第五章：达伊的威力
众臣敬畏，科技提升。整个国家的上层，已经被运作起来了。
现在，唯一的问题就是，发兵所需要的银元。
自西元1438年兀鲁·马黑麻夺取喀山城以来，喀山军队四处攻城略地，收缴的税收和作战得到的战利品极多，合计起来大概能有九百多万银元，这些钱是喀山汗国的家底。
一直以来，兀鲁·马黑麻都想把这笔钱留给自己的儿子马合木达克，以备不时之需，但现在，那股雄心壮志又充满了兀鲁·马黑麻的脑子，当年被逐出汗王庭的屈辱和愤怒重新填满了他的胸膛。
“整军！备战！”
兀鲁·马黑麻吼叫着在他的马上挥舞着弯刀，丝毫不在意后面跟着的禁卫。
“不就是钱嘛？朕乃一国之君，钱还是问题吗？”
兀鲁·马黑麻心里清楚，如今的喀山汗国，不是没有大项的收入。作为区域贸易中心的喀山，西向莫斯科，东接西伯尔，南接阿斯特拉罕，是乌拉尔山东西贸易最重要的节点。巴什基尔德盛产黄金，彼尔姆产铜，伊热卡尔、保加尔和辛比尔斯克产铁，这些东西都是国家的重要战略物资，也是向周遭国家出口的重要贸易资源。
光是巴什基尔德一城的收入，每月就可以达到十余万银元，彼尔姆、辛比尔斯克和伊热卡尔理论上也应缴纳更多的税收，但这三城不是当年分封给了部族，就是处于原住民的控制下。
在彼尔姆和伊热卡尔居住的，绝大多数都是乌拉尔人，他们是斯拉夫人的远亲，信仰和语言都与喀山蒙古人不同，对喀山汗的统治极不配合，上缴赋税，要么是迟交、少交，要么干脆耍赖不交。在彼尔姆与伊热卡尔所在的卡玛大区，每年至少有三分之一的税收不知道最终流向了何处。
“这些小偷！窃贼！我现在有办法治你们了！”
兀鲁·马黑麻这一行来到了乌德穆尔特城，暂时落下了脚，同行的还有三位达伊。
乌德穆尔特城是卡玛大区距离喀山最近的城市，大概在喀山城东四百里左右，一行人12日早上从喀山城出发，黄昏时便受到了乌德穆尔特千户的接待。
乌德穆尔特千户是一位属于部族的武士，是喀山汗国的贵族阶级，当年乌德穆尔特千户在攻城时，先让每个骑手都带着一袋泥土。随后他亲自引领战团越过壕沟，将一袋袋泥土堆在木墙下，使得骑兵能够翻越木墙。在墙内冲杀了几回合后，便轻易的夺取了该城。兀鲁·马黑麻见他勇猛果敢，便将乌德穆尔特分封给他，还赐姓为乌德穆尔特。
“大汗大驾光临，臣有失远迎，请恕罪！”乌德穆尔特千户实际也是刚从喀山回到自己的领地，没想到大汗居然就这样不声不响的来了。回想到大汗在领主会议上拿刀斩羊头的神态，再回忆起斩羊之前那个冷冽的眼神，使乌德穆尔特千户在即将入冬的11月吓出了一身冷汗。
“平身，朕此次前来一是为了看看乌德穆尔特的发展，二则是为了给你手下的这些化外之民传播传播教化！你只需做好自己的本职，不必为朕做什么，先回你的城堡里去吧！”兀鲁·马黑麻连看都不看乌德穆尔特千户一眼，就走向了禁军为自己搭的帐篷，只留下乌德穆尔特千户一个人在风中凌乱。
在现在的兀鲁·马黑麻看来，这些分封食邑的贵族，都是国家完完全全的寄生虫，既不能用领土上的资源支援国家，又不懂得怎么使用资源将领地发展壮大。
如今的兀鲁·马黑麻心里已经有了打算，就是在攻破大帐后，无论是否夺回汗王庭，都要将各个部族的地盘收回来。届时，全国的兵，只有可汗能调动，全国的钱粮，也得可汗一一知晓。未来，国家军事和税收的权力必须掌握在可汗一个人手里，不然国家崛起系统就不能发挥最大的功效，地上天国的建立也将遥遥无期。
此次来到卡玛大区，兀鲁·马黑麻的主要目的就是稳定后方，为接下来的大帐攻略做准备。
将卡玛大区的人民用宗教和语言整合起来，改变他们的信仰和习惯，同时提高税收。
其次也有敲打当地部族的意思。不出所料，当部族的人们看到达伊转变乌拉尔人信仰的时候，都受到了极大的震撼。
当天，达伊站在讲台上宣讲，下面站满了几万被驱赶而来的乌拉尔人还有驱赶他们而来的部族武士。他们脏话连篇，与旁边的亲友交谈，有的光着身子，搓身上的泥，有的用刀剔着牙，向地上吐唾沫，还有的用脚不断地踩地上的泥巴，发出啪唧啪唧的声音。总之，就是没人想听达伊的宣讲。
乌拉尔人本身并没有成体系的信仰，蒙古人来了之后，他们就开始信长生天。现在，听说蒙古人又要他们改信其他宗教，自然是没人愿意配合，更别说来宣讲的人大概率讲得是没人会的喀山语或者晦涩难懂的阿拉伯语了。
但接下来发生的事情，改变了在场所有人的认知，达伊从嘴里说出了一种谁也没听过的语言，但所有人的内心都明白了，所有人的心里也都明亮了。
当即，几万乌拉尔人齐齐跪下，开始反复颂唱起了依兰木教的祷告语阿拉胡阿克巴。
这可以说是一场极其成功的宣讲，完全超出了兀鲁·马黑麻的预期。
在场的部族武士无不吓得身不能动、口不能言。回到部族后，这些武士还将所见所闻添油加醋的告知各个部族的长老们，使得各个部族的长老们对兀鲁·马黑麻的敬畏又多上升了几分。
卡玛地区的信仰转化外加在彼尔姆的喀山语教学只用了六天，全国的外交点数都被用光，兀鲁·马黑麻见再在卡玛地区等候也毫无意义，便返回了喀山城。
伏在案前，兀鲁·马黑麻陷入了纠结。自太祖铁木真起兵以来，蒙古人的战法就是以重骑兵为核心，步弓马弓为辅助，先袭扰敌人阵型，然后重骑兵冲毁敌阵，往复几次，以得到以少胜多的效果。如今要演练中原人的长矛方阵，那么势必要改变军队内的步骑比。
在草原上，步骑比一般是一比一或者二比一。但现在，长矛方阵将占据步兵很大的比例，这就需要将步兵增员或者将骑兵削减。无论哪一种，都将遭到现在将军们的非议。
如今，全喀山有步骑千户共17人，也就是有常备军一万七千，其中步兵一万三千，骑兵四千。
步兵千户还好说，因为他们大多是提拔上来的军户，没有什么政治能量，但骑兵千户可就是部落的武士了，无论是增加步兵还是削减骑兵，都会使他们的影响力降低，他们一定会在部落会议上发牢骚，等到领主大会的时候他们的首领被长老们一鼓动，就又有得官司可打了。
不过这些顾虑对于现在的兀鲁·马黑麻来说，已经不是很重要了，部族的势力早晚是要削弱的，不如就从军队改制开始。
于是，兀鲁·马黑麻大笔一挥，下达了指令，再召集三千步兵，补充进常备军，将整个喀山汗国的军队，分为两个万户，每个万户暂时领十个千户，其中有八个步兵千户、两个骑兵千户。
作战时，骑兵为两翼，步兵在中间，取消重骑兵的核心地位，将长矛方阵代替重骑兵，步弓马弓搅乱敌方阵型，同时长矛方阵稳步推进，力求在一次冲击中尽可能多击杀敌军，使敌军难以再组织起有效的反击。
正在兀鲁·马黑麻考虑如何调遣这两万大军的时候，传令兵却跌跌撞撞冲进御书房，一脸惶恐的扑到他的案前。
现在，唯一的问题就是，发兵所需要的银元。
自西元1438年兀鲁·马黑麻夺取喀山城以来，喀山军队四处攻城略地，收缴的税收和作战得到的战利品极多，合计起来大概能有九百多万银元，这些钱是喀山汗国的家底。
一直以来，兀鲁·马黑麻都想把这笔钱留给自己的儿子马合木达克，以备不时之需，但现在，那股雄心壮志又充满了兀鲁·马黑麻的脑子，当年被逐出汗王庭的屈辱和愤怒重新填满了他的胸膛。
“整军！备战！”
兀鲁·马黑麻吼叫着在他的马上挥舞着弯刀，丝毫不在意后面跟着的禁卫。
“不就是钱嘛？朕乃一国之君，钱还是问题吗？”
兀鲁·马黑麻心里清楚，如今的喀山汗国，不是没有大项的收入。作为区域贸易中心的喀山，西向莫斯科，东接西伯尔，南接阿斯特拉罕，是乌拉尔山东西贸易最重要的节点。巴什基尔德盛产黄金，彼尔姆产铜，伊热卡尔、保加尔和辛比尔斯克产铁，这些东西都是国家的重要战略物资，也是向周遭国家出口的重要贸易资源。
光是巴什基尔德一城的收入，每月就可以达到十余万银元，彼尔姆、辛比尔斯克和伊热卡尔理论上也应缴纳更多的税收，但这三城不是当年分封给了部族，就是处于原住民的控制下。
在彼尔姆和伊热卡尔居住的，绝大多数都是乌拉尔人，他们是斯拉夫人的远亲，信仰和语言都与喀山蒙古人不同，对喀山汗的统治极不配合，上缴赋税，要么是迟交、少交，要么干脆耍赖不交。在彼尔姆与伊热卡尔所在的卡玛大区，每年至少有三分之一的税收不知道最终流向了何处。
“这些小偷！窃贼！我现在有办法治你们了！”
兀鲁·马黑麻这一行来到了乌德穆尔特城，暂时落下了脚，同行的还有三位达伊。
乌德穆尔特城是卡玛大区距离喀山最近的城市，大概在喀山城东四百里左右，一行人12日早上从喀山城出发，黄昏时便受到了乌德穆尔特千户的接待。
乌德穆尔特千户是一位属于部族的武士，是喀山汗国的贵族阶级，当年乌德穆尔特千户在攻城时，先让每个骑手都带着一袋泥土。随后他亲自引领战团越过壕沟，将一袋袋泥土堆在木墙下，使得骑兵能够翻越木墙。在墙内冲杀了几回合后，便轻易的夺取了该城。兀鲁·马黑麻见他勇猛果敢，便将乌德穆尔特分封给他，还赐姓为乌德穆尔特。
“大汗大驾光临，臣有失远迎，请恕罪！”乌德穆尔特千户实际也是刚从喀山回到自己的领地，没想到大汗居然就这样不声不响的来了。回想到大汗在领主会议上拿刀斩羊头的神态，再回忆起斩羊之前那个冷冽的眼神，使乌德穆尔特千户在即将入冬的11月吓出了一身冷汗。
“平身，朕此次前来一是为了看看乌德穆尔特的发展，二则是为了给你手下的这些化外之民传播传播教化！你只需做好自己的本职，不必为朕做什么，先回你的城堡里去吧！”兀鲁·马黑麻连看都不看乌德穆尔特千户一眼，就走向了禁军为自己搭的帐篷，只留下乌德穆尔特千户一个人在风中凌乱。
在现在的兀鲁·马黑麻看来，这些分封食邑的贵族，都是国家完完全全的寄生虫，既不能用领土上的资源支援国家，又不懂得怎么使用资源将领地发展壮大。
如今的兀鲁·马黑麻心里已经有了打算，就是在攻破大帐后，无论是否夺回汗王庭，都要将各个部族的地盘收回来。届时，全国的兵，只有可汗能调动，全国的钱粮，也得可汗一一知晓。未来，国家军事和税收的权力必须掌握在可汗一个人手里，不然国家崛起系统就不能发挥最大的功效，地上天国的建立也将遥遥无期。
此次来到卡玛大区，兀鲁·马黑麻的主要目的就是稳定后方，为接下来的大帐攻略做准备。
将卡玛大区的人民用宗教和语言整合起来，改变他们的信仰和习惯，同时提高税收。
其次也有敲打当地部族的意思。不出所料，当部族的人们看到达伊转变乌拉尔人信仰的时候，都受到了极大的震撼。
当天，达伊站在讲台上宣讲，下面站满了几万被驱赶而来的乌拉尔人还有驱赶他们而来的部族武士。他们脏话连篇，与旁边的亲友交谈，有的光着身子，搓身上的泥，有的用刀剔着牙，向地上吐唾沫，还有的用脚不断地踩地上的泥巴，发出啪唧啪唧的声音。总之，就是没人想听达伊的宣讲。
乌拉尔人本身并没有成体系的信仰，蒙古人来了之后，他们就开始信长生天。现在，听说蒙古人又要他们改信其他宗教，自然是没人愿意配合，更别说来宣讲的人大概率讲得是没人会的喀山语或者晦涩难懂的阿拉伯语了。
但接下来发生的事情，改变了在场所有人的认知，达伊从嘴里说出了一种谁也没听过的语言，但所有人的内心都明白了，所有人的心里也都明亮了。
当即，几万乌拉尔人齐齐跪下，开始反复颂唱起了依兰木教的祷告语阿拉胡阿克巴。
这可以说是一场极其成功的宣讲，完全超出了兀鲁·马黑麻的预期。
在场的部族武士无不吓得身不能动、口不能言。回到部族后，这些武士还将所见所闻添油加醋的告知各个部族的长老们，使得各个部族的长老们对兀鲁·马黑麻的敬畏又多上升了几分。
卡玛地区的信仰转化外加在彼尔姆的喀山语教学只用了六天，全国的外交点数都被用光，兀鲁·马黑麻见再在卡玛地区等候也毫无意义，便返回了喀山城。
伏在案前，兀鲁·马黑麻陷入了纠结。自太祖铁木真起兵以来，蒙古人的战法就是以重骑兵为核心，步弓马弓为辅助，先袭扰敌人阵型，然后重骑兵冲毁敌阵，往复几次，以得到以少胜多的效果。如今要演练中原人的长矛方阵，那么势必要改变军队内的步骑比。
在草原上，步骑比一般是一比一或者二比一。但现在，长矛方阵将占据步兵很大的比例，这就需要将步兵增员或者将骑兵削减。无论哪一种，都将遭到现在将军们的非议。
如今，全喀山有步骑千户共17人，也就是有常备军一万七千，其中步兵一万三千，骑兵四千。
步兵千户还好说，因为他们大多是提拔上来的军户，没有什么政治能量，但骑兵千户可就是部落的武士了，无论是增加步兵还是削减骑兵，都会使他们的影响力降低，他们一定会在部落会议上发牢骚，等到领主大会的时候他们的首领被长老们一鼓动，就又有得官司可打了。
不过这些顾虑对于现在的兀鲁·马黑麻来说，已经不是很重要了，部族的势力早晚是要削弱的，不如就从军队改制开始。
于是，兀鲁·马黑麻大笔一挥，下达了指令，再召集三千步兵，补充进常备军，将整个喀山汗国的军队，分为两个万户，每个万户暂时领十个千户，其中有八个步兵千户、两个骑兵千户。
作战时，骑兵为两翼，步兵在中间，取消重骑兵的核心地位，将长矛方阵代替重骑兵，步弓马弓搅乱敌方阵型，同时长矛方阵稳步推进，力求在一次冲击中尽可能多击杀敌军，使敌军难以再组织起有效的反击。
正在兀鲁·马黑麻考虑如何调遣这两万大军的时候，传令兵却跌跌撞撞冲进御书房，一脸惶恐的扑到他的案前。
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