第十四章 泥菩萨过河自身难保

    小溪正在烧火做饭。老五死后，家里没有一个全劳力，母亲身子孱弱，干不了重活，两个妹妹给队里割草放牛，挣的工分自己也养不活。

    一天亮，几张嘴就嗷嗷待哺，一家子的担子全压在了小溪身上。

    自从那天从周君办公室出来后，她心里就一直发慌，没有主意。她不知道该怎么办才好，但她已经19岁了，多少知道了男女之间的事情，在农村，人们对女孩的贞操看得非常重要，男人先入洞房，后摆酒席证明他有本事，而女人如果第一夜不见红，男人则会认为自己捡了双破鞋，做了王八，被戴了绿帽，这个女人一辈子在她丈夫面前也抬不起头来。

    在小溪看来，周君也许并不算一个非常好的选择，但他也不算坏。周君不像小溪的父亲一辈子唯唯诺诺，窝窝囊囊，半天放不出一个屁，周君很坏，想做什么就去做什么，反而让小溪觉得他有安全感，一个真正的男人就像一头猛兽一样，长着壮实的胳膊，宽广的胸怀，发出洪亮的声音，时刻亮出尖利的犬牙。

    “看到火，泥菩萨！”小溪娘见她一个劲的往灶里加柴，火舌都舔出来了。

    “想什么呢？火大也不知道站开点吗？”

    小溪娘正说着，周君推开了们。

    “还没吃呢？”

    小溪见周君进来，紧忙躲到了内房。

    “泥菩萨，跑哪里去呀”小溪娘一边数落小溪，一边招待周君。

    “正在做呢，周书记一起吃吧。”

    周君摆摆手，揭开锅盖。

    “这是做什么呢？”

    “红薯饭。”

    “这是红薯粥吧”

    “人多嘴多。”

    “小孩子正在长身体，煮点干的吧。”

    “谁不想煮干点呢？”

    “哎”

    小溪和妹妹都睡下了，周君还一直和小溪她娘说到半夜。

    最后留下一句：“让小溪和我过吧”。

    小溪娘一夜没有睡。

    虽然俗语有说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，把婚姻说得很神秘充满了宿命感。但其实很多人的婚姻都只是在一种朴素的生息繁衍进程中完成了。女的不过是抱着一点点淡淡的对未来的希望，找了个依靠，而男的不过是完成他们传宗接代的职责。牛郞织女和天仙配只是戏曲和传说。

    她知道周君的家底，这些年周君在村里管生猪买卖，管粮油上交，过手沾油，没少赚钱。小溪跟着他倒是吃喝不愁。可是他比小溪大一轮，又刚刚才死了老婆，他怎么敢打这样的主意呢。

    “是谁给了他这样的胆子。”小溪娘心里恨恨地说道。

    可是继而她就软了下来，是这个家，这个家让小溪没有了正常少女的资本，这个家让二婚的老男人上来提亲还觉得是看的起她。她恨她自己，可是又无能为力。

    第二天一早，小溪像平时一样，早早就起来了。

    其实，前一天晚上周君和娘的话她都听见了，她只是装睡。她还听到娘亲夜里呜呜哭泣的声音。

    面对这个几近崩溃的家，小溪娘作为家里的顶梁柱，田地里的农活自己拼死累活也养不活这个家，她能怎么办呢？

    小溪家门外就是从山头流下的一条溪流，河流缓慢、河水清澈，她拿了一条小凳子，手上一把梳子，水面就是一面镜子，小溪看着镜子里的自己，一头乌黑的秀发，瓜子脸，柳叶眉，两只眼睛又大又圆，她站起来，丰乳肥臀，少女的青春像是要从那挺拔的胸脯里洋溢出来，她对着“镜子”一边梳着头发，一边看着水不停歇的往前边流去，不知不觉就眼泪就掉到了河里。

    过了许久，水面突然有鱼跳出来，噗通一声又掉下去了，吓了小溪一跳。也把她的思绪带了回来。

    小溪回屋对娘亲说：“就按周君的意思办吧”