29 度量衡和造车
到这里，镇北军的几名战士就可以回去了。
虽然他们没有要奖励，但是杨浅溪自己不好意思不给。但是他现在也没什么好东西。
一个“神”，穷的叮当响，真的不好意思说。
他从现代带过来的东西，在这个时代全是“绝版”，是“天上的神迹”，作为奖励实在是级别太高了。
而这里的东西他又没有多少。他自己做的标枪倒是有几把，但是那质量烂得他自己都不想用。
玉也不能用来奖励他们，因为玉在前几天已经被他自己附上了神的烙印。神明的东西不应该用来作为世俗事务的奖励。
想来想去，也只有前几天分到的羊腿了。
好大一羊腿，让他们带回去，二十个人，全军一起分享。
战士们得了神的奖励很高兴，杨浅溪抓到了人也很高兴，这样很好。
只有这一家四口也挺高兴。他们被丹，羽，和杨浅溪一顿比划，看懂了要他们学这里的话。
本来，这家的男主人就是做好了被当成奴隶的最坏打算的。不过他想着，南方物产丰富，做奴隶也不会饿死，至少比在北方被抓成奴隶要好。
他们的部落被打散了。没有部落庇护的人就是那么的凄惨。不是被这个部落的人抓去当奴隶，就是被那个部落的人抓去当奴隶。
杨浅溪当年能没被当成奴隶抓了，实在是他太过奇装异服了。有句话叫天衣无缝，他身上的每一样东西，都显示着他的不凡。这里的人相信有神明，所以从一开始就怀疑上了。实在不敢把他当成奴隶对待。
现在在这一家四口看来，这部落非常强盛，还试图教他们语言。看起来做这部落的奴隶应该不会太惨。至少努力干活能保证有口吃的，不会被莫名其妙地打打杀杀。
算是福气了。
夏是个好为人师的小女孩，她表现的和当年教杨浅溪一样认真。
接下来的十来天，杨浅溪又选出了两种谷物，命名为麦，粟，加上之前的稻。几种种子，各数百斤，都被他建了个谷仓屯着。
他以文具盒里的尺为参考，做了一件让溯，江和沙都很迷惑，但是各位看官一定明白其意义的事情——度量衡。
一百厘米为一米，一立方分米水是两斤。重量和长度，这两个最关键的量纲就确定下来了。杨浅溪用陶器，制作了很多二十厘米的尺子，准备广布天下人手一把。又做了一些米尺，留着做一些短尺不方便的测量。
这肯定是有误差的，但是杨浅溪还是觉得，有远比没有好。
十来天说起来只做了这些，但是实际上这些工作量是很大的，杨浅溪每天都是从早忙到晚，基本没什么空。
已经要入冬了，天气越来越冷。
看着一个一个沙部落的成员背着几十斤重的东西，往返于十几公里远的海边与城内。沙部落几乎一半的人力，是浪费在运输上的。
杨浅溪觉得应该开始把车的制作提上日程。他自认为明年春天播种的准备工作已经差不多了，可以开始做别的了。
比如与农业密不可分的历法，还有运输的革命性改变，车。
历法什么的，用不着花多少时间，不用太精确，差不多能用就行了。他知道一年是365天，那么一季就是大约九十天，春分秋分误差几天什么的，对这种原始粗放到极致的农耕，影响应该并不是很大。
杨浅溪并不知道怎么通过观星来确定那一天是一年的开始，于是他选择了一个笨办法。
在屋外放了个碗，碗里装着水。
他打算在碗里的水第一次开始结冰那天开始记录天数和月相，一直到再也不会结冰的那天。把这些天数数一数，找到中间的那天，配合观察月亮的圆缺，把那天所在的月定为一月。然后倒推出那月第一天为元旦，再以元旦为基点，套上现代的全年日历。
这是基于一月是全年最冷的一个月假设的。
他还记得一句古诗，“人间四月芳菲尽”，桃花的花期应该是四月之前，他还记得大闸蟹最好吃的应该是11月，天气最热的是7，8月，螺蛳最肥美的是四月，这些都能帮助他确定一年的元旦到底是哪一天。
他还有一重保险，就是在每天中午的时候，测量当天影子最短的时候的影子长度。但是这个操作起来需要精确测量，需要一个高度固定的参照物，需要确定什么时候影子最短。总之实际测量误差很大，只能作为参考。
不过这些都是凑合用的东西，更准确的还要等把星培养成观星者后，靠星的观星数据，再配合四季变化来确定。
那么问题就只有车了。没有锯子，想加工木板就是天方夜谭，没有木板，想制作车子也是不可能的。如何做出一辆最简单，却刚好能用的车呢？
车子，说白了就是一个轮子，上面架块板。只要让板固定在轮子上，轮子还能滚，一辆车子就已经完成了。
这就需要轴和悬挂系统。
想了半天，杨浅溪还是觉得传统的车超出了这个时代的科技水平。他完全想不出怎么在只有斧子锤子和骨钉这几种木工工具的情况下，造出可以量产的悬挂系统这种东西。
杨浅溪没有在这个问题上花费多久，只用了不到一个小时，他就找到了解决方案。在他的笔记本上，画出了这个世界的第一辆车子。一辆在连木板都没有的时代，硬生生只靠着现有的科技，就能勉强生产出来的车子。这相当于用超前的需求和见识，给这个原始的部落不属于这个时代的东西。
轮子的产生是极为天才的创造。玛雅文明数千年都没有诞生轮子这种东西，想必在其他文明诞生的也不会很容易。而今天，杨浅溪这个穿越者将直接给出轮子这个答案。
这里没有木工，杨浅溪只能和往常一样，带着老人去干。
刚刚准备离开城里，星就跑过来了。
原来是他已经做出来了杨浅溪之前告诉他的那种手钻。
很久很久以前，这里的人就有了在骨头上钻小孔的技术，这并不难。杨浅溪就让星找老人，用这种技术，做了一个他之前在半坡遗址参观时，看到的半坡人曾经使用过的，拿着上下按动就能旋转在陶器上钻孔的手动钻。
杨浅溪和老人们一起，准备先烧个直径一米的大陶轮，结果烧了好几次，都烧裂了。杨浅溪就把带韧性的树枝编好，再把泥填满缝隙，结果烧了还是裂开。
他终于明白干啥事都得专精，这事没他想的这么简单。
杨浅溪到这里，已经知道了这个方案的荒谬。他把之前设计的稿子废了，重新开始思考新的解决问题的方法。
虽然他们没有要奖励，但是杨浅溪自己不好意思不给。但是他现在也没什么好东西。
一个“神”，穷的叮当响，真的不好意思说。
他从现代带过来的东西，在这个时代全是“绝版”，是“天上的神迹”，作为奖励实在是级别太高了。
而这里的东西他又没有多少。他自己做的标枪倒是有几把，但是那质量烂得他自己都不想用。
玉也不能用来奖励他们，因为玉在前几天已经被他自己附上了神的烙印。神明的东西不应该用来作为世俗事务的奖励。
想来想去，也只有前几天分到的羊腿了。
好大一羊腿，让他们带回去，二十个人，全军一起分享。
战士们得了神的奖励很高兴，杨浅溪抓到了人也很高兴，这样很好。
只有这一家四口也挺高兴。他们被丹，羽，和杨浅溪一顿比划，看懂了要他们学这里的话。
本来，这家的男主人就是做好了被当成奴隶的最坏打算的。不过他想着，南方物产丰富，做奴隶也不会饿死，至少比在北方被抓成奴隶要好。
他们的部落被打散了。没有部落庇护的人就是那么的凄惨。不是被这个部落的人抓去当奴隶，就是被那个部落的人抓去当奴隶。
杨浅溪当年能没被当成奴隶抓了，实在是他太过奇装异服了。有句话叫天衣无缝，他身上的每一样东西，都显示着他的不凡。这里的人相信有神明，所以从一开始就怀疑上了。实在不敢把他当成奴隶对待。
现在在这一家四口看来，这部落非常强盛，还试图教他们语言。看起来做这部落的奴隶应该不会太惨。至少努力干活能保证有口吃的，不会被莫名其妙地打打杀杀。
算是福气了。
夏是个好为人师的小女孩，她表现的和当年教杨浅溪一样认真。
接下来的十来天，杨浅溪又选出了两种谷物，命名为麦，粟，加上之前的稻。几种种子，各数百斤，都被他建了个谷仓屯着。
他以文具盒里的尺为参考，做了一件让溯，江和沙都很迷惑，但是各位看官一定明白其意义的事情——度量衡。
一百厘米为一米，一立方分米水是两斤。重量和长度，这两个最关键的量纲就确定下来了。杨浅溪用陶器，制作了很多二十厘米的尺子，准备广布天下人手一把。又做了一些米尺，留着做一些短尺不方便的测量。
这肯定是有误差的，但是杨浅溪还是觉得，有远比没有好。
十来天说起来只做了这些，但是实际上这些工作量是很大的，杨浅溪每天都是从早忙到晚，基本没什么空。
已经要入冬了，天气越来越冷。
看着一个一个沙部落的成员背着几十斤重的东西，往返于十几公里远的海边与城内。沙部落几乎一半的人力，是浪费在运输上的。
杨浅溪觉得应该开始把车的制作提上日程。他自认为明年春天播种的准备工作已经差不多了，可以开始做别的了。
比如与农业密不可分的历法，还有运输的革命性改变，车。
历法什么的，用不着花多少时间，不用太精确，差不多能用就行了。他知道一年是365天，那么一季就是大约九十天，春分秋分误差几天什么的，对这种原始粗放到极致的农耕，影响应该并不是很大。
杨浅溪并不知道怎么通过观星来确定那一天是一年的开始，于是他选择了一个笨办法。
在屋外放了个碗，碗里装着水。
他打算在碗里的水第一次开始结冰那天开始记录天数和月相，一直到再也不会结冰的那天。把这些天数数一数，找到中间的那天，配合观察月亮的圆缺，把那天所在的月定为一月。然后倒推出那月第一天为元旦，再以元旦为基点，套上现代的全年日历。
这是基于一月是全年最冷的一个月假设的。
他还记得一句古诗，“人间四月芳菲尽”，桃花的花期应该是四月之前，他还记得大闸蟹最好吃的应该是11月，天气最热的是7，8月，螺蛳最肥美的是四月，这些都能帮助他确定一年的元旦到底是哪一天。
他还有一重保险，就是在每天中午的时候，测量当天影子最短的时候的影子长度。但是这个操作起来需要精确测量，需要一个高度固定的参照物，需要确定什么时候影子最短。总之实际测量误差很大，只能作为参考。
不过这些都是凑合用的东西，更准确的还要等把星培养成观星者后，靠星的观星数据，再配合四季变化来确定。
那么问题就只有车了。没有锯子，想加工木板就是天方夜谭，没有木板，想制作车子也是不可能的。如何做出一辆最简单，却刚好能用的车呢？
车子，说白了就是一个轮子，上面架块板。只要让板固定在轮子上，轮子还能滚，一辆车子就已经完成了。
这就需要轴和悬挂系统。
想了半天，杨浅溪还是觉得传统的车超出了这个时代的科技水平。他完全想不出怎么在只有斧子锤子和骨钉这几种木工工具的情况下，造出可以量产的悬挂系统这种东西。
杨浅溪没有在这个问题上花费多久，只用了不到一个小时，他就找到了解决方案。在他的笔记本上，画出了这个世界的第一辆车子。一辆在连木板都没有的时代，硬生生只靠着现有的科技，就能勉强生产出来的车子。这相当于用超前的需求和见识，给这个原始的部落不属于这个时代的东西。
轮子的产生是极为天才的创造。玛雅文明数千年都没有诞生轮子这种东西，想必在其他文明诞生的也不会很容易。而今天，杨浅溪这个穿越者将直接给出轮子这个答案。
这里没有木工，杨浅溪只能和往常一样，带着老人去干。
刚刚准备离开城里，星就跑过来了。
原来是他已经做出来了杨浅溪之前告诉他的那种手钻。
很久很久以前，这里的人就有了在骨头上钻小孔的技术，这并不难。杨浅溪就让星找老人，用这种技术，做了一个他之前在半坡遗址参观时，看到的半坡人曾经使用过的，拿着上下按动就能旋转在陶器上钻孔的手动钻。
杨浅溪和老人们一起，准备先烧个直径一米的大陶轮，结果烧了好几次，都烧裂了。杨浅溪就把带韧性的树枝编好，再把泥填满缝隙，结果烧了还是裂开。
他终于明白干啥事都得专精，这事没他想的这么简单。
杨浅溪到这里，已经知道了这个方案的荒谬。他把之前设计的稿子废了，重新开始思考新的解决问题的方法。
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