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第八章 蓝艮造饭误添咸,亦言借药巧祛疠

    走到山脚,方之心脚下乏累,找了一块儿石头坐下歇息,刚巧遇到了要上山的四六师兄。

    蓝震身材较为矮胖,留两撇小胡子,身穿一件麻衣衫,怀中抱着一个有些潮湿的木盆,里面放置着几件折叠的整整齐齐的白袍,一看就是洗完晾干后送给茅柴山五位师兄的。

    得知方之心四个月后就要下山,蓝震也没说什么,笑着和方之心聊了几句,并且教方之心如何将真气运行小腿,如此行路便可稍为轻巧,之后又再次嘱托了一句“有空时来他住处,授她一招行路法”后便赶紧给茅柴山送衣服去了。

    作为茅柴山“特用”浣衣使,蓝震表面上送衣服很积极,一天往返三五次,其实他也只是想顺嘴喝一杯茅柴山的兰菊茶。

    蓝震虽然看着矮胖,但是自有一套步法,行路颇不费力。

    本来蓝震师兄是负责给整个山门师父弟子们洗衣服的,可后来大家都觉得自己的衣服交给师兄弟不太有礼,大多都是自己去洗,不再劳烦蓝震。

    当然,除了茅柴山的五位师兄。

    他们五人生活可真谓是潇洒,百晓门中有本掌门亲撰史书,其中的小史《避世史》中有《空明山·酒中五子》这样说道:

    “空明山酒中五子,名序山中四零至五。伯者高炅日明,使小锣;仲者姓王,名夹之,字公书,使小鼓;叔者唐霜字秋寒,使手鼓;季者单白字墨染,使大钹;末者任木,字一树,使铃钹。此五子皆着锦织白袍,坦胸赤脚,披头散发,不修边幅,心无礼仪,不尊文节。性嗜酒、好效魏晋风。夸夸然不足以虚言以称,文采出众,武略不凡。清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。其五人能称当世之大才,可堪治国之重任。奈何龙庭不识人,徒自醉酒仿穷途。”

    告别蓝震后,方之心顺着茅柴山西边蜃雪山的消水直行来到蜃雪山脚下。

    消水源头是蜃雪山,但是却两向背流。一支分流向西与入云山穿清水汇集,叫做上消水。另一条向东与茅柴山的酿元水、秋山的秋水在叠吟轩背部汇集,最终流向错渡舫,这条消水分支叫做下消水。

    在蜃雪山去拜见二一、七九两位师兄时,山头突生狂风,云雾凝聚,正是迷目难行,忽而又听得琴响镲鸣,转眼风声渐小,云雾稀散。

    行至山头,正见蓝乾师兄正在练习他的七弦琴,蓝离师兄正在用小镲提奏。

    这首曲子她听过,正是蓝乾、蓝离两位师兄合奏之曲《融山雪》,七弦琴音为主,小镲提音作辅,音律平和带陡,斜下而中。

    蜃雪山中雾海沉沉,山间林里鸟鸣随动。伴着音律,恍惚有天公敕旨,若霆似震。

    方之心静静的听着他们演奏,蓝乾师兄作为师父的第一位义子,师父蓝不道对他极为看重。其他师兄们只是学音奏曲,而蓝姓的八位义子师兄们还得分散管理空明山以达周转。

    蓝乾师兄负责空明山的主事,若是师父不在山中,这期间大小事宜皆由蓝乾师兄负责。

    至于蓝离师兄,由于涉世较浅,平日里一般都是跟在蓝乾师兄身边,与他同音伴奏,顺受蓝乾师兄教诲。

    方之心也没敢打扰他们,看到两人瞥了她一眼,向她示意着什么并点了点头后,她似乎明白什么。

    熟练的轻轻取下自己的琴,依着二位师兄的乐音合奏起来。

    七弦琴其散音松沉而旷远,其泛音清冷而入仙。蓝乾手指下的吟猱余韵,时如人语之细,细微悠长;时如人心之绪,缥缈多变。蓝离小镲为辅,仿佛雪山滴融之音绕,冰水汩汩之清冽。

    蓝离师兄所使的小镲与已经下山的十师兄用的铙,九三师兄用的小钹,单白师兄用的大钹,任木师兄用的铃钹虽然相似,但却有细小的差别。

    钹边缘翘起,镲边缘闭合。铙的碗部较小,发音较清脆响亮,余音较长;钹的碗部较大,发音较浑厚沉闷,余音较短。小镲声音最高,其次是中镲,大镲的声音是最低的。

    方之心的独弦琴音却有泛海之回环,初闻不觉合律,待音三缓,便听得雪山之顶风呼啸,冰川之骨寒化坚。细狭然顺谷而下,水柔然千回百转。

    一曲《融山雪》毕,心之静,空而灵。

    “师妹琴学的不错。”蓝离起身,看着方之心笑道。

    “之心在拂声殿学过二一师兄和七九师兄的《融山雪》,会一点点。”

    “不错,多学习些,总是好的。”

    蓝乾点点头,“那本《三千琴音》师兄还未读完,待我看完,我自交去秋楼,师妹不用顾虑。”

    “师兄随意,之心此次开山,是向师兄告知,之心四月后便要下山,特来告别。”

    “下山?!哎呦~”蓝离捂着脑袋继续吃惊。

    “一惊一乍。师妹此时下山,可是对往后已有什么规划?”耳旁的蓝离突然惊声,吓了蓝乾一跳。伸手给蓝离头上敲了一下,蓝乾看向方之心笑着问道。

    “师兄可有要交代之心的么?”

    “那看师妹需要学习什么了。山下无非衣食住行,待人处事。师妹坐,师兄讲与你听。”蓝乾说罢,看着还伫立的蓝离,无奈道:“你也坐,你也听。”

    “衣食住行,当俭则俭。切莫贪一时富贵,炫一时风光。饱暖人所共羡,切莫气昏志惰。饥寒人所不甘,切记神紧骨坚。财不患其不得,得财而善用其财。自家富贵不着意,人家富贵不着眼。贫富可法……

    待人处事,平心而论。敬他人,靠自己。学友之长,行圣之言。处事代人作想,处世论是非,不论祸福。读书切己用功,立言贵平正,尤贵精详。有才必深藏,为学不间断。不骄不吝,若无若虚。持身贵严……”

    蓝乾说了约有两个时辰,直到看见方之心坐在一旁听得晕晕乎乎,方才摇摇头罢口。

    “今日就这些,自己心里记下,夜来无眠多思索回味,受益无穷。去吧。”

    方之心起身向二人行了一礼,“二一、七九师兄,之心告辞。”

    等蓝乾点了头后,方之心抱着自己的独弦琴,缓缓下山。待下山后,方之心突然听到蜃雪山山头传来一声响亮而又沉静的声音。

    “师妹慢走。离弟,你也该醒了……”

    听完蓝乾授课,已是日暮,顺着上消水边走山路边回味蓝乾教诲,方之心已是来到入云山下。虽是首次来到入云山,方之心却感觉此地布局颇是熟悉。

    从山脚向上看,入云山当真就像不周山一般,高不可攀,顶天立地!

    入云山,因其山高至极,且山体形似坚挺尖刺,直戳云霄,由此得名。

    入云山作为首山中最高的山峰,自然会有众多被风雨销蚀所形成的洞府。

    其中有三大洞府,最为出名。

    自上而下,随云洞,追云洞,朝云洞。

    随云洞,所居承钧散人,苟葬。

    这是方之心的十四师兄,不过苟葬的年龄,却是目前空明山中最大的,已经五十高龄的他与蓝不道的关系真可谓是亦师亦友。

    他本是云游道人,偶然间被蓝不道一曲乐音折服,也不顾及二人年龄大小,当即拜师。他本也会使些乐器,择选再三,便以秦胡为主持乐器。自此他隐居入云山随云洞,潜心修炼。

    追云洞,所住怀阜子,俗名康虚,所用乐器为竽。

    这是方之心的十五师兄,同时也是道流门徒。

    对于已经结拜过的四门派来说,各派门人都可称是自家人。

    因此,为了提升本门派的雅度,道流和释宗都有门人去给蓝不道做弟子。

    比如说,方之心的师兄荆之刑,乃是释宗俗家弟子,同时也是空明山第九十八位弟子,他用的乐器就是木鱼。

    朝云洞,所住弟子公孙言。公孙言当年倒真是一个俗人,未拜师之前他只是个屠户。

    在一次卖肉时被当地恶霸欺凌,抵抗之时失手杀了那人,无可奈何之下落草为寇,做了流亡的悍匪。

    正巧他落草之地正是首山。

    之后在一次机缘巧合之下他结识了蓝不道,意气相投,后来就跟着蓝不道创立了空明山。

    两人相识的早,公孙言却是第七个拜师的,虽然相识早,但当初他并没有学乐的想法,后来在空明山其他人的交谈中,他觉得自己不懂乐音竟与其他师兄弟么无话可谈。

    脾气暴躁的他一气之下,便拜师学乐,所用乐器勺形胡琴,后改龙头琴。挑选了一出宁静之地后就潜心学琴。

    数年后,苟葬、康虚两人相继拜师来到入云山。

    在与两人的交谈中他又以听不懂两人所言道法而决意兼修道法。

    因其火爆鲁莽的脾气,苟葬以五行之火来授他道号。康虚起名,“丹阳真人”。

    曾经师傅都多次告诫过方之心,不管何事都不可去找入云山的三位师兄。故此这三位师兄,方之心也只在拂声殿见过画像而已,但是此时是她学礼曲成之日,应该是可以去找师兄们的吧……方之心心想。