第三十章 妖书，文宗三不朽！
“文气十二寸以下代表秀才，圣前秀才的极限是文气十二寸？”
看着手里这份泛黄的古册，杨奉先头皮一阵微微发麻，隐约意识到自己看到了一本什么，而这会，韩佩还在一旁看着这个西厢记，津津有味，投入到了极点，根本没注意到杨奉先在干嘛。
杨奉先呼吸急促到了极点，也懒得理会一侧的韩佩了，悄悄侧过身子一些，继续翻阅起手上这本书，杨奉先越是看，呼吸就越是急促了一些，这竟然是一本系统系介绍大魏读书人的一本书，书中所言，读书人分为六等，从秀才到天下文宗，读书人的气运与皇朝连为一体，在皇朝的册封之下，才能进一步增长。
这书中的内容叫杨奉先豁然开朗，终于对这大魏的神秘面貌有了一个系统系的了解了。
达到圣前秀才，或是文气达到了极致的十二寸，便可以身躯中散发出清香了，这一点看来父亲说的是错的。
杨奉先继续向下看去，书中作者介绍说，自古以来，能够不经过科举而达到文气十二寸，圣前秀才的人可谓少之又少，读书人里万中无一，这样的人未来最起码能达到进士以上，甚至大儒有望。
当然，是否能成为大儒和圣前秀才并无绝对的联系，但是，能够达成圣前秀才的人，最终成就大儒之身最起码比一般人多出一倍的概率。
至于天下文宗这书中则是没有提及，看这个样子，也是毫无必要介绍了，天下文宗之稀少，整个大魏只出过一人，整个华夏历史上屈指可数，就那么寥寥几人，但是书中对如何成为“天下文宗”，还是有一定的介绍。
“大儒即是读书人修养之巅了，再往上，个人境界的提升已经无法成就文宗，文宗必须满足以下三点。”
“不朽之德，不朽之言，不朽之功，谓之，立功立言立德三不朽。”
“成就三不朽，方为天下文宗。”
看完这些，杨奉先忽然有些明悟，这不是与神话故事中圣人封圣略有相似，需发下大宏愿，普度众生，万家生佛的人才能成为文宗。
“仲尼著春秋，是为立言，广收天下门徒，因材施教，桃李满天下，是为立功，言传身教，圣贤不朽，是为立德，这三者才是仲尼立功立言立德三不朽的最终境界。”
杨奉先看的头皮一阵微微发麻，这也太恐怖了一点吧，且不说这个立德立言，先说说这个立功吧，要是太平盛世，就算想立功一般也没什么地方可以立啊。
“难怪大儒达到巅峰境界之后，往往会选择召开书院，广收天下门徒，这是想传播经义，达到立功这一不朽的境界啊。”
杨奉先一下就联想到了上一个大儒巅峰李国藩。
李国藩晚年就是广开书院，遍收天下门徒，最后朝野上下，九成官吏出自他一人门下，誉为桃李满天下。
可是就是这样的人，最后还是抱憾终身，没有成就文宗，杨奉先这么估算，这李国藩的三不朽境界，最起码达到了两个！
“这一点，和佛教中小乘佛法与大乘佛法颇有类似。”
杨奉先沉吟，联系起这些内容，暗暗揣摩，想到这小乘佛法与大乘佛法之争。
小乘佛法讲究渡己，大乘佛法则讲究普度众生。
“大小乘佛法在本质上其实并无高下之分，只是追溯不同，但是在读书人的境界上，似乎并不是这样，渡己可以成为大儒，但绝不能成为天下文宗。”
“普度众生，才是天下文宗。”
“这一点，不论是立德，立功，还是立言，均是如此。”
立功立德就已经是难如登天了，这立言也没简单到什么地方去，翰林李道光曾经著书到一半，弃笔叹息，说读书若不能把天下经义融会贯通，根本无从下笔。
这个立言，绝不是说写什么西厢记，写什么三国演义。
而是要像周文王著周易，王阳明创心学，对一代文人有开辟性影响的时代巨著才行。
这个难度之高，想想都让人头皮发麻。
杨奉先的读书修养不够，对这天下文宗的理解还是比较浅白的，只能做这些简单的粗陋理解。
再进一步看了看这书中，杨奉先拧起眉，从这书里可以看到，读书人境界提升，和所谓修仙之说有巨大的差异，修仙之说是在提升一个人的实力，但读书人并没有。
读书人只是读书到了一定境界，养浩然正气于胸，可万邪不侵。
这从秀才一直到大儒，并无任何的提升，仅仅只是读书境界上的一种进步，这书中还举了这么个例子，说是大明一位大儒曾经深入深山，考察风土人情，是夜，走在林间小道，四周鬼火飘起，景物大变。
一座古宅之下，恍惚之间，猩红色的灯光亮起，只看到一白衣女鬼由远及近，悬空漂浮而来，鬼焰凶天，想要前来索命。
这大儒怡然不惧，身上明火冲天，浩然正气充塞天地，百鬼不能近身，这大儒瞠目厉斥一句，这厉鬼立马消散退去，再无踪影。
四周鬼火消失，幻象不见，这大儒步履平稳，缓缓下山。
第二天有一位风水堪舆大师到这，见了这风水格局大吃一惊，说是这地方叫“鬼翻棺，墓压墓”之格局，乃是天下十大凶地之一，曾经是一个古战场，万人坑，死人无数。
后来在此地形成浓浓怨气，天地无人能收，最后竟然形成了一女鬼，已经达到了“鬼仙”境界，可以白日日游，无惧烈日。
这样的一头鬼仙，被那大儒路过，大喝了一声，竟然震伤了元气，销声匿迹了，起码一甲子不能恢复。
可见这大儒读书到心田，百邪不侵到何等地步。
那大凶之地，曾经害死翰林都不下七人。
而大儒本身则是手无缚鸡之力，就算是一个屠夫也能刺杀了他。
“朝闻道，夕死可矣，这便是读书人。”
杨奉先精神一阵恍惚，追求长生是道家所为，古往今来，无数文人雅士无不对此嗤之以鼻。
“这究竟是怎样的一本书？”杨奉先手掌颤抖，不可思议，有些惊惧的看着，大凶之地，鬼仙之说也有？
读书人不语怪力神语，这书真是够离经叛道的！
杨奉先脑海里不禁闪过了一个词语，那就是“妖书”！
不少人都常常提起，杨奉先这么一想，这妖书恐怕不是一种形容词，而是一个确切的指向词吧？
杨奉先暗吸一口冷气，望向手上这书。
这书才翻阅了一半，前一半是讲读书人，后一半，似乎在讲其他内容了。
这，看还是不看？
杨奉先额头上渐渐出汗。
看着手里这份泛黄的古册，杨奉先头皮一阵微微发麻，隐约意识到自己看到了一本什么，而这会，韩佩还在一旁看着这个西厢记，津津有味，投入到了极点，根本没注意到杨奉先在干嘛。
杨奉先呼吸急促到了极点，也懒得理会一侧的韩佩了，悄悄侧过身子一些，继续翻阅起手上这本书，杨奉先越是看，呼吸就越是急促了一些，这竟然是一本系统系介绍大魏读书人的一本书，书中所言，读书人分为六等，从秀才到天下文宗，读书人的气运与皇朝连为一体，在皇朝的册封之下，才能进一步增长。
这书中的内容叫杨奉先豁然开朗，终于对这大魏的神秘面貌有了一个系统系的了解了。
达到圣前秀才，或是文气达到了极致的十二寸，便可以身躯中散发出清香了，这一点看来父亲说的是错的。
杨奉先继续向下看去，书中作者介绍说，自古以来，能够不经过科举而达到文气十二寸，圣前秀才的人可谓少之又少，读书人里万中无一，这样的人未来最起码能达到进士以上，甚至大儒有望。
当然，是否能成为大儒和圣前秀才并无绝对的联系，但是，能够达成圣前秀才的人，最终成就大儒之身最起码比一般人多出一倍的概率。
至于天下文宗这书中则是没有提及，看这个样子，也是毫无必要介绍了，天下文宗之稀少，整个大魏只出过一人，整个华夏历史上屈指可数，就那么寥寥几人，但是书中对如何成为“天下文宗”，还是有一定的介绍。
“大儒即是读书人修养之巅了，再往上，个人境界的提升已经无法成就文宗，文宗必须满足以下三点。”
“不朽之德，不朽之言，不朽之功，谓之，立功立言立德三不朽。”
“成就三不朽，方为天下文宗。”
看完这些，杨奉先忽然有些明悟，这不是与神话故事中圣人封圣略有相似，需发下大宏愿，普度众生，万家生佛的人才能成为文宗。
“仲尼著春秋，是为立言，广收天下门徒，因材施教，桃李满天下，是为立功，言传身教，圣贤不朽，是为立德，这三者才是仲尼立功立言立德三不朽的最终境界。”
杨奉先看的头皮一阵微微发麻，这也太恐怖了一点吧，且不说这个立德立言，先说说这个立功吧，要是太平盛世，就算想立功一般也没什么地方可以立啊。
“难怪大儒达到巅峰境界之后，往往会选择召开书院，广收天下门徒，这是想传播经义，达到立功这一不朽的境界啊。”
杨奉先一下就联想到了上一个大儒巅峰李国藩。
李国藩晚年就是广开书院，遍收天下门徒，最后朝野上下，九成官吏出自他一人门下，誉为桃李满天下。
可是就是这样的人，最后还是抱憾终身，没有成就文宗，杨奉先这么估算，这李国藩的三不朽境界，最起码达到了两个！
“这一点，和佛教中小乘佛法与大乘佛法颇有类似。”
杨奉先沉吟，联系起这些内容，暗暗揣摩，想到这小乘佛法与大乘佛法之争。
小乘佛法讲究渡己，大乘佛法则讲究普度众生。
“大小乘佛法在本质上其实并无高下之分，只是追溯不同，但是在读书人的境界上，似乎并不是这样，渡己可以成为大儒，但绝不能成为天下文宗。”
“普度众生，才是天下文宗。”
“这一点，不论是立德，立功，还是立言，均是如此。”
立功立德就已经是难如登天了，这立言也没简单到什么地方去，翰林李道光曾经著书到一半，弃笔叹息，说读书若不能把天下经义融会贯通，根本无从下笔。
这个立言，绝不是说写什么西厢记，写什么三国演义。
而是要像周文王著周易，王阳明创心学，对一代文人有开辟性影响的时代巨著才行。
这个难度之高，想想都让人头皮发麻。
杨奉先的读书修养不够，对这天下文宗的理解还是比较浅白的，只能做这些简单的粗陋理解。
再进一步看了看这书中，杨奉先拧起眉，从这书里可以看到，读书人境界提升，和所谓修仙之说有巨大的差异，修仙之说是在提升一个人的实力，但读书人并没有。
读书人只是读书到了一定境界，养浩然正气于胸，可万邪不侵。
这从秀才一直到大儒，并无任何的提升，仅仅只是读书境界上的一种进步，这书中还举了这么个例子，说是大明一位大儒曾经深入深山，考察风土人情，是夜，走在林间小道，四周鬼火飘起，景物大变。
一座古宅之下，恍惚之间，猩红色的灯光亮起，只看到一白衣女鬼由远及近，悬空漂浮而来，鬼焰凶天，想要前来索命。
这大儒怡然不惧，身上明火冲天，浩然正气充塞天地，百鬼不能近身，这大儒瞠目厉斥一句，这厉鬼立马消散退去，再无踪影。
四周鬼火消失，幻象不见，这大儒步履平稳，缓缓下山。
第二天有一位风水堪舆大师到这，见了这风水格局大吃一惊，说是这地方叫“鬼翻棺，墓压墓”之格局，乃是天下十大凶地之一，曾经是一个古战场，万人坑，死人无数。
后来在此地形成浓浓怨气，天地无人能收，最后竟然形成了一女鬼，已经达到了“鬼仙”境界，可以白日日游，无惧烈日。
这样的一头鬼仙，被那大儒路过，大喝了一声，竟然震伤了元气，销声匿迹了，起码一甲子不能恢复。
可见这大儒读书到心田，百邪不侵到何等地步。
那大凶之地，曾经害死翰林都不下七人。
而大儒本身则是手无缚鸡之力，就算是一个屠夫也能刺杀了他。
“朝闻道，夕死可矣，这便是读书人。”
杨奉先精神一阵恍惚，追求长生是道家所为，古往今来，无数文人雅士无不对此嗤之以鼻。
“这究竟是怎样的一本书？”杨奉先手掌颤抖，不可思议，有些惊惧的看着，大凶之地，鬼仙之说也有？
读书人不语怪力神语，这书真是够离经叛道的！
杨奉先脑海里不禁闪过了一个词语，那就是“妖书”！
不少人都常常提起，杨奉先这么一想，这妖书恐怕不是一种形容词，而是一个确切的指向词吧？
杨奉先暗吸一口冷气，望向手上这书。
这书才翻阅了一半，前一半是讲读书人，后一半，似乎在讲其他内容了。
这，看还是不看？
杨奉先额头上渐渐出汗。
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