353 齐燕为仇
《燕召公世家》战国篇—齐燕为仇
一、齐燕之交
春秋时期中原版图分别是东齐北燕南楚西晋，他们中的任何一个要想拓土发展，必先将目光投向中原，后期的晋楚就是这么玩的。包括西陲秦，不是不想这么玩，而是限制于晋国的强大，阻碍了秦向中原的挺进，只能暂时称霸西戎。来看齐国，齐桓公时，任用管仲全面改革，在中原诸侯中率先崛起，“尊王攘夷”，九合诸侯，一匡天下，尽显泱泱大国之风。但是桓公一死，齐国霸业不再，晋楚先后崛起，几百年间在晋楚面前抬不起头来，虽然仍不失为大国，但是号令天下的威风已经没有了。为什么呢？
最关键的一个原因，就是齐国不能向外扩张领土。在桓公时候，管仲已经看透了这点，建议桓公内行改革，外服诸侯，打的旗号是“尊王攘夷”，虚名足够美，实力却日益消减，做的都是出钱出力赚名声的活儿。譬如当初齐桓公救燕，北伐山戎，出钱出力，只是在国际上赢得美名，至于实惠却没有，花销却很大，燕庄公感激齐桓公相救送出燕国进入齐境，齐桓公慷慨的把五十里土地送给燕国，这一举动享誉四海。齐国差不多干的都是类似的事。再有钱也禁不住这么玩，所以桓公死后，齐国内虚加之动荡不止，于是霸业衰落，再也没有抬起头来。晋国则不然，帮你可以，要钱要地，白出力的活儿老子不干。所以晋文公死后，晋国实力仍然在中原诸侯为大，百年间诸侯唯晋国是从。这是齐晋的根本不同处。
那么齐国真的不想扩张地盘吗？非也。但是非常困难，挺进中原的话有一道阻碍，就是鲁国，尽管鲁国实力不济，但是想兼并鲁国也不是那么容易，何况西边的晋国怎么会允许齐国兼并鲁国坐大呢？挺进中原没有可能，怎么办，向南吗？南蛮有楚吴越，民风彪悍，没有十足的把握向南。只有一个方向可以发展，就是燕国。燕国处于齐国的北邻，自桓公北伐山戎，帮助燕国复国，开拓了周边的疆土，燕国也开始慢慢的发展起来。
到了战国，姜齐已亡，替代的是田齐。田齐日夜盼望想着兼并燕国，苦于燕国内部比较稳定，找不到合适的机会。但是，机会还是来了。其时正是齐宣王执政。
二、燕王哙与子之究竟是什么关系
战国时期，在中国这块土地上真真实实的上演了一出仿古大剧——禅让。
关于禅让的传说在儒家典籍中非常尊崇，至于真实的存在与否，各种纷纭。但是燕王哙却是实实在在的玩了一把禅让，向那要遥远的古圣先贤致敬。这个故事的主角当然首先是燕王哙，促成这件伟业的还有大名鼎鼎纵横家苏秦的弟弟苏代，另有一个鹿毛寿，还有一个或曰（是一个人还是一伙人无从考证，考证也没意思）。
先来看司马先生《史记》中的记载。
燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使於燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。
鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让於子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国於子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之於益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下於益，已而实令启自取之。今王言属国於子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石卖已讼而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决於子之。
故事很简单，就是苏代游说燕王哙，国家要发展首先要“信其臣”，于是燕王尊崇国相子之。这里面肯定有诸多猫腻，譬如子之与众人的勾结，来实现他谋君位的野心。当然，子之这个人也确实很能干，可以独当一面，能力上出类拔萃。另有鹿毛寿来进一步忽悠燕王哙，并且举了上古的例子，一步步引导燕王哙把国家大政委托给子之，燕王哙真是配合啊。后来“或曰”直接挑明，说国君尽管把国家大政交付子之，但是子之没有人事权，军队也指挥不动，这不是真的禅让，这是害子之，还拿大禹和儿子启来说明。燕王哙一听非常有道理，干脆我退位让贤算了，我岂不是跟尧舜一样的贤德了吗？
我总以为这里面有其他的原因，据说这个燕王哙也有点本事，治理国家算是井井有条，不是个昏君。他为什么做出这样的一种选择呢？难道没有考虑到法定的继承人太子吗？太奇怪了，把燕王的行为归为理想主义并不能解释他的所作所为。我有一个大胆的猜想，这个燕王哙与子之间的关系似乎存在一种暧昧。如果是这样，他的行为就可以理解了，否则真的说不过去。
三、燕国内乱
子之做了国君，法定继承人太子不干了，拉帮结派的要造反，打来打去，谁也不能消灭谁。这个时候，齐国有动静了。齐国那个喜悦啊，千载难逢的机会，就连可爱的孟子都劝说齐宣王，到时候了，这就好像武王伐纣一样。管他谁是纣，反正他们乱了，我们去帮忙，去拉架。齐国出兵，三下五除二，几十天内就把燕国给荡平了，燕国百姓那个高兴，打开城门夹道欢迎。估计燕国百姓也看不惯自己国家君主玩的这一出，真是有意思。
齐国的兵马占了燕国，当时帮忙出兵的还有燕国西南的中山国，看见邻居出乱子都想分一杯羹。这下不得了，烧杀抢掠，拿的拿，毁的毁，燕国百姓一看苗头不对，以为来得是桓公那样的救兵，帮助平定国乱的，谁想到来了一群狼。
战国乱纷纷，谁也不愿意看到邻国壮大，对自己都是一个威胁。譬如赵国，一看齐国和中山国要灭了燕国，这不得了。中山就在赵国的东临，中山要壮大，对赵国不利，怎么办？最好的办法是帮助燕国，于是出兵拥立太子昭复国，并且在国际上倡议齐国罢兵，齐国没法子，惹的诸侯抱怨很吃亏，赵国那些家伙们，跟蛮族没啥区别，赵武灵王不是个善茬。这样最后燕国复国了，当政的就是燕昭王。
就是这个燕昭王，感慨国家基业被齐国毁灭，国仇家恨，于是忍辱负重，来了一次战国版的卧薪尝胆，三十年后（二十八），有一个叫乐毅的将领几乎把齐国连根拔起。这是后话。
一、齐燕之交
春秋时期中原版图分别是东齐北燕南楚西晋，他们中的任何一个要想拓土发展，必先将目光投向中原，后期的晋楚就是这么玩的。包括西陲秦，不是不想这么玩，而是限制于晋国的强大，阻碍了秦向中原的挺进，只能暂时称霸西戎。来看齐国，齐桓公时，任用管仲全面改革，在中原诸侯中率先崛起，“尊王攘夷”，九合诸侯，一匡天下，尽显泱泱大国之风。但是桓公一死，齐国霸业不再，晋楚先后崛起，几百年间在晋楚面前抬不起头来，虽然仍不失为大国，但是号令天下的威风已经没有了。为什么呢？
最关键的一个原因，就是齐国不能向外扩张领土。在桓公时候，管仲已经看透了这点，建议桓公内行改革，外服诸侯，打的旗号是“尊王攘夷”，虚名足够美，实力却日益消减，做的都是出钱出力赚名声的活儿。譬如当初齐桓公救燕，北伐山戎，出钱出力，只是在国际上赢得美名，至于实惠却没有，花销却很大，燕庄公感激齐桓公相救送出燕国进入齐境，齐桓公慷慨的把五十里土地送给燕国，这一举动享誉四海。齐国差不多干的都是类似的事。再有钱也禁不住这么玩，所以桓公死后，齐国内虚加之动荡不止，于是霸业衰落，再也没有抬起头来。晋国则不然，帮你可以，要钱要地，白出力的活儿老子不干。所以晋文公死后，晋国实力仍然在中原诸侯为大，百年间诸侯唯晋国是从。这是齐晋的根本不同处。
那么齐国真的不想扩张地盘吗？非也。但是非常困难，挺进中原的话有一道阻碍，就是鲁国，尽管鲁国实力不济，但是想兼并鲁国也不是那么容易，何况西边的晋国怎么会允许齐国兼并鲁国坐大呢？挺进中原没有可能，怎么办，向南吗？南蛮有楚吴越，民风彪悍，没有十足的把握向南。只有一个方向可以发展，就是燕国。燕国处于齐国的北邻，自桓公北伐山戎，帮助燕国复国，开拓了周边的疆土，燕国也开始慢慢的发展起来。
到了战国，姜齐已亡，替代的是田齐。田齐日夜盼望想着兼并燕国，苦于燕国内部比较稳定，找不到合适的机会。但是，机会还是来了。其时正是齐宣王执政。
二、燕王哙与子之究竟是什么关系
战国时期，在中国这块土地上真真实实的上演了一出仿古大剧——禅让。
关于禅让的传说在儒家典籍中非常尊崇，至于真实的存在与否，各种纷纭。但是燕王哙却是实实在在的玩了一把禅让，向那要遥远的古圣先贤致敬。这个故事的主角当然首先是燕王哙，促成这件伟业的还有大名鼎鼎纵横家苏秦的弟弟苏代，另有一个鹿毛寿，还有一个或曰（是一个人还是一伙人无从考证，考证也没意思）。
先来看司马先生《史记》中的记载。
燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使於燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。
鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让於子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国於子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之於益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下於益，已而实令启自取之。今王言属国於子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石卖已讼而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决於子之。
故事很简单，就是苏代游说燕王哙，国家要发展首先要“信其臣”，于是燕王尊崇国相子之。这里面肯定有诸多猫腻，譬如子之与众人的勾结，来实现他谋君位的野心。当然，子之这个人也确实很能干，可以独当一面，能力上出类拔萃。另有鹿毛寿来进一步忽悠燕王哙，并且举了上古的例子，一步步引导燕王哙把国家大政委托给子之，燕王哙真是配合啊。后来“或曰”直接挑明，说国君尽管把国家大政交付子之，但是子之没有人事权，军队也指挥不动，这不是真的禅让，这是害子之，还拿大禹和儿子启来说明。燕王哙一听非常有道理，干脆我退位让贤算了，我岂不是跟尧舜一样的贤德了吗？
我总以为这里面有其他的原因，据说这个燕王哙也有点本事，治理国家算是井井有条，不是个昏君。他为什么做出这样的一种选择呢？难道没有考虑到法定的继承人太子吗？太奇怪了，把燕王的行为归为理想主义并不能解释他的所作所为。我有一个大胆的猜想，这个燕王哙与子之间的关系似乎存在一种暧昧。如果是这样，他的行为就可以理解了，否则真的说不过去。
三、燕国内乱
子之做了国君，法定继承人太子不干了，拉帮结派的要造反，打来打去，谁也不能消灭谁。这个时候，齐国有动静了。齐国那个喜悦啊，千载难逢的机会，就连可爱的孟子都劝说齐宣王，到时候了，这就好像武王伐纣一样。管他谁是纣，反正他们乱了，我们去帮忙，去拉架。齐国出兵，三下五除二，几十天内就把燕国给荡平了，燕国百姓那个高兴，打开城门夹道欢迎。估计燕国百姓也看不惯自己国家君主玩的这一出，真是有意思。
齐国的兵马占了燕国，当时帮忙出兵的还有燕国西南的中山国，看见邻居出乱子都想分一杯羹。这下不得了，烧杀抢掠，拿的拿，毁的毁，燕国百姓一看苗头不对，以为来得是桓公那样的救兵，帮助平定国乱的，谁想到来了一群狼。
战国乱纷纷，谁也不愿意看到邻国壮大，对自己都是一个威胁。譬如赵国，一看齐国和中山国要灭了燕国，这不得了。中山就在赵国的东临，中山要壮大，对赵国不利，怎么办？最好的办法是帮助燕国，于是出兵拥立太子昭复国，并且在国际上倡议齐国罢兵，齐国没法子，惹的诸侯抱怨很吃亏，赵国那些家伙们，跟蛮族没啥区别，赵武灵王不是个善茬。这样最后燕国复国了，当政的就是燕昭王。
就是这个燕昭王，感慨国家基业被齐国毁灭，国仇家恨，于是忍辱负重，来了一次战国版的卧薪尝胆，三十年后（二十八），有一个叫乐毅的将领几乎把齐国连根拔起。这是后话。
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