第十九章 学“古道家静坐”
2022.7.13早上8：49，海拔1746m。
张志起床，看了一下个人面板。
个人属性
智慧形态：碳基人类（亚）
姓名：张志
觉醒度:3.2%
生命值：330/440
储存点：0.4
攻击力:3.9→4.1
防御力:5.6→5.7
敏捷力:5.1→5.3
感知力:4.0→4.2
体力:4.0→4.5
智力:3.9→4.1
气运：7
“看起来，恢复的差不多了”张志自言自语道。
随后和藏民夫妇一起用餐。
吃完饭，又是按往常修炼。
旁边阿姨路过看到，就问张志：“没看出来客人你是习武之人啊，打得真好看。”
张志边打边回答道：“哪里哪里，我只是活动筋骨一下，谈不上习武之人。”
阿姨随后去叫曲珍起床，夫妇开始准备这一天的生活。
大叔出去放牧，阿姨呆在家，做家务，挤奶。
梅朵曲珍起床后，洗漱完，自己去吃早餐。
吃完出来看到张志在打太极拳，张志早已察觉到。
梅朵曲珍惊讶道：“我听网上说，上大学的学生都有一门课，学会打太极拳，看来是真的。”
张志兴致勃勃的回答道：“确实如此，你想学吗？”
梅朵曲珍摇了摇头答道：“不想，太难了，感觉我学不会。”
张志立即停下来道：“没事，我教你。”
随后梅朵曲珍跟着张志学了一遍，两边画面完全是不同的世界。
梅朵曲珍羞耻着跺了跺脚道：“你看！我还是放弃吧。”
张志平静的说道：“如果你愿意的话，以后有时间；就出来看着我打，想学就学。”
梅朵曲珍回了一句：“脱节！”随后回到了房间。
张志继续练功。
中午12：56，阿姨做完了饭，喊张志过来吃饭。
三人一起吃饭，大叔在外面带着干粮吃。
在吃午饭过程中，张志问阿姨附近有没有收草药的。
阿姨回答说：“离我们这里大概9公里的赶集所，每周六交易。”
赶集是乡镇周围十里八乡参与的集会。
吃完后，张志回到客房，打开手机。
有几道堂哥、老汉、二伯的电话，还有个晓民捕快的电话。
vx上除了堂哥外，就只有vx步数的消息；可惜，这几天没有信号，不然这几天都要霸榜。
张志现在不想回复，现在还不能暴露信息，等变得更强时。
想着，张志打开了蓉城武术协会（专用养生群）。
长生，长生！（张志）：各位大佬，谁有《古道家静坐》？
悲殇：什么《古道家静坐》？
长生，长生！：就上次@上缘观运讲得。
悲喜不交加：就是道家的静坐呗！那个人随便乱起的名字，不要听他瞎吹。
残月无双：就是，就是！
残月无双：我上次被他误导了，练功还得差点走火入魔。
花非花：上次打太极的小伙是你吗？@长生，长生！
长生，长生！：是的，前辈（抱拳）
上缘观运：是谁在背后说我？
纪伯伦:（吃瓜）
花非花：@悲喜不交加@残月无双
上缘观运：首先《古道家静坐》不是我瞎吹的，是真的；它和普通的道家静坐不一样，等你修为到了一定境界就明白了。
上缘观运：@残月无双他哪是走火入魔哦？那是压根没学会。
残月无双：你胡说，明明就是走火入魔，我当时坐着起都起不来，身体完全不受控制。
花非花：@残月无双你只是身子麻了，而且一定是平时没有注意锻炼，才导致的，要向@长生，长生！学习。
残月无双：（哼）
上缘观运：@长生，长生！小友，是你想要？
长生，长生！：是的，前辈。
上缘观运：待会加个好友，我发给你，以后有什么不懂的，可以来问我。
长生，长生！：多谢前辈！
沁听道人：@长生，长生！小友好久不见啊！
长生，长生！：@沁听道人前辈您是？
花非花：他是之前看你打太极时，人群中的一人，他还指导过你。
长生，长生！：想起来，多谢前辈当时的指点。
爷过灬无痕：群里今天怎么这么热闹？
残月无双：新人来，旧人去@爷过灬无痕我们要坚强！
残月无双：（坚强）
爷过灬无痕：（......）
“叮咚！”
上缘观运请求向你加好友！
张志看到了，点击接受。
上缘观运：《古道家静坐》《八部金刚经》
上缘观运：小友好生学习，不懂的可以来问我。
长生，长生！：谢谢前辈！
长生，长生！：（鞠躬）
张志随后翻开《古道家静坐》。
《古道家静坐》共12法。
一：灵独觉法
当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；
此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。
在一灵独耀境中，不可动心思量，オ涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。
心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；
然不可入於昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破，令不续起。
故古谓：“不怕念起，只怕觉迟。”“念起是病，不续是药。”
念念觉破，便自可至无念矣。无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。
当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘。
使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。
及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；
一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。正如郁山主所说在：“我有神珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生照破山河万朵。”
此即为一灵独耀说法也。
修道而能至一灵独耀，便能“入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。”
（临济语）无入而不自得也。
在此境界中，“言语道断，心行处灭，”最易体认天理。彻识仁体，明心见性而与道合真。
孔门“慎独”之功，亦即在求能保此一灵独耀之灵明也。
孟子倡“良知”，阳明承之倡“致良知”，均系此一静极通神工夫。
故日：“心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。”
张志看完，处于蒙圈状态中。
张志心想这：“应该说的是从开始练习参悟，到最后达到的境界，中间有参悟的心得。”
张志吐槽道：“什么道家，古道家，分明是佛道儒三家和一产生的静坐功法。”
不过张志虽然在吐槽，但是手却在网上查资料。
边查边往客房走，准备研究和修炼。
张志起床，看了一下个人面板。
个人属性
智慧形态：碳基人类（亚）
姓名：张志
觉醒度:3.2%
生命值：330/440
储存点：0.4
攻击力:3.9→4.1
防御力:5.6→5.7
敏捷力:5.1→5.3
感知力:4.0→4.2
体力:4.0→4.5
智力:3.9→4.1
气运：7
“看起来，恢复的差不多了”张志自言自语道。
随后和藏民夫妇一起用餐。
吃完饭，又是按往常修炼。
旁边阿姨路过看到，就问张志：“没看出来客人你是习武之人啊，打得真好看。”
张志边打边回答道：“哪里哪里，我只是活动筋骨一下，谈不上习武之人。”
阿姨随后去叫曲珍起床，夫妇开始准备这一天的生活。
大叔出去放牧，阿姨呆在家，做家务，挤奶。
梅朵曲珍起床后，洗漱完，自己去吃早餐。
吃完出来看到张志在打太极拳，张志早已察觉到。
梅朵曲珍惊讶道：“我听网上说，上大学的学生都有一门课，学会打太极拳，看来是真的。”
张志兴致勃勃的回答道：“确实如此，你想学吗？”
梅朵曲珍摇了摇头答道：“不想，太难了，感觉我学不会。”
张志立即停下来道：“没事，我教你。”
随后梅朵曲珍跟着张志学了一遍，两边画面完全是不同的世界。
梅朵曲珍羞耻着跺了跺脚道：“你看！我还是放弃吧。”
张志平静的说道：“如果你愿意的话，以后有时间；就出来看着我打，想学就学。”
梅朵曲珍回了一句：“脱节！”随后回到了房间。
张志继续练功。
中午12：56，阿姨做完了饭，喊张志过来吃饭。
三人一起吃饭，大叔在外面带着干粮吃。
在吃午饭过程中，张志问阿姨附近有没有收草药的。
阿姨回答说：“离我们这里大概9公里的赶集所，每周六交易。”
赶集是乡镇周围十里八乡参与的集会。
吃完后，张志回到客房，打开手机。
有几道堂哥、老汉、二伯的电话，还有个晓民捕快的电话。
vx上除了堂哥外，就只有vx步数的消息；可惜，这几天没有信号，不然这几天都要霸榜。
张志现在不想回复，现在还不能暴露信息，等变得更强时。
想着，张志打开了蓉城武术协会（专用养生群）。
长生，长生！（张志）：各位大佬，谁有《古道家静坐》？
悲殇：什么《古道家静坐》？
长生，长生！：就上次@上缘观运讲得。
悲喜不交加：就是道家的静坐呗！那个人随便乱起的名字，不要听他瞎吹。
残月无双：就是，就是！
残月无双：我上次被他误导了，练功还得差点走火入魔。
花非花：上次打太极的小伙是你吗？@长生，长生！
长生，长生！：是的，前辈（抱拳）
上缘观运：是谁在背后说我？
纪伯伦:（吃瓜）
花非花：@悲喜不交加@残月无双
上缘观运：首先《古道家静坐》不是我瞎吹的，是真的；它和普通的道家静坐不一样，等你修为到了一定境界就明白了。
上缘观运：@残月无双他哪是走火入魔哦？那是压根没学会。
残月无双：你胡说，明明就是走火入魔，我当时坐着起都起不来，身体完全不受控制。
花非花：@残月无双你只是身子麻了，而且一定是平时没有注意锻炼，才导致的，要向@长生，长生！学习。
残月无双：（哼）
上缘观运：@长生，长生！小友，是你想要？
长生，长生！：是的，前辈。
上缘观运：待会加个好友，我发给你，以后有什么不懂的，可以来问我。
长生，长生！：多谢前辈！
沁听道人：@长生，长生！小友好久不见啊！
长生，长生！：@沁听道人前辈您是？
花非花：他是之前看你打太极时，人群中的一人，他还指导过你。
长生，长生！：想起来，多谢前辈当时的指点。
爷过灬无痕：群里今天怎么这么热闹？
残月无双：新人来，旧人去@爷过灬无痕我们要坚强！
残月无双：（坚强）
爷过灬无痕：（......）
“叮咚！”
上缘观运请求向你加好友！
张志看到了，点击接受。
上缘观运：《古道家静坐》《八部金刚经》
上缘观运：小友好生学习，不懂的可以来问我。
长生，长生！：谢谢前辈！
长生，长生！：（鞠躬）
张志随后翻开《古道家静坐》。
《古道家静坐》共12法。
一：灵独觉法
当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；
此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。
在一灵独耀境中，不可动心思量，オ涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。
心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；
然不可入於昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破，令不续起。
故古谓：“不怕念起，只怕觉迟。”“念起是病，不续是药。”
念念觉破，便自可至无念矣。无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。
当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘。
使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。
及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；
一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。正如郁山主所说在：“我有神珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生照破山河万朵。”
此即为一灵独耀说法也。
修道而能至一灵独耀，便能“入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。”
（临济语）无入而不自得也。
在此境界中，“言语道断，心行处灭，”最易体认天理。彻识仁体，明心见性而与道合真。
孔门“慎独”之功，亦即在求能保此一灵独耀之灵明也。
孟子倡“良知”，阳明承之倡“致良知”，均系此一静极通神工夫。
故日：“心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。”
张志看完，处于蒙圈状态中。
张志心想这：“应该说的是从开始练习参悟，到最后达到的境界，中间有参悟的心得。”
张志吐槽道：“什么道家，古道家，分明是佛道儒三家和一产生的静坐功法。”
不过张志虽然在吐槽，但是手却在网上查资料。
边查边往客房走，准备研究和修炼。
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