序•红楼史
元末繁乱渐起，蟒蛟相杂，龙蛇起陆。
太祖本金陵布衣，天授智勇，有聪明神武之资，可纬武经文，又抱济世安民之志。
乘势应运，自起东南，豪杰景从，十五载兵戈，戡乱摧强，终奄奠海宇，成就大乾神武帝业！
惩元政废弛，治尚严峻，礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治。
后赏封群臣，四王八公皆出于此。
武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。
汉唐宋诸君诚有所未及也，乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。
神武二年，仰天朝之威，遣使联密斯儿、阿拉伯满觊、西洋琐里等诸国，广开海路，开津门、苏杭、闽宁等二十四处通商行在。
三年，平元朝余孽，北方大漠既定，又平柔然、楼兰等西域诸国并异族。
五年，东南邻国占城、爪哇、暹罗、真腊诸番遣使奉表朝贡，并献其国土地山川图。
九年，安南、真腊、占城、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三佛齐、渤泥等国奉表臣服，原尊宗主。
一十二年，春驾游扬州，查理盐税事务，当此时监造海防荣国公所在之贾家奉旨接驾；
秋南下粤海船司，审边贸来往一事，奉驾者都太尉王公也。
一十五年，江南浙省生“科举舞弊”一事，太祖亲察，接驾者为江南甄家也。
一十六年，闽航通运遇土司蛮夷侵占，帝大怒，欲御驾亲征。
当此时，丞相张齐道叩金砖染血，连上一十八封奏，劝谏帝勿亲征。
后，帝深触其诚，改坐镇后方，于江南甄家接驾也。
一十八年，帝体衰，忆往昔也，怀伤老臣，游扬、浙、闽、粤多处老臣退居之所，行在安于甄家。
二十年，帝立太子，为元后嫡长子，命其监国，自游江南，加恩林家一类清流世家，安士人之心，接驾者为甄家也。
二十一年，太子病逝，太祖采大学士之议，立太子之嫡子为皇太孙，又废丞相之职。
二十三年，太祖积劳而逝，葬孝陵，上谥曰：“钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。
太孙继位，诸藩不服，又逢太孙力主削藩，引天下惶恐不稳。
太宗时为藩王之长，驻守燕北之地，闻此而怒起，掀兵号天下，进金陵行清君侧之举。
太孙四年，太宗破京都，太孙自焚禁宫，时群臣簇太宗继位，订立年号永盛。
太宗性仁，免北地受清君之苦地三年岁赋，兴建乡县学库，教化乡间。
尤喜书法一道，曾摹王右亭之飞白体，独得兰亭七分神采笔韵，精草、楷、行三书当世者，唯太宗一人尔！
永盛四年七月，以安南不敬上国之名，灭安南国，寻溯史记，复名交趾，归乾统辖。
七年二月，以闽宁出发，南征罗刹，历三征，罗刹败退，奉乾为宗主国而事结。
八年，帝留墨宝于各路勋贵，群臣感泪，京师百姓传帝之仁名。
一十三年，六月，时左都御史杜宪上举奏折，告苏州刺史、扬州刺史、江南盐商之家——陆、卢两家，官商勾结，私昧盐引，哄抬盐价，逼民劳役私造野盐。
帝闻之，惊怒并起，启太祖之规，下旨苏、扬二州刺史于午门外悬柱，受三千六百刀剐刑，并命“刑未结，人勿死”。
陆、卢两家财产充入国库，受“剥皮充草”之举。
隔月兴建锦衣，命其监察天下群臣之优劣。
又十月，立内阁之属，协理政事，命其阁员需翰林院择选，不备审批之能，只负询问采议之能。
享年五十六，葬长陵，上谥曰：启天弘道高明广运圣武神功纯仁孝文皇帝。
太宗之子继位，订年号为隆庆。
隆庆帝年少英姿，有雄图伟业于心，隆庆元年，下议迁都。
群臣上谏，以为不可，然隆庆帝不改圣意，上谕：
“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟。以今考之，是邦之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚天府之国也。”
群臣拜服，于三月迁都燕京。
后，帝改“燕”为“神”，督建祭坛，上告天地，重定大乾帝都！
隆庆九年，帝命疏通漕运，兴隋唐内河商运之象，其南极江口，北尽大通桥，运道三千余里，沿河商运兴盛，百姓富庶，上感天地，唤帝为“圣人”。
隆庆一十二年，圣人令翰林编撰广收天下书籍，编撰大典，四年方成，帝命名为《隆庆大典》，复六月，修撰《五经四书大全》，定科举八股之事迹。
隆庆二十四年，圣人诏内阁之贤士入书房商决朝廷大事，时民间传闻：“宁做书房童，不做内阁老”。
隆庆三十六年，三月初六爆锦衣卫指挥使唐启铭收受贿赂，欺上瞒下，圣人大怒，剥其官职，念其宦途数十年，可免死罪。
然死罪可免，活罪难逃。
贬斥其为白丁，令亲三族者流放弥兰之地为奴，亲九族者五代之内不得参加科举。
同年，六月初七，命大明宫总理太监戴权建东厂，赋其监管锦衣卫之能。
隆庆四十一年，高句丽遗朝者兵变。
举朝哗然，圣人大怒，遣兵调将，召时任荣国公贾代善、京营节度使兼一等将军贾代化等勋贵入书房商议，兵发高句丽。
历三年，灭高句丽！
隆庆四十九年，时废太子兵变，后失败，于太子府自焚。
帝感伤爱子行错，降罪群臣，认爱子之思为亲近之人挑唆，流放太子太傅，杀臣子数十，午门血流，白石染红，经久难消。
剥勋贵之爵位，跨级降等。
后五十年，帝觉己身年老体衰，惧再生废太子一事，择其佳日，上告天地，中明群臣，下释黎民，禅位于其四子，自为太上皇帝。
四子则为嘉德帝。
嘉德帝仰仗圣训，服太上皇帝之命，自居东宫不动。
凡有朝中要事，定禀明太上皇帝，让其定夺，无丝毫不忿。
性喜佛，终日抄经念经，供奉菩萨佛祖，自号“圆落居士”。
太祖本金陵布衣，天授智勇，有聪明神武之资，可纬武经文，又抱济世安民之志。
乘势应运，自起东南，豪杰景从，十五载兵戈，戡乱摧强，终奄奠海宇，成就大乾神武帝业！
惩元政废弛，治尚严峻，礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治。
后赏封群臣，四王八公皆出于此。
武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。
汉唐宋诸君诚有所未及也，乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。
神武二年，仰天朝之威，遣使联密斯儿、阿拉伯满觊、西洋琐里等诸国，广开海路，开津门、苏杭、闽宁等二十四处通商行在。
三年，平元朝余孽，北方大漠既定，又平柔然、楼兰等西域诸国并异族。
五年，东南邻国占城、爪哇、暹罗、真腊诸番遣使奉表朝贡，并献其国土地山川图。
九年，安南、真腊、占城、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三佛齐、渤泥等国奉表臣服，原尊宗主。
一十二年，春驾游扬州，查理盐税事务，当此时监造海防荣国公所在之贾家奉旨接驾；
秋南下粤海船司，审边贸来往一事，奉驾者都太尉王公也。
一十五年，江南浙省生“科举舞弊”一事，太祖亲察，接驾者为江南甄家也。
一十六年，闽航通运遇土司蛮夷侵占，帝大怒，欲御驾亲征。
当此时，丞相张齐道叩金砖染血，连上一十八封奏，劝谏帝勿亲征。
后，帝深触其诚，改坐镇后方，于江南甄家接驾也。
一十八年，帝体衰，忆往昔也，怀伤老臣，游扬、浙、闽、粤多处老臣退居之所，行在安于甄家。
二十年，帝立太子，为元后嫡长子，命其监国，自游江南，加恩林家一类清流世家，安士人之心，接驾者为甄家也。
二十一年，太子病逝，太祖采大学士之议，立太子之嫡子为皇太孙，又废丞相之职。
二十三年，太祖积劳而逝，葬孝陵，上谥曰：“钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。
太孙继位，诸藩不服，又逢太孙力主削藩，引天下惶恐不稳。
太宗时为藩王之长，驻守燕北之地，闻此而怒起，掀兵号天下，进金陵行清君侧之举。
太孙四年，太宗破京都，太孙自焚禁宫，时群臣簇太宗继位，订立年号永盛。
太宗性仁，免北地受清君之苦地三年岁赋，兴建乡县学库，教化乡间。
尤喜书法一道，曾摹王右亭之飞白体，独得兰亭七分神采笔韵，精草、楷、行三书当世者，唯太宗一人尔！
永盛四年七月，以安南不敬上国之名，灭安南国，寻溯史记，复名交趾，归乾统辖。
七年二月，以闽宁出发，南征罗刹，历三征，罗刹败退，奉乾为宗主国而事结。
八年，帝留墨宝于各路勋贵，群臣感泪，京师百姓传帝之仁名。
一十三年，六月，时左都御史杜宪上举奏折，告苏州刺史、扬州刺史、江南盐商之家——陆、卢两家，官商勾结，私昧盐引，哄抬盐价，逼民劳役私造野盐。
帝闻之，惊怒并起，启太祖之规，下旨苏、扬二州刺史于午门外悬柱，受三千六百刀剐刑，并命“刑未结，人勿死”。
陆、卢两家财产充入国库，受“剥皮充草”之举。
隔月兴建锦衣，命其监察天下群臣之优劣。
又十月，立内阁之属，协理政事，命其阁员需翰林院择选，不备审批之能，只负询问采议之能。
享年五十六，葬长陵，上谥曰：启天弘道高明广运圣武神功纯仁孝文皇帝。
太宗之子继位，订年号为隆庆。
隆庆帝年少英姿，有雄图伟业于心，隆庆元年，下议迁都。
群臣上谏，以为不可，然隆庆帝不改圣意，上谕：
“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟。以今考之，是邦之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚天府之国也。”
群臣拜服，于三月迁都燕京。
后，帝改“燕”为“神”，督建祭坛，上告天地，重定大乾帝都！
隆庆九年，帝命疏通漕运，兴隋唐内河商运之象，其南极江口，北尽大通桥，运道三千余里，沿河商运兴盛，百姓富庶，上感天地，唤帝为“圣人”。
隆庆一十二年，圣人令翰林编撰广收天下书籍，编撰大典，四年方成，帝命名为《隆庆大典》，复六月，修撰《五经四书大全》，定科举八股之事迹。
隆庆二十四年，圣人诏内阁之贤士入书房商决朝廷大事，时民间传闻：“宁做书房童，不做内阁老”。
隆庆三十六年，三月初六爆锦衣卫指挥使唐启铭收受贿赂，欺上瞒下，圣人大怒，剥其官职，念其宦途数十年，可免死罪。
然死罪可免，活罪难逃。
贬斥其为白丁，令亲三族者流放弥兰之地为奴，亲九族者五代之内不得参加科举。
同年，六月初七，命大明宫总理太监戴权建东厂，赋其监管锦衣卫之能。
隆庆四十一年，高句丽遗朝者兵变。
举朝哗然，圣人大怒，遣兵调将，召时任荣国公贾代善、京营节度使兼一等将军贾代化等勋贵入书房商议，兵发高句丽。
历三年，灭高句丽！
隆庆四十九年，时废太子兵变，后失败，于太子府自焚。
帝感伤爱子行错，降罪群臣，认爱子之思为亲近之人挑唆，流放太子太傅，杀臣子数十，午门血流，白石染红，经久难消。
剥勋贵之爵位，跨级降等。
后五十年，帝觉己身年老体衰，惧再生废太子一事，择其佳日，上告天地，中明群臣，下释黎民，禅位于其四子，自为太上皇帝。
四子则为嘉德帝。
嘉德帝仰仗圣训，服太上皇帝之命，自居东宫不动。
凡有朝中要事，定禀明太上皇帝，让其定夺，无丝毫不忿。
性喜佛，终日抄经念经，供奉菩萨佛祖，自号“圆落居士”。
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