第四十四章 批评者的侠义精神
有人喜欢作品的故事性，有人喜欢作品的文学性，有人喜欢作品的现实性，有人喜欢作品的思想性。
文学并不是单一的体裁或者风格，在不同时代自有其不同表现。
借用《奥术神座》里的论文评价标准。有重要性，开创性，可讨论性等。
在当前网文中，想要寻找一部具备多种品质的作品令人头秃。
因为作品多，量又大。
几百万字的故事和几行诗并不能放在一起比较，无论比较文学性还是思想性还是别的，都显得不合时宜。
几百万字的作品和几百万字的作品放在一起，似乎好比较了，因为将比较对象选择了体量相同的。但作为文学比较，太难了。
主要是量太大。
文学批评作品一本书经常批评好几本，没见过几本书批评一本的。
有这待遇的都是名著级别，且评价并没有多么长。
创作平台的选择一开始就很精确。
用市场来进行评判。
用海量的读者来进行评判，并从中获利。
读者是最原始，也是武汉精准的评判家。
读者之外还有编辑。
作品编辑。
听说对于大神作者编辑是不看作品质量，来改错别字的，不知道是真是假。
但针对广泛作者，编辑起到作者与读者的桥梁作用。
总结读者意见，根据经验对作者进行规劝，或者鞭挞。
读者总体是最精准的，编辑是少数派但是是起到实际作用的，而在读者与编辑之外，尚有奖项，批评家之类的。
奖项这种东西很难搞。因为奖项本身是就是标准。
有些说得清的，比如诺贝尔奖，奖励的是重大科学技术发现与进步，比如普利策奖，奖励的是最优秀的新闻作品，还有些是说不清的，比如金马奖，金像奖，但我们并不清楚它们在奖励什么。
但奖项这种东西，总归是归类于荣誉的，而网文作品获不获奖，那就是组委会的事了。
至少本人认为的优秀作品并没有荣誉满怀荣誉加身，所以从奖项来讲，网文作品是十分吃亏的。
可能不仅仅是网文作品缺少现实性，更大的可能是评委们自己也搞不清楚到底谁更优秀些。当评论数量变成了数据，那评论就没什么意义了。
还有最后一个是批评家。
这里没有媒体，因为媒体是报道式的而不是批评式的，报道好了就很好了，批评并不是媒体的本职，约稿批评家才是。
查先生就是写了多年的社评才有了而后的伟大成就的，吧。
就是金庸。
批评本身是很有趣的，无论是写批评的人，还是看热闹的人。
古语有云说“奇文共欣赏，疑义相与析”就基于此。
批评的消亡，可能与作者有极大关联，读者能够直接跟作者交流的情况下，批评家来批评似乎显得有些多余不是。
我想起了《一世之尊》中的某个角色，一个学儒家剑法讲究中正平和的剑客。
在观战时能做出精彩点评，还不让对战双方厌倦，观众还喜欢看的。
现在这个角色大概被编辑资深读者的精彩书评替代着。
大量的普通读者往往能做出最精确的判断，却做不出最精彩的。他们作为市场扮演着多方面的角色。
比如这本书我喜欢但我不花钱买。
比如这本书我喜欢但我穷。
比如这本书我喜欢但我更喜欢免费的。
均无可厚非。
知识经济除了知网就剩实业了，网文平台在做但总有那么一丝丝尴尬。
可能是赚钱太不用心了。
作者没有贴身送咖啡什么的服务，读者找本想看的书其实挺困难。
所以才会有某大神换马甲转会之类的事情吧。
平台是资本的事情，但没有任何实务是资本能够做得精彩的。还是需要专业人员的专业知识不是。
（吹完彩虹屁默默吐槽。）
批评是一个易学难精的职业，就像那些网络键盘侠一样，每个人都可以出上一两刀，但很少有人见到一套完整的刀法。
被网络评论包围着常常有巨大的乏力感，无论是微博抖音起点还是别的。
这样的思想状态是不好的，长期以往可能就是抑郁症了。
在近期的某某某事件，某某某事情中，往往会有合适的评论，称这些人有侠义精神，是谁说的来着，侠义精神，一种清洁的精神。
旧瓶装新酒，侠义精神也应该有个符合时代发展得新的诠释。
无论出现在作品中还是评论中都算。
可惜现在似乎仍然没有合乎心意的诠释。
话说资方完全可以改版或者重建一个平台，以批评为主的平台，这样的平台专业些。随着国民被大浪淘沙般的洗礼之后，韭菜都长成蒜苗了，再想割，就得用心去寻找种子了。
批评的人群太庞大，高段位的批评家又太少，且大多数都不是以批评本尊出现的，这是一个不好的现象。
文学批评很多人都在批评古文近代文，这不能说不好，忘记历史意味着背叛，可当代文学批评不曾引人瞩目就很尴尬了，在新生代的眼里，古板的教授难免是在炒冷饭，知识结构相差太多，豁达也成了无可奈何。
遥远的历史中法家是以韩非为集大成者，今文观止考究当代似乎并没有什么集大成者，或者是资方本身？
开什么玩笑。
吹彩虹屁的话说说可以，谁信谁傻不是，更别说都在向前看。
批评家本人大概在临死之前，可以给后人留下一套凝聚毕生心血的评判标准来，这样的标准多来上几套，整理而后大概是可能符合几年几十年普世价值的。
毕竟字越少，越官方越笼统流传的越久，不过这个先辈们已经做的差不多了，没有给后人留开拓地，而字越多，越具体越细致，必然流传的越短暂，不过这是有用的。
就像中小学必读作品《钢铁是怎样炼成的》的读后感一样。
我想看看那个美丽的姑娘。
我想有一段不一样的人生。
我想实现个人价值和社会价值。
或者说。
我爱保尔。
文学并不是单一的体裁或者风格，在不同时代自有其不同表现。
借用《奥术神座》里的论文评价标准。有重要性，开创性，可讨论性等。
在当前网文中，想要寻找一部具备多种品质的作品令人头秃。
因为作品多，量又大。
几百万字的故事和几行诗并不能放在一起比较，无论比较文学性还是思想性还是别的，都显得不合时宜。
几百万字的作品和几百万字的作品放在一起，似乎好比较了，因为将比较对象选择了体量相同的。但作为文学比较，太难了。
主要是量太大。
文学批评作品一本书经常批评好几本，没见过几本书批评一本的。
有这待遇的都是名著级别，且评价并没有多么长。
创作平台的选择一开始就很精确。
用市场来进行评判。
用海量的读者来进行评判，并从中获利。
读者是最原始，也是武汉精准的评判家。
读者之外还有编辑。
作品编辑。
听说对于大神作者编辑是不看作品质量，来改错别字的，不知道是真是假。
但针对广泛作者，编辑起到作者与读者的桥梁作用。
总结读者意见，根据经验对作者进行规劝，或者鞭挞。
读者总体是最精准的，编辑是少数派但是是起到实际作用的，而在读者与编辑之外，尚有奖项，批评家之类的。
奖项这种东西很难搞。因为奖项本身是就是标准。
有些说得清的，比如诺贝尔奖，奖励的是重大科学技术发现与进步，比如普利策奖，奖励的是最优秀的新闻作品，还有些是说不清的，比如金马奖，金像奖，但我们并不清楚它们在奖励什么。
但奖项这种东西，总归是归类于荣誉的，而网文作品获不获奖，那就是组委会的事了。
至少本人认为的优秀作品并没有荣誉满怀荣誉加身，所以从奖项来讲，网文作品是十分吃亏的。
可能不仅仅是网文作品缺少现实性，更大的可能是评委们自己也搞不清楚到底谁更优秀些。当评论数量变成了数据，那评论就没什么意义了。
还有最后一个是批评家。
这里没有媒体，因为媒体是报道式的而不是批评式的，报道好了就很好了，批评并不是媒体的本职，约稿批评家才是。
查先生就是写了多年的社评才有了而后的伟大成就的，吧。
就是金庸。
批评本身是很有趣的，无论是写批评的人，还是看热闹的人。
古语有云说“奇文共欣赏，疑义相与析”就基于此。
批评的消亡，可能与作者有极大关联，读者能够直接跟作者交流的情况下，批评家来批评似乎显得有些多余不是。
我想起了《一世之尊》中的某个角色，一个学儒家剑法讲究中正平和的剑客。
在观战时能做出精彩点评，还不让对战双方厌倦，观众还喜欢看的。
现在这个角色大概被编辑资深读者的精彩书评替代着。
大量的普通读者往往能做出最精确的判断，却做不出最精彩的。他们作为市场扮演着多方面的角色。
比如这本书我喜欢但我不花钱买。
比如这本书我喜欢但我穷。
比如这本书我喜欢但我更喜欢免费的。
均无可厚非。
知识经济除了知网就剩实业了，网文平台在做但总有那么一丝丝尴尬。
可能是赚钱太不用心了。
作者没有贴身送咖啡什么的服务，读者找本想看的书其实挺困难。
所以才会有某大神换马甲转会之类的事情吧。
平台是资本的事情，但没有任何实务是资本能够做得精彩的。还是需要专业人员的专业知识不是。
（吹完彩虹屁默默吐槽。）
批评是一个易学难精的职业，就像那些网络键盘侠一样，每个人都可以出上一两刀，但很少有人见到一套完整的刀法。
被网络评论包围着常常有巨大的乏力感，无论是微博抖音起点还是别的。
这样的思想状态是不好的，长期以往可能就是抑郁症了。
在近期的某某某事件，某某某事情中，往往会有合适的评论，称这些人有侠义精神，是谁说的来着，侠义精神，一种清洁的精神。
旧瓶装新酒，侠义精神也应该有个符合时代发展得新的诠释。
无论出现在作品中还是评论中都算。
可惜现在似乎仍然没有合乎心意的诠释。
话说资方完全可以改版或者重建一个平台，以批评为主的平台，这样的平台专业些。随着国民被大浪淘沙般的洗礼之后，韭菜都长成蒜苗了，再想割，就得用心去寻找种子了。
批评的人群太庞大，高段位的批评家又太少，且大多数都不是以批评本尊出现的，这是一个不好的现象。
文学批评很多人都在批评古文近代文，这不能说不好，忘记历史意味着背叛，可当代文学批评不曾引人瞩目就很尴尬了，在新生代的眼里，古板的教授难免是在炒冷饭，知识结构相差太多，豁达也成了无可奈何。
遥远的历史中法家是以韩非为集大成者，今文观止考究当代似乎并没有什么集大成者，或者是资方本身？
开什么玩笑。
吹彩虹屁的话说说可以，谁信谁傻不是，更别说都在向前看。
批评家本人大概在临死之前，可以给后人留下一套凝聚毕生心血的评判标准来，这样的标准多来上几套，整理而后大概是可能符合几年几十年普世价值的。
毕竟字越少，越官方越笼统流传的越久，不过这个先辈们已经做的差不多了，没有给后人留开拓地，而字越多，越具体越细致，必然流传的越短暂，不过这是有用的。
就像中小学必读作品《钢铁是怎样炼成的》的读后感一样。
我想看看那个美丽的姑娘。
我想有一段不一样的人生。
我想实现个人价值和社会价值。
或者说。
我爱保尔。
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