第十八章 炼气
炼气，炼气，所谓之“炼”就是要做到内蕴和外放。
内蕴就好理解了，就是把吸收而来的天地灵气融汇自身。这一般有两种途径，一种是采气，就是到灵气丰沛的地方去吸收；而另一种则是聚气，就是通过修炼气场或通过仪式汇集周围散布的灵气。而这两者又并非一成不变的。譬如有些宗门或教派，在创立之初就是云游四海到处采气，但在发现了某个神山宝地之后，就会定居下来，盖庙起观，由采气转为聚气。
而外放，则是将自身的灵气通过一定的方式释放出去。这灵气光吸不放行不行？那当然可以，光存钱不花钱也是自由的，传说有些深山里的奇人异事就是这样光存不花一辈子，最后成了仙的。但这些都只存在于传说里，要问为什么？因为光吸不放的炼气者是活不到成仙的那一天的。修仙之路漫漫，短则百年，长则数百上千年，随着如今灵气日愈稀薄，这条路上每一个同路人都有可能巴不得踹你一脚，如果不懂得灵气外放成功法来保护自己，这条路是走不下去的。
而灵气外放的方式一般分为两种，一种是作用于自身，譬如硬化体格、隔空打击等等；而另一种则是作用于外物，譬如御气飞剑、操纵法器等等。大部分炼气之士都会两者兼修，但一般将偏重于前者的，称之为“术士”，而偏重于后者的，则称之为“方士”。
而外放不是说放就能放，毕竟灵气不是屁，它得遵循一定的运行和激发规律。各宗各派将自己独有的运气规律总结出来，用诸如“气聚丹田、三花聚顶”之类的口诀一代一代地传授下去，就形成了自家门派的绝活招式。
而相对于上面所说的“运气于身”而言，“运气于物”的难度就要稍微高了一点。这不仅需要掌握好自身灵气的收放，还要与“灵器”之间有所呼应。这种呼应，一方面是器物上要灌注灵气，另一方面要有自己独特的方式唤醒灵气。譬如叶无眠常用的印符就是这一类，先是用符文将灵气固定在符纸上，然后用响指来进行唤醒。
上述的这些炼气的规律和法门，在叶无眠刚接手这个身份的时候也是两眼一团黑，全然懵逼。在经历了很长一段时间的理解、适应和融汇之后，如今的叶无眠也有了自己的一套招式：
首先是——火焰操纵。以目前离卦第五爻的位阶，叶无眠可以控制以自身为圆心，十步以内的所有火焰，无论它是零星小火，还是焚天烈焰。这种控制不单只是免疫火焰伤害，还包括控制火焰燃烧与否，燃烧的方向以及燃烧的温度。进一步，还能将火焰附着于器物之上，譬如符纸、钢剑。这恰好体现了“离卦”附离的内涵，火焰只是停留在附着物之上，而并非以其为燃料消耗；
其次是——火囹圄。这是叶无眠最喜欢和常用的一招，通过用打响指的方式，唤醒预先放置的符纸，能够形成一个由火焰构成的笼子。以叶无眠目前的灵气和修为，笼子的大小最大为十步方圆，持续时间最长为一个时辰，这一方面要取决于叶无眠自身灵气的状态，另一方面则要取决于被困对象对于火笼的消耗；
最后是——焚天火。这算是叶无眠目前的终极大招了。这招的使用需要一个关键的道具，那就是那柄经常放置在箱子中的黑剑。将灵气灌注于黑剑之中，以响指召唤，只要剑在方圆一里之内，就能如同火龙天降一般出现。这招看起来跟叶无眠后世所看过漫威电影中的雷神之锤，但和雷胖子那把相比，叶无眠这招不仅距离上差了一大截，而且以他目前的水平，这招基本就是杜蕾斯——只能用一次，秒完立马软。这在上次对付尸鬼的时候就几乎动都动不了，幸好靠了点小聪明才保住了胜利，要不险些被对手翻了盘。
说起那把黑剑，叶无眠实在是无语。在这具身体前任的记忆里完全没有这把剑的印象，就像是和林醒同时来到一般。看似沉木，表面有着类似年轮的纹路，但却重比精铁，敲击有金石之声。这剑重得别说挥舞，就连扛都吃劲。砍人嫌它重，切肉嫌它钝，要不是终极大招的“指定唯一道具”，叶无眠真想把它给扔了，就是委屈了整天驮着它的大黑马甑糕。
以上就是叶无眠作为一名“炼气时长三年的个人修仙练习生”所有的能耐了。
随着修炼上一台阶，晋升到下一个卦象，根据卦象的特征，叶无眠还能为自己增添多两到三个新招式。
要问为什么不能多几个？
样样懂，不如一样精。灵气和肌肉类似，也需要“记忆”和“固化”，就好像后世学打乒乓球的孩子一样，需要不断地同一姿势挥拍，才能保证每次击打的准确率。
叶无眠在坊里这边逛逛，那边看看，闲庭信步的模样，也没急着去找之前先进来一步的饱儿。
这小丫头鬼灵精得很，寻常人想骗她根本没门，可要想动手用强，那就得问问自家天灵盖硬不硬得过甑糕的蹄子了。
坊内有着屋檐和树荫的遮挡，即便是现在午间时分，也比坊外冷清的大街上要热闹不少。
不仅是人气，就连这坊内的店铺也比外头要丰富得多。左右各一字排开，有卖布帛的，有卖字画的，有卖刀剑的，有卖首饰的......虽然说不上门庭若市，但也没有一家是门可罗雀的，可见此处市道的确不错。
叶无眠注意到米铺外头的水牌上标着“今日米价每斗三十文”，这已经算是记忆中近几十年来见过的最低价格了，足见在如今南唐治下，这昔日尸横遍野的江淮之地已经逐渐恢复了鱼米之乡的盛景。
只是，在水牌旁边还标了行小字“铅钱不收”，这让叶无眠感到了一丝意外。
另外，不止是米行，就连酒肆也是遍地开花。譬如面前的这家，门的两边贴着香山居士的广告词“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，看来卖的是最低档的浊酒了。水牌上标着“斗酒一百五十文”，这个价格比起中原地区要便宜了一半不止。
叶无眠本来还想上前买上一坛子给甑糕当饮料的，没想到那酒肆上的胡姬一看他要过来，迫不及待地把胸前的波斯抹胸狠狠地扯低了三寸，还一个劲地朝他抛媚眼。这“吓”得叶无眠一个急刹，转头就走，这对于一个连初恋都还没有的高中生而言太刺激，太刺激了。
绕了半个崇仁坊，终于看到了甑糕那鹤立鸡群的大脑袋，可它的周围，似乎也围上了一群人。
内蕴就好理解了，就是把吸收而来的天地灵气融汇自身。这一般有两种途径，一种是采气，就是到灵气丰沛的地方去吸收；而另一种则是聚气，就是通过修炼气场或通过仪式汇集周围散布的灵气。而这两者又并非一成不变的。譬如有些宗门或教派，在创立之初就是云游四海到处采气，但在发现了某个神山宝地之后，就会定居下来，盖庙起观，由采气转为聚气。
而外放，则是将自身的灵气通过一定的方式释放出去。这灵气光吸不放行不行？那当然可以，光存钱不花钱也是自由的，传说有些深山里的奇人异事就是这样光存不花一辈子，最后成了仙的。但这些都只存在于传说里，要问为什么？因为光吸不放的炼气者是活不到成仙的那一天的。修仙之路漫漫，短则百年，长则数百上千年，随着如今灵气日愈稀薄，这条路上每一个同路人都有可能巴不得踹你一脚，如果不懂得灵气外放成功法来保护自己，这条路是走不下去的。
而灵气外放的方式一般分为两种，一种是作用于自身，譬如硬化体格、隔空打击等等；而另一种则是作用于外物，譬如御气飞剑、操纵法器等等。大部分炼气之士都会两者兼修，但一般将偏重于前者的，称之为“术士”，而偏重于后者的，则称之为“方士”。
而外放不是说放就能放，毕竟灵气不是屁，它得遵循一定的运行和激发规律。各宗各派将自己独有的运气规律总结出来，用诸如“气聚丹田、三花聚顶”之类的口诀一代一代地传授下去，就形成了自家门派的绝活招式。
而相对于上面所说的“运气于身”而言，“运气于物”的难度就要稍微高了一点。这不仅需要掌握好自身灵气的收放，还要与“灵器”之间有所呼应。这种呼应，一方面是器物上要灌注灵气，另一方面要有自己独特的方式唤醒灵气。譬如叶无眠常用的印符就是这一类，先是用符文将灵气固定在符纸上，然后用响指来进行唤醒。
上述的这些炼气的规律和法门，在叶无眠刚接手这个身份的时候也是两眼一团黑，全然懵逼。在经历了很长一段时间的理解、适应和融汇之后，如今的叶无眠也有了自己的一套招式：
首先是——火焰操纵。以目前离卦第五爻的位阶，叶无眠可以控制以自身为圆心，十步以内的所有火焰，无论它是零星小火，还是焚天烈焰。这种控制不单只是免疫火焰伤害，还包括控制火焰燃烧与否，燃烧的方向以及燃烧的温度。进一步，还能将火焰附着于器物之上，譬如符纸、钢剑。这恰好体现了“离卦”附离的内涵，火焰只是停留在附着物之上，而并非以其为燃料消耗；
其次是——火囹圄。这是叶无眠最喜欢和常用的一招，通过用打响指的方式，唤醒预先放置的符纸，能够形成一个由火焰构成的笼子。以叶无眠目前的灵气和修为，笼子的大小最大为十步方圆，持续时间最长为一个时辰，这一方面要取决于叶无眠自身灵气的状态，另一方面则要取决于被困对象对于火笼的消耗；
最后是——焚天火。这算是叶无眠目前的终极大招了。这招的使用需要一个关键的道具，那就是那柄经常放置在箱子中的黑剑。将灵气灌注于黑剑之中，以响指召唤，只要剑在方圆一里之内，就能如同火龙天降一般出现。这招看起来跟叶无眠后世所看过漫威电影中的雷神之锤，但和雷胖子那把相比，叶无眠这招不仅距离上差了一大截，而且以他目前的水平，这招基本就是杜蕾斯——只能用一次，秒完立马软。这在上次对付尸鬼的时候就几乎动都动不了，幸好靠了点小聪明才保住了胜利，要不险些被对手翻了盘。
说起那把黑剑，叶无眠实在是无语。在这具身体前任的记忆里完全没有这把剑的印象，就像是和林醒同时来到一般。看似沉木，表面有着类似年轮的纹路，但却重比精铁，敲击有金石之声。这剑重得别说挥舞，就连扛都吃劲。砍人嫌它重，切肉嫌它钝，要不是终极大招的“指定唯一道具”，叶无眠真想把它给扔了，就是委屈了整天驮着它的大黑马甑糕。
以上就是叶无眠作为一名“炼气时长三年的个人修仙练习生”所有的能耐了。
随着修炼上一台阶，晋升到下一个卦象，根据卦象的特征，叶无眠还能为自己增添多两到三个新招式。
要问为什么不能多几个？
样样懂，不如一样精。灵气和肌肉类似，也需要“记忆”和“固化”，就好像后世学打乒乓球的孩子一样，需要不断地同一姿势挥拍，才能保证每次击打的准确率。
叶无眠在坊里这边逛逛，那边看看，闲庭信步的模样，也没急着去找之前先进来一步的饱儿。
这小丫头鬼灵精得很，寻常人想骗她根本没门，可要想动手用强，那就得问问自家天灵盖硬不硬得过甑糕的蹄子了。
坊内有着屋檐和树荫的遮挡，即便是现在午间时分，也比坊外冷清的大街上要热闹不少。
不仅是人气，就连这坊内的店铺也比外头要丰富得多。左右各一字排开，有卖布帛的，有卖字画的，有卖刀剑的，有卖首饰的......虽然说不上门庭若市，但也没有一家是门可罗雀的，可见此处市道的确不错。
叶无眠注意到米铺外头的水牌上标着“今日米价每斗三十文”，这已经算是记忆中近几十年来见过的最低价格了，足见在如今南唐治下，这昔日尸横遍野的江淮之地已经逐渐恢复了鱼米之乡的盛景。
只是，在水牌旁边还标了行小字“铅钱不收”，这让叶无眠感到了一丝意外。
另外，不止是米行，就连酒肆也是遍地开花。譬如面前的这家，门的两边贴着香山居士的广告词“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，看来卖的是最低档的浊酒了。水牌上标着“斗酒一百五十文”，这个价格比起中原地区要便宜了一半不止。
叶无眠本来还想上前买上一坛子给甑糕当饮料的，没想到那酒肆上的胡姬一看他要过来，迫不及待地把胸前的波斯抹胸狠狠地扯低了三寸，还一个劲地朝他抛媚眼。这“吓”得叶无眠一个急刹，转头就走，这对于一个连初恋都还没有的高中生而言太刺激，太刺激了。
绕了半个崇仁坊，终于看到了甑糕那鹤立鸡群的大脑袋，可它的周围，似乎也围上了一群人。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版