第二章：可敦迪娜拉
时间前进到1461年12月，第一万户军与第二万户军相继从东西两侧回到国内，屯兵于下诺夫哥罗德与维亚特卡，怯薛军也回到了喀山城。
经过对莫斯科的征服战争，全国的后备兵员都被打光，三军的建制都有待补充，喀山国需要休整很长一段时间才能再动兵戈了。
真乃“誓扫白蛮不顾身，三万铁甲入荒坟。可怜伏加河边骨，犹是春闺梦里人。”
马合木达克也知道此时的国家需要休养生息，便采取了李书源的建议，免去了被征兵户一半的税收。
这个政策给萨拉托夫大区、坦波夫大区与下顿河大区的人民带来了极大的好感，他们不再抗拒喀山汗的统治。
大规模的民族分离情绪因此趋于缓和，马合木达克便派出达伊进行喀山语的传播。
轻而易举，几天的时间，三个大区的喀山语便推广了下去。
1462年3月29日，新征服的莫斯科公国领地终于完成了喀山核心化，每个城市都建立起了一座简易的衙门，派遣了官员。
至此，第一次科举所选出的后备官吏已经全部上岗，喀山汗国需要再进行一次科举考试。
但马合木达克和李书源知道，现在还不是时候，他们两个都在等待一个机会。
当务之急是转化新领地的宗教，与信仰依兰木教的大帐领地不同，莫斯科公国和彼尔姆公国是信仰东正教的国家，领土内的人民大多数信仰东正教，需要达伊进行转化。
东正教是基督教的一种，随着东西罗马的分裂而出现，西罗马所信仰的宗教为天主教，东罗马信仰的是东正教。西罗马尊奉罗马的教皇为唯一的教宗，东罗马则只认为罗马教宗只是其中一位牧首，而世界上有五大牧首区，分别是罗马牧首区、君士坦丁堡牧首区、亚历山大牧首区、安条克牧首区以及耶路撒冷牧首区。
也就是说，如今五大牧首区除了罗马牧首区还在信仰基督教之外，其他牧首区都在依兰木教国家的控制下。君士坦丁堡陷落于奥斯曼，亚历山大、安条克以及耶路撒冷在马穆鲁克的控制之下。
本次达伊的宣讲十分的顺利，斯拉夫民众和乌拉尔民众几乎是自发的到广场上来听宣讲，君士坦丁堡的陷落给他们的打击十分大，现在他们的确迫切的需要一种能给他们现实依靠的宗教。
在发展与征服的空窗期，马合木达克也钻进研究塔开始研究科技理念。
大陆军主义和合作训练理念被研发出来，这是指导喀山汗国下一步军事方向的理念。喀山汗国和敌国大多四周无海，全部的精力都应当用作发展陆军，以求在陆地消灭绝大多数敌人。而陆军的强弱很大程度上是依靠高超的训练度来体现。
古有称一汉敌五胡，便是这个道理，一个人再强壮也打不过五个健康的男子，除非他训练有素。
而个体的训练并不会使整个军队的实力有多大的提升。斯拉夫人各个勇猛善战，但是面对喀山的军队还是落入了下风，这里面除了炮兵的功劳之外，还有步骑协同的功劳，斯拉夫人过分依仗骑兵的冲击力而忽视弓箭手的火力与步兵的推进能力，最终导致了整体的惨败。
喀山汗国虽然在战争中获胜，但马合木达克知道，这其中有很多的运气成分在内，步、骑、炮三个元素还应该进行更加紧密的训练，才能达到无坚不催的效果。
就在李书源等待顺天府消息的时候，马合木达克宣布的一件事，彻底打乱了他之前的计划。
马合木达克迎娶了自己心仪的可敦，在刚刚征服莫斯科公国的领地时，他照例去视察新征服领地、经过乌斯秋格时，他遇见了一位名叫迪娜拉的玉苏普尔家少女。
时间拨回到1461年11月，寒冷的空气已经在乌斯秋格弥漫开来，城中少女们的内心却如火炉一般滚烫，听说大汗要在此视察，各个贵族家的少女已经做好了准备，出于现实的考虑，这些被征服的贵族，无一不想巴结这个在草原上正如日中天的大汗，他们的女儿也都想看看这年轻的大汗究竟是什么样子。因为传言说，这个喀山的新大汗英俊潇洒，温文尔雅，并且还没娶妻。
11月16日，新的喀山汗，马合木达克开始了在乌斯秋格的入城式。他骑着马在长矛兵队列的中间，头上的王冠与华丽的披帛让他显得十分高贵，多年随父征战的经历，让他的肩背与胳膊都十分强壮，穿着熊皮大袄的样子看起来比一般人要强壮一整圈，东方人特有的细长眼睛给他平添了一丝神秘冷峻且智慧的气质，他的全身没有过多的装饰，一把弯刀、一张弓、一壶箭还有左手拇指的一个扳指而已，那是射箭用的，这仿佛在提醒众人，他下一秒就可以取走任何人的性命。
大汗一路前进，直到乌斯秋格的内城大门前。他看见了那个让他一生难忘的少女。
迪娜拉正在内城的城墙边堆着雪人，早上，父亲叫她在大街上等大汗经过，看能否给大汗留下一个好印象，这样，在晚宴时她就将有更多的机会靠近大汗，以得到大汗的青睐。
但迪娜拉并不喜欢在街上干巴巴的等着，她更喜欢在城墙边堆小雪人。不过也正是这个举动，使马合木达克注意到了她。
马合木达克饶有玩味的看着迪娜拉，护卫仿佛是会错了意，轻咳一下，迪娜拉吓得抬起头来，与马合木达克四目相对，那眼神中有点惊恐，又有点惊艳，有点害怕，又有点欣喜。迪娜拉的心如同从悬崖坠落又飞起，砰砰直跳。马合木达克也相差不多，看着迪娜拉的眼神，一时间竟然忘记了一切。
不过马合木达克好歹是君王，很快便收起了失态，回到严肃的表情。
迪娜拉也反应过来，连忙对大汗行礼。
当晚的宴会上，马合木达克又遇见了这位少女，在得知她是玉苏普尔家的人后，当即便向玉苏普尔家的家主提亲。
玉苏普尔家家主乐得喜上眉梢，胡子都咧得老高，连忙应下了这门亲事。
婚礼在一个月后的喀山王宫举办，这应当说是马合木达克人生中最为幸福的时刻，此时没有战争，没有阴谋，也没有利益权衡。有的只是他与可敦之间浓浓的爱意。
人们常说，爱情总是伟大的，它能创造不属于俗世的东西。
时间如白驹过隙，一转眼到了1462年9月，迪娜拉终于生产，诞下了一名手捏血块的男婴，马合木达克给他起名为伊尔哈姆，意为灵感与灵光。
经过对莫斯科的征服战争，全国的后备兵员都被打光，三军的建制都有待补充，喀山国需要休整很长一段时间才能再动兵戈了。
真乃“誓扫白蛮不顾身，三万铁甲入荒坟。可怜伏加河边骨，犹是春闺梦里人。”
马合木达克也知道此时的国家需要休养生息，便采取了李书源的建议，免去了被征兵户一半的税收。
这个政策给萨拉托夫大区、坦波夫大区与下顿河大区的人民带来了极大的好感，他们不再抗拒喀山汗的统治。
大规模的民族分离情绪因此趋于缓和，马合木达克便派出达伊进行喀山语的传播。
轻而易举，几天的时间，三个大区的喀山语便推广了下去。
1462年3月29日，新征服的莫斯科公国领地终于完成了喀山核心化，每个城市都建立起了一座简易的衙门，派遣了官员。
至此，第一次科举所选出的后备官吏已经全部上岗，喀山汗国需要再进行一次科举考试。
但马合木达克和李书源知道，现在还不是时候，他们两个都在等待一个机会。
当务之急是转化新领地的宗教，与信仰依兰木教的大帐领地不同，莫斯科公国和彼尔姆公国是信仰东正教的国家，领土内的人民大多数信仰东正教，需要达伊进行转化。
东正教是基督教的一种，随着东西罗马的分裂而出现，西罗马所信仰的宗教为天主教，东罗马信仰的是东正教。西罗马尊奉罗马的教皇为唯一的教宗，东罗马则只认为罗马教宗只是其中一位牧首，而世界上有五大牧首区，分别是罗马牧首区、君士坦丁堡牧首区、亚历山大牧首区、安条克牧首区以及耶路撒冷牧首区。
也就是说，如今五大牧首区除了罗马牧首区还在信仰基督教之外，其他牧首区都在依兰木教国家的控制下。君士坦丁堡陷落于奥斯曼，亚历山大、安条克以及耶路撒冷在马穆鲁克的控制之下。
本次达伊的宣讲十分的顺利，斯拉夫民众和乌拉尔民众几乎是自发的到广场上来听宣讲，君士坦丁堡的陷落给他们的打击十分大，现在他们的确迫切的需要一种能给他们现实依靠的宗教。
在发展与征服的空窗期，马合木达克也钻进研究塔开始研究科技理念。
大陆军主义和合作训练理念被研发出来，这是指导喀山汗国下一步军事方向的理念。喀山汗国和敌国大多四周无海，全部的精力都应当用作发展陆军，以求在陆地消灭绝大多数敌人。而陆军的强弱很大程度上是依靠高超的训练度来体现。
古有称一汉敌五胡，便是这个道理，一个人再强壮也打不过五个健康的男子，除非他训练有素。
而个体的训练并不会使整个军队的实力有多大的提升。斯拉夫人各个勇猛善战，但是面对喀山的军队还是落入了下风，这里面除了炮兵的功劳之外，还有步骑协同的功劳，斯拉夫人过分依仗骑兵的冲击力而忽视弓箭手的火力与步兵的推进能力，最终导致了整体的惨败。
喀山汗国虽然在战争中获胜，但马合木达克知道，这其中有很多的运气成分在内，步、骑、炮三个元素还应该进行更加紧密的训练，才能达到无坚不催的效果。
就在李书源等待顺天府消息的时候，马合木达克宣布的一件事，彻底打乱了他之前的计划。
马合木达克迎娶了自己心仪的可敦，在刚刚征服莫斯科公国的领地时，他照例去视察新征服领地、经过乌斯秋格时，他遇见了一位名叫迪娜拉的玉苏普尔家少女。
时间拨回到1461年11月，寒冷的空气已经在乌斯秋格弥漫开来，城中少女们的内心却如火炉一般滚烫，听说大汗要在此视察，各个贵族家的少女已经做好了准备，出于现实的考虑，这些被征服的贵族，无一不想巴结这个在草原上正如日中天的大汗，他们的女儿也都想看看这年轻的大汗究竟是什么样子。因为传言说，这个喀山的新大汗英俊潇洒，温文尔雅，并且还没娶妻。
11月16日，新的喀山汗，马合木达克开始了在乌斯秋格的入城式。他骑着马在长矛兵队列的中间，头上的王冠与华丽的披帛让他显得十分高贵，多年随父征战的经历，让他的肩背与胳膊都十分强壮，穿着熊皮大袄的样子看起来比一般人要强壮一整圈，东方人特有的细长眼睛给他平添了一丝神秘冷峻且智慧的气质，他的全身没有过多的装饰，一把弯刀、一张弓、一壶箭还有左手拇指的一个扳指而已，那是射箭用的，这仿佛在提醒众人，他下一秒就可以取走任何人的性命。
大汗一路前进，直到乌斯秋格的内城大门前。他看见了那个让他一生难忘的少女。
迪娜拉正在内城的城墙边堆着雪人，早上，父亲叫她在大街上等大汗经过，看能否给大汗留下一个好印象，这样，在晚宴时她就将有更多的机会靠近大汗，以得到大汗的青睐。
但迪娜拉并不喜欢在街上干巴巴的等着，她更喜欢在城墙边堆小雪人。不过也正是这个举动，使马合木达克注意到了她。
马合木达克饶有玩味的看着迪娜拉，护卫仿佛是会错了意，轻咳一下，迪娜拉吓得抬起头来，与马合木达克四目相对，那眼神中有点惊恐，又有点惊艳，有点害怕，又有点欣喜。迪娜拉的心如同从悬崖坠落又飞起，砰砰直跳。马合木达克也相差不多，看着迪娜拉的眼神，一时间竟然忘记了一切。
不过马合木达克好歹是君王，很快便收起了失态，回到严肃的表情。
迪娜拉也反应过来，连忙对大汗行礼。
当晚的宴会上，马合木达克又遇见了这位少女，在得知她是玉苏普尔家的人后，当即便向玉苏普尔家的家主提亲。
玉苏普尔家家主乐得喜上眉梢，胡子都咧得老高，连忙应下了这门亲事。
婚礼在一个月后的喀山王宫举办，这应当说是马合木达克人生中最为幸福的时刻，此时没有战争，没有阴谋，也没有利益权衡。有的只是他与可敦之间浓浓的爱意。
人们常说，爱情总是伟大的，它能创造不属于俗世的东西。
时间如白驹过隙，一转眼到了1462年9月，迪娜拉终于生产，诞下了一名手捏血块的男婴，马合木达克给他起名为伊尔哈姆，意为灵感与灵光。
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