第二十八章 关于品级、境界的划分

    在大唐，道教是国教，很多称呼都沿用道家习惯，这一点在京都长安尤为明显，云南的话受西方影响太大，再加上一些大佬，比如霸王项羽、典韦等人的私人原因，很多长安的东西、习惯传不过去。

    比如战力体系的境界划分；比如兵器宝物的品级划分；再比如天才榜单的划分。

    天才榜单首创于道祖，道祖天人交感，能知道青年一代的天赋、战力高低，当初太祖奉道教为国教，道祖向太宗皇帝推荐一些少年天才，协助太宗平定叛乱，叛乱平息后，这个推荐榜单也被道家保留下来，算是对年轻人的一种激励。

    随着时间推移，榜单开始系统化，分出了天、地、人三种分榜。

    天榜人物，被认定为天赋极高，有机会成长到在战力上面比肩神明；地榜人物，天赋、战力很高，有机会冲击半神境界；而人榜，主要针对平民或者小家族的子弟。

    上一任的天榜是三人，甄逸之女甄宓（甄姬）现今状况不明，据说在魔界；娄家家主娄明乔成就半神，被誉为“刀剑无双”，近战单挑无敌；国舅爷司空震成就半神，被称为“雷电法王”，群战无敌。

    而这一任的天榜是四个人，第一司空府高长山，年龄十六，战绩战力不详；第二司空府高长川，年龄十三，天赋不详；第三太子李信，光系真气、快剑在同辈中少有敌手；第四石林娄家娄山，残月一出敌难逃，圆月合璧生死料。

    而花木兰，名列地榜第二，第一的是东方家的家主继承人，整个就一话痨，花木兰之前见过见过他，本来还想试试他的水准，结果这家伙一听说有人要揍他，还是个女的，当场就吓得躲在家主身后，嘴里一个劲的认怂，为什么说是话痨呢？因为这家伙嘴里说的是“阿姨，咱不约，你要是实在想要，我帮你把我姐约出来，这种事情她喜欢。”

    你听听，这是人说的话？白瞎了手中宝剑还是和自己的太阿齐名的七星龙渊！

    讨人嫌的熊孩子一个。

    东方家主也是老将军，算是花木兰的上司，结果被这家伙一闹，两边都尴尬。

    花木兰自认不是太子李信的对手，而且实力差距很大，就以太子李信的身份和实力，在天榜上面还有人压着，可见这天榜第一第二有多强，至少天赋极强！

    对于兵器、宝物来说，热衷于品级划分的并不是兵家和墨家，反而是儒家与道家，只是儒家给取的品级名字没有道家好听，所以流传最广的是道家的品级。

    通常的武器为凡品，分为上中下三个等级，主要评级依据是制造难度、制造的材料、完成度和坚韧程度。

    凡品之上就是法宝与灵宝，可以传导各种能量，比如能传导内力、真气、法力的都叫法宝，有各种特殊效果的也算，而且不局限于兵器，比如铠甲、镜子、勾玉等都可以；而法宝中，能诞生灵智（也叫器灵）的就可以叫做灵宝，比如太阿剑，比如某两座塔，再比如某个即将出世的讨人嫌的小短腿和举个盾的大家伙。

    在灵宝上面是半神器，每一件都是真正的天地至宝。在一定程度上是可以运用法则的，比如方天画戟的无视防御；比如湮灭之锁（钟馗钩子）的禁锢；比如干将剑的命中与天罚雷团。

    也就有干将这个变态，在干将之前的半神器都是由神明打造，而且即使是神明也是在一定情况下才能打造成功。

    在干将用剑融献祭出莫邪剑之前，半神器又叫“伴神器”，是主人在某些机缘巧合之下与器物达成伴生关系，神明发现后帮助其铸造，让这器物符合了一定的法则。

    别看干将练手时批量生产出的四柄唐刀都是灵宝，人家那是能整出真正神器的大佬，惹不起。

    至于战力等级划分，终于轮到儒家上场了，结果和道家整的差不多，都是分为一流、二流、三流、不入流。

    至于一流之上的都是名声远播的高手，比如霸王项羽、疯狗典韦、汉王刘邦等，都叫做顶级高手，而花木兰现在正处在一流高手与顶级高手之间。因为她武夫三道同修，同时辅修精神力，出手速度快，战斗技巧是李白亲自教导的，自己创造出叠阵封印的手法，算是迈出了一流高手到顶级高手的关键一步，用一些大神的说法就是悟出了自己的“道”。

    从体系、路线、绝技上面完克霸王项羽，就这还是靠着走擂台斗武的规则漏洞，短暂封印住项羽，从而把他挑出擂台才获胜，也就项羽前期轻敌，后来又光明磊落，再加上惜才，这才有了飞将军挑飞霸王的事。

    要不然真的正面硬刚，花木兰只要一个失误，项羽能把她控到死；即使她不失误，项羽也能轻松扛到完全摸清她的战斗方式，然后就不是你失不失误的问题了，顶尖高手战斗经验丰富是必然的，只要找到弱点，那也是一样的能把你按在地上捶。

    而绝顶高手与半神的差距是半神掌握了一定的法则之力，比如司空震的雷域（雷霆万钧）；比如李白的剑域（青莲剑歌）；比如娄明乔的不失之斩与天佑。