第十一章 霸王别姬
兵器谱排行第一位。
自说自话，周氏喜剧的冷幽默。再加上石班瑜那个经典的笑声。
小人本住在苏州的城边，家中有屋又有田，生活乐无边。过往的君子，请你听我言。
有什么东西乱入了，还乱入了堪称神作的周氏幽默，不简单。
苏三离了洪洞县，将身来到大街前。未曾开言内心惨。过往的君子请你听我言，哪一位去往南京转，替我那三郎，把信传。
原来是《苏三说》。
另一个经典。
江湖传言，经典之间的乱入有助于提升品味。
在历史类网文中，苏三出现的次数绝不少，并且有最出名的一次，她在月关大大的《回到明朝当王爷》里，名字叫玉堂春，可惜是个小配角。
小肖一边鉴赏着当代文学史，一边回忆着古代文学史。沉迷于自我陶醉。
这是病，得治。
小肖对自己的《网络文学二十年》不愠不火的状态并没有破局之法。
只能用黎明前的黑夜这种鸡汤来麻痹自己。
对于未来的出路，心头也是一千茫然。
拔剑四顾行路难的茫然。
小肖还很弱小。
冷漠打不倒他，冲动打不倒他，寂寥打不倒他，孤独打不倒他，喜悦打不倒他。在这个纬度能够打败小肖的，只有无聊。
无聊是人类思想的终极难题，包含着生与死的奥义，牛顿爱因斯坦王阳明王国维加一块都没给出个答案，且搁置。
可另一个层面能打倒他的就多了。
一文钱可以。
金刚芭比一拳就可以。
成绩惨淡可以。
。。。
再不详表。
小肖要让自己尽快强大起来，所以决心寻找更多的修炼之道。
包括但不限于鉴赏。
因为它他看到了弱小的悲惨——误人子弟。
神秘男X多好的青年。
青春热血又上进。
被不作说明的洪荒流所蒙蔽，然后并不了解历史的真相。
那在这三人成虎众口铄金的网络环境下，新生代的小年轻们会不会就认为东皇太一是妖族皇者而不是楚人造的神灵。
在创世传说中，《圣经新约解》这样说，第六天，上帝见世间有了生命，却没有管理者，便说，按我的形象造人。所以人管理世间万物是上帝的旨意，相当合法。
这群混蛋的西方学者。
这个说法是很文学很形象很燃。可惜脑子被从天灵盖踹到了脚后跟。
再来看看我们的网文作者，原生文化的八流学者们。
优秀的网文作者，原谅我忘记了你的姓名和作品，忘记了遇到你的时间。他在自己的作品中这样写到。
贤哲见同类内心惶恐，对未来充满不安，而自己将要离去。于是这样说。
“按我的形象造神。”
吊打那一撮西方学者。
与此造化钟神秀的网文作者有类似观点的是李严笔记里的故事，需要自己提炼。
脑子是个好东西，得有。
这些东西重要又不重要，随众人持何等观想有差别而已。
小肖不愿误人子弟，而在人神之辩中，也找到了自己想要修炼的内容。
《阳神》，第一章。
小肖认为此章是教科书般的优秀。
不是蝴蝶蓝大大《全职高手》里叶秋的荣耀游戏教科书，而是梦想照进现实，年长读书人的教科书。
此章一出，《阳神》可窥全貌。
此章一出，不知多少有自知之明的扑街作者瑟瑟发抖，签约作者自愧不如。
此章一出，传统文学作品与网络文络文学作品完美统一，不分你我。
小肖若是修炼了如此经典，登顶排行榜，吊打其他作者，岂不是指日可待？
可是小肖修炼不了。
这真是个悲伤的故事。
修炼不了的原因是小肖记性差。
而记性差的人，在生活中常常犯迷糊，经常忘记看过的东西，有印象，却记不清楚。
记忆是一种力，一种能力，对人类而言比重力引力作用力都要来得经典。
读书人更需要好的记忆力，没有旁征博引哪来的大雨滂沱。
这是天才与凡人的界限，堪称人神之别。
情感的共同还可以相互流动。
但物品称谓，对一件物品历史由来的介绍，对一种观念的描述，对冲突加剧的细节，都依托于强大的记忆力。
细节是魔鬼。
密斯･凡･德罗诚不欺我。
还好小肖虽然记性差，但自觉悟性尚可。所以虽然修炼不了如此奇书也并没有沮丧。
骑驴找马，人还能被尿憋死？
过了这个村，还有下个店。
世界如此广博，不急不急。
小肖决定再去扫扫书，看能不能勾起自己思维迷宫中的种种网文经典片段带来的感动。
再在这些感动中寻找一个与自己相性相合的，然后囊括四海，气吞八荒。
相性这个概念在中原传统哲学文化中，并没有生根发芽出来。而是在盛唐文华东流后的几百年间，被日本群岛九州岛上的继承者开发了出来。
而后在2013年被三浦友和作为作品发出。
释义为，两个人之间是否容易达成友好的一个个人参数设定。
在作品出现前，人们对这个词的认识来源于经典的电脑游戏，三国志系列。一款取材于东汉末年，度量英豪的游戏。
相性在游戏中以数字表示，数值相近的人更易趣味相投。但在实际中，这是一个玄学概念。
一个人另一个人是否投缘涉及到的方方面面汇聚而成的玄学概念。对个人无法设置此参数。是一个极为小众的概念。
已经2020年了，我们的大师在干什么？解决社会主义精神文明的问题已经迫在眉睫。
难怪有人说，小丑在殿堂，大师在流浪。
所谓感动，在现在的网文中越来越难以找到了。
无论是平台，运营，作者，读者，他们都被市场这个魔鬼所蛊惑。
没有人在意这本书感动了多少人。
小肖慌的像一条老狗。
永远有人说着现在不如那一年，现在并不一定比过去来的差，可过去那些文华精粹，不要被轻易的忘记掉才好。
在此以实例贴文。
以《紫川》结尾开篇。
紫川
老朱
孩子，不能亲眼看见你茁壮而健康的成长，欣慰的看着你长大，手把手的教你练剑、写字和读书，这是你父亲最大的遗憾，也是他的失职。但孩子，不要责怪他。
你的父亲，还有很多的叔叔和伯伯，他们用鲜血和钢铁，披荆斩棘，为混乱的世界重新铸造了秩序，带来和平，化剑为犁，为蛮荒带来文明，用繁华取代贫瘠。铁血、牺牲和自我奉献，是我们这代人的天生使命，那些英雄和英雄的故事，在你们的年代将会成为传奇。
现在，作为父辈的我们，已经完成了自己的使命。我们渐渐老去，而你们将成长，这是造化的规律，无可避免。将来的世界，是属于你们的。你们不必像我们一样，日夜不停的战斗，在刀光剑影中前行，父亲高大的脊背，已为你们建起了遮挡风雨的屋顶。
孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你的父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。
那又怎样呢？
童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而且希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。
英雄辈出的民族是不幸的民族，和平的生活注定是平庸而繁琐的。有些事，或许你现在还无法理解。但当你长大，你就会明白；你的父亲，一定不会希望你成为英雄，世俗的很多东西，耀眼而毫无价值。只有你能健康的成长，正直的做人，独立的思考，幸福的生活，这是父辈对你的最好期望。
祝福你，孩子，也祝福和平的年代。
以《霸王别姬》电影开篇结尾。
自说自话，周氏喜剧的冷幽默。再加上石班瑜那个经典的笑声。
小人本住在苏州的城边，家中有屋又有田，生活乐无边。过往的君子，请你听我言。
有什么东西乱入了，还乱入了堪称神作的周氏幽默，不简单。
苏三离了洪洞县，将身来到大街前。未曾开言内心惨。过往的君子请你听我言，哪一位去往南京转，替我那三郎，把信传。
原来是《苏三说》。
另一个经典。
江湖传言，经典之间的乱入有助于提升品味。
在历史类网文中，苏三出现的次数绝不少，并且有最出名的一次，她在月关大大的《回到明朝当王爷》里，名字叫玉堂春，可惜是个小配角。
小肖一边鉴赏着当代文学史，一边回忆着古代文学史。沉迷于自我陶醉。
这是病，得治。
小肖对自己的《网络文学二十年》不愠不火的状态并没有破局之法。
只能用黎明前的黑夜这种鸡汤来麻痹自己。
对于未来的出路，心头也是一千茫然。
拔剑四顾行路难的茫然。
小肖还很弱小。
冷漠打不倒他，冲动打不倒他，寂寥打不倒他，孤独打不倒他，喜悦打不倒他。在这个纬度能够打败小肖的，只有无聊。
无聊是人类思想的终极难题，包含着生与死的奥义，牛顿爱因斯坦王阳明王国维加一块都没给出个答案，且搁置。
可另一个层面能打倒他的就多了。
一文钱可以。
金刚芭比一拳就可以。
成绩惨淡可以。
。。。
再不详表。
小肖要让自己尽快强大起来，所以决心寻找更多的修炼之道。
包括但不限于鉴赏。
因为它他看到了弱小的悲惨——误人子弟。
神秘男X多好的青年。
青春热血又上进。
被不作说明的洪荒流所蒙蔽，然后并不了解历史的真相。
那在这三人成虎众口铄金的网络环境下，新生代的小年轻们会不会就认为东皇太一是妖族皇者而不是楚人造的神灵。
在创世传说中，《圣经新约解》这样说，第六天，上帝见世间有了生命，却没有管理者，便说，按我的形象造人。所以人管理世间万物是上帝的旨意，相当合法。
这群混蛋的西方学者。
这个说法是很文学很形象很燃。可惜脑子被从天灵盖踹到了脚后跟。
再来看看我们的网文作者，原生文化的八流学者们。
优秀的网文作者，原谅我忘记了你的姓名和作品，忘记了遇到你的时间。他在自己的作品中这样写到。
贤哲见同类内心惶恐，对未来充满不安，而自己将要离去。于是这样说。
“按我的形象造神。”
吊打那一撮西方学者。
与此造化钟神秀的网文作者有类似观点的是李严笔记里的故事，需要自己提炼。
脑子是个好东西，得有。
这些东西重要又不重要，随众人持何等观想有差别而已。
小肖不愿误人子弟，而在人神之辩中，也找到了自己想要修炼的内容。
《阳神》，第一章。
小肖认为此章是教科书般的优秀。
不是蝴蝶蓝大大《全职高手》里叶秋的荣耀游戏教科书，而是梦想照进现实，年长读书人的教科书。
此章一出，《阳神》可窥全貌。
此章一出，不知多少有自知之明的扑街作者瑟瑟发抖，签约作者自愧不如。
此章一出，传统文学作品与网络文络文学作品完美统一，不分你我。
小肖若是修炼了如此经典，登顶排行榜，吊打其他作者，岂不是指日可待？
可是小肖修炼不了。
这真是个悲伤的故事。
修炼不了的原因是小肖记性差。
而记性差的人，在生活中常常犯迷糊，经常忘记看过的东西，有印象，却记不清楚。
记忆是一种力，一种能力，对人类而言比重力引力作用力都要来得经典。
读书人更需要好的记忆力，没有旁征博引哪来的大雨滂沱。
这是天才与凡人的界限，堪称人神之别。
情感的共同还可以相互流动。
但物品称谓，对一件物品历史由来的介绍，对一种观念的描述，对冲突加剧的细节，都依托于强大的记忆力。
细节是魔鬼。
密斯･凡･德罗诚不欺我。
还好小肖虽然记性差，但自觉悟性尚可。所以虽然修炼不了如此奇书也并没有沮丧。
骑驴找马，人还能被尿憋死？
过了这个村，还有下个店。
世界如此广博，不急不急。
小肖决定再去扫扫书，看能不能勾起自己思维迷宫中的种种网文经典片段带来的感动。
再在这些感动中寻找一个与自己相性相合的，然后囊括四海，气吞八荒。
相性这个概念在中原传统哲学文化中，并没有生根发芽出来。而是在盛唐文华东流后的几百年间，被日本群岛九州岛上的继承者开发了出来。
而后在2013年被三浦友和作为作品发出。
释义为，两个人之间是否容易达成友好的一个个人参数设定。
在作品出现前，人们对这个词的认识来源于经典的电脑游戏，三国志系列。一款取材于东汉末年，度量英豪的游戏。
相性在游戏中以数字表示，数值相近的人更易趣味相投。但在实际中，这是一个玄学概念。
一个人另一个人是否投缘涉及到的方方面面汇聚而成的玄学概念。对个人无法设置此参数。是一个极为小众的概念。
已经2020年了，我们的大师在干什么？解决社会主义精神文明的问题已经迫在眉睫。
难怪有人说，小丑在殿堂，大师在流浪。
所谓感动，在现在的网文中越来越难以找到了。
无论是平台，运营，作者，读者，他们都被市场这个魔鬼所蛊惑。
没有人在意这本书感动了多少人。
小肖慌的像一条老狗。
永远有人说着现在不如那一年，现在并不一定比过去来的差，可过去那些文华精粹，不要被轻易的忘记掉才好。
在此以实例贴文。
以《紫川》结尾开篇。
紫川
老朱
孩子，不能亲眼看见你茁壮而健康的成长，欣慰的看着你长大，手把手的教你练剑、写字和读书，这是你父亲最大的遗憾，也是他的失职。但孩子，不要责怪他。
你的父亲，还有很多的叔叔和伯伯，他们用鲜血和钢铁，披荆斩棘，为混乱的世界重新铸造了秩序，带来和平，化剑为犁，为蛮荒带来文明，用繁华取代贫瘠。铁血、牺牲和自我奉献，是我们这代人的天生使命，那些英雄和英雄的故事，在你们的年代将会成为传奇。
现在，作为父辈的我们，已经完成了自己的使命。我们渐渐老去，而你们将成长，这是造化的规律，无可避免。将来的世界，是属于你们的。你们不必像我们一样，日夜不停的战斗，在刀光剑影中前行，父亲高大的脊背，已为你们建起了遮挡风雨的屋顶。
孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你的父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。
那又怎样呢？
童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而且希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。
英雄辈出的民族是不幸的民族，和平的生活注定是平庸而繁琐的。有些事，或许你现在还无法理解。但当你长大，你就会明白；你的父亲，一定不会希望你成为英雄，世俗的很多东西，耀眼而毫无价值。只有你能健康的成长，正直的做人，独立的思考，幸福的生活，这是父辈对你的最好期望。
祝福你，孩子，也祝福和平的年代。
以《霸王别姬》电影开篇结尾。
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