第二百二十一章

    三人饮酒论道，不过半晌，敲门声响起。

    真虚子起身开了门，却见门前空无一人。

    闲渔子冲她招招手：“敲的不是你的门，回来吧。”

    方才是隔壁的门被敲了。

    闲渔子阻拦道：“等等…你别回来了，隔壁是我住的院子！”

    真虚子探出头问敲门者：“你敲门啥事儿？”

    敲门者一脸懵逼：“这位前辈，我敲的不是您的门啊。”

    真虚子道：“你敲的是我友人的门，她现在就在我院子里。你找她啥事儿？”

    敲门者闻声，神色更恭敬了起来，整理衣冠后向院内一拜：“在下赵怀宇，请闲渔子前辈教授养生之道。”

    闲渔子饮口酒，招呼道：“进来说话。”

    赵怀宇是个元婴修士，模样四五十岁上下，看起来修为不是很扎实，年纪也不小。

    朱旸问道：“你为何要来问养生之道呢？”

    赵怀宇答道：“我少时不用心修行，如今寿元只剩下百年，忧虑充满了我的心怀，因此每日惴惴不安，唯恐自己因寿元耗尽而死去，因而来求问能让我活得久一些的方法。”

    朱旸道：“你与其求问活得久的方法，倒不如用心修行，过自己喜欢的，能让自己高兴而不损害外物的生活，人生在世，不过忽然而已，倘若还不能尽了乐趣，那活着干啥。保全身体是为了这样能更好的为乐，能够以此保全自己的真性。

    你现如今真性已经缺失，何其可悲啊。”

    “请问各位前辈，我如何能脱离现如今的境遇？”

    真虚子道：“你啊，保全自己的身体，养护自己的生命，不要因为谋取私利而奔波劳碌，如此便可以了。”

    “我知道应该这么做，但我不知道我应该如何这样做。…前辈们的意思，以我粗鄙的才智，无法理解/”

    闲渔子伸个懒腰道：“你还是受了外物的束缚，你是忧思过度啊…”

    “我如何能不忧虑呢？我守拙旁人说我愚笨不堪，我聪明又会才气外露，为自己招惹祸患，仁爱会损害自己利益，不仁爱便会伤害他人，我庸庸碌碌了一辈子，寿元将尽却不能有挽救自己的行动…”

    闲渔子笑了，抬手化出酒樽，递给他道：“均者，天下之至道也。掌握好事物之间的平衡，保养自己的真性，忘掉生和死的区别，顺其自然的生，顺其自然的死便是。”

    “请问，应该如何保养真性呢？”

    闲渔子醉醺醺地看向他，打个酒嗝道：“保持自己不思不想，心神宁静的状态，遇见事情只管去做，不要计较其结果如何，放纵耳朵去听，放纵眼睛去看，你就会发现其实什么都听不到，什么都看不到，什么都不知道其实是一种知道，停留在自己未知的领域也是一种知道，不要追逐自己得不到的东西，不要放弃自己能得到的东西，外界的名利不要让他扰乱身心，不要奔波劳碌，如下所说，便可保全真性了。”

    “养护生命，首先要让精神和躯壳相和谐，不能让精神过于焦虑，也不可让身体过于疲累，对消逝的东西不执着追求，放弃模仿他人而追求自身的完善，守住纯一之气不外泄，便可如我等一样了。”

    “前辈说的太过深奥，在下愚钝，不能理解，请前辈给一个次一点的方法。”

    闲渔子无可奈何一笑，道：“那么，你做自己喜欢的而不碍及他人的事，保养不了身体，便无为处事，对一切都顺其自然，便不会对生死如此恐惧了。”

    赵怀宇下拜，接着又问：“那请问前辈的境界如何呢？”

    闲渔子没骨头似的靠在朱旸身上，漫不经心道：“我可以顺应自然的变化而行，一切无为，一切无不为，做事情成功后便不贪求成果，无拘无束自然的离开，逍遥自在无所执着的归来，我的呼吸吐纳和风一样融入自然，活动不知道做什么，行走不知道去何方…这便是我的境界了。”

    “那么…请问前辈得到道了没有？”

    “得道？什么是得道，什么是不得道？道不可得而有之，我也只能做到顺其自然，与道合一了…”

    赵怀宇又要下拜，闲渔子一把拽起他来：“拜一次两次就够了。”

    朱旸总结道：“不要使名声超过实际，不要贪求财宝名利，全性保真，不要因为外物而劳累形体，咸鱼的话就是如此了。”

    “在社会中保全真性，不够圆润，会惹来祸害吗？惹来了祸害，我又如何养生呢？”

    闲渔子道：“君子外化而内不化，小人内化而外不化。你将灵气藏于灵府之中，外表顺其自然随波逐流，内里不被外物干扰保持真性，这才是真正的养生之道。”

    赵怀宇了悟，拜别众人离去了。

    赵怀宇离去后，经他的言说，有许些人来拜访闲渔子。名声固然不会是闲渔子的祸患，但确实给她带来了一些麻烦，让她和友人的清静全没了。

    因而，闲渔子在逍遥宗没停留太长时间，便决定再与朱旸海阖外出云游。