口封

    据说，黄鼠狼修炼到一定程度就会找一个人，在他面前学人的样子，比如戴个帽子，站起来走路。如果这人看到此情此景，说“xx真像个人啊”，这修炼的动物功力便会大大长进，离修成正果之日也就越早，会报答这个说它像人的人。如果这人骂了它一顿，这修炼的动物功力便会大减，并因此伺机报复这个说错话的人。这一类的故事还有修炼多年的蟒蛇让人说它像龙，人若说它像龙它便褪去蛇身，化龙飞去。这种修炼的动物让人说它像人的故事被称为“讨口封”，其实想来也不过是寻求一个肯定。

    故事里是妖精向人“讨口封”，现实中的人在学业、事业上想要突破瓶颈，更上一层楼又何尝不需要“讨口封”。唐代科举中的礼部试不糊名，除详阅试卷外，主试官员有权参考举子平日的作品和才誉觉得考生名次。当时，在政治上、文坛上有地位或者与主试官关系密切的人，都可推荐人才，参与决定名单名次，谓之“通榜”。安史之乱以前，进士科录取人数很少，下第者众，登第艰难，应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，被称为“行卷”，唐朝诗人朱庆馀的《近试上张籍水部》便是一首行卷诗。诗中有“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，借新媳妇在拜见公婆前问夫婿画眉是否得当的事，问张籍自己的诗文风格是否符合考官的阅读趣味。乐于提拔后辈的张籍看后，以《酬朱庆馀》一首回复，诗中以越女比喻来自越州的朱庆馀，以“齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金”肯定了朱庆馀的诗文才华。想来那一次考试，朱庆馀定然榜上有名，这一次“作弊”不经意间留下了一首流传千古的诗作，成就了一段文坛佳话。

    如此的故事还有很多，比如当年默默无名，写出药学巨著《本草纲目》的李时珍为了自己的作品能够顺利出版，找到文坛领袖王世贞写序。康熙二十六年(1687)，同样默默无名，“一生遭尽揶揄笑”的蒲松龄在自己坐馆授业的西铺毕家遇到了王士祯。蒲松龄是淄川人，王士祯是新城人（今桓台），两地今属ZB市，清代同属济南府。新城王家和西铺毕家是三代姻亲，这一年春天王士祯因看望刚遭遇父丧的毕世持来到西铺，毕家掌门人毕际有安排蒲松龄与王士祯见面。蒲松龄后来回忆这次相会“遥忆黑头已珥貂，相逢快语彻清宵”。朝廷贵官和穷秀才话语投机，不知不觉聊到深夜。两位文坛巨星相遇，成为文学史上一段佳话。王士祯给《聊斋》题诗一首，“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗”。两个故事，两本巨著，两个名字字音相近的人，想来也可惊叹！

    “讨口封”作为一个民间故事，长久流传，文人的佳话因为文人的成就而千年流传，二者一为传说，一为现实，其中道理又何其相似。