第二十六章 陵阳菩萨和张果
宣城谢眺楼北，民族商城19幢到20幢之间以前是个粮站，在大集体的时候，宣城的东门粮站就设在那里。
东门粮站的位置以前有座庙宇，名曰:陵阳庙，庙里供奉的是陵阳菩萨，当时庙里香火很旺，进香许愿者及还愿者常常济济一堂且络绎不绝，因为陵阳菩萨很灵，有求必应。
一日，天庭开会，众仙家聚在一起讨论人间发展问题和人间各地民生事宜。有仙家报说宁郡（南宋宣城之称）上空常有怨气和污秽之气冲入云霄。随即玉皇派遣一位仙家到人间调查。
那位仙家入了人间，片刻返回向玉帝报告宁郡的情况：
“宁郡往日纯朴之风已荡然无存了，那里的人懒惰而奸佞。接触到利益，父子都能对簿公堂；为了争夺财产，兄弟姐妹也拔刀相向；老不养、幼不育的事例太多。笑人穷，恨人富，落井下石的人大有人在，不守信的人更多。”
“雪中送炭的没有，锦上添花人人都喜欢做，最可恨的是无原无故的害人。民风败坏、麻木不仁，道德沦陷至犹如病至膏肓，到了无药可救的地部了。”
随即那仙人当众仙之面展示了各事例的景象：
有父或母死在家中多少天无人问津的；还有人把别人家小孩故意引向河、塘边然后阴笑着走开的等等。还有七捣八拙，搬弄是非，无中生有，唯巩天下不乱的人大有人在。
玉皇和众神大怒，当即定了时日，用洪水淹之。灭绝此类，以建新人再待教化，因为无法根治了，只能铲除。
可这水淹宁郡之事被陵阳菩萨知了，他慌忙赶至天宫，大哭跪求玉帝收回成命。并言宁郡善男信女的多，进香的络绎不绝，天宫收的香火也很多，尽管有一些嫉妒心极强的人和道德败坏不守信誉的人，但毕竟是少数，其它的是可以教化的，不能一刀切。
众神大怒说：
“烧香的多，是善男信女多乎？其中也有一些人是恶人，以窃求我们的宽恕，恶事做多，怕报应，以求心安！越是进香者多越说明百姓疾苦，无力争世，在吾处乞求净土！求得佑护！”
水淹宣城的决定已无法挽回，天空乌云突变，天突然黑了下来，一道闪电撕开了天际，大雨滂沱了！
陵阳菩萨在云端里看到宁国的水咆哮而下，百尖山水呼啸着从山沟中几丈高向下冲泄。而当时的宣城洪水并没有涨起来，城内的人们在家里嘻笑着打麻将和打牌，还有些人恨恨的祈祷着别人快点倒霉。他们并不知道灾难马上降临。
陵阳菩萨知道天庭把宣城各地的九条守住地下河洞口的蛟放了，地下河水将冲上地面，还有二郎神正在把两座山向宣城新河庄挑，打算把新河庄出水口堵住。
宣城、郎溪和广德及宁国的水总出口就在新河庄山口那个地方流出，如果把那个地方一堵，那宣城等地将变成汪洋大海。
情况紧急！陵阳菩萨心急如焚的在县衙四周急得团团转，他想把天宫的情况告诉当时任县令的张果。此时张果正在批阅公文，突然看见一个老者从门外飘然而至，而衙役们一点也没有察觉。
张果正要起身吓斥时，只见那老者大呼：
“宁郡将亡矣！你这厮还在这里做无功之事！”
张果惊愕不已，见老者有些面熟。
陵阳高声道：
“我乃陵阳也！”
后把这灾难情况告诉了张果。张果听之面无人色，恐慌万状的向陵阳菩萨讨教使救之法。
“欲拯百姓于水，汝可携万名册自淹！”
张果醒来，原来自己扒在桌上睡着了，白日一梦。不知其真假，他疑惑着看着门外从空中落下的雨丝。
“梦乃虚也，何必当真！”张果心中想。
第二天醒来，就有人来报，说大水已至。
张果慌忙赶到城墙上观看，也就是现在的鳌峰公园赤壁那儿，此刻宣城四周已白茫茫一片。此城已成为孤岛一般，水位极速上升，城内百姓恐慌到处逃窜，城墙上站满了男女老幼，哭声震天，张果这才相信了昨日梦之真实。
“少人作恶，累众生，可恨也！呜——吾一人殉，以拯万民，值矣——”。
当张果县令身背万名册从城上跳下淘淘洪水中时，困城的洪水即刻降了三尺余。满城墙的人见水立降，都欢呼起来。本来应该悲泣的，可百姓欢呼，对张果不公。所以后人说五百年后宣城会再次遭洪水之灾，后来人们说五百年后，“后”的好，五百年也行，五万年也行，也就是说五百年之内宣城不会再次发生像南宋建炎年间的大洪水了。也许一千年之后发生，也许一万年以后发生。
据传说当时宣城只有八条蛟出来了，青隐山的那条蛟没有来，如果来了，张果就是身背万民册跳入洪水也来不急了。
青隐山的那条蛟没有执行玉皇之令，就犯下了天条，结果在一九八几年的时候，宣城发大水时，被天神诱出，制死于山沟的荆棘之中。看第十八章《宣城青隐山蚯蚓蛟》
还一个传说：那个二郎神把两座山挑着，准备把新河庄出水口堵住，当挑至宣城城外南方望城岗处把扁担压断了，那两山就放在那里了。一山名叫做丁山，另一山名为铜山，那里还有条山岗名谓扁担山。如果问当地的百姓，都会告诉你有这个传说，还会告诉你那铜山和丁山上各有块石头上还有二郎神的大脚印，其实这个石上的脚印还真有人见过，一个打猎的朋友就见到过，以后会说到。
如果二郎神的扁担不断，当时宣城水难也难以消除。
陵阳菩萨泄密天机，后被玉帝发配到YN省。风风雨雨，苦难的经历三个朝代，在明朝时才被徐华阳带回故里。
其实徐华阳去云南，以前云南叫苗国，当时攻打苗国时，那苗国有个大帅，厉害无比，功夫了得，会放飞刀，可以说百发百中，徐华阳当时任伐苗大帅，初时身体有恙，水土不服嘛，打不过那个苗帅。后来做一梦，
梦见一个菩萨对他说：
“我叫陵阳，我们是同乡，我也是宣城人，我可以帮助你取胜，不过你要把我带回宣城。你明天作战时，可把我背在背上，如果苗人再放飞刀时，不必避让，可迎他而上，就可战胜也。”
醒时乃一梦，后打听到附近有一陵阳庙，在庙中果见梦中之菩萨神像，他喜极。
第二天，徐华阳就把这尊菩萨神像用布带糸于背上叫阵，那苗帅又放飞刀，可这次徐华阳不躲不避，举锤策马直接迎上，近前一锤砸死苗帅。后来才知那苗帅的飞刀扎到菩萨神像上面了。
回朝时，徐华阳就把这个菩萨神像带回了宣城，打算送回到陵阳庙里，谁知这庙破落不堪了。最终就在宣城双桥牌楼村那儿的徐氏祠堂后面建了一个庙，来供这尊菩萨，由于这个菩萨像有五百年了，杇了，后就用铁铸了一个像，后来这个庙当地人就叫做铁菩萨庙。
言归正传！当时宣城百姓经过这次洪水之灾，张果县令勇救万民之举，感动了当地的民众，他们感受到人世间的大爱，之后民风又渐渐好了起来。
东门粮站的位置以前有座庙宇，名曰:陵阳庙，庙里供奉的是陵阳菩萨，当时庙里香火很旺，进香许愿者及还愿者常常济济一堂且络绎不绝，因为陵阳菩萨很灵，有求必应。
一日，天庭开会，众仙家聚在一起讨论人间发展问题和人间各地民生事宜。有仙家报说宁郡（南宋宣城之称）上空常有怨气和污秽之气冲入云霄。随即玉皇派遣一位仙家到人间调查。
那位仙家入了人间，片刻返回向玉帝报告宁郡的情况：
“宁郡往日纯朴之风已荡然无存了，那里的人懒惰而奸佞。接触到利益，父子都能对簿公堂；为了争夺财产，兄弟姐妹也拔刀相向；老不养、幼不育的事例太多。笑人穷，恨人富，落井下石的人大有人在，不守信的人更多。”
“雪中送炭的没有，锦上添花人人都喜欢做，最可恨的是无原无故的害人。民风败坏、麻木不仁，道德沦陷至犹如病至膏肓，到了无药可救的地部了。”
随即那仙人当众仙之面展示了各事例的景象：
有父或母死在家中多少天无人问津的；还有人把别人家小孩故意引向河、塘边然后阴笑着走开的等等。还有七捣八拙，搬弄是非，无中生有，唯巩天下不乱的人大有人在。
玉皇和众神大怒，当即定了时日，用洪水淹之。灭绝此类，以建新人再待教化，因为无法根治了，只能铲除。
可这水淹宁郡之事被陵阳菩萨知了，他慌忙赶至天宫，大哭跪求玉帝收回成命。并言宁郡善男信女的多，进香的络绎不绝，天宫收的香火也很多，尽管有一些嫉妒心极强的人和道德败坏不守信誉的人，但毕竟是少数，其它的是可以教化的，不能一刀切。
众神大怒说：
“烧香的多，是善男信女多乎？其中也有一些人是恶人，以窃求我们的宽恕，恶事做多，怕报应，以求心安！越是进香者多越说明百姓疾苦，无力争世，在吾处乞求净土！求得佑护！”
水淹宣城的决定已无法挽回，天空乌云突变，天突然黑了下来，一道闪电撕开了天际，大雨滂沱了！
陵阳菩萨在云端里看到宁国的水咆哮而下，百尖山水呼啸着从山沟中几丈高向下冲泄。而当时的宣城洪水并没有涨起来，城内的人们在家里嘻笑着打麻将和打牌，还有些人恨恨的祈祷着别人快点倒霉。他们并不知道灾难马上降临。
陵阳菩萨知道天庭把宣城各地的九条守住地下河洞口的蛟放了，地下河水将冲上地面，还有二郎神正在把两座山向宣城新河庄挑，打算把新河庄出水口堵住。
宣城、郎溪和广德及宁国的水总出口就在新河庄山口那个地方流出，如果把那个地方一堵，那宣城等地将变成汪洋大海。
情况紧急！陵阳菩萨心急如焚的在县衙四周急得团团转，他想把天宫的情况告诉当时任县令的张果。此时张果正在批阅公文，突然看见一个老者从门外飘然而至，而衙役们一点也没有察觉。
张果正要起身吓斥时，只见那老者大呼：
“宁郡将亡矣！你这厮还在这里做无功之事！”
张果惊愕不已，见老者有些面熟。
陵阳高声道：
“我乃陵阳也！”
后把这灾难情况告诉了张果。张果听之面无人色，恐慌万状的向陵阳菩萨讨教使救之法。
“欲拯百姓于水，汝可携万名册自淹！”
张果醒来，原来自己扒在桌上睡着了，白日一梦。不知其真假，他疑惑着看着门外从空中落下的雨丝。
“梦乃虚也，何必当真！”张果心中想。
第二天醒来，就有人来报，说大水已至。
张果慌忙赶到城墙上观看，也就是现在的鳌峰公园赤壁那儿，此刻宣城四周已白茫茫一片。此城已成为孤岛一般，水位极速上升，城内百姓恐慌到处逃窜，城墙上站满了男女老幼，哭声震天，张果这才相信了昨日梦之真实。
“少人作恶，累众生，可恨也！呜——吾一人殉，以拯万民，值矣——”。
当张果县令身背万名册从城上跳下淘淘洪水中时，困城的洪水即刻降了三尺余。满城墙的人见水立降，都欢呼起来。本来应该悲泣的，可百姓欢呼，对张果不公。所以后人说五百年后宣城会再次遭洪水之灾，后来人们说五百年后，“后”的好，五百年也行，五万年也行，也就是说五百年之内宣城不会再次发生像南宋建炎年间的大洪水了。也许一千年之后发生，也许一万年以后发生。
据传说当时宣城只有八条蛟出来了，青隐山的那条蛟没有来，如果来了，张果就是身背万民册跳入洪水也来不急了。
青隐山的那条蛟没有执行玉皇之令，就犯下了天条，结果在一九八几年的时候，宣城发大水时，被天神诱出，制死于山沟的荆棘之中。看第十八章《宣城青隐山蚯蚓蛟》
还一个传说：那个二郎神把两座山挑着，准备把新河庄出水口堵住，当挑至宣城城外南方望城岗处把扁担压断了，那两山就放在那里了。一山名叫做丁山，另一山名为铜山，那里还有条山岗名谓扁担山。如果问当地的百姓，都会告诉你有这个传说，还会告诉你那铜山和丁山上各有块石头上还有二郎神的大脚印，其实这个石上的脚印还真有人见过，一个打猎的朋友就见到过，以后会说到。
如果二郎神的扁担不断，当时宣城水难也难以消除。
陵阳菩萨泄密天机，后被玉帝发配到YN省。风风雨雨，苦难的经历三个朝代，在明朝时才被徐华阳带回故里。
其实徐华阳去云南，以前云南叫苗国，当时攻打苗国时，那苗国有个大帅，厉害无比，功夫了得，会放飞刀，可以说百发百中，徐华阳当时任伐苗大帅，初时身体有恙，水土不服嘛，打不过那个苗帅。后来做一梦，
梦见一个菩萨对他说：
“我叫陵阳，我们是同乡，我也是宣城人，我可以帮助你取胜，不过你要把我带回宣城。你明天作战时，可把我背在背上，如果苗人再放飞刀时，不必避让，可迎他而上，就可战胜也。”
醒时乃一梦，后打听到附近有一陵阳庙，在庙中果见梦中之菩萨神像，他喜极。
第二天，徐华阳就把这尊菩萨神像用布带糸于背上叫阵，那苗帅又放飞刀，可这次徐华阳不躲不避，举锤策马直接迎上，近前一锤砸死苗帅。后来才知那苗帅的飞刀扎到菩萨神像上面了。
回朝时，徐华阳就把这个菩萨神像带回了宣城，打算送回到陵阳庙里，谁知这庙破落不堪了。最终就在宣城双桥牌楼村那儿的徐氏祠堂后面建了一个庙，来供这尊菩萨，由于这个菩萨像有五百年了，杇了，后就用铁铸了一个像，后来这个庙当地人就叫做铁菩萨庙。
言归正传！当时宣城百姓经过这次洪水之灾，张果县令勇救万民之举，感动了当地的民众，他们感受到人世间的大爱，之后民风又渐渐好了起来。
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