197，紧要和关头
一年之计在于春，一天之计在于晨，十年之计在于身，一世（约为三十年）之计在于心，终生之计灵此身。
忘我只是有时候，某个阶段某个境界，某个牵引。
得先是有我，是有我之后的忘我。
那也不是真忘，“我”始终是其中的一个参与者，一个分子，一个意念。也就是我以不同的身份有我或者忘我，儒释道有时候难懂，遇到不同的墙壁，只是因为“我”的角色的不一样，有不同的代号。
这其中会遇到灵学，把什么都说得明白，浅显明白，但愈是明白愈加深奥，明白有多种明白。身心灵，时间空间情感，智慧能量光明黑暗，目的和意义。
不管愿不愿意，在对待人事物上总会遇到有时候的艰难。
无关紧要和稀疏平常打动不了我们，艰难困苦或者越是千钧一发之际，要何去何从的时候，事关身家性命和两条道路选择的时候，就被推到了风口浪尖上。
无可代替和推诿，逃不了的。
已经无法再藏，需要一个新的藏，新的安家。
我想怎么样？我本来应该怎么样？接下去我会怎么样？
最多的是不做选择，被惊涛骇浪席卷着推向下一波人生的驿站。有的想选择但不受控制，总有另一股力量来和自己别扭，来不及选择或者没有选择好，也是一个结果。有的在整个过程中都是“偶然”，但特别的“狗屎运”，一蹴而就。
这是小说的写法，也就是笔法，在于这个过程是不是要在意的。
更多的是有准备的，时时在等待的。他们知道一生是什么，来做什么的，是有希望的。等着希望来，希望不来的时候在生活中等着希望来，来了就一起走，不来就是在等待中一起走，不仅仅为了自己，也是为了世界。
但已经首先“解决”了自己。
也就是心里有信仰的人。信仰是什么？对生命和灵的确信，对心和意念的确信，对身和世界的确信。
每一个确信中还有确信，我信我自己或者我信生活，我信财富论没有金币不行，我信物质和科学，我信亲情我信运气。信卑微或者柔顺，逆来顺受，学会了微笑。
这不是对和不对的事情，只能说是对于生命有益无益的事情。
我也不信长生。
那么就不是长生，是对这个一生的温暖和快乐，没有遗憾和心安理得。
我也不喜欢快乐。
那么就不喜欢吧。自己不快乐还要制造别人的不快乐，那就如此而已。
信奉和信仰上没有强逼，只是说在生命的历程中存在不同的阶段和境界，自己固守一隅，千呼万唤不出来，别人就都走了。
以为剩下了自己一个人，有一种莫名的悲痛和郁怒，放心，你留下了还有一个人留下了，留下来陪你，那是另一个你。
你之所以是你，因为他是你。他之所以是你，因为你是他。
这个人很温情，也许是为了记录。正是为了记录，人们才有另一双眼睛。也许是为了期待你终于有一天的转头，只要你转头他就转头，只要你说话他就听得懂并且带来深深的安抚。
人们从来都不是自己。
以为的自己不过是抛弃了这个不离不弃的另一个自己。
让他掩面不看，让我为所欲为。
此时，贵雷妆和张梦雪进入了一个紧要关头。
紧要的意思是要，关头的意思是头。紧要，这关乎到一线，是最重要的取舍，是众多需要中的最重要需要，也就是唯一需要。不是张开了大簸箕口空空地等待，现在时机来了，在这个时机中只能把握一个一线时机，也就是生机。
时间之不会多存，所需的也并不是之全部。
然而那是最重要的，这是“机”发动起来的机不可失。不是失不再来，但就怕那时已经没有了现在的心情和“力量”，错失交臂。等于不会再来，不面对就等于没有。
耿耿星河欲曙天，经过了多少迟迟钟鼓初长夜。身睡了心依然醒着，灵在这时候火热地伴同，才是真正的“朝圣”。三个小猴子面对前方的某个关口挝耳挠腮，就像是使命一般。
关口是过关之意，因为关口代表着受限和突破。
关口是比喻，说的是智慧的开发和能量的阀门开关，也就是对于生命的靠近。也就是记忆之关“楔子”的拔除，我对于我自己进入一个新的境界。
关头有关于头，也就是意识，是怎么过得了这个关。“万里长城十三关，雄夫一箭万夫寒。箭垛横云透玄牝，汉江万里天碧蓝。”
张晓宇不见了。
远处的一座古堡隐约闪现出灯光。
人们见到的古堡一种是和意念做朋友的，在天的一角或者一边，在正当中的时候也是隐隐约约。中间隔着的是云层，古堡是深褐色，也许是深红色，云朵像城墙一样也是偏深的存在，黑红和褐蓝全有，它们托浮着或者装饰着。
一种是在斜坡之上，有距离但是有路途。这也是梦境中经常出现的场景之一，太远的时候有一窥究竟的想法，会多凝望两眼。而在这个距离上觉得很自由，那早晚都是自己的，自己就是从那里下来的。
路上有风车，有白墙的小房子，有石头的矮墙，却失去了回去的兴趣。中间的一片森林像脚垫一样不起眼，而风总是温暖的。
没有任何的担忧。
你们的气都撒尽了，我为所有的人付出了代价，现在是我回归的时候。
一种是深入其里，一出现就出现在古堡的附近，这时候更是没有了什么目的。有目的的念头流星一样划走了，是现在的徜徉和漫游。也就是被目的而目的，人们都是自由散漫的，目的是一块心志，把自己凝结在一起。
两个人也是一样。
处在目的之中可能一时间没有了目的，并不去纠察目的。也许目的会找上自己来，就像送信，不是送到就完了，收信人会有一些感谢和交托。也就是新的平衡，没感觉自己不一样但是不一样了，如果带领着你去城中游玩，在遇到事件的时候就会表现出来。
就如每一个人的现在。
这时候没有过去也没有未来，只有现在，有的话也是现在的一些过去和未来。人们过去的自己和未来的自己都和我们不沾边，已经遗忘或者出卖了。
所以才有现在。
这时候的张梦雪和贵雷妆忽然不知道为什么出现在这里，古堡无疑占地很广，假如就是一座无人的村落，远处有起伏的山脉，山上还盘旋着一些古铜颜色的云彩。好像尘封很久了，才刚刚显出形来，慵懒的气息无处不在。
似乎说，你们来了也好，不来也正好，走了，这里依然还是那个好。
戒备是对陌生地方的主要心情。
二人一路进入古堡，这时候没有风，天的颜色和古堡的颜色互相融合。它要解决的问题已经解决了，但在解决中出了问题，现在是给出一些征兆。
南山之下一个老农直起腰来，白云欸乃，他收割自己的庄稼。
这是他要的生活。他忙，但是他的心闲得要滴出水来，可以俯仰天地。粮食多了就粜出去，换来其他用度的东西，也就是籴进。虽然不过是衣食而已，但得需要交流，交流的是心得，对于所喘的这口气的认识。
粜籴不是目的，认识喘息才是目的，总要有一个交换的标的物，这就是金币，用金币来周转。
生活让自己安下心来，我有我自己的生活。生活强迫自己的地方并不多，也不过是农时而已。
甚至开始想种一些麻，看看能不能做出一些麻衣来。
想起在外打工的孩儿，他希望他们快乐。
打工也有一个标的物，也是金币，但金币并不能买来一切。那不是充满了痛苦而是有无穷的乐趣，是生活的高尚，在这个高尚之上还有高尚。而不是做了金币的俘虏，心里的空间越来越少。
希望那个生活不是出于无奈而是一种修养。
这也很紧要和关头，认识开了，头脑就会活泛起来了，脸上的笑容就多。它不能牵着自己而是自己牵着它，有了一个道场。
但在突然间，老农看到天空震动了一下。他知道是他心里的天空震动了一下，就用自己的心目打量过去，看到在一个古堡中，一男一女两个孩子正被一头怪兽推下了黑洞。
身体已经在往下掉。
怪兽挥舞着两个和身体不成比例的巨大胳膊，防止他们从边沿爬上来，也许是得意。
得意分为两类，一类是得了意，原来不是自己的，现在得到了。后来才发现自己早就有了，得意只是启发了出来。意与意会，变成自己的东西，成为一种空旷或者一种透明，时空情都有了长进。
或者说又有了一块碎片。
一类是因施法成功而获得的法与心通的释放之乐，意想得到也准备了意想不到，意想得不到，结果却按着自己的意想来发生了，每一次都是奇迹。
意想的得到是对于法的又一次固定和有信心。
意想的得不到就会面临又一次修正，是在哪里出了偏差。
对于人来说，人是法，这个法包含着定法和试法两个轨道。其实对所有的生灵来说又何尝不是这样呢？
在下落中，发现黝黑的岩壁似乎嶙峋不平。贵雷妆忽然用力，双脚一蹬，身体后仰，在转不过身体来的时候用身体的后背“重重”地撞向了张梦雪。那是彼岸，这边的怪兽封锁了可能。对面的岩石看起来滑不留手，但可能性还是存在的。
是他把张梦雪“带”出来的，得对她有个交代，也就是对自己有了交代。
贵雷妆——
在叫声中，张梦雪抱住了面前的一块石头。她明白发生了什么，抱住一块凸出来的石头是她的本能。但可惜的是无法抱住，只是身体阻了一阻，借机转头去看，发现贵雷妆下降的速度更快，而在他的身下却伸出来一棵树。
而自己这边的脚下却什么也没有。
树！她大叫一声。同时在将要离开的石头上一按，也借力转过身来，目标也是那棵树。
那是黑黑的一棵树，从岩石边生长出来，轮廓看起来是半个扇子形。
忘我只是有时候，某个阶段某个境界，某个牵引。
得先是有我，是有我之后的忘我。
那也不是真忘，“我”始终是其中的一个参与者，一个分子，一个意念。也就是我以不同的身份有我或者忘我，儒释道有时候难懂，遇到不同的墙壁，只是因为“我”的角色的不一样，有不同的代号。
这其中会遇到灵学，把什么都说得明白，浅显明白，但愈是明白愈加深奥，明白有多种明白。身心灵，时间空间情感，智慧能量光明黑暗，目的和意义。
不管愿不愿意，在对待人事物上总会遇到有时候的艰难。
无关紧要和稀疏平常打动不了我们，艰难困苦或者越是千钧一发之际，要何去何从的时候，事关身家性命和两条道路选择的时候，就被推到了风口浪尖上。
无可代替和推诿，逃不了的。
已经无法再藏，需要一个新的藏，新的安家。
我想怎么样？我本来应该怎么样？接下去我会怎么样？
最多的是不做选择，被惊涛骇浪席卷着推向下一波人生的驿站。有的想选择但不受控制，总有另一股力量来和自己别扭，来不及选择或者没有选择好，也是一个结果。有的在整个过程中都是“偶然”，但特别的“狗屎运”，一蹴而就。
这是小说的写法，也就是笔法，在于这个过程是不是要在意的。
更多的是有准备的，时时在等待的。他们知道一生是什么，来做什么的，是有希望的。等着希望来，希望不来的时候在生活中等着希望来，来了就一起走，不来就是在等待中一起走，不仅仅为了自己，也是为了世界。
但已经首先“解决”了自己。
也就是心里有信仰的人。信仰是什么？对生命和灵的确信，对心和意念的确信，对身和世界的确信。
每一个确信中还有确信，我信我自己或者我信生活，我信财富论没有金币不行，我信物质和科学，我信亲情我信运气。信卑微或者柔顺，逆来顺受，学会了微笑。
这不是对和不对的事情，只能说是对于生命有益无益的事情。
我也不信长生。
那么就不是长生，是对这个一生的温暖和快乐，没有遗憾和心安理得。
我也不喜欢快乐。
那么就不喜欢吧。自己不快乐还要制造别人的不快乐，那就如此而已。
信奉和信仰上没有强逼，只是说在生命的历程中存在不同的阶段和境界，自己固守一隅，千呼万唤不出来，别人就都走了。
以为剩下了自己一个人，有一种莫名的悲痛和郁怒，放心，你留下了还有一个人留下了，留下来陪你，那是另一个你。
你之所以是你，因为他是你。他之所以是你，因为你是他。
这个人很温情，也许是为了记录。正是为了记录，人们才有另一双眼睛。也许是为了期待你终于有一天的转头，只要你转头他就转头，只要你说话他就听得懂并且带来深深的安抚。
人们从来都不是自己。
以为的自己不过是抛弃了这个不离不弃的另一个自己。
让他掩面不看，让我为所欲为。
此时，贵雷妆和张梦雪进入了一个紧要关头。
紧要的意思是要，关头的意思是头。紧要，这关乎到一线，是最重要的取舍，是众多需要中的最重要需要，也就是唯一需要。不是张开了大簸箕口空空地等待，现在时机来了，在这个时机中只能把握一个一线时机，也就是生机。
时间之不会多存，所需的也并不是之全部。
然而那是最重要的，这是“机”发动起来的机不可失。不是失不再来，但就怕那时已经没有了现在的心情和“力量”，错失交臂。等于不会再来，不面对就等于没有。
耿耿星河欲曙天，经过了多少迟迟钟鼓初长夜。身睡了心依然醒着，灵在这时候火热地伴同，才是真正的“朝圣”。三个小猴子面对前方的某个关口挝耳挠腮，就像是使命一般。
关口是过关之意，因为关口代表着受限和突破。
关口是比喻，说的是智慧的开发和能量的阀门开关，也就是对于生命的靠近。也就是记忆之关“楔子”的拔除，我对于我自己进入一个新的境界。
关头有关于头，也就是意识，是怎么过得了这个关。“万里长城十三关，雄夫一箭万夫寒。箭垛横云透玄牝，汉江万里天碧蓝。”
张晓宇不见了。
远处的一座古堡隐约闪现出灯光。
人们见到的古堡一种是和意念做朋友的，在天的一角或者一边，在正当中的时候也是隐隐约约。中间隔着的是云层，古堡是深褐色，也许是深红色，云朵像城墙一样也是偏深的存在，黑红和褐蓝全有，它们托浮着或者装饰着。
一种是在斜坡之上，有距离但是有路途。这也是梦境中经常出现的场景之一，太远的时候有一窥究竟的想法，会多凝望两眼。而在这个距离上觉得很自由，那早晚都是自己的，自己就是从那里下来的。
路上有风车，有白墙的小房子，有石头的矮墙，却失去了回去的兴趣。中间的一片森林像脚垫一样不起眼，而风总是温暖的。
没有任何的担忧。
你们的气都撒尽了，我为所有的人付出了代价，现在是我回归的时候。
一种是深入其里，一出现就出现在古堡的附近，这时候更是没有了什么目的。有目的的念头流星一样划走了，是现在的徜徉和漫游。也就是被目的而目的，人们都是自由散漫的，目的是一块心志，把自己凝结在一起。
两个人也是一样。
处在目的之中可能一时间没有了目的，并不去纠察目的。也许目的会找上自己来，就像送信，不是送到就完了，收信人会有一些感谢和交托。也就是新的平衡，没感觉自己不一样但是不一样了，如果带领着你去城中游玩，在遇到事件的时候就会表现出来。
就如每一个人的现在。
这时候没有过去也没有未来，只有现在，有的话也是现在的一些过去和未来。人们过去的自己和未来的自己都和我们不沾边，已经遗忘或者出卖了。
所以才有现在。
这时候的张梦雪和贵雷妆忽然不知道为什么出现在这里，古堡无疑占地很广，假如就是一座无人的村落，远处有起伏的山脉，山上还盘旋着一些古铜颜色的云彩。好像尘封很久了，才刚刚显出形来，慵懒的气息无处不在。
似乎说，你们来了也好，不来也正好，走了，这里依然还是那个好。
戒备是对陌生地方的主要心情。
二人一路进入古堡，这时候没有风，天的颜色和古堡的颜色互相融合。它要解决的问题已经解决了，但在解决中出了问题，现在是给出一些征兆。
南山之下一个老农直起腰来，白云欸乃，他收割自己的庄稼。
这是他要的生活。他忙，但是他的心闲得要滴出水来，可以俯仰天地。粮食多了就粜出去，换来其他用度的东西，也就是籴进。虽然不过是衣食而已，但得需要交流，交流的是心得，对于所喘的这口气的认识。
粜籴不是目的，认识喘息才是目的，总要有一个交换的标的物，这就是金币，用金币来周转。
生活让自己安下心来，我有我自己的生活。生活强迫自己的地方并不多，也不过是农时而已。
甚至开始想种一些麻，看看能不能做出一些麻衣来。
想起在外打工的孩儿，他希望他们快乐。
打工也有一个标的物，也是金币，但金币并不能买来一切。那不是充满了痛苦而是有无穷的乐趣，是生活的高尚，在这个高尚之上还有高尚。而不是做了金币的俘虏，心里的空间越来越少。
希望那个生活不是出于无奈而是一种修养。
这也很紧要和关头，认识开了，头脑就会活泛起来了，脸上的笑容就多。它不能牵着自己而是自己牵着它，有了一个道场。
但在突然间，老农看到天空震动了一下。他知道是他心里的天空震动了一下，就用自己的心目打量过去，看到在一个古堡中，一男一女两个孩子正被一头怪兽推下了黑洞。
身体已经在往下掉。
怪兽挥舞着两个和身体不成比例的巨大胳膊，防止他们从边沿爬上来，也许是得意。
得意分为两类，一类是得了意，原来不是自己的，现在得到了。后来才发现自己早就有了，得意只是启发了出来。意与意会，变成自己的东西，成为一种空旷或者一种透明，时空情都有了长进。
或者说又有了一块碎片。
一类是因施法成功而获得的法与心通的释放之乐，意想得到也准备了意想不到，意想得不到，结果却按着自己的意想来发生了，每一次都是奇迹。
意想的得到是对于法的又一次固定和有信心。
意想的得不到就会面临又一次修正，是在哪里出了偏差。
对于人来说，人是法，这个法包含着定法和试法两个轨道。其实对所有的生灵来说又何尝不是这样呢？
在下落中，发现黝黑的岩壁似乎嶙峋不平。贵雷妆忽然用力，双脚一蹬，身体后仰，在转不过身体来的时候用身体的后背“重重”地撞向了张梦雪。那是彼岸，这边的怪兽封锁了可能。对面的岩石看起来滑不留手，但可能性还是存在的。
是他把张梦雪“带”出来的，得对她有个交代，也就是对自己有了交代。
贵雷妆——
在叫声中，张梦雪抱住了面前的一块石头。她明白发生了什么，抱住一块凸出来的石头是她的本能。但可惜的是无法抱住，只是身体阻了一阻，借机转头去看，发现贵雷妆下降的速度更快，而在他的身下却伸出来一棵树。
而自己这边的脚下却什么也没有。
树！她大叫一声。同时在将要离开的石头上一按，也借力转过身来，目标也是那棵树。
那是黑黑的一棵树，从岩石边生长出来，轮廓看起来是半个扇子形。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版