边死在产房里了，特务反而很难洗清嫌疑。毕竟我家跟鬼子汉奸有仇的事，很多人都知道。