第二十七章
在赵守常看来，当今天子，也就是他的老师，已经是十分博学且富有智慧的一位存在了，但老师也说过，老师的一切不过是从老师的老师那里学来的。
当时赵守常对于那位老师的老师无比崇敬，只是在他‘毕业’之后，却发现没有任何人知道天子还有这样一位老师，他们也从未听说过那位存在的名字。
当然，这些是小事。
重点是那位师祖所传承下来的思想和理论。
那位的思想跑去其中哲学性质的部分，从实践手段来看，主要分为三个部分，后两个暂且不提，第一个则是老师一直要求他们必须实行的群众路线。
无论做什么事情，他们都必须代表着最广大群众的利益。
毕业后，他们这批人有的去了吐蕃，西康，交趾，岭南一类的地方当官，有的进了军队。
而赵守常在军队里做事，那么，最广大群众的利益，自然在这个局限的环境里，指的就是底层兵卒了。
那么，底层兵卒的利益是什么呢？
对于新军的中高层军官来说，他们几乎是最支持征讨日本的一批人，不为别的，就因为在满洲战役结束后，渤海兵团负责的地区已经没有了成组织的敌人，如果不寻找下一个目标，那么，渤海兵团在未来较长一段时间都将处于中原兵团那种预备队处境。
这对于渴求战功的军官们而言是无法忍受的。
可底层兵卒不一样。
绝大多数底层兵卒都是家中的次子，他们被送到新军来的唯一原因就是那三亩免税田，但他们也不是傻子，田是拿到了，可如果没有合适的理由，他们比起拼命，更愿意留着一条命坚持到退伍，然后回去打理家里几亩田地。
合适的理由。
这是底层兵卒们为止拼命的原因。
为什么渤海兵团主要打女真人？
因为渤海兵团的主要兵员大多来自于山东，河北，辽东一代，他们清楚，一旦女真人崛起，他们家里的土地是最先遭殃的。
剩下来自各省的兵卒也会在这样的环境氛围下被感染，并且相信，他们为了山东佬/河北佬/辽东佬的家乡而战，也同样会有别的省份的人为了他们的家乡而战。
可是日本。
日本能危害到他们的家乡吗？
倭寇都是十几年前的老黄历了，如今早已经消失，更何况，就算没有消失，倭寇影响的也是东南沿海的人，或许赵守常应该把江淮兵团那帮人叫来才行。
从地图上来看，日本远离大陆，距离日本最近的大陆国家还是朝鲜，想从陆地进攻，日本最好的手段还是先打朝鲜再打满洲然后才会打到中原来。
没有人认为日本能做到这一点，他们连自己的国家都尚且无法统一，只有个名义上的君王。
还真是出了个难题啊。
赵守常这样想着，一边慢慢的用自己的方式理解的理由解释给眼前的新兵听。
他在赌，赌这个喜欢胡思乱想的新兵能够理解自己说的话，并思考到其中的含义。
“......打日本嘛，我是这么想的，你看，我们当兵是为了什么？说的直白一点，大家都想活，大家都怕死，就算有一两个不怕死的，也绝没有找死的人，想死的话自己找根绳子上吊就是，没必要来新军。
新军要打仗，新军会死人，这是必然的，那为什么大家还要来新军？不就是为了那几亩田吗？这一点没有什么好隐瞒的。
我们参军是为了那几亩田，我们打仗也是为了那几亩田。为什么要和女真人打？因为女真人生活在满洲，满洲这鬼地方根本养活不了多少人，女真人又不懂得开发，他们一旦人口多了，养活那么多人唯一的办法就是南下劫掠我们。
我们打女真人，就是为了不让这种劫掠发生，为了保卫我们的土地，大家都能理解这一点，所以大家打仗的时候，有害怕的，但我没看见几个逃跑的。
但这还不够啊，保卫我们的土地，难道只是对付外面的人就够了吗？我们在这里，可以把话说得明白一点。那些豪族，那些地主，那些官员，他们难道不会抢走我们的土地吗？比起女真人，他们真的要好一点吗？”
李贶生摇了摇头。
没有一个农民会对以上几种存在有什么好感，税制改革后，好歹还限制了一下大地主们，但地主和官员拥有的土地，上千亩，数千亩的仍然比比皆是，相比起他们这些家中二十亩田地便称得上是家境优渥的人来说，简直是无法想象的。
而这么多土地从何而来？难不成是靠这帮人一点一点开括出来的？怎么可能！都是从他们这样的农民手上抢走的！
“你应该也听说过咱们新军的老兵一些退伍后的事情，咱们新军待遇好，陛下又看着我们。新军也不像旧军名气那么差。一个老兵退伍还能再拿两亩免税田，和家里原来就有的田凑一凑，少的十几亩，多的几十亩也有了，所以的，那些老兵退伍后，都是村子里，乃至县里面都有面子的人，到处接济一下，大家也原因靠着他。
可这就引起了那些地主和官员的不满不是？那帮人靠什么过活的？不就是靠着别人家破人亡的时候低价买土地吗？为了让别人家破人亡，他们什么下作的手段都用得出来。
这百姓有了退伍老兵们的庇护，地主下手就没那么方便了，所以啊，地方上经常出现咱们这里退伍的老兵和地主官员起冲突的事情不是吗？”
李贶生点了点头，这类事情虽然他没有见过，但听说过的不少，虽然五年看上去比较漫长，但新军建军至今也有十二年了，每年都有上万人退伍，分散到各省，也有不少人。
“这不是长久之计啊，如今其冲突，我们还能和那些地主官员们打打擂台，那是因为我们上头是天子。可是，天子要是不在了呢？”
李贶生吓了一跳，这种话可不能乱说，但赵守常却没什么动作，他看着有些慌乱的李贶生说到：
“放心吧，这句话是天子自己都经常说的，用词比我还直接。”
准确来说，老师的原话是：‘天天靠着我，权利永远都是自上而下的，那天我他妈暴毙了，你们是不是就要束手就擒了？然后被那帮文官来个太和殿之变，把你们全部弄死？’
接下来，赵守常的语气变得有些飘忽不定，李贶生听不出赵守常的情绪，但他也不在意了，因为他完全被赵守常所说的话吸引了。
“即使天子不在了，我们仍然需要活下去，活下去就要和那些地主，和那些想要抢走我们土地的官员打擂台，这是一场更加漫长的仗，而我们必须打，因为我们不能放弃我们手中仅剩的东西。
可是，我们有可能会输，即使我们最终会胜利，但我们在胜利之前或许会输。如果输了，我们会死很多人，会浪费很多时间，因此，我们要提前做好准备。
我们会去日本，我们会在日本打下一片地方，那里有银山，银山里的东西我们拿来交给文官，那些那帮文官需要的东西，给了他妈之后，我们就可以自己统治那里了。那里没有文官，没有地主，一切由我们做主。
我们会在那里把土地分给每个人，我们会在那里消灭所有地主。而官府不会知道我们在那里做了什么，天子也会拦住朝廷，让朝廷干涉不到我们。
我们将在那里，永远的建立起一个新的桃花源，使人人有田种，人人有衣穿，使老弱孤寡皆有所养，使天下大同真正到来。
然后，我们会返回中原，把中原也变成这个样子。到时候，即使天子已经不在，我们也有了足够的力量去对付那些地主和官员。”
这是一个梦。
一个老师早已经和他们说过，即使他们再努力，也很可能失败的梦。
但有了他们这一次失败，或许以后的人会更轻松一些，距离胜利也会更近一些。
西历一五一六年，《乌托邦》出版。
西历一五二四年，闵采尔发动伟大的德国农民战争。
西历一七八九年，法国大革命爆发。
西历一八四八年，《共产党宣言》正式出版。
西历一九一七年，十月革命爆发。
西历一九六六年，最后的斗争。
对于未来所发生的事情，赵守常一无所知。
但是，他仍然抱着对未来美好的幻想。
努力的进行着现在的事业。
当时赵守常对于那位老师的老师无比崇敬，只是在他‘毕业’之后，却发现没有任何人知道天子还有这样一位老师，他们也从未听说过那位存在的名字。
当然，这些是小事。
重点是那位师祖所传承下来的思想和理论。
那位的思想跑去其中哲学性质的部分，从实践手段来看，主要分为三个部分，后两个暂且不提，第一个则是老师一直要求他们必须实行的群众路线。
无论做什么事情，他们都必须代表着最广大群众的利益。
毕业后，他们这批人有的去了吐蕃，西康，交趾，岭南一类的地方当官，有的进了军队。
而赵守常在军队里做事，那么，最广大群众的利益，自然在这个局限的环境里，指的就是底层兵卒了。
那么，底层兵卒的利益是什么呢？
对于新军的中高层军官来说，他们几乎是最支持征讨日本的一批人，不为别的，就因为在满洲战役结束后，渤海兵团负责的地区已经没有了成组织的敌人，如果不寻找下一个目标，那么，渤海兵团在未来较长一段时间都将处于中原兵团那种预备队处境。
这对于渴求战功的军官们而言是无法忍受的。
可底层兵卒不一样。
绝大多数底层兵卒都是家中的次子，他们被送到新军来的唯一原因就是那三亩免税田，但他们也不是傻子，田是拿到了，可如果没有合适的理由，他们比起拼命，更愿意留着一条命坚持到退伍，然后回去打理家里几亩田地。
合适的理由。
这是底层兵卒们为止拼命的原因。
为什么渤海兵团主要打女真人？
因为渤海兵团的主要兵员大多来自于山东，河北，辽东一代，他们清楚，一旦女真人崛起，他们家里的土地是最先遭殃的。
剩下来自各省的兵卒也会在这样的环境氛围下被感染，并且相信，他们为了山东佬/河北佬/辽东佬的家乡而战，也同样会有别的省份的人为了他们的家乡而战。
可是日本。
日本能危害到他们的家乡吗？
倭寇都是十几年前的老黄历了，如今早已经消失，更何况，就算没有消失，倭寇影响的也是东南沿海的人，或许赵守常应该把江淮兵团那帮人叫来才行。
从地图上来看，日本远离大陆，距离日本最近的大陆国家还是朝鲜，想从陆地进攻，日本最好的手段还是先打朝鲜再打满洲然后才会打到中原来。
没有人认为日本能做到这一点，他们连自己的国家都尚且无法统一，只有个名义上的君王。
还真是出了个难题啊。
赵守常这样想着，一边慢慢的用自己的方式理解的理由解释给眼前的新兵听。
他在赌，赌这个喜欢胡思乱想的新兵能够理解自己说的话，并思考到其中的含义。
“......打日本嘛，我是这么想的，你看，我们当兵是为了什么？说的直白一点，大家都想活，大家都怕死，就算有一两个不怕死的，也绝没有找死的人，想死的话自己找根绳子上吊就是，没必要来新军。
新军要打仗，新军会死人，这是必然的，那为什么大家还要来新军？不就是为了那几亩田吗？这一点没有什么好隐瞒的。
我们参军是为了那几亩田，我们打仗也是为了那几亩田。为什么要和女真人打？因为女真人生活在满洲，满洲这鬼地方根本养活不了多少人，女真人又不懂得开发，他们一旦人口多了，养活那么多人唯一的办法就是南下劫掠我们。
我们打女真人，就是为了不让这种劫掠发生，为了保卫我们的土地，大家都能理解这一点，所以大家打仗的时候，有害怕的，但我没看见几个逃跑的。
但这还不够啊，保卫我们的土地，难道只是对付外面的人就够了吗？我们在这里，可以把话说得明白一点。那些豪族，那些地主，那些官员，他们难道不会抢走我们的土地吗？比起女真人，他们真的要好一点吗？”
李贶生摇了摇头。
没有一个农民会对以上几种存在有什么好感，税制改革后，好歹还限制了一下大地主们，但地主和官员拥有的土地，上千亩，数千亩的仍然比比皆是，相比起他们这些家中二十亩田地便称得上是家境优渥的人来说，简直是无法想象的。
而这么多土地从何而来？难不成是靠这帮人一点一点开括出来的？怎么可能！都是从他们这样的农民手上抢走的！
“你应该也听说过咱们新军的老兵一些退伍后的事情，咱们新军待遇好，陛下又看着我们。新军也不像旧军名气那么差。一个老兵退伍还能再拿两亩免税田，和家里原来就有的田凑一凑，少的十几亩，多的几十亩也有了，所以的，那些老兵退伍后，都是村子里，乃至县里面都有面子的人，到处接济一下，大家也原因靠着他。
可这就引起了那些地主和官员的不满不是？那帮人靠什么过活的？不就是靠着别人家破人亡的时候低价买土地吗？为了让别人家破人亡，他们什么下作的手段都用得出来。
这百姓有了退伍老兵们的庇护，地主下手就没那么方便了，所以啊，地方上经常出现咱们这里退伍的老兵和地主官员起冲突的事情不是吗？”
李贶生点了点头，这类事情虽然他没有见过，但听说过的不少，虽然五年看上去比较漫长，但新军建军至今也有十二年了，每年都有上万人退伍，分散到各省，也有不少人。
“这不是长久之计啊，如今其冲突，我们还能和那些地主官员们打打擂台，那是因为我们上头是天子。可是，天子要是不在了呢？”
李贶生吓了一跳，这种话可不能乱说，但赵守常却没什么动作，他看着有些慌乱的李贶生说到：
“放心吧，这句话是天子自己都经常说的，用词比我还直接。”
准确来说，老师的原话是：‘天天靠着我，权利永远都是自上而下的，那天我他妈暴毙了，你们是不是就要束手就擒了？然后被那帮文官来个太和殿之变，把你们全部弄死？’
接下来，赵守常的语气变得有些飘忽不定，李贶生听不出赵守常的情绪，但他也不在意了，因为他完全被赵守常所说的话吸引了。
“即使天子不在了，我们仍然需要活下去，活下去就要和那些地主，和那些想要抢走我们土地的官员打擂台，这是一场更加漫长的仗，而我们必须打，因为我们不能放弃我们手中仅剩的东西。
可是，我们有可能会输，即使我们最终会胜利，但我们在胜利之前或许会输。如果输了，我们会死很多人，会浪费很多时间，因此，我们要提前做好准备。
我们会去日本，我们会在日本打下一片地方，那里有银山，银山里的东西我们拿来交给文官，那些那帮文官需要的东西，给了他妈之后，我们就可以自己统治那里了。那里没有文官，没有地主，一切由我们做主。
我们会在那里把土地分给每个人，我们会在那里消灭所有地主。而官府不会知道我们在那里做了什么，天子也会拦住朝廷，让朝廷干涉不到我们。
我们将在那里，永远的建立起一个新的桃花源，使人人有田种，人人有衣穿，使老弱孤寡皆有所养，使天下大同真正到来。
然后，我们会返回中原，把中原也变成这个样子。到时候，即使天子已经不在，我们也有了足够的力量去对付那些地主和官员。”
这是一个梦。
一个老师早已经和他们说过，即使他们再努力，也很可能失败的梦。
但有了他们这一次失败，或许以后的人会更轻松一些，距离胜利也会更近一些。
西历一五一六年，《乌托邦》出版。
西历一五二四年，闵采尔发动伟大的德国农民战争。
西历一七八九年，法国大革命爆发。
西历一八四八年，《共产党宣言》正式出版。
西历一九一七年，十月革命爆发。
西历一九六六年，最后的斗争。
对于未来所发生的事情，赵守常一无所知。
但是，他仍然抱着对未来美好的幻想。
努力的进行着现在的事业。
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