第九节：微茫不辨山川势
蘧伯玉虽然第一次见孔子，但互相慕名已久，非常地相契。
当颜路听说孔子这次要取消收徒的年龄限制，就赶紧把自己只有十四岁的儿子颜回也叫来了。
孔子这次索性给这帮一般大的小孩，举办了一场集体的拜师礼。
冉求，十五岁。
宰予，十五岁。
颜回，十四岁。
端木赐，十三岁。
在拜师的时候，赐对回的意见非常大。首先是回看着瘦瘦小小的，忽然做了自己的师兄，他很郁闷。其次是回的束脩之礼比起他俩表兄弟的礼物来说，简直太寒酸了。
于是在拜完师后，他找到了回，挑衅地说：“你那么一点礼物，怎么好意思拿出来拜师呢？”
回不以为忤，而是气定神闲地说：“老师有没有规定礼物的价格，大概就是为了让你和我这种人都能拿得出来吧。”
赐仍然愤愤不平，他挑剔道：“看你面黄肌瘦的，家里肯定很穷吧？”
回慢条斯理地说：“我听父亲说，没钱只能称作贫，而没有学问才叫做穷呢。我是贫，但并非穷。”
正在这个时候，子路冲了进来，身后跟着一个脏兮兮的小孩，说道：“夫子，这个小孩在齐鲁边境被追杀，他家人我没来得及救……”
子路一贯喜欢打抱不平，在这个乱世他经常出头。并且这次，他自作主张希望孔子也收下这个孩子做弟子。
孔子一问，这个小孩叫高柴，齐国人，今年也是十四岁。
一听十四岁，赐首先不干了，说道：“夫子啊，虽然他比我大，他要拜师也不能让我喊他师兄。”
孔子微微一笑说道：“拜师自然是要有个先后顺序，但是这个小孩也总要有人叫他师兄才对。可怜的孤儿，大难不死，得有后福才行。”
孔子让曾皙把他的儿子和自己的女儿、侄女也都叫了过来。
孔子有一兄长和一儿一女。兄长叫孔皮，字伯尼，后世常称作孟皮。因为腿有残疾又是庶出，所以成婚很晚，现有一个八岁的闺女，唤作孔燕。孔子的儿子叫孔鲤，今年二十五，跟着子路、子骞、三冉兄弟他们一块学习《诗》和《礼》，女儿叫孔娇，今年只有十一岁。而曾皙的儿子更小，名叫曾参。
有教无类，来者不拒。今天干脆再收一批徒弟，大不了开个少儿班。
高柴就这样成了孔娇、孔燕和曾参的师兄，当然他毕竟来的晚，仍然是回和赐的师弟。
这下赐不仅有两个小师弟，还有两个小师妹了，别提多高兴了。虽然赐头脑很发达，但毕竟只是孩子，在杏坛，他度过了人生最开心的日子。
曾皙问道：“夫子，这些弟子还那么小，给他们教什么呢？”
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
曾皙明白了，收这么小的弟子还可以督促这些“老弟子”作出表率啊，果然高明！华文浮才虽然可以取誉俗人，可是孩子有颗金色的心，谁修得好，孩子就会亲近谁的。而且他也意识到了，小孩子最重要的不是学习文化，而是受真正文化的熏陶和道德的培养。
一年之后，归趣非常明显。求还是喜欢亲近两个哥哥，予和赐喜欢亲近子路，可能是前者有自然血缘而后者有亲戚世交的缘故。奇怪的是高柴，除了喜欢子路之外，就喜欢和孔娇玩；更奇怪的是颜回和曾参，他们都不喜欢亲近自己的父亲颜路和曾皙，而是喜欢没事找孔子玩！
有一年，孔子带他们去武城春游，看着奔流不息的沂水，在柳絮中微茫难辨，说道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
说完，让这些小弟子谈一下对这句话的理解。
求说道：“夫子经常讲‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉’，我看这条河就像夫子的精神一般！”
孔子笑了笑，说道：“求，可为大国小相。”
予说道：“我在想如果河里面有落难者，我不救于心不安，救的话，我又有危险，我该怎么办呢？”
孔子说道：“明哲保身，古有明训。但人做事，不可欺心。如果两难，取义成仁！”
予又问道：“如果别人告诉我，井里面有仁，我要不要跳下去呢？”
孔子说道：“君子可以设法去救，但不要自己陷下去；可以被正当地利用，但不可被愚弄。”
赐看到表哥居然质疑道德，夫子都没有生气，早就迫不及待了。
他说道：“水往低处流为气势，人往高处走为壮志。观人则气高于山，观水则志壮于海，无论是求势还是求志，都应该自强不息！”
孔子说：“赐隐隐有北斗之气勾环于口，可成瑚琏之器也。”
所谓瑚琏之器，就是祭祀时盛粮食的一种贵重礼器。
“颜回你呢？”子路问道，公正的他发现赐怎么抢到回前面去了。
颜回深施一礼，坚定地说：“万物皆流！”
不仅子路，孔子都很惊讶。这分明是当年神童项橐考自己的最后一题。这显然太过深刻，因此孔子不想让大家躐等而学，说道：“不错。柴，你的见解呢？”
高柴回答：“水遇方则方，遇圆则圆，不争而为深海，不求而为高云，最是值得我们学习。”
孔子喟然而叹：“柴，现在我就给你备一个字——子高。因为你姓高，就转成子羔吧。你将成为我孔门最高寿的弟子！”
孔娇说道：“子羔真好听，子羔师哥真棒！我觉得这沂河的流水叮叮咚咚，柳絮就像小鸟，它们一起在唱歌，好好听……”
孔子看了一下自己女儿这烂漫的表情和无拘无束的发言，沉思了一会，说道：“你将来会嫁给一个能听得懂鸟儿语言的人。”
孔娇脸红了，世界上还有能听懂鸟儿说话的人吗？
孔燕说道：“金为水之母，玉为水之润，看到了水，我们应该学习金的气节和玉的纯洁。”
孔子赞道：“燕儿将来必将嫁入名门，所配非俗。”
最后轮到曾参了，参虽然最小，但是眉若珠衡，额若犀角，话虽少而人多喜爱。他说道：“落花有意，流水无情。适逢乱世，哀我百姓。”
孔子叹了口气说道：“参宅心仁厚，可成大器。但天性鲁钝，恐婚姻不顺。不过有的事情本是前定，人亦难以着力。我给你们讲一个故事吧。”
小孩子们最喜欢听的就是故事。
原来当年楚共王有爱子五名。长曰熊昭，即康王；次曰围，即灵王；三曰比，字子干；四曰黑肱，字子皙；末曰弃疾。
这五个儿子各有优点，共王欲立储而不能决。于是想了一个办法，斋戒祭祀之后，将一块玉璧埋在太庙的一块砖下。暗暗记住了方位，表面绝看不出，他让这五个儿子沐浴更衣之后来太庙祭祀。
第一个进来的是长子熊昭，只见他最后跨过玉璧一步，在玉璧之前跪拜。后来他在位十五年，谥号康王。
第二个进来的是次子围，他拜的时候，左手臂肘刚好在玉璧上方。后来他即位后，改名为虔诚的虔。他在位时喜欢征伐和美人，打败了很多国家，喜欢细腰的女子，宫中很多女子为了瘦腰而绝食。他在位十二年，谥号灵王。
公子子干和子皙情谊深厚，共同进来，离玉璧甚远。
末子弃疾当时年幼，乳母抱着，正在璧孔之上！于是共王心喜，规定即位必须兄终弟及。
谁知弃疾长大后，急于上位，发动兵变，诛杀兄长。
此时公子皙正在越国办事，乘船之时，因为怜悯划船的越女被风吹日晒，就将自己的锦蓑笠相赠。越女感念不已，作《越人歌》聊以回赠。
后来公子皙不忍兄弟相残，自尽之后，越女立誓为其报仇，嫁与一名武艺高强的猎户。诞下一女，唤作阿青，取皙者，清白之义。
“这个阿青，天赋本来就好，又有奇遇——据说得一只五百岁的白猿为师，教其精妙剑术。”曾皙补充道，因为楚公子与他同名。对于同名之人，人类总有一种天然的关切。
子路对着孔娇说道：“阿青既然可以听懂白猿讲话，想必世界上也定有能听懂鸟儿讲话之人。”
孔子点了点头，说道：“大千世界，无奇不有。这个阿青剑术高明，三千越甲也不能伤她分毫。因此吴王阖闾起初就想聘她作为吴军的剑术老师，但因为是外邦，被她拒绝了。可是最近听说，吴王又在找她了。”
“爹爹，女孩子要拒绝一个人，那这个人永远就没有机会了。”孔娇说道，似乎她觉得吴王此次必将徒劳无功的。
孔子笑了，说道：“此一时，彼一时也。你忘了越女为何习剑，就是为了报复楚王弃疾。”
“可是楚王弃疾九年前就已经死了呀，谥号楚平王。”子路说道，各国的政治是这批“老弟子”们必修的功课。
孔子叹曰：“你们要记住，有的仇恨别说九年，就是九世也消不了啊。”
原来那个楚平王即位之初，就残暴无道，宠信奸臣费无极，杀害了贤臣伍奢、伍尚父子。但是伍尚有个文武兼备的弟弟叫做伍员，字子胥。他逃到吴国之后，矢志复仇，投奔了当时还只是公子的阖闾。为了报这父兄的血海深仇，他不惜利用刺客专诸持“鱼肠剑”刺杀了吴王僚，辅佐阖闾上位。
最近他又推荐了一位高人，名叫孙武，以《兵法十三篇》得到了吴王阖闾的赏识。
吴国最近准备兴兵伐楚，因此吴王想要万无一失，除了有伍子胥的谋略，孙武的兵法之外，他还想得到越女阿青的剑术。
当颜路听说孔子这次要取消收徒的年龄限制，就赶紧把自己只有十四岁的儿子颜回也叫来了。
孔子这次索性给这帮一般大的小孩，举办了一场集体的拜师礼。
冉求，十五岁。
宰予，十五岁。
颜回，十四岁。
端木赐，十三岁。
在拜师的时候，赐对回的意见非常大。首先是回看着瘦瘦小小的，忽然做了自己的师兄，他很郁闷。其次是回的束脩之礼比起他俩表兄弟的礼物来说，简直太寒酸了。
于是在拜完师后，他找到了回，挑衅地说：“你那么一点礼物，怎么好意思拿出来拜师呢？”
回不以为忤，而是气定神闲地说：“老师有没有规定礼物的价格，大概就是为了让你和我这种人都能拿得出来吧。”
赐仍然愤愤不平，他挑剔道：“看你面黄肌瘦的，家里肯定很穷吧？”
回慢条斯理地说：“我听父亲说，没钱只能称作贫，而没有学问才叫做穷呢。我是贫，但并非穷。”
正在这个时候，子路冲了进来，身后跟着一个脏兮兮的小孩，说道：“夫子，这个小孩在齐鲁边境被追杀，他家人我没来得及救……”
子路一贯喜欢打抱不平，在这个乱世他经常出头。并且这次，他自作主张希望孔子也收下这个孩子做弟子。
孔子一问，这个小孩叫高柴，齐国人，今年也是十四岁。
一听十四岁，赐首先不干了，说道：“夫子啊，虽然他比我大，他要拜师也不能让我喊他师兄。”
孔子微微一笑说道：“拜师自然是要有个先后顺序，但是这个小孩也总要有人叫他师兄才对。可怜的孤儿，大难不死，得有后福才行。”
孔子让曾皙把他的儿子和自己的女儿、侄女也都叫了过来。
孔子有一兄长和一儿一女。兄长叫孔皮，字伯尼，后世常称作孟皮。因为腿有残疾又是庶出，所以成婚很晚，现有一个八岁的闺女，唤作孔燕。孔子的儿子叫孔鲤，今年二十五，跟着子路、子骞、三冉兄弟他们一块学习《诗》和《礼》，女儿叫孔娇，今年只有十一岁。而曾皙的儿子更小，名叫曾参。
有教无类，来者不拒。今天干脆再收一批徒弟，大不了开个少儿班。
高柴就这样成了孔娇、孔燕和曾参的师兄，当然他毕竟来的晚，仍然是回和赐的师弟。
这下赐不仅有两个小师弟，还有两个小师妹了，别提多高兴了。虽然赐头脑很发达，但毕竟只是孩子，在杏坛，他度过了人生最开心的日子。
曾皙问道：“夫子，这些弟子还那么小，给他们教什么呢？”
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
曾皙明白了，收这么小的弟子还可以督促这些“老弟子”作出表率啊，果然高明！华文浮才虽然可以取誉俗人，可是孩子有颗金色的心，谁修得好，孩子就会亲近谁的。而且他也意识到了，小孩子最重要的不是学习文化，而是受真正文化的熏陶和道德的培养。
一年之后，归趣非常明显。求还是喜欢亲近两个哥哥，予和赐喜欢亲近子路，可能是前者有自然血缘而后者有亲戚世交的缘故。奇怪的是高柴，除了喜欢子路之外，就喜欢和孔娇玩；更奇怪的是颜回和曾参，他们都不喜欢亲近自己的父亲颜路和曾皙，而是喜欢没事找孔子玩！
有一年，孔子带他们去武城春游，看着奔流不息的沂水，在柳絮中微茫难辨，说道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
说完，让这些小弟子谈一下对这句话的理解。
求说道：“夫子经常讲‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉’，我看这条河就像夫子的精神一般！”
孔子笑了笑，说道：“求，可为大国小相。”
予说道：“我在想如果河里面有落难者，我不救于心不安，救的话，我又有危险，我该怎么办呢？”
孔子说道：“明哲保身，古有明训。但人做事，不可欺心。如果两难，取义成仁！”
予又问道：“如果别人告诉我，井里面有仁，我要不要跳下去呢？”
孔子说道：“君子可以设法去救，但不要自己陷下去；可以被正当地利用，但不可被愚弄。”
赐看到表哥居然质疑道德，夫子都没有生气，早就迫不及待了。
他说道：“水往低处流为气势，人往高处走为壮志。观人则气高于山，观水则志壮于海，无论是求势还是求志，都应该自强不息！”
孔子说：“赐隐隐有北斗之气勾环于口，可成瑚琏之器也。”
所谓瑚琏之器，就是祭祀时盛粮食的一种贵重礼器。
“颜回你呢？”子路问道，公正的他发现赐怎么抢到回前面去了。
颜回深施一礼，坚定地说：“万物皆流！”
不仅子路，孔子都很惊讶。这分明是当年神童项橐考自己的最后一题。这显然太过深刻，因此孔子不想让大家躐等而学，说道：“不错。柴，你的见解呢？”
高柴回答：“水遇方则方，遇圆则圆，不争而为深海，不求而为高云，最是值得我们学习。”
孔子喟然而叹：“柴，现在我就给你备一个字——子高。因为你姓高，就转成子羔吧。你将成为我孔门最高寿的弟子！”
孔娇说道：“子羔真好听，子羔师哥真棒！我觉得这沂河的流水叮叮咚咚，柳絮就像小鸟，它们一起在唱歌，好好听……”
孔子看了一下自己女儿这烂漫的表情和无拘无束的发言，沉思了一会，说道：“你将来会嫁给一个能听得懂鸟儿语言的人。”
孔娇脸红了，世界上还有能听懂鸟儿说话的人吗？
孔燕说道：“金为水之母，玉为水之润，看到了水，我们应该学习金的气节和玉的纯洁。”
孔子赞道：“燕儿将来必将嫁入名门，所配非俗。”
最后轮到曾参了，参虽然最小，但是眉若珠衡，额若犀角，话虽少而人多喜爱。他说道：“落花有意，流水无情。适逢乱世，哀我百姓。”
孔子叹了口气说道：“参宅心仁厚，可成大器。但天性鲁钝，恐婚姻不顺。不过有的事情本是前定，人亦难以着力。我给你们讲一个故事吧。”
小孩子们最喜欢听的就是故事。
原来当年楚共王有爱子五名。长曰熊昭，即康王；次曰围，即灵王；三曰比，字子干；四曰黑肱，字子皙；末曰弃疾。
这五个儿子各有优点，共王欲立储而不能决。于是想了一个办法，斋戒祭祀之后，将一块玉璧埋在太庙的一块砖下。暗暗记住了方位，表面绝看不出，他让这五个儿子沐浴更衣之后来太庙祭祀。
第一个进来的是长子熊昭，只见他最后跨过玉璧一步，在玉璧之前跪拜。后来他在位十五年，谥号康王。
第二个进来的是次子围，他拜的时候，左手臂肘刚好在玉璧上方。后来他即位后，改名为虔诚的虔。他在位时喜欢征伐和美人，打败了很多国家，喜欢细腰的女子，宫中很多女子为了瘦腰而绝食。他在位十二年，谥号灵王。
公子子干和子皙情谊深厚，共同进来，离玉璧甚远。
末子弃疾当时年幼，乳母抱着，正在璧孔之上！于是共王心喜，规定即位必须兄终弟及。
谁知弃疾长大后，急于上位，发动兵变，诛杀兄长。
此时公子皙正在越国办事，乘船之时，因为怜悯划船的越女被风吹日晒，就将自己的锦蓑笠相赠。越女感念不已，作《越人歌》聊以回赠。
后来公子皙不忍兄弟相残，自尽之后，越女立誓为其报仇，嫁与一名武艺高强的猎户。诞下一女，唤作阿青，取皙者，清白之义。
“这个阿青，天赋本来就好，又有奇遇——据说得一只五百岁的白猿为师，教其精妙剑术。”曾皙补充道，因为楚公子与他同名。对于同名之人，人类总有一种天然的关切。
子路对着孔娇说道：“阿青既然可以听懂白猿讲话，想必世界上也定有能听懂鸟儿讲话之人。”
孔子点了点头，说道：“大千世界，无奇不有。这个阿青剑术高明，三千越甲也不能伤她分毫。因此吴王阖闾起初就想聘她作为吴军的剑术老师，但因为是外邦，被她拒绝了。可是最近听说，吴王又在找她了。”
“爹爹，女孩子要拒绝一个人，那这个人永远就没有机会了。”孔娇说道，似乎她觉得吴王此次必将徒劳无功的。
孔子笑了，说道：“此一时，彼一时也。你忘了越女为何习剑，就是为了报复楚王弃疾。”
“可是楚王弃疾九年前就已经死了呀，谥号楚平王。”子路说道，各国的政治是这批“老弟子”们必修的功课。
孔子叹曰：“你们要记住，有的仇恨别说九年，就是九世也消不了啊。”
原来那个楚平王即位之初，就残暴无道，宠信奸臣费无极，杀害了贤臣伍奢、伍尚父子。但是伍尚有个文武兼备的弟弟叫做伍员，字子胥。他逃到吴国之后，矢志复仇，投奔了当时还只是公子的阖闾。为了报这父兄的血海深仇，他不惜利用刺客专诸持“鱼肠剑”刺杀了吴王僚，辅佐阖闾上位。
最近他又推荐了一位高人，名叫孙武，以《兵法十三篇》得到了吴王阖闾的赏识。
吴国最近准备兴兵伐楚，因此吴王想要万无一失，除了有伍子胥的谋略，孙武的兵法之外，他还想得到越女阿青的剑术。
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