第159章、暑假之十（旅游） ——西江千户苗寨（3）
第159章、暑假之十（旅游）
——西江千户苗寨（3）
天地洪荒，历史悠远！
苗族，是早期生活在“日出东方、渔猎海上”的原始农耕部落，最早有可能生活在浙江余姚一带，我们现在的吊脚木楼和早期东方的杆栏式建筑十分相似。
那时，我们的祖先过着非常平静的生活，自己开荒，自己种地，自己打猎、自己捕鱼等。
生活无忧无虑，生活天天唱歌。
后来，随着部落的人越来越多，也就慢慢地向外发展，也慢慢地向更适合居住的长江中下游，黄河下游的山东一带迁徙。
后来，就出现了我们的一个很有名的英雄祖先叫蚩尤，他是我们民族的英雄，他也经常带着部落的人狩猎、打仗，还开始学会了养牛等，并用自己饲养的牛等为部落的种田服务。
他们还把剥下来的兽皮、牛皮等做成衣服披在身上，并把牛角捆绑固定在自己的头上，打仗的时候就可以用头上的牛角去顶撞对方。
后来，随着部落的不断壮大，又开始向中原地区发展，在中原地区碰上了黄帝和炎帝，就和他们之间发生了战争，战争开始时，我们的祖先蚩尤是胜的，他们戴在头上的牛角让敌人看了都很害怕，所以，现在我们祖先蚩尤的塑像都是有牛角在头上的。
我们苗族妇女盛装时所戴的牛角银饰，好像也是从那个时候传下来的。
但是后来，黄帝和炎帝联合了起来，一起来对付我们的祖先，才在逐鹿那个地方把蚩尤打败了，那就是后来人们常说的“逐鹿大战。”
战败了，蚩尤就成了黄帝炎帝的俘虏，并用枫树给他做了一个大大的枷锁，经过严刑拷打，蚩尤的血全部染在了枫树枷锁上，把整个枷锁都染成了红色。
然后黄帝和炎帝就把蚩尤带到了一片枫树林下把他杀了。没过多久，在埋葬蚩尤的地方就长出了好大一片枫树林，而且枫树心和树叶全部都是红色的。所以，现在的枫树就变成了红色的。枫树也就成了苗族人的吉祥树，以及祖先的象征。
所以你看，在我们这一带，凡是有苗族寨子的地方，在寨子的附近都会有一大片长得非常茂盛的枫树林。或是，在我们这边，只要你看到那个寨子旁边有一片枫树林，那个寨子就一定是苗族村寨。
枫树是我们苗族的图腾和象征，特别是寨子周围的枫树是绝对不能砍的。而且我们现在用的木鼓也一定是用枫树来做的。
“枫树做的木鼓是什么样的？”南飞打断了老爷爷的故事，问。
“木鼓分两种，黑鼓是祭祀用鼓，白鼓是喜庆用鼓，你们还没有在表演场看过演出吧，那明天你俩可得去看看，那里的表演就有木鼓舞。”老爷爷回答。南飞认真地点了点头。
老爷爷也借机又抽了两口烟，接着讲他的故事——
蚩尤被黄帝炎帝打败被杀后，他的部落有一部分就投降了黄帝和炎帝，就与中原汉族融合成了现在所说的炎黄子孙，而另有一部分却慢慢地又逃回了南方，到现在的长江中下游一带。也就成了后来人们称着的“三苗国”，
“三苗国”经过好长时间的发展，势力又慢慢地强大起来，又与中原的炎黄子孙发生了好多次的战争。
再一次战败后，他们又不得不又渡过黄河、长江，朝更南更西的山区方向迁徙，并在迁徙的过程中，不断地受到中原汉人的追杀，包括文字等的，也不得不尽量地做到保密或隐藏，所以在长期的迁徙过程中，也就慢慢地把自己的文字弄得失传了，所以现在，苗族就成了没有文字的民族了。
后来，又在几次发展、壮大、战争、失败中，又不得不再次向南方向西南方迁徙，最后才来到了湘西、黔东等地。总共算来，苗族前前后后经过了五次大迁徙，才来到了现在居住的地方。
在解放前，也有一部分苗族慢慢地归附于各个时期的汉族统治，但仍然保留了自己的民族，也就是当时人们常说的“熟苗”，而也有一部分继续与当时的统治者对抗着，也就成了最后人们说的“生苗”。
西江的苗族，好像就是这个时候从其他地方迁徙过来的。听老人家说，我们好像是从湖南到广西，再从广西进入贵州的南部的从江、榕江，最后才从榕江慢慢地朝上迁徙来到的西江的——
一个悠远的动人故事，让南飞和江北雁的思绪也好像从远古走来。抬头再看看满寨的灯光，有如坠入满天的星星里，隐隐的层层吊脚木楼的棱角，就像那传说中英雄高大挺拔的身躯，护佑着这一群善良而倔强的子民。
“老爷爷，苗族既然已经迁徙了这么多次，迁徙了这么久这么远，为什么要选择在西江这里居住呢？”南飞好像已经被爷爷的故事深深吸引。
“苗族与当时已经非常强大的中原汉民族发生了战争，而且是打了好久好久，打了一代人又一代人。所以，任何时候都要防止中原汉人来打仗，所以也就只能选择这种相对比较隐蔽的大山里居住了——
当然，最开始来的时候，也不是居住在这里，听老一辈说，开始我们的祖先是先来到更加隐蔽的雷公山大山里的雷公坪上居住的，那里就不容易被外面的人发现。
但由于雷公山上要比下面这些地方都要冷得多，出了打猎，其他的稻谷呀等的都不能生长。生活也就过得越来越艰难。
有一天，几个兄弟带着猎狗出来打猎，慢慢地，一条猎狗追着猎物就来到了现在我们居住的西江，还在一条小河里洗了澡，结果下午，那条猎狗的尾巴上带着几粒野稻子种子回去。
几兄弟发现了，觉得这里连野稻子都能生长，那如果搬来这里居住，慢慢地把野稻子培养起来，一定也能让族人生活得比现在好。
第二天，几兄弟就又跟着那条猎狗来到了这里，并在这里种下了几棵枫树。结果，过一段时间他们来看，枫树长得很好，这就证明这里是可以居住的，他们就回去，把整个家族迁到了这里，当时种下的枫树，也就成了现在的保寨树。
（待续）
——西江千户苗寨（3）
天地洪荒，历史悠远！
苗族，是早期生活在“日出东方、渔猎海上”的原始农耕部落，最早有可能生活在浙江余姚一带，我们现在的吊脚木楼和早期东方的杆栏式建筑十分相似。
那时，我们的祖先过着非常平静的生活，自己开荒，自己种地，自己打猎、自己捕鱼等。
生活无忧无虑，生活天天唱歌。
后来，随着部落的人越来越多，也就慢慢地向外发展，也慢慢地向更适合居住的长江中下游，黄河下游的山东一带迁徙。
后来，就出现了我们的一个很有名的英雄祖先叫蚩尤，他是我们民族的英雄，他也经常带着部落的人狩猎、打仗，还开始学会了养牛等，并用自己饲养的牛等为部落的种田服务。
他们还把剥下来的兽皮、牛皮等做成衣服披在身上，并把牛角捆绑固定在自己的头上，打仗的时候就可以用头上的牛角去顶撞对方。
后来，随着部落的不断壮大，又开始向中原地区发展，在中原地区碰上了黄帝和炎帝，就和他们之间发生了战争，战争开始时，我们的祖先蚩尤是胜的，他们戴在头上的牛角让敌人看了都很害怕，所以，现在我们祖先蚩尤的塑像都是有牛角在头上的。
我们苗族妇女盛装时所戴的牛角银饰，好像也是从那个时候传下来的。
但是后来，黄帝和炎帝联合了起来，一起来对付我们的祖先，才在逐鹿那个地方把蚩尤打败了，那就是后来人们常说的“逐鹿大战。”
战败了，蚩尤就成了黄帝炎帝的俘虏，并用枫树给他做了一个大大的枷锁，经过严刑拷打，蚩尤的血全部染在了枫树枷锁上，把整个枷锁都染成了红色。
然后黄帝和炎帝就把蚩尤带到了一片枫树林下把他杀了。没过多久，在埋葬蚩尤的地方就长出了好大一片枫树林，而且枫树心和树叶全部都是红色的。所以，现在的枫树就变成了红色的。枫树也就成了苗族人的吉祥树，以及祖先的象征。
所以你看，在我们这一带，凡是有苗族寨子的地方，在寨子的附近都会有一大片长得非常茂盛的枫树林。或是，在我们这边，只要你看到那个寨子旁边有一片枫树林，那个寨子就一定是苗族村寨。
枫树是我们苗族的图腾和象征，特别是寨子周围的枫树是绝对不能砍的。而且我们现在用的木鼓也一定是用枫树来做的。
“枫树做的木鼓是什么样的？”南飞打断了老爷爷的故事，问。
“木鼓分两种，黑鼓是祭祀用鼓，白鼓是喜庆用鼓，你们还没有在表演场看过演出吧，那明天你俩可得去看看，那里的表演就有木鼓舞。”老爷爷回答。南飞认真地点了点头。
老爷爷也借机又抽了两口烟，接着讲他的故事——
蚩尤被黄帝炎帝打败被杀后，他的部落有一部分就投降了黄帝和炎帝，就与中原汉族融合成了现在所说的炎黄子孙，而另有一部分却慢慢地又逃回了南方，到现在的长江中下游一带。也就成了后来人们称着的“三苗国”，
“三苗国”经过好长时间的发展，势力又慢慢地强大起来，又与中原的炎黄子孙发生了好多次的战争。
再一次战败后，他们又不得不又渡过黄河、长江，朝更南更西的山区方向迁徙，并在迁徙的过程中，不断地受到中原汉人的追杀，包括文字等的，也不得不尽量地做到保密或隐藏，所以在长期的迁徙过程中，也就慢慢地把自己的文字弄得失传了，所以现在，苗族就成了没有文字的民族了。
后来，又在几次发展、壮大、战争、失败中，又不得不再次向南方向西南方迁徙，最后才来到了湘西、黔东等地。总共算来，苗族前前后后经过了五次大迁徙，才来到了现在居住的地方。
在解放前，也有一部分苗族慢慢地归附于各个时期的汉族统治，但仍然保留了自己的民族，也就是当时人们常说的“熟苗”，而也有一部分继续与当时的统治者对抗着，也就成了最后人们说的“生苗”。
西江的苗族，好像就是这个时候从其他地方迁徙过来的。听老人家说，我们好像是从湖南到广西，再从广西进入贵州的南部的从江、榕江，最后才从榕江慢慢地朝上迁徙来到的西江的——
一个悠远的动人故事，让南飞和江北雁的思绪也好像从远古走来。抬头再看看满寨的灯光，有如坠入满天的星星里，隐隐的层层吊脚木楼的棱角，就像那传说中英雄高大挺拔的身躯，护佑着这一群善良而倔强的子民。
“老爷爷，苗族既然已经迁徙了这么多次，迁徙了这么久这么远，为什么要选择在西江这里居住呢？”南飞好像已经被爷爷的故事深深吸引。
“苗族与当时已经非常强大的中原汉民族发生了战争，而且是打了好久好久，打了一代人又一代人。所以，任何时候都要防止中原汉人来打仗，所以也就只能选择这种相对比较隐蔽的大山里居住了——
当然，最开始来的时候，也不是居住在这里，听老一辈说，开始我们的祖先是先来到更加隐蔽的雷公山大山里的雷公坪上居住的，那里就不容易被外面的人发现。
但由于雷公山上要比下面这些地方都要冷得多，出了打猎，其他的稻谷呀等的都不能生长。生活也就过得越来越艰难。
有一天，几个兄弟带着猎狗出来打猎，慢慢地，一条猎狗追着猎物就来到了现在我们居住的西江，还在一条小河里洗了澡，结果下午，那条猎狗的尾巴上带着几粒野稻子种子回去。
几兄弟发现了，觉得这里连野稻子都能生长，那如果搬来这里居住，慢慢地把野稻子培养起来，一定也能让族人生活得比现在好。
第二天，几兄弟就又跟着那条猎狗来到了这里，并在这里种下了几棵枫树。结果，过一段时间他们来看，枫树长得很好，这就证明这里是可以居住的，他们就回去，把整个家族迁到了这里，当时种下的枫树，也就成了现在的保寨树。
（待续）
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