第122章 弗洛伊德
提弗洛又一次走到了高台的边缘，张开双手，仿佛上帝在张开双臂拥抱这个世界，充满了爱和仁慈。然后，面对数千名满怀期待的信徒，提亚费罗宣布圣祭仪式开始。
所谓圣祭环节，就是用麦饼和酒作为圣子和血的祭品的象征，进行朝圣，然后把祭品还天，送给世人。所有的信徒都会收到小麦面包和酒吃，作为与上帝之子同在的象征。
这时，近百名黑人执事庄严地走进人群，向在场的所有信徒征集“奉献”。与后世绝大多数以金钱为奉献的信仰不同，这个时代的基督教其实是简单纯粹的，更倾向于追求“本质”的真实感受和对上帝的奉献。因此，那些信徒所给的也是不同的，有一些金银和一些牲畜谷物。虽然有高低之分，但这是毫无疑问的。事实上，基督教的奉献意识并不是要求信徒捐出所剩无几的东西，而是承认一切都来自上帝，他们愿意有计划地使用上帝的一切恩赐，包括天赋、爱、时间和金钱。
与此同时，祭坛上，一些白袍祭祀正忙着摆放祭祀所需的各种物品。此外，还抬来了一桶桶酒和一筐筐小麦面饼。一切准备就绪，人群中的集合也差不多结束了。(于是牧师开始让唱诗班唱圣经，同时他用洪亮的声音向所有信徒大声宣布祭祀经文，信徒们立刻大声回应。
“天父，万物之神，你赐给我们食物，我们赞美你；我们把小麦面饼，我们土地和人类劳动的成果，献给你，使它成为我们生命的面包。”
“愿上帝永远被赞美！”
“上主，万有之神，你给了我们饮料，我们赞美你；我们向您献上葡萄酒，这是我们的葡萄果实和人类的辛勤劳动，让它成为我们的‘佳酿’。”
“愿上帝永远被赞美！”
随着牧师和信徒们每次的相互呼应，在神圣的祭坛前，祭司提亚费罗开始倒酒，并把酒洒在蛋糕上。酒和蛋糕的混合象征着上帝与他人分享神和人。然后，他给祭品和祭坛上香，几口烟象征着他直接向主祈祷。
做完这些，提亚费罗又转过身来，向信徒们宣讲了一段冗长的经文，不断强调上帝的伟大和仁慈，言之成千上万，以至于观礼台上的许多国王和官员都打着哈欠厌烦了，但广场上的信徒们全都‘兴奋’起来，毫无反抗之意。
在所有对宗教不感兴趣的人中，唯一一个是夏洛特，她总是表情严肃地观看整个仪式的每一个环节，眼神中充满了迷恋，仿佛眼前有一部好莱坞大片。哦，当然，他对这种所谓的神圣仪式或基督教不感兴趣。他只是觉得可以不用后世的繁文缛节就能看到如此古老的原始宗教祭祀，夏洛不禁有点好奇。毕竟来到一个离基督诞生如此之近的时代，近距离见证起初影响了几千年，后人为主宰整个西方世界的基督教的崛起，并不是每个人都能如此幸运遇到的经历。
然而，我已经看到了关键部分，夏洛特在圣餐和仪式的其余部分难免缺乏一些兴趣。于是她举手示意，坐在她身后的利比乌斯立刻俯下身子听着。
“时间差不多了。舰队应该已经到了。如果那边没有校长，你可以替我去那边。”夏洛特低声说道。
裘力斯听了，不禁疑惑道:“大人，您不是提前计划好要打头阵了吗？怎么……”
夏洛特挥挥手说:“别担心。我只是觉得有必要在弥撒后和那位蒂费罗大主教好好谈一谈。至于另一边，所有的环节你都很清楚，你可以帮我处理。一切都可以按计划进行。现在时间差不多了。你应该马上开始。”
看到夏洛特已经做出了决定，利比尤斯自然没有再多说什么，寒暄了一会儿后，他立刻起身招呼几名‘服务员’不要匆忙离开。
半小时后，亚历山大港！
“天哪，那是什么！”
“我的天，那是金子做的吗？闪闪发光！”
“似乎是希腊诸神！怎么会有这么多！”
在熙熙攘攘、人头攒动的港口，忙得不亦乐乎的人们此时聚集在港口的东面，单独划出护栏作为正式泊位，从停靠在泊位上的高大船只上望着高达六七丈、在阳光下闪着金光的巨大物体，一脸震惊！
原来是过去雕刻的栩栩如生的神像！这些“精致”的美丽雕塑矗立在天空之下，给人以强烈的视觉冲击，通过特殊墙壁的装置，从船上缓缓运下斜坡。虽然相隔很远，但那些雕塑的每一个细节和轮廓都是那么清晰。或微笑或威严的脸庞，或刚强威武或雄壮的身影，每一座雕塑都像是艺术殿堂里的一朵奇葩。丹吉尔的这些成熟的雕塑技法用来形容它们。
但是，这并不是整个码头轰动的原因。真正让无数人蜂拥而至观看的是这些雕塑的本来面目，因为这些雕塑的面孔是任何丹吉尔都如此熟悉的。即使是在异教盛行、民族众多的偏远邦，这些随着丹吉尔最初的征服而四处流传的形象依然深入人心。
那些高大的雕塑是奥林匹斯众神！路易，一个身材魁梧，留着胡子，手里拿着闪电的人；温柔端庄美丽动人的朱诺女王；爱与美的神维纳斯，艳丽而柔弱；狄安娜，一个苗条，冰清'玉'和月亮狩猎女神与月亮弓；水星，神的使者，一副慈祥的样子，脚下绕着风飘；凶猛、刚毅的战神马尔斯，高举战矛，在天空中尖叫着“欲望”；一只手拿着和平的权杖，另一只手举着盾牌，“女性”的战争与和平之神雅典娜缓缓走来，眼睛看着远方；**上身端着酒盅，就像勤劳淳朴的酒神巴克斯，与众不同；‘脸’双手捧着麦穗，眼中闪烁着‘精’芒的‘女’神凯利斯；粗犷有力，象征大海的三叉戟巍然屹立，外表柔和的海神海神海王拥有一颗与外表完全不同的宁静温柔的心；丑陋的，甚至是跛足的腿，却拥有所有神羡慕的主宰之火。火神火神能够制造无数的神器，嫁给了一个美丽的神，就像一个淳朴的铁匠。一如既往，面容清秀，身材完美的太阳神阿波罗给人的感觉就是“露”。最后，虽然他们不属于奥林匹斯十二主神，或者不居住在奥林匹斯，但他们的神和神与上述神并肩而立，而最受人民崇敬的灶神赫斯缇雅和鬼神哈迪斯也相继'现身'，在这些主神之后，更多的地位神雕像也相继出现。
第一，整个码头金光闪耀，犹如天神降临！
就在护栏外的人群忍不住发出震惊的叫声时，从那些巨大的船只上又传来了动静，而这一次，依然是强烈的震动刺痛了所有人的眼睛。
纯净如天空的白色，清澈如汹涌波涛的蓝色，厚重如脚下大地的黄色，黑暗如逝者的最终归宿，四名士兵身着这四种颜色的盔甲，从四艘中央舰缓缓走下。白色方块手持长弓，象征天空，蓝色方块手持戟，象征海洋，黄色方块手持盾和锤，象征大地。黑色的正方形有很长的腰。
这些高大庄严的战士，迈着稳健的步伐，来到众神雕像的周围，然后组成庄严的阵列，仿佛是守卫着众神王国的战士。
触目惊心的军阵，高耸入云的雕塑，码头，所有目睹这一切发生的人都忍不住感到自己的心‘怦怦’跳，顿时感觉像做梦一样。这真的是诸神的奇迹吗？每个人心里都在问这个问题。
哞！
就在这时，突然，在万籁俱寂的河滩上，一声浑厚的牛叫响起，如同天国的声音，让所有人的目光瞬间定格！
那是一头牛！一头四肢粗壮、体态匀称、眼神灵动的白牛，这个不经意间牵动无数人目光的光头，骄傲地活动着四肢，独自从船上走下来。看起来像动物，分明是威严的君主！
“路易！”在护栏外，一些人喘着气，在他们的'胸'前抓住他们的衣领，难以置信地看着这头牛，喃喃自语。
然而，这还远远没有结束！白牛出现在众目睽睽之下不久，船上又有了动静，大家的眼睛又睁大了，因为他们看到了一匹纯白色的马，一只大黑狗，一只大白熊！就在人们的全意识还没来得及从眼前所见中解脱出来的时候！
啾！一声持续而清晰的‘令人兴奋’的轻鸣声响彻天空，我看到一条金色的眼镜蛇展开翅膀，飞过天空！
直到多年以后，当埃及的人们习惯于死后去那些宏伟的庙宇，向结合了古埃及本土神的特征的万神殿神祈祷以求未来的时候，他们可能不会想到，并不显得孤傲，反而更倾向于彼此融合的丹吉尔神，经历了一场艰难而漫长的战争，才打败了一个试图统治整个人类，利用神来控制彼此的死亡宗教。(
人们不会知道，正是这些本土化的奥林匹斯众神，给他们带来了真正的个人自由，在宗教意义的讨论中，打开了一个看似不可触及的缺口。神为什么是神？bsp其实很难说基督教和丹吉尔传统宗教谁更适合西方人的‘纯粹’精神世界，但至少有一点是肯定的，那就是和奥林匹斯诸神相比，神无疑是太完美了，完美到让人不再适合背负这样极端纯粹的希望。上天也许会平等地为每个人打开长城，但通往天堂的路必须先经过幽冥的磨难，超越这个世界的救赎。
当然，一切观念的变化和社会宗教思想的成熟都是在多年以后发生和形成的，这是理所当然的，因为那时的丹吉尔是一个伟大的国家，她的政治还存在**，但它是高效民主的，她的经济还在动着‘摇摆’，但它遵循着自己的规律。她的文化似乎仍然充满冲突，但必须承认，它是健康和充满活力的，她的人民并不都富裕和舒适，但这是不可否认的。
然而，对于开启这个充满光明的伟大时代的先驱者之一的夏洛特来说，这仍然是一个看不见的未来，他全力以赴所做出的改变，只是漫漫长路的第一步。蝴蝶的翅膀想要煽动飓风，远非简单归结于自然规律的驱动，因为只有人，才是真正创造历史的唯一永恒的烙印。
“大人，弥撒似乎要结束了。”
在观景台上，正在思考守住码头的庞大计划是否一帆风顺的夏洛特不禁陷入了沉思，根本没有注意到广场上的盛大仪式即将结束，她身后的‘服务员’只好出声提醒。
“嗯。”夏洛特微微点头，用眼角扫了一下。她不禁注意到其他座位上的国王、官员和名人都在静静地看着自己。察觉到这些人心思的夏洛特微微一笑，没有直接在意长大，领着所有的‘服务员’下了观景台。(
而在夏洛特一行人的背影消失在楼梯底部的下一秒，观景台上立刻响起了‘混乱’的嗡嗡声。至于讨论的内容，除了时事和风向，对这些摇摆草来说都无所谓。
与此同时，走上神坛的夏洛特再次与大主教蒂亚菲罗展开正面对话。
“亲爱的蒂亚菲罗大主教，感谢您的邀请。这次隆重而庄严的弥撒仪式让我感触良多，对你们对教会的理解也有了更深的印象。”夏洛特用一种‘春天’的风问候了蒂亚菲罗，然后说:“不过，请原谅我有重要的事情。我必须马上赶到亚历山大，所以我不能继续观看仪式。非常抱歉，我得失陪了。”
蒂亚菲罗在第一时间向夏洛特打招呼，并没有表现出任何不满。相反，他的眼里充满了善意和宽慰，只听见他笑着说:“噢，夏洛先生，没必要这样。作为田园党的执政者，他的公务关系到民生。他怎么能忽视他们呢？虽然王先生离开了，但我对王先生能在百忙之中抽出时间来参加仪式深感兴奋。基督与伟大的丹吉尔同在！”。。。。
所谓圣祭环节，就是用麦饼和酒作为圣子和血的祭品的象征，进行朝圣，然后把祭品还天，送给世人。所有的信徒都会收到小麦面包和酒吃，作为与上帝之子同在的象征。
这时，近百名黑人执事庄严地走进人群，向在场的所有信徒征集“奉献”。与后世绝大多数以金钱为奉献的信仰不同，这个时代的基督教其实是简单纯粹的，更倾向于追求“本质”的真实感受和对上帝的奉献。因此，那些信徒所给的也是不同的，有一些金银和一些牲畜谷物。虽然有高低之分，但这是毫无疑问的。事实上，基督教的奉献意识并不是要求信徒捐出所剩无几的东西，而是承认一切都来自上帝，他们愿意有计划地使用上帝的一切恩赐，包括天赋、爱、时间和金钱。
与此同时，祭坛上，一些白袍祭祀正忙着摆放祭祀所需的各种物品。此外，还抬来了一桶桶酒和一筐筐小麦面饼。一切准备就绪，人群中的集合也差不多结束了。(于是牧师开始让唱诗班唱圣经，同时他用洪亮的声音向所有信徒大声宣布祭祀经文，信徒们立刻大声回应。
“天父，万物之神，你赐给我们食物，我们赞美你；我们把小麦面饼，我们土地和人类劳动的成果，献给你，使它成为我们生命的面包。”
“愿上帝永远被赞美！”
“上主，万有之神，你给了我们饮料，我们赞美你；我们向您献上葡萄酒，这是我们的葡萄果实和人类的辛勤劳动，让它成为我们的‘佳酿’。”
“愿上帝永远被赞美！”
随着牧师和信徒们每次的相互呼应，在神圣的祭坛前，祭司提亚费罗开始倒酒，并把酒洒在蛋糕上。酒和蛋糕的混合象征着上帝与他人分享神和人。然后，他给祭品和祭坛上香，几口烟象征着他直接向主祈祷。
做完这些，提亚费罗又转过身来，向信徒们宣讲了一段冗长的经文，不断强调上帝的伟大和仁慈，言之成千上万，以至于观礼台上的许多国王和官员都打着哈欠厌烦了，但广场上的信徒们全都‘兴奋’起来，毫无反抗之意。
在所有对宗教不感兴趣的人中，唯一一个是夏洛特，她总是表情严肃地观看整个仪式的每一个环节，眼神中充满了迷恋，仿佛眼前有一部好莱坞大片。哦，当然，他对这种所谓的神圣仪式或基督教不感兴趣。他只是觉得可以不用后世的繁文缛节就能看到如此古老的原始宗教祭祀，夏洛不禁有点好奇。毕竟来到一个离基督诞生如此之近的时代，近距离见证起初影响了几千年，后人为主宰整个西方世界的基督教的崛起，并不是每个人都能如此幸运遇到的经历。
然而，我已经看到了关键部分，夏洛特在圣餐和仪式的其余部分难免缺乏一些兴趣。于是她举手示意，坐在她身后的利比乌斯立刻俯下身子听着。
“时间差不多了。舰队应该已经到了。如果那边没有校长，你可以替我去那边。”夏洛特低声说道。
裘力斯听了，不禁疑惑道:“大人，您不是提前计划好要打头阵了吗？怎么……”
夏洛特挥挥手说:“别担心。我只是觉得有必要在弥撒后和那位蒂费罗大主教好好谈一谈。至于另一边，所有的环节你都很清楚，你可以帮我处理。一切都可以按计划进行。现在时间差不多了。你应该马上开始。”
看到夏洛特已经做出了决定，利比尤斯自然没有再多说什么，寒暄了一会儿后，他立刻起身招呼几名‘服务员’不要匆忙离开。
半小时后，亚历山大港！
“天哪，那是什么！”
“我的天，那是金子做的吗？闪闪发光！”
“似乎是希腊诸神！怎么会有这么多！”
在熙熙攘攘、人头攒动的港口，忙得不亦乐乎的人们此时聚集在港口的东面，单独划出护栏作为正式泊位，从停靠在泊位上的高大船只上望着高达六七丈、在阳光下闪着金光的巨大物体，一脸震惊！
原来是过去雕刻的栩栩如生的神像！这些“精致”的美丽雕塑矗立在天空之下，给人以强烈的视觉冲击，通过特殊墙壁的装置，从船上缓缓运下斜坡。虽然相隔很远，但那些雕塑的每一个细节和轮廓都是那么清晰。或微笑或威严的脸庞，或刚强威武或雄壮的身影，每一座雕塑都像是艺术殿堂里的一朵奇葩。丹吉尔的这些成熟的雕塑技法用来形容它们。
但是，这并不是整个码头轰动的原因。真正让无数人蜂拥而至观看的是这些雕塑的本来面目，因为这些雕塑的面孔是任何丹吉尔都如此熟悉的。即使是在异教盛行、民族众多的偏远邦，这些随着丹吉尔最初的征服而四处流传的形象依然深入人心。
那些高大的雕塑是奥林匹斯众神！路易，一个身材魁梧，留着胡子，手里拿着闪电的人；温柔端庄美丽动人的朱诺女王；爱与美的神维纳斯，艳丽而柔弱；狄安娜，一个苗条，冰清'玉'和月亮狩猎女神与月亮弓；水星，神的使者，一副慈祥的样子，脚下绕着风飘；凶猛、刚毅的战神马尔斯，高举战矛，在天空中尖叫着“欲望”；一只手拿着和平的权杖，另一只手举着盾牌，“女性”的战争与和平之神雅典娜缓缓走来，眼睛看着远方；**上身端着酒盅，就像勤劳淳朴的酒神巴克斯，与众不同；‘脸’双手捧着麦穗，眼中闪烁着‘精’芒的‘女’神凯利斯；粗犷有力，象征大海的三叉戟巍然屹立，外表柔和的海神海神海王拥有一颗与外表完全不同的宁静温柔的心；丑陋的，甚至是跛足的腿，却拥有所有神羡慕的主宰之火。火神火神能够制造无数的神器，嫁给了一个美丽的神，就像一个淳朴的铁匠。一如既往，面容清秀，身材完美的太阳神阿波罗给人的感觉就是“露”。最后，虽然他们不属于奥林匹斯十二主神，或者不居住在奥林匹斯，但他们的神和神与上述神并肩而立，而最受人民崇敬的灶神赫斯缇雅和鬼神哈迪斯也相继'现身'，在这些主神之后，更多的地位神雕像也相继出现。
第一，整个码头金光闪耀，犹如天神降临！
就在护栏外的人群忍不住发出震惊的叫声时，从那些巨大的船只上又传来了动静，而这一次，依然是强烈的震动刺痛了所有人的眼睛。
纯净如天空的白色，清澈如汹涌波涛的蓝色，厚重如脚下大地的黄色，黑暗如逝者的最终归宿，四名士兵身着这四种颜色的盔甲，从四艘中央舰缓缓走下。白色方块手持长弓，象征天空，蓝色方块手持戟，象征海洋，黄色方块手持盾和锤，象征大地。黑色的正方形有很长的腰。
这些高大庄严的战士，迈着稳健的步伐，来到众神雕像的周围，然后组成庄严的阵列，仿佛是守卫着众神王国的战士。
触目惊心的军阵，高耸入云的雕塑，码头，所有目睹这一切发生的人都忍不住感到自己的心‘怦怦’跳，顿时感觉像做梦一样。这真的是诸神的奇迹吗？每个人心里都在问这个问题。
哞！
就在这时，突然，在万籁俱寂的河滩上，一声浑厚的牛叫响起，如同天国的声音，让所有人的目光瞬间定格！
那是一头牛！一头四肢粗壮、体态匀称、眼神灵动的白牛，这个不经意间牵动无数人目光的光头，骄傲地活动着四肢，独自从船上走下来。看起来像动物，分明是威严的君主！
“路易！”在护栏外，一些人喘着气，在他们的'胸'前抓住他们的衣领，难以置信地看着这头牛，喃喃自语。
然而，这还远远没有结束！白牛出现在众目睽睽之下不久，船上又有了动静，大家的眼睛又睁大了，因为他们看到了一匹纯白色的马，一只大黑狗，一只大白熊！就在人们的全意识还没来得及从眼前所见中解脱出来的时候！
啾！一声持续而清晰的‘令人兴奋’的轻鸣声响彻天空，我看到一条金色的眼镜蛇展开翅膀，飞过天空！
直到多年以后，当埃及的人们习惯于死后去那些宏伟的庙宇，向结合了古埃及本土神的特征的万神殿神祈祷以求未来的时候，他们可能不会想到，并不显得孤傲，反而更倾向于彼此融合的丹吉尔神，经历了一场艰难而漫长的战争，才打败了一个试图统治整个人类，利用神来控制彼此的死亡宗教。(
人们不会知道，正是这些本土化的奥林匹斯众神，给他们带来了真正的个人自由，在宗教意义的讨论中，打开了一个看似不可触及的缺口。神为什么是神？bsp其实很难说基督教和丹吉尔传统宗教谁更适合西方人的‘纯粹’精神世界，但至少有一点是肯定的，那就是和奥林匹斯诸神相比，神无疑是太完美了，完美到让人不再适合背负这样极端纯粹的希望。上天也许会平等地为每个人打开长城，但通往天堂的路必须先经过幽冥的磨难，超越这个世界的救赎。
当然，一切观念的变化和社会宗教思想的成熟都是在多年以后发生和形成的，这是理所当然的，因为那时的丹吉尔是一个伟大的国家，她的政治还存在**，但它是高效民主的，她的经济还在动着‘摇摆’，但它遵循着自己的规律。她的文化似乎仍然充满冲突，但必须承认，它是健康和充满活力的，她的人民并不都富裕和舒适，但这是不可否认的。
然而，对于开启这个充满光明的伟大时代的先驱者之一的夏洛特来说，这仍然是一个看不见的未来，他全力以赴所做出的改变，只是漫漫长路的第一步。蝴蝶的翅膀想要煽动飓风，远非简单归结于自然规律的驱动，因为只有人，才是真正创造历史的唯一永恒的烙印。
“大人，弥撒似乎要结束了。”
在观景台上，正在思考守住码头的庞大计划是否一帆风顺的夏洛特不禁陷入了沉思，根本没有注意到广场上的盛大仪式即将结束，她身后的‘服务员’只好出声提醒。
“嗯。”夏洛特微微点头，用眼角扫了一下。她不禁注意到其他座位上的国王、官员和名人都在静静地看着自己。察觉到这些人心思的夏洛特微微一笑，没有直接在意长大，领着所有的‘服务员’下了观景台。(
而在夏洛特一行人的背影消失在楼梯底部的下一秒，观景台上立刻响起了‘混乱’的嗡嗡声。至于讨论的内容，除了时事和风向，对这些摇摆草来说都无所谓。
与此同时，走上神坛的夏洛特再次与大主教蒂亚菲罗展开正面对话。
“亲爱的蒂亚菲罗大主教，感谢您的邀请。这次隆重而庄严的弥撒仪式让我感触良多，对你们对教会的理解也有了更深的印象。”夏洛特用一种‘春天’的风问候了蒂亚菲罗，然后说:“不过，请原谅我有重要的事情。我必须马上赶到亚历山大，所以我不能继续观看仪式。非常抱歉，我得失陪了。”
蒂亚菲罗在第一时间向夏洛特打招呼，并没有表现出任何不满。相反，他的眼里充满了善意和宽慰，只听见他笑着说:“噢，夏洛先生，没必要这样。作为田园党的执政者，他的公务关系到民生。他怎么能忽视他们呢？虽然王先生离开了，但我对王先生能在百忙之中抽出时间来参加仪式深感兴奋。基督与伟大的丹吉尔同在！”。。。。
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