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不要羡慕嫉妒焦虑恨了!我们只需要努力解决问题

    对于人的智力、能力存在差异的原因,有两种相反的解释:

    一种认为,人的能力取决于其身体上的物理特性,比如基因决定人的智力、能力;

    一种认为背景、经历、接受过的教育以及学习方法决定人的智力、能力。

    《终身成长》的作者卡罗尔·韦德克的研究却发现,潜意识里具有这两种观点的人会形成两种思维模式,卡罗尔·韦德克称之为:固定型思维模式和成长型思维模式。

    拥有固定型思维模式的人相信自己的才能是一成不变的,在工作学习中,会急于证明自己的能力。工作或学习中的成功,能使其认可自己的才能,甚至表现出固步自封的样子,感觉自己特殊、高人一等、更具特权。而一旦遭遇失败挫折,则会使其否定自己,甚至陷入自暴自弃和抑郁之中。他们很难从挫折和失败中走出来,因为在他们看来,挫折和失败就是对他们彻底的判决,是对他们完全的否定。

    为了证明自己的智力、能力水平,他们潜意识里不断将自己与别人对比。当别人在一项活动中取得胜利时,他们会觉得自己失败了,因为别人的胜利正是他自己的失败。而他自己的失败是对自己能力低下的判决,是对他的彻底否定。他的固定型思维模式认为这是没法改变的,他不能通过学习改变这种境况,对他来说,失败是一种绝境。

    固定型思维模式跟抑郁症、焦虑症有很大关系。

    不同于拥有固定型思维模式的人,拥有成长型思维模式的人,相信自己的能力是可以通过努力来培养的。在先天能力差异的基础上,每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。固定型思维模式者关注自身能力的大小,而成长型思维模式者关注的是其能力的成长。面对挫折,成长型思维模式者会想办法找到解决问题的方法,不会因为挫折而被挫败感困扰。具备成长型思维模式的人,会高度关注可以提高他们知识水平的信息,认为学习是第一要务,他们努力通过学习提高自己。

    成长型思维模式者认为人生的意义在于学习,在于不断提高自己的解决问题的能力。

    他们不会专注于将自己的能力与别人对比,他们在乎的是问题的解决,而不是和别人争个高下。

    相比于固定型思维模式,这种思维模式无疑是高明的。

    具备成长型思维模式的人,能够把更多的精力投入到提高自身能力和解决问题的活动中,他们能够充实而精力旺盛地学习工作着,不固步自封,不自暴自弃,不嫉贤妒能,反而能够取得更好的成绩。

    其实,成长型思维模式,与美国心理学家雷蒙德·卡特尔的思想,对智力的认识有一些相通之处。

    雷蒙德·卡特尔把智力的构成区分为流体智力和晶体智力。

    流体智力与基本心理过程有关的能力,是一种以生理为基础的认知能力。如知觉、记忆、运算速度、推理能力等,如知觉速度、机械记忆、识别图形关系等,它依赖于人先天禀赋,随神经系统的成熟而提高的,受先天遗传因素影响较大,受教育文化影响较少。晶体智力是指以人在实践中学习到的经验为基础的认知能力,如人类学会的技能、语言文字能力、判断力、联想力等,这种智力在人的整个一生中都在增长,它们可以被称为知识。

    人们解决生活中的问题(如数学推理)是同时需要流体智力和晶体智力,他们既需要记忆、运算、推理能力,又需要一定的知识储备。如果没有知识储备,在解决问题的过程中就会遇到巧妇难为无米之炊的境地,流体智力和晶体智力是共同影响人的能力。人通过学习增加自身晶体智力本身就会提高能力,雷蒙德·卡特尔关于智力的理论可以作为成长型思维模式者能力增长论的一种科学解释。

    将卡罗尔·韦德克的思维模式理论用到教育中,应该培养学生这样一种观点,即我们生活,学习的目的是为了增长我们的才干,能够解决更多的问题,使社会变得更加美好。

    尽管人们的智力能力,可能先天具有差别,但能力是可以积累的,越积累越多,这是毋庸置疑的事实。一个头脑聪明的人,如果不学习,最终也会变得能力低下,一事无成。就像王安石讲的《伤仲永》的故事。而天赋一般的人,因为积累了大量的知识,反而会有较高的解决问题的能力。

    面对成绩成就比我们高的人,我们应该虚心向其学习,提高自身的能力,而不是单纯与其对比,因发现自己比他们差而自暴自弃,或者嫉妒仇恨,这都是毫无意义。

    毕竟我们的人生价值,不是看我们有多么聪明,而是看我们解决了多少问题,做了多少对社会有益的事情。

    我们人生的意义在于提高自己的能力,去解决问题,而不是证明自己能力的高超。

    古文名篇《师说》和《问说》也是在强调这种学习意识,都在提倡人们将注意力放在增长学问、提高能力上,而不是因为顾及身份地位,固步自封,自甘愚昧。

    不管我们聪明还是平凡,要做的事情都是一样的,就是通过努力提高自己的能力,辛勤学习工作,遇到更多的问题(什么都不做是不会遇到问题的),解决更多的问题,多做对社会有益的事情,而不是与别人对比,沾沾自喜或者垂头丧气,嫉贤妒能,甚至因此害人。