第21章 行步踏错
黑夜中热气升腾，燥闷热风扑面而来，直叫人浑身黏腻不适。常笙抓紧了缰绳，策马飞奔，心道：“往东南十五里后往南直行百里，再向西南方向走，就能避开此地山贼的地盘。”趁夜飞驰，日间休息时，取出三架手习练，随后接着赶路。
如此折腾三五天，总算是远离了山贼地盘，如果没有出意外的话，再过十天时间就能返回县城。常笙对于三架手的习练，有所进展，也可能只是他的错觉。他有练过散打和武术操，比一般人更容易理解其中字句。总体来说，感觉有点像气功，听名字像是手上功夫，实际上练的是下盘功夫。
每日站桩至少一个时辰以上，下盘稳固柔韧，便可以开始练步法，也就是所谓的身法。类似于散打里的进步、退步之类的步法。只是它的连贯性更强，没有晃来晃去的那种迷惑性动作，而且行动踏步都与所谓的内力息息相关。
常笙在地上画出十乘十的纵横方格，然后用数字在指定方格中做顺序标记，再照猫画虎的练习。步法分进、退、奔三种，前两者是以对手为中心，所有步法都是围绕对手的移动而改变。奔是追赶或奔逃所用。
手上功夫同样也有三种，一是缠架，缠住对方攻势，使对手如陷泥沼，十成威力无法全部发挥，进而削弱对手实力。
二是格架，格挡对手所有攻势，关键在于卸力。
以上两者，都对身体素质有很高要求，能够达到四两拨千斤的效果。可要是自身弱小，则反受其害。
三是崩架，利用缠、格扬长避短。专攻对手弱点，得寸进尺，趁你病，要你命。
脑海里无论推演的多完美，都只是理论，与现实总有偏差。实践出真知。而且因为环境的差别，制作的工艺也需要变动，甚至材料也要更换。一个环节改变，后续缓解也要跟着变动。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
常笙练习步法，倒不是贪功冒进，而是想知道步法对身体哪个部位会产生影响。其中不乏一些反人类的步法，有时跨度直接拉长到五个方格。以直线来看，不少移动路线几乎是贴着对手移动，这跟舍身送死差不多，着实令人费解。
以散打步法做参照，无法解释。至于武术操，只有强身健体，并无格斗的理念。在某些方面可能是共通，但这种送死的步法。只要不傻，就不会照做。
高速移动之下突然转向所产生的惯性，很容易叫人崴脚。而在这三百多步的步法中，至少有五十处是突然变向。虽不以速度见长，但仍然会产生超负荷的惯性力，从而自损。
常笙初走步法，或跳或跨，忽左忽右，陡然变向。可不论怎么走，都感觉在突然变向时，浑身劲力瞬间泄走大半。真要跟人交手，都不用对面出手，自己就已经把自己绊了个平地摔。
照着步法与内息练法，反复试演。书中只绘了步法，并未说明如何行动踏步。
常笙走到三十二步时，总是无法办到。琢磨间，他忽然反应过来，自己已经先入为主。打心底认定办不到，思想自然而然有了局限性。
“既然常人思维无法想到如何移动，那我就不按常理。首先是不能将后背暴露给对手，所以第一个就排除任何转身的动作……以脚为圆心，利用惯性，头画半圆……貌似……可行？”
常笙想到了这种全世界都没人能够办到的动作，这不仅仅需要满足极强的核心，更需要违反常理。原来的世界可能办不到，但对于有内力存在的世界，貌似也不是不可能办到。
常笙稍稍尝试了下，向后踉跄几步，差点跌坐在地。重心不能保持在腰部以下，基本办不到，而运动状态下，重心还会转移。
躺下容易，转向办不到，更是不可能起来。
常笙尝试几次之后便放弃了，他感觉这步法跟站桩有关。既然三架手主练下盘，也许是要练功之人下肢力量达到一定程度，才能实现随意变向而不受影响。
想到这里，常笙也就不急于一时，转而在脑海里推演步法。同时身体力行，确定还有没有别的没法施展的步法。
全部走过一次之后，常笙尝试以转身借力的方式进行变向，结果头晕目眩。突然变向产生的惯性，对大脑的影响极为明显。很明显是身体素质没跟上。
因家庭条件有限，苦了十二年，而常笙自己对于肉食也没有多大的食欲。因此即使有了钱，他也是一如既往地素多荤少，甚至干脆没有。这次要不是因为出远门，他也不会带上这般多的肉干。
正所谓穷文富武。
自古以来，习武都是富人的专属。
穷人习武，没有好的条件，不易察觉的损伤，日积月累，就会转变为隐患。这也是为什么有的武人老了以后，浑身发痛，比之普通人更弱，更易得病，甚至英年早逝的原因。
知晓自身的羸弱，但因为发懒，并未考虑过改变，只想躺平度过一生。不过现在身不由己，常笙只能随波逐流，稍微改变一下。
待到所有事情尘埃落定，就不必再奔波劳碌。赚够了养老钱，就算工坊被别人侵占，只要不会影响到自己，常笙也无所谓。
常笙将三架手翻到了最后一页，也没看到说如何药补。估计作者本人并未想到这些，又或是认为富人才不会学他这基础级的一般功夫，而穷人根本吃不起补药，因此也就没有加上去的必要。
到了时间，收拾东西，翻身上马，接着赶路。
五日后，常笙远远的就看到了屹立在地平线上的高墙。烟雨朦胧，凉风习习。扬鞭策马，推送一二回，终是赶在入夜前进入了城中。只是所见所闻，皆非印象中的那座县城。寻人一问，这才知道自己走错了方向，本该是向西走，现在却是向西北。两城相距一百二十里，纵马一日几个时辰便可能抵达。
既来之，则安之。
时间充裕，常笙也不急于一时，牵马投宿客栈。连骑几日，他的两边大腿内和小腿侧磨的生疼。毕竟是生手，骑技熟练之后就会好些。
睡了不到四个时辰，常笙便醒了。简单洗漱过后，便开始了站桩。每日练功已经成了他的习惯。也不知道是错觉还是什么，他感觉到下腹部有一股热气顶在那里，每次存想游身周天过后，都感觉像是吃了薄荷一样通透，呼吸畅快，心情愉悦。
不过游身小周天需要至少一盏茶的时间，而且这还是在他心无旁骛的情况之下。稍微有些杂念就要双倍时间。
常笙倒是无所谓时间长短，就是疑惑到底是真实感受还是自我暗示产生的幻觉。转念一想，是否真实好像也没那么重要，重点是自己通体舒泰就行了。除了三架手，常笙也没忘了散打的反应训练。
相比三架手这十天如一日的蜗爬进展速度，散打明显更容易入门。而且还是有过丰富经验，练起来自然更加顺手容易。
实战之中，反应速度是重中之重。不论速度多快，力量多大，反应力慢了，就落了下风。对手的综合实力或许弱，但反应迅速，自己还来不及反应的时候，对手就已经连续进攻几次。
最重要的是，力量与速度的提升困难，而反应力可以随时随地训练提升。反应快，代表了入门比别人更快，力量、速度与反应力相辅相成。别人还在苦哈哈的训练基本功的时候，自己已经开始进行实战训练。
常笙自小在酒缸里长大，后又练散打，又是邻居口中的神童，反应力自然不慢。而重病过后，小病不断，身体机能退化。虽然大脑已经反应过来如何处理，但是身体却跟不上反应，导致常笙总有一种身体不属于自己的感觉。
新生十二载，因为没有专门训练，导致这种交错感仍然存在。而今练功，日渐消减。不过，想要完全消除这种怪异的交错感，还需要身体完全跟上反应力才行。
结束站桩收功之后，常笙开始了反应训练。
这是一种十分简单的小孩游戏，随地捡几个石子就能开始，名为抓子。向上抛起一块石子，在它落下前，抓起地上散落的石子，一块两块或是五块，然后接住落下的石子才算成功。
向上扔的石子一般是具有弹力的球或是乒乓球，因为弹力球的玩法更多。但以石子做球，则随时随地都能进行。
看似简单，其实难度还蛮高，尤其是要抓的子是硬币之类难抓的物品，则是球落地几回都不一定能够抠起来。事发突然心发慌，手指更不顺心，很容易让人感觉烦躁。更不用说一次要抓两枚以上，还要分辨扔的“球”是哪一枚。
多数人的惯用手是右手，少部分是左手，更少数的是双手如一。常笙最初是左撇子，被家里长辈强行纠正，不过他也只是在长辈面前用右手，时间一久，两手都灵活自如。
这一人前右手，人后左手的习惯，至今从未改变。
如此折腾三五天，总算是远离了山贼地盘，如果没有出意外的话，再过十天时间就能返回县城。常笙对于三架手的习练，有所进展，也可能只是他的错觉。他有练过散打和武术操，比一般人更容易理解其中字句。总体来说，感觉有点像气功，听名字像是手上功夫，实际上练的是下盘功夫。
每日站桩至少一个时辰以上，下盘稳固柔韧，便可以开始练步法，也就是所谓的身法。类似于散打里的进步、退步之类的步法。只是它的连贯性更强，没有晃来晃去的那种迷惑性动作，而且行动踏步都与所谓的内力息息相关。
常笙在地上画出十乘十的纵横方格，然后用数字在指定方格中做顺序标记，再照猫画虎的练习。步法分进、退、奔三种，前两者是以对手为中心，所有步法都是围绕对手的移动而改变。奔是追赶或奔逃所用。
手上功夫同样也有三种，一是缠架，缠住对方攻势，使对手如陷泥沼，十成威力无法全部发挥，进而削弱对手实力。
二是格架，格挡对手所有攻势，关键在于卸力。
以上两者，都对身体素质有很高要求，能够达到四两拨千斤的效果。可要是自身弱小，则反受其害。
三是崩架，利用缠、格扬长避短。专攻对手弱点，得寸进尺，趁你病，要你命。
脑海里无论推演的多完美，都只是理论，与现实总有偏差。实践出真知。而且因为环境的差别，制作的工艺也需要变动，甚至材料也要更换。一个环节改变，后续缓解也要跟着变动。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
常笙练习步法，倒不是贪功冒进，而是想知道步法对身体哪个部位会产生影响。其中不乏一些反人类的步法，有时跨度直接拉长到五个方格。以直线来看，不少移动路线几乎是贴着对手移动，这跟舍身送死差不多，着实令人费解。
以散打步法做参照，无法解释。至于武术操，只有强身健体，并无格斗的理念。在某些方面可能是共通，但这种送死的步法。只要不傻，就不会照做。
高速移动之下突然转向所产生的惯性，很容易叫人崴脚。而在这三百多步的步法中，至少有五十处是突然变向。虽不以速度见长，但仍然会产生超负荷的惯性力，从而自损。
常笙初走步法，或跳或跨，忽左忽右，陡然变向。可不论怎么走，都感觉在突然变向时，浑身劲力瞬间泄走大半。真要跟人交手，都不用对面出手，自己就已经把自己绊了个平地摔。
照着步法与内息练法，反复试演。书中只绘了步法，并未说明如何行动踏步。
常笙走到三十二步时，总是无法办到。琢磨间，他忽然反应过来，自己已经先入为主。打心底认定办不到，思想自然而然有了局限性。
“既然常人思维无法想到如何移动，那我就不按常理。首先是不能将后背暴露给对手，所以第一个就排除任何转身的动作……以脚为圆心，利用惯性，头画半圆……貌似……可行？”
常笙想到了这种全世界都没人能够办到的动作，这不仅仅需要满足极强的核心，更需要违反常理。原来的世界可能办不到，但对于有内力存在的世界，貌似也不是不可能办到。
常笙稍稍尝试了下，向后踉跄几步，差点跌坐在地。重心不能保持在腰部以下，基本办不到，而运动状态下，重心还会转移。
躺下容易，转向办不到，更是不可能起来。
常笙尝试几次之后便放弃了，他感觉这步法跟站桩有关。既然三架手主练下盘，也许是要练功之人下肢力量达到一定程度，才能实现随意变向而不受影响。
想到这里，常笙也就不急于一时，转而在脑海里推演步法。同时身体力行，确定还有没有别的没法施展的步法。
全部走过一次之后，常笙尝试以转身借力的方式进行变向，结果头晕目眩。突然变向产生的惯性，对大脑的影响极为明显。很明显是身体素质没跟上。
因家庭条件有限，苦了十二年，而常笙自己对于肉食也没有多大的食欲。因此即使有了钱，他也是一如既往地素多荤少，甚至干脆没有。这次要不是因为出远门，他也不会带上这般多的肉干。
正所谓穷文富武。
自古以来，习武都是富人的专属。
穷人习武，没有好的条件，不易察觉的损伤，日积月累，就会转变为隐患。这也是为什么有的武人老了以后，浑身发痛，比之普通人更弱，更易得病，甚至英年早逝的原因。
知晓自身的羸弱，但因为发懒，并未考虑过改变，只想躺平度过一生。不过现在身不由己，常笙只能随波逐流，稍微改变一下。
待到所有事情尘埃落定，就不必再奔波劳碌。赚够了养老钱，就算工坊被别人侵占，只要不会影响到自己，常笙也无所谓。
常笙将三架手翻到了最后一页，也没看到说如何药补。估计作者本人并未想到这些，又或是认为富人才不会学他这基础级的一般功夫，而穷人根本吃不起补药，因此也就没有加上去的必要。
到了时间，收拾东西，翻身上马，接着赶路。
五日后，常笙远远的就看到了屹立在地平线上的高墙。烟雨朦胧，凉风习习。扬鞭策马，推送一二回，终是赶在入夜前进入了城中。只是所见所闻，皆非印象中的那座县城。寻人一问，这才知道自己走错了方向，本该是向西走，现在却是向西北。两城相距一百二十里，纵马一日几个时辰便可能抵达。
既来之，则安之。
时间充裕，常笙也不急于一时，牵马投宿客栈。连骑几日，他的两边大腿内和小腿侧磨的生疼。毕竟是生手，骑技熟练之后就会好些。
睡了不到四个时辰，常笙便醒了。简单洗漱过后，便开始了站桩。每日练功已经成了他的习惯。也不知道是错觉还是什么，他感觉到下腹部有一股热气顶在那里，每次存想游身周天过后，都感觉像是吃了薄荷一样通透，呼吸畅快，心情愉悦。
不过游身小周天需要至少一盏茶的时间，而且这还是在他心无旁骛的情况之下。稍微有些杂念就要双倍时间。
常笙倒是无所谓时间长短，就是疑惑到底是真实感受还是自我暗示产生的幻觉。转念一想，是否真实好像也没那么重要，重点是自己通体舒泰就行了。除了三架手，常笙也没忘了散打的反应训练。
相比三架手这十天如一日的蜗爬进展速度，散打明显更容易入门。而且还是有过丰富经验，练起来自然更加顺手容易。
实战之中，反应速度是重中之重。不论速度多快，力量多大，反应力慢了，就落了下风。对手的综合实力或许弱，但反应迅速，自己还来不及反应的时候，对手就已经连续进攻几次。
最重要的是，力量与速度的提升困难，而反应力可以随时随地训练提升。反应快，代表了入门比别人更快，力量、速度与反应力相辅相成。别人还在苦哈哈的训练基本功的时候，自己已经开始进行实战训练。
常笙自小在酒缸里长大，后又练散打，又是邻居口中的神童，反应力自然不慢。而重病过后，小病不断，身体机能退化。虽然大脑已经反应过来如何处理，但是身体却跟不上反应，导致常笙总有一种身体不属于自己的感觉。
新生十二载，因为没有专门训练，导致这种交错感仍然存在。而今练功，日渐消减。不过，想要完全消除这种怪异的交错感，还需要身体完全跟上反应力才行。
结束站桩收功之后，常笙开始了反应训练。
这是一种十分简单的小孩游戏，随地捡几个石子就能开始，名为抓子。向上抛起一块石子，在它落下前，抓起地上散落的石子，一块两块或是五块，然后接住落下的石子才算成功。
向上扔的石子一般是具有弹力的球或是乒乓球，因为弹力球的玩法更多。但以石子做球，则随时随地都能进行。
看似简单，其实难度还蛮高，尤其是要抓的子是硬币之类难抓的物品，则是球落地几回都不一定能够抠起来。事发突然心发慌，手指更不顺心，很容易让人感觉烦躁。更不用说一次要抓两枚以上，还要分辨扔的“球”是哪一枚。
多数人的惯用手是右手，少部分是左手，更少数的是双手如一。常笙最初是左撇子，被家里长辈强行纠正，不过他也只是在长辈面前用右手，时间一久，两手都灵活自如。
这一人前右手，人后左手的习惯，至今从未改变。
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