第九回 错缀牡丹千古容 牵挂女娲万年心(上)
且说盘古之前，雍遏不道，不但鸿洞苍冥，悄怆幽邃，而且冥翳荡漭，幽浮遮障，混纯未开，渺渺茫茫，朦尘悠逸。
覆载期初，盘古开蒙，鸿瑾泄散，百事揆格，天气莅临，地气升迎，天地交合，媾凝五胎，乃是:黄色“金胎”，熠熠生辉;绿色“木胎”，翠滴碧澄;蓝色“水胎”，柔煦靛青;红色“火胎”锃光鲜亮;褐色“土胎”，褶皱绵茸。地平天成，万世永赖。
盘古最先劈开的是“火胎”，“轰隆”声响如雷，贯彻鸿洞，刹那间点亮幽冥，熊熊火球飘忽腾翔，光芒万丈，玄明颠覆，十只三足鸟驾驭着火球悠悠离去。
接着又劈开的是“水胎”，“哗啦”倾泻而出的是汹涌的大水，四处流淌，推波助澜，并窜出四条小龙，附在“土胎”的四周，东南西北各踞一条，管辖各自的水域，转眼间已成一片汪洋，形成水天相连烟波浩瀚的气象。
再而劈开的是“木胎“，转眼间，除了水的地方，变成了绿色，凌乱不紊，盘古便拨出脑后发髻上的神簪，疏导各样物种，橙黄橘绿，交相辉映，染于苍则苍，碧翠欲滴;染于黄则黄，暗香疏影。尔后神簪变成一个神仪明秀，朗日疏眉的大汉，他俯身张臂，匿迹于旷野的丛林之中，此乃神农也!
盘古踏在“土胎”上，算计着如何劈开那个胎囊，犹豫之时，手中的斧滑落在脚下的“土胎”上，划破了胎囊，情急之下，他一手抓住破裂的囊皮，使劲地把裂缝撕得更大，但听“哇哇“的叫声，一个红黝黝的毛茸茸的怪物探出来，盘古抓住一个拉了出来，提起来抖一抖，滑滑的，这时又冒出一个，他又把这怪物拉了出来，依然是滑滑的，又抖了斗，有声音，盘古惊，丢掉斧头，朝三足鸟飞走的方向飞了过去，不知所终。
两个蚴蚴蜷动的东西挣脱柔韧的胞膜，沐浴着和煦的阳光，呼吸着清新的空气，喝着清澈的水，吮吸着愈日丰腴的滋膳，渐渐长出了头、手、脚，四肢分明，五官端正，眉目清秀，且得苍穹的眷顾，钟灵毓秀，渐成在人形貌，岁月更迭，多方润泽，形影<日失>丽，这便是女娲和伏羲。
女娲和伏羲朝夕都在“金胎”周边玩耍，寻找各种趣事，女娲尤想:满目荡漭，要是有同样的伙伴该多好？说说话，观观潮起潮落，看看花菲花谢，尝尝甜酸苦辣，感感冷暖寒热，要是这样就不再寂寞和孤独。她抓起一把坭土，以水和搅，仿伏羲形貌，捏出一个个玩物，对玩物一陈喃叨，这些玩物便变成伏羲的模样，竟开口说话，对女娲说的第一句话便是“娘娘!娘娘!”
女娲高兴极了，道:“呵，乖巧呵，咱成了娘娘，就做他们娘娘吧!”自此之后女娲成为人类的母亲一一圣祖娘娘，誉袭至今，旦古不变。女娲娘娘便悉心教这些人儿说话、走路、饮水、觅食、以至做衣筑巢，御寒防暑，天底下有了快乐!真可谓智周万物而道济天下，伏羲为了追求更多的快乐，只有让女娲娘娘不断地捏造更多的玩物，女娲娘娘累了反倒失去了更多的快乐，伏羲折来一根树枝送给女娲娘娘，女娲娘娘一边以树枝撩起泥丸，一边喃喃自语祝福道:逃生吧逃生吧!也就成了“逃”必“生”，这些玩物走动起来便变成了人，人的世代就遵循着“逃生”而繁衍下来，生生不息，女娲娘娘手上的树枝也变成了桃树，后来也结出了果叫桃果，只要有“桃”，就有好结“果”，缘来于此，这是后话，不复赘述。
女娲娘娘感到好奇和无奈的是:那个硕大的怪物“金胎”，摸到那里，那里就抽动，她知道里面的精灵总有一天要出来，但她无法让这个神秘的精灵出来，成了她平生的牵挂。
伏羲也一起抚摸，各自所摸之处都抽动起来，女娲娘娘和伏羲判断出胎囊内可能是两个或两个以上的精灵。
就这样，未破的“金胎”在女娲娘娘和伏羲反复抚摸之下，似乎渗入了精血一般，始摸是没甚感觉，复摸却有了温热感，一股难以名状的感触浇灌全身。
然而，岁月更迭，日落呜啼，节气也渐成规律，万物雏形，生生不息，循环往返，周而复始，日新月异。造出了人，经悉心驯化之后，九窍通郁，精神满腹，延年益寿，聚个成群，汇集成族，自是有了掌门之事，伏羲被推为首领，因此而离开了女娲娘娘。
就这样，多少年来“金胎”日育雨哺，风吹霜打，唯独一人牵肠挂肚，念念不忘，那就是圣母女娲娘娘，她不忍心离开“金胎”，每天都要摸一下，方才释怀，心情始得慰藉。可惜“金胎”破囊却遥遥无期，女娲娘娘更加镌而不舍呵护着，牵挂着，企盼着。不知历经了多少风雨霜雪，不知历经了多少酷署严寒，季节更迭，岁月流逝，自是遇逢了数不清的洗劫和磨难，女娲娘娘对“金胎”依旧不舍不弃，庇护之情愈日复加。
事循伊始，那得追溯到盘古开辟鸿蒙之时，贯于混沌元气的缠绕和干扰，盘古尽管已做到千头万绪的谋略，尽管百举百全的措施，但是百密一疏，遗存一精点疵瑕，以至后来遭遇了共工怒触不周山时，恰巧撞中天穹中这方弊疵，这么个一撞，苍穹竟遭撞开一个大窟窿，元气迅速泄漏，天宇倾刻向西北翘起，以至日月星辰亦挪成东升西落，大地一片片向东南方塌陷，江河也随即向东南汇流纳海，普天之下遍地遭殃，祸害肆虐，生灵涂炭，物不聊生。
女娲娘娘临危不惧，想着自己造出来的人就要遭遇劫难和灾祸，欣然救世，寻补天之术，觅补天之物，最终发现“金胎”乃补天稀有之材，便拿起盘古遗弃的神斧，把“金胎”一劈为二均分开来，又用斧在一半上削下胚皮，炼成五色神石。
此时天穹窟窿不断喷着熊熊的大火，泄火成灾，狂飙蔓延，生灵涂炭，神州将要溃疡。女娲娘娘临危不惧，蹈火赴厄，以五色神石迎火补缺，反借天漏出的烈焰，乘势填塞，居然补那粘那，嵌那稳那，牢而不破，裂痕全无，须臾间，普天一遍和煦，朝野清晏，物随天赋，生机盎然，岁逢康泰，风调雨顺，消灾除害，世祚绵长。然而，不幸的是女娲娘娘补天时，她的双腿被凶猛的火龙灼伤，一手补天，一手拍打身上的火焰，遗憾的是拍不到腿以下的火焰，脚搓脚之时交拢的双腿被烧得粘在一起，变成一条尤似尾巴的柔韧疙瘩，从此之后，女娲娘娘只得着上一条五彩长裙，美丽的裙裾遮掩了疮痍的瑕疵，她圣颜依旧，姿容端丽，仪态翩跹，慈眉善目，内庄外秀，仍然不失慈母之姿态。
女娲娘娘不想泄漏她的瑕疵，把家迁往九九八十一重天去了，也因此纠葛着一个心病，心中无穷的愧疚，一分为二的“金胎”，无论是原封不动的那半份，还是被削掉胚壳剩余的那小部份，都牵挂着女娲娘娘的爱心，她只要轻轻触摸两个大小的“金胎”，这二个大小“金胎”就有脉动，知其所孕必生圣物，只是尚未破茧成雏罢了。圣母女娲娘娘眷恋之情，拳拳于怀，每逢日月重光之时，女娲娘娘在牡丹仙子陪同下，都会来探望难以释怀的昼夜牵挂的大小“金胎”，在一大一小的“金胎”上轻摸细抚，象庇护一个婴儿一样爱摸着，舔犊之情愈日浓烈，此番行程刚刚开始时是隐秘的，久而久之渐成规律，消息靡传，已成公开的秘密。
然而，普天下乃媚权趋势，傍贵轻贱之天下，也怪不得女娲娘娘造人时一不小心把贵贱、美丑、贫富、善恶、疾病、夭寿乃至生死给装点上了，可谓不啻天渊，这不是她的本意，她得知她所造出的人身世遭遇竟然有天壤之别时，且已蔚成风气，悔怨当时行事不够谨慎，不够周全，不够审慎，以至局面如此糟糕，已是无法改变的现状，也无力把持世间形势，只得由人们循势苟安了，此后断然不再造人，由其男女匹配媾合，自然繁衍。
让女娲娘娘更意料不到情景发生了，普天下竟举世混浊，有横行霸道，有弱肉强食，有横征暴敛，可谓肆无忌惮，且是世袭昭彰，恶积祸盈并不羞愧，贻损公理仍然心安理得。几多无奈也只得憋在心里，让时光的流逝冲淡心中的不悦愧疚。
覆载期初，盘古开蒙，鸿瑾泄散，百事揆格，天气莅临，地气升迎，天地交合，媾凝五胎，乃是:黄色“金胎”，熠熠生辉;绿色“木胎”，翠滴碧澄;蓝色“水胎”，柔煦靛青;红色“火胎”锃光鲜亮;褐色“土胎”，褶皱绵茸。地平天成，万世永赖。
盘古最先劈开的是“火胎”，“轰隆”声响如雷，贯彻鸿洞，刹那间点亮幽冥，熊熊火球飘忽腾翔，光芒万丈，玄明颠覆，十只三足鸟驾驭着火球悠悠离去。
接着又劈开的是“水胎”，“哗啦”倾泻而出的是汹涌的大水，四处流淌，推波助澜，并窜出四条小龙，附在“土胎”的四周，东南西北各踞一条，管辖各自的水域，转眼间已成一片汪洋，形成水天相连烟波浩瀚的气象。
再而劈开的是“木胎“，转眼间，除了水的地方，变成了绿色，凌乱不紊，盘古便拨出脑后发髻上的神簪，疏导各样物种，橙黄橘绿，交相辉映，染于苍则苍，碧翠欲滴;染于黄则黄，暗香疏影。尔后神簪变成一个神仪明秀，朗日疏眉的大汉，他俯身张臂，匿迹于旷野的丛林之中，此乃神农也!
盘古踏在“土胎”上，算计着如何劈开那个胎囊，犹豫之时，手中的斧滑落在脚下的“土胎”上，划破了胎囊，情急之下，他一手抓住破裂的囊皮，使劲地把裂缝撕得更大，但听“哇哇“的叫声，一个红黝黝的毛茸茸的怪物探出来，盘古抓住一个拉了出来，提起来抖一抖，滑滑的，这时又冒出一个，他又把这怪物拉了出来，依然是滑滑的，又抖了斗，有声音，盘古惊，丢掉斧头，朝三足鸟飞走的方向飞了过去，不知所终。
两个蚴蚴蜷动的东西挣脱柔韧的胞膜，沐浴着和煦的阳光，呼吸着清新的空气，喝着清澈的水，吮吸着愈日丰腴的滋膳，渐渐长出了头、手、脚，四肢分明，五官端正，眉目清秀，且得苍穹的眷顾，钟灵毓秀，渐成在人形貌，岁月更迭，多方润泽，形影<日失>丽，这便是女娲和伏羲。
女娲和伏羲朝夕都在“金胎”周边玩耍，寻找各种趣事，女娲尤想:满目荡漭，要是有同样的伙伴该多好？说说话，观观潮起潮落，看看花菲花谢，尝尝甜酸苦辣，感感冷暖寒热，要是这样就不再寂寞和孤独。她抓起一把坭土，以水和搅，仿伏羲形貌，捏出一个个玩物，对玩物一陈喃叨，这些玩物便变成伏羲的模样，竟开口说话，对女娲说的第一句话便是“娘娘!娘娘!”
女娲高兴极了，道:“呵，乖巧呵，咱成了娘娘，就做他们娘娘吧!”自此之后女娲成为人类的母亲一一圣祖娘娘，誉袭至今，旦古不变。女娲娘娘便悉心教这些人儿说话、走路、饮水、觅食、以至做衣筑巢，御寒防暑，天底下有了快乐!真可谓智周万物而道济天下，伏羲为了追求更多的快乐，只有让女娲娘娘不断地捏造更多的玩物，女娲娘娘累了反倒失去了更多的快乐，伏羲折来一根树枝送给女娲娘娘，女娲娘娘一边以树枝撩起泥丸，一边喃喃自语祝福道:逃生吧逃生吧!也就成了“逃”必“生”，这些玩物走动起来便变成了人，人的世代就遵循着“逃生”而繁衍下来，生生不息，女娲娘娘手上的树枝也变成了桃树，后来也结出了果叫桃果，只要有“桃”，就有好结“果”，缘来于此，这是后话，不复赘述。
女娲娘娘感到好奇和无奈的是:那个硕大的怪物“金胎”，摸到那里，那里就抽动，她知道里面的精灵总有一天要出来，但她无法让这个神秘的精灵出来，成了她平生的牵挂。
伏羲也一起抚摸，各自所摸之处都抽动起来，女娲娘娘和伏羲判断出胎囊内可能是两个或两个以上的精灵。
就这样，未破的“金胎”在女娲娘娘和伏羲反复抚摸之下，似乎渗入了精血一般，始摸是没甚感觉，复摸却有了温热感，一股难以名状的感触浇灌全身。
然而，岁月更迭，日落呜啼，节气也渐成规律，万物雏形，生生不息，循环往返，周而复始，日新月异。造出了人，经悉心驯化之后，九窍通郁，精神满腹，延年益寿，聚个成群，汇集成族，自是有了掌门之事，伏羲被推为首领，因此而离开了女娲娘娘。
就这样，多少年来“金胎”日育雨哺，风吹霜打，唯独一人牵肠挂肚，念念不忘，那就是圣母女娲娘娘，她不忍心离开“金胎”，每天都要摸一下，方才释怀，心情始得慰藉。可惜“金胎”破囊却遥遥无期，女娲娘娘更加镌而不舍呵护着，牵挂着，企盼着。不知历经了多少风雨霜雪，不知历经了多少酷署严寒，季节更迭，岁月流逝，自是遇逢了数不清的洗劫和磨难，女娲娘娘对“金胎”依旧不舍不弃，庇护之情愈日复加。
事循伊始，那得追溯到盘古开辟鸿蒙之时，贯于混沌元气的缠绕和干扰，盘古尽管已做到千头万绪的谋略，尽管百举百全的措施，但是百密一疏，遗存一精点疵瑕，以至后来遭遇了共工怒触不周山时，恰巧撞中天穹中这方弊疵，这么个一撞，苍穹竟遭撞开一个大窟窿，元气迅速泄漏，天宇倾刻向西北翘起，以至日月星辰亦挪成东升西落，大地一片片向东南方塌陷，江河也随即向东南汇流纳海，普天之下遍地遭殃，祸害肆虐，生灵涂炭，物不聊生。
女娲娘娘临危不惧，想着自己造出来的人就要遭遇劫难和灾祸，欣然救世，寻补天之术，觅补天之物，最终发现“金胎”乃补天稀有之材，便拿起盘古遗弃的神斧，把“金胎”一劈为二均分开来，又用斧在一半上削下胚皮，炼成五色神石。
此时天穹窟窿不断喷着熊熊的大火，泄火成灾，狂飙蔓延，生灵涂炭，神州将要溃疡。女娲娘娘临危不惧，蹈火赴厄，以五色神石迎火补缺，反借天漏出的烈焰，乘势填塞，居然补那粘那，嵌那稳那，牢而不破，裂痕全无，须臾间，普天一遍和煦，朝野清晏，物随天赋，生机盎然，岁逢康泰，风调雨顺，消灾除害，世祚绵长。然而，不幸的是女娲娘娘补天时，她的双腿被凶猛的火龙灼伤，一手补天，一手拍打身上的火焰，遗憾的是拍不到腿以下的火焰，脚搓脚之时交拢的双腿被烧得粘在一起，变成一条尤似尾巴的柔韧疙瘩，从此之后，女娲娘娘只得着上一条五彩长裙，美丽的裙裾遮掩了疮痍的瑕疵，她圣颜依旧，姿容端丽，仪态翩跹，慈眉善目，内庄外秀，仍然不失慈母之姿态。
女娲娘娘不想泄漏她的瑕疵，把家迁往九九八十一重天去了，也因此纠葛着一个心病，心中无穷的愧疚，一分为二的“金胎”，无论是原封不动的那半份，还是被削掉胚壳剩余的那小部份，都牵挂着女娲娘娘的爱心，她只要轻轻触摸两个大小的“金胎”，这二个大小“金胎”就有脉动，知其所孕必生圣物，只是尚未破茧成雏罢了。圣母女娲娘娘眷恋之情，拳拳于怀，每逢日月重光之时，女娲娘娘在牡丹仙子陪同下，都会来探望难以释怀的昼夜牵挂的大小“金胎”，在一大一小的“金胎”上轻摸细抚，象庇护一个婴儿一样爱摸着，舔犊之情愈日浓烈，此番行程刚刚开始时是隐秘的，久而久之渐成规律，消息靡传，已成公开的秘密。
然而，普天下乃媚权趋势，傍贵轻贱之天下，也怪不得女娲娘娘造人时一不小心把贵贱、美丑、贫富、善恶、疾病、夭寿乃至生死给装点上了，可谓不啻天渊，这不是她的本意，她得知她所造出的人身世遭遇竟然有天壤之别时，且已蔚成风气，悔怨当时行事不够谨慎，不够周全，不够审慎，以至局面如此糟糕，已是无法改变的现状，也无力把持世间形势，只得由人们循势苟安了，此后断然不再造人，由其男女匹配媾合，自然繁衍。
让女娲娘娘更意料不到情景发生了，普天下竟举世混浊，有横行霸道，有弱肉强食，有横征暴敛，可谓肆无忌惮，且是世袭昭彰，恶积祸盈并不羞愧，贻损公理仍然心安理得。几多无奈也只得憋在心里，让时光的流逝冲淡心中的不悦愧疚。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版