最高的智慧

    问题之于我们的智慧如同阳光之于钻石，没有阳光就没有钻石的璀璨光辉——

    初中成绩的一路领先，曾经让我不可一世地要追求最高的智慧。那个时候，我对爱因斯坦的相对论特别着迷，把它当成了武功秘籍，好像学会了这个就可以独步江湖，独孤求败。循着这个路子，我高中时又迷上了哲学，因为我记得书里好像说哲学是探讨世界本原的一门课，我觉得掌握了这个就可以高居世界的金字塔顶端，俯瞰一切。因为小学到中学的教育中不包含哲学这一块，我阅读哲学时面对的语言完全是陌生的，我只能像哲学家根据经验造词一样根据自己的经验理解那些概念。虽然那时候我基本看不太懂，但我懂得把句子中的词汇根据自己的经验进行支离破碎地理解。这种方式基本是对的，因为哲学家也是按照自己的经验创造的概念，但这种阅读方式太痛苦，而且有些伤脑。当时历史课本里讲到老子的道，说老子认为“道”就是宇宙的本原，我很有一段时间就迷上了“道”，迷上了道这个概念，觉得它是宇宙金字塔尖上的明珠，甚至问数学老师数学里可有一个类似“道”的东西，一旦掌握了，所有的题目就都会做了。我最终没有找到这最高的智慧，学习考试工作，还是围着知识点和问题打转，苦苦思索，伤神费力。

    几年前读西方哲学史，领悟到人类的根本智慧是理性。理性中的“理”就是自然规律，人类认识自然规律的思维模式就是理性。人类的逻辑和理性是受自然规律影响而产生的，甚至可以说逻辑和理性是人类对自然规律的模仿。而人类的可贵之处在于能够运用理性认识自然，通过实践改造自然，从而趋利避害，使生活向好的方向发展。纵观哲学史，当人们尊重理性的时候，人类对自然就会有广博深入的认识，人类社会也会因此欣欣向荣，而当理性不被尊重的时候，社会就会衰落，可以说理性就是人类的最高智慧。理性看似如此高深，但实际上却浅易地为人们日用而不知，比如我们过马路时会根据行驶在路上的车的距离和速度来判断安全过马路的时间，比如我们感觉到杯子里的水很热而选择等一会再喝，这无不是理性在起作用。理性，这最高的智慧无比高贵，却像阳光一样，照到每个人身上。

    理性这最高的智慧在我们的身上，但我们却不能因为他的珍贵而固步自封，而是要时刻用他们去解决生活实践中遇到的问题，问题之于我们的智慧如同阳光之于钻石，没有阳光就没有钻石的璀璨光辉。

    在佛学发展的一个阶段，高僧们一直在追寻最高的智慧，以否定这世界上的一切，然后好心安理得，寂然不动地打坐参禅，他们自认为获得了最高的智慧，但这种状态实际上与死人无异了。后来六祖慧能逐渐认识到，这种智慧虽然能够否定一切，但这种否定一切，并不能使心灵宁静，这种否定一切实际上是对正常心理活动的反动，是对生命的反动。因为先天遗传和出生后的生活经验，我们具备判断什么是好的，什么是坏的，什么是对的，什么是错的。就像王阳明让那个自诩万般邪恶，卑鄙下流无耻的人脱掉内裤时遭到拒绝一样。或许是因为具有重要的生活意义，我们的有些观念，有些道德是牢不可破，不容否定的，试图完全否定他们无异于自杀。相反我们如果能去做那些我们认为正确的事，反而能获得心灵的安宁。真正最高的智慧从来不是被高高供奉起来的珍宝，不是粉碎一切，称霸武林的盖世神功，他只是简单的努力求生，努力生活地更好，努力让世界好一点的一些基本技能。

    试图从外界或自己的身上找到一种最高智慧，然后独步江湖，不可一世，坐吃山空，是万万不可为的。我们的智慧，我们的认识事物规律的理性，应该被用来认识自然，认识我们自己，改造自然，改造生活，让自然更好地运转，让生命活得更好。生而具有智慧，我们应该为自己得天独厚的认识、改造能力感到自豪，肩负起自己的一份责任，为人类生命，为自然的可持续做一些事情，世界持续下去才有未来，未来未知，所以你不能否认未来是最完美，是你最想要的结果，未知的未来有最大的希望。也许我们最高的智慧，最大的意义就是好好生活下去，去迎接最好的未来。