第八章 红手
“没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。”
——保罗。戈埃罗《牧羊少年奇幻之旅》
这个驼背的老掌柜叫做洪武唐山人。
那是在很久很久以前的一个故事，在河北TS市境内，有一个小村庄，村里有一户姓洪的人家，家里有三个孩子，老大是个女孩叫洪袖英，老二就是这个老掌柜洪武，他还有一个弟弟叫洪文，是个普普通通的农民家庭，虽然生活不算富裕但是也挺幸福。
随着三个孩子年纪越来越大，每个家长都希望自己的孩子有出息，大女儿在城里的一个国企钢厂上班，当时能在国企工作是一个非常让人羡慕的事，村里都夸大丫头有出息，以后可是城里人了，老两口子以后不用操心了。
说来也巧，老二老三和他两个人的名字一样，洪武脾气火爆，性格叛逆好打架，总给家里找麻烦，最恶劣的一次是给隔壁村的一个小子，头给打开瓢了，赔了人家好多钱，幸好人家没有多大事，要不洪武就该进局子了。
家里的老三就洪文，人如其名，学习那是十里八乡有名的好学生，当时他的奖状贴了满满一墙，谁见了谁都夸，这以后可定是个大学生没跑。
老两口子最头疼的，就是这个二儿子，以前让他姐托人，也送进钢厂工作，这可好没两天，单位同事都打到了，就连车间主任，也让他抽了两个嘴巴，只能回村里务农。
但是那个年代，没有个手艺以后怎么吃饭呢，会让人家笑话的，以后没准连个媳妇也说不成，所以就送到村里一个木匠家学徒。
说起这个木匠也是跟洪家有些渊源，洪文洪武这个名字，还是求人家给取的。
在那个年代，木匠可以算是当时的有文化的人，因为当时识文断字的人少，尤其是在农村，木匠能识字也能会算数，所以人家也说：木匠算半个知识分子。
但是说起这个王木匠可是太有名了，传说他是鲁班门的传人，手中有鲁班爷传下来到量天尺，掌握秘法”缺一门”的绝技，是能掐会算。说实话这也是当时人们缺乏文化瞎传的。
但是听说县长家里盖房上梁时，都得找这个王木匠来给看看，估计也就是因为这个王木匠手艺活好，另外图个吉利罢了，之后十里八村无人不知无人不晓啊，在当地也算是个名人了。
传说玄乎的一件事是，隔壁村有一个赶大车的汉子，有一天马惊了，从这个人身上碾了过去，他媳妇发现他的时候，已经被踩踏的是血肉模糊奄奄一息啊，之后喊村里人给送到了县医院，医生给处理后说这个人恐怕是不行了，坚持不了多久了，晚上估计就够呛了，没办法就把这个人给抬回家里，那时候人迷信，讲究个入土为安，所以找来王木匠给打口棺材。
没过多久王木匠就来了，他上下这么打量，又用带来的一把特殊的尺子，丈量了一下身材后，生气地收拾东西准备走人。
家里人不解啊，就问这个王木匠原因，王木匠恼怒地说：“活人的棺木做不了！”家里人接着说了，是刚从城里医院接回来的，医生都说人肯定是不行了，叫家里人赶紧准备后事，这还等着棺材用，求王木匠别玩笑。
王木匠并没有理会苦苦哀求的家属，自顾自地收拾了起来，然后说道：“此人阳寿未尽，没办法给他打寿材（棺材），如若不准，赔你家十倍的钱。”说罢扬长而去，留下目瞪口呆的众人，家里人说：八成这个木匠老糊涂了，别说是医生了，就谁来看，都觉得这个人是肯定不行了，随时都有可能咽气，但是这个王木匠又是个老倔头，还扭不过他，他既然说赔十倍的钱，就等着吧。
天色渐暗，一直昏迷的这个人，缓缓地睁开了眼睛，还可以小声嘟囔两句说渴了、饿了，家里人吃惊不已，连忙让他媳妇熬了碗鸡汤，慢慢的人还真的缓过来了。
像这样的事儿还有很多，但是通过上次的事儿，这个王木匠被人传得更邪乎了，说能算命会看事等等，之后还有人找他相面算卦，也有来找他学手艺的，但是这个倔老头脾气不好，爱喝酒打人，很多学徒受不了，就半路跑回家了。
这回洪家就把这个不听话的二儿子，送到了王木匠的手里，心说让这小子吃点苦头也是好事，洪武没来多久就被管得服服帖帖，让干啥干啥，还勤快了不少，手艺也学得有七八分，也有人问过洪武，怎么在王木匠面前怎么听话了，洪武都会傻笑说，根本打不过他，因为木匠大部分都是体力活，身体素质比正常人好，而且王木匠还练过两下子，一般两三个人根本近不了身。
随着时间的推移，王木匠的身体越来越差了，这个老头是个外地人，无亲无故，临走前叫过唯一的徒弟洪武，洪武跪在床前，王木匠说：他本是河南商丘人，鲁班门下神工门传人，一生没有子嗣，算是鲁班门的诅咒吧，并讲述了门派的规矩，又问洪武是否愿意入神工门，要是不愿意，师父绝不强求，洪武坚定的说：来就是学手艺的，哪怕是绝后。
王木匠点点头，随后强忍着坐了起来，转过身问道：“你前面是否有人啊？”
跪在身后的洪武答道：“有！有师父！”
王木匠流着眼泪跟着又问道：“你身后是否有人啊？”
洪武犹豫的咬了咬牙说道：“没有！”
王木匠点点头转过身来，已是老泪纵横，他从床边的柜子里，拿出两样东西交给了洪武。
一件是神工门秘术“推卦诀”可推演卦术、测吉凶定方位等，因为神工门就是建筑庙宇和宫殿等建筑著称，虽然没有传说中的《寻龙诀》那般神奇，但也有通过推演八卦卦术，选风水宝地等一类的本事。
相传鲁班奇书《缺一门》虽然缺一门但是也能窥探天机，所以把整部书打乱，一共分四本，分散在每个鲁班门下，如神工门的《推卦诀》神斧门的《金筑诀》鬼斧门《藏真诀》由于鬼工门早以失传，有人说他们门派的秘术有可能就是传说中的《寻龙诀》，算是每个门派各有特色吧。
另外一件就是传说中的鲁班尺，精钢所铸，暗藏机括，其尺上篆刻八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义等，此两件为鲁班神工门至宝。
王木匠将两件门派至宝，传予洪武之后，没几天就撒手人寰了，洪武安葬恩师之后便去往恩师的家乡河北商丘，之后凭着这两样神工门的神器，闯荡江湖是无人不知无人不晓，因为他经常在左手的手腕上，绑一条红色的手帕，江湖人称“红手”！
无论是在倒斗界还是在黑道上都知道“红手五哥”这个名号，也许是当年《赌神》里面的龙五太出名了吧，就也把他叫做五哥了。
当年可算得上是叱诧风云啊，倒斗讲究个手气和运气，红手这个名号非常吉利，说来也巧，每次他出手肯定能倒出好东西，又因为鲁班神工门传人，定穴破解机关又是把好手，还能推八门测吉凶，身手也好，在道上很快就闯出了名声。
说到他在手腕上绑红手帕的事儿啊，其实是因为一般木匠在做活的时候，身上和胳膊上会有汗液流下，导致干活时产生麻烦，由于当时并没有像今天打篮球有个手环，来防止汗液流到手上。
洪武的双手都很非常灵活，他虽然不是一个左撇子，但是有一个习惯，就是在干细活的时候习惯用左手，右手一般干一些粗活，所以在雕刻或者画一些漆画时，左手不能有汗液从胳臂上流下，会影响一些工作，他的姐姐看见后特地给他绣了一条红手绢，让他在做活的时候方便擦汗，但是他通常都会绑在手腕上。
在外闯荡了几年之后，洪武决定回到了家中，这些年在外闯荡也攒了很多钱，想着回乡下做点小买卖，就此金盆洗手，毕竟倒斗是极损阴德的，他也懂一些术数，怕有报应。
就在76年7月27日这天回到了家里，在吃饭的时候讲起这些年的经历，家里的变化等等，一切都是幸福美好的。
没想到就在第二天，风云色变，地动山摇，仿佛一瞬间世界都将毁灭一样，四处哀鸿遍野，洪武独自一人站在满目疮痍的废墟之上，已无力痛哭，就这一天他失去了所有，家人、亲朋好友包括师父留给他的鲁班尺，他认为一切都是报应，是他这些年倒斗所遭到的报应。
他在废墟中晃晃呼呼地走着，只怪老天为什么不把他也带走，他愿意承担一切罪责，只希望能把他的家人换回来，从此之后，江湖上再也没有红手五哥这号人物了，传说他早已经死了，只有他的传说还在行内广为流传，有很多人都是听过红手五哥的传奇事迹，才入了倒斗这一行。（以后有机会出一个番外~）
之后的几年里他去过很多地方，最终来到了XZ，由于手艺好，就在藏地的各个庙宇间修复壁画过活，他为人和善，所以很多喇嘛都认识他，只知道有一个喜欢在左手手腕上，绑一条红色手帕的人叫洪武，这里没人知道红手五哥的传说。
也有当地人求他来家里给画一些佛教壁画等等，生活还过得去，他也觉得在寺庙里画佛像壁画，能消去他的罪恶，有一次在去一处寺庙画壁画的路上，天降大雨又是半夜，看来是到不了那间寺庙了，只能露宿野外。
说来也巧，远处有一顶白色的帐篷，洪武本想去借宿一晚，但是他可不知道当地的习俗。
藏族会在女儿到了出嫁的年纪，在家附近支一顶白色的帐篷，如果有人看上这家的姑娘，就可以到帐篷的门口求姑娘收留，如果姑娘同意你进入帐篷，第二天你就得娶这个姑娘。
也有很多外地人不知道这个规矩去借宿的，如果第二天想赖账，就得给人家放三年的牛，三年后如果想娶了，这三年的牛和下的小牛崽儿，就给女儿当嫁妆，如果还是不同意就可离开。
洪武并不知道有这种规矩，稀里糊涂地住了进来，第二天早上，有人敲锣打鼓又是唱藏歌的，要求他娶白帐篷的姑娘，本来就没有什么奢求的洪武，从此就在XZ安了家。
时光飞逝岁月如梭，婚后两人很幸福，藏族姑娘叫“达瓦”意思是月亮，几年后达瓦生了一个女儿，本应该其乐融融的一家三口，不料女儿得了一种怪病，抽风！就有点像羊角风，发病时人会倒地浑身痉挛，洪武想起来之前师父的话：“你后面是否有人啊？”
洪武痛苦不已，走遍了所有附近的医院都没有办法，之后他把女儿带到寺庙中休养，想破除诅咒，由于多年来跟喇嘛们相熟的原因，有一位老喇嘛愿为女孩破除诅咒，并传授秘术让她修炼，来抵御体内的病痛。
就在女孩十几岁时，厄运袭来，这次女孩的病情非常严重，浑身抽搐不止，洪武连夜抱着女儿去往医院，之后再也没有回来。
只有在家中苦苦守候着的达瓦，她也再没有等到自己的爱人和女儿的归来。
当洪武带着女儿跑到医院时，确诊女儿为脑死亡，洪武接受不了打击，抱着女儿在漆黑的街道上走着，就像很多年前一样，他人生的一幕一幕在他的脑中回放着，也许他不应该入什么神工门，女儿也许也会快乐地成长，要不是这样也不会去倒斗，家里的亲人也就不会死去。
他就这么走着，眼泪都已经流干了，他认为一切都是报应，是诅咒，他恨鲁班门，他恨他自己，是他害了自己所有的亲人，他才是最应该死的那个，但他又想起师父说当时给他起名字的事，“名字都是先文后武，但是这个孩子命硬啊，所以他叫武吧！”
之后他恍恍惚惚地走到了这家旅店，旅店老板是个外地人，在这里自己开了这家旅馆，最后洪武隐姓埋名变成了这家旅店的老板，他又疯疯癫癫地将女儿的尸体藏在地窖里。
他认为女儿是修炼的之前喇嘛给的法门，练成了“中阴身”不老不死，他对女儿的执念告诉他，他的女儿没有死，她还会回来的，之后他就在这里开始制作人皮唐卡，他认为这样可以守护自己女儿的肉身不灭，他每做一幅唐卡，女儿的身体都会有变化，仿佛变得有了生机，面目红润有了血色，之后他就在这里开始不停的做。
他慢慢的老去，背也驼了，人也越来越麻木，越来越迷失了自我，他之后再也没有见过达瓦，也许是不想将自己的罪恶带给她吧，他就在这里苦苦的守候着他女儿，等待她复活的那一天。
听完这个故事，我们几人都潸然泪下，他也许是个悲情的角色，或许是因为他的执念和他的经历感动了我们，讲完这个故事后，洪武慢慢的闭上了眼睛，倒在他女儿的尸体旁，就在他死去的那一刹那，我看见打坐的尸体仿佛动了一下，尸体慢慢的转过头，好像是在看着死去的老掌柜。
我们几个在这里磕了几个头，到楼上报了警，随后我们几人到警局录了口供，警方又在地窖里找到了除洪武父女的尸体和十三张人皮唐卡以外，还在地下挖掘出十四具尸体，其中一名为男性，也许是之前的客栈老板吧。
之后关于这间闹鬼旅店和十三张人皮唐卡的传说到此结束了。
我们在警察的帮助下，找到了一家还不错的旅馆住了下来，一觉睡到了第二天下午，我们简单地吃了点东西开始在街上买一些之后需要的东西，由于火车上不让带刀具等违禁物品，斌子一路上都在抱怨没有一个能用来防身的家伙，他浑身不自在，他首先买了一把藏刀，才旦跟他说他家里有两把猎枪也许能用得上，斌子一听瞬间来了兴趣，连忙问我会不会路过才旦家，我点点头。
之后汽水又买了冰镐和一些登山用的装备，还给我们每人佩了把藏刀，我却在商店里买了一条红手帕，绑在自己的左手手腕上，也许是被洪武的人生所感动吧，之前听六爷提起过红手五哥的传说，虽然他罪孽深重，但是对这个悲剧色彩的传奇人物有些同情，跟着所有人也买了一条红手帕绑在自己的左手手腕上。
在回到宾馆的路上，林丹问：“那当时见鬼的传说是怎么一回事？”
我答道：“也许是一半真，一半假吧，就像老掌柜说的那样，是边上一些开旅店的造谣吧，也许是这间客栈里死了这么多人确实不干净，但是老掌柜都死了，谁又能说得清究竟是怎么回事。”
我们休整了一天，第二天汽水雇了一辆车，把我们带到了一处湖边，因为之后的路程比较偏僻，只能靠步行，我们就在前往下一个地点的路上走着，路上的这处湖泊很大，湖水也很清澈，在藏民口中湖泊都是有灵性的，所以湖泊旁都会有零零散散的人在此绕湖祈祷。
走了没多久一位绕湖的老阿妈拽住了我，我转身询问，阿妈说好像认错人了，我笑着点点头，阿妈说她叫达瓦，她每天都在这里祈祷她的丈夫和女儿，希望他们能早日归来，或者过得幸福。
我们面面相拒，每个人的眼中都闪着泪花，我被哽咽着说不出话来，只能强忍着不让自己哭出来，脸上微笑着不住地点头，林丹背对着老阿妈，趴在天姐的肩膀上，不让自己哭出声来，我们不知道是否应该告诉她。
我回想起洪武死前的最后的一句话“如果在哪儿见到叫达瓦的女人的话，就跟她说洪武已经忘掉从前的恋人了。”
我们都没有说话，只是微笑点头，最后告别老阿妈的时候，我们伸出左手露出绑着的红色手帕，向她招手告别，希望就算是洪武在向她告别吧。
“洪武，来生有缘一定要过幸福的生活。”
——保罗。戈埃罗《牧羊少年奇幻之旅》
这个驼背的老掌柜叫做洪武唐山人。
那是在很久很久以前的一个故事，在河北TS市境内，有一个小村庄，村里有一户姓洪的人家，家里有三个孩子，老大是个女孩叫洪袖英，老二就是这个老掌柜洪武，他还有一个弟弟叫洪文，是个普普通通的农民家庭，虽然生活不算富裕但是也挺幸福。
随着三个孩子年纪越来越大，每个家长都希望自己的孩子有出息，大女儿在城里的一个国企钢厂上班，当时能在国企工作是一个非常让人羡慕的事，村里都夸大丫头有出息，以后可是城里人了，老两口子以后不用操心了。
说来也巧，老二老三和他两个人的名字一样，洪武脾气火爆，性格叛逆好打架，总给家里找麻烦，最恶劣的一次是给隔壁村的一个小子，头给打开瓢了，赔了人家好多钱，幸好人家没有多大事，要不洪武就该进局子了。
家里的老三就洪文，人如其名，学习那是十里八乡有名的好学生，当时他的奖状贴了满满一墙，谁见了谁都夸，这以后可定是个大学生没跑。
老两口子最头疼的，就是这个二儿子，以前让他姐托人，也送进钢厂工作，这可好没两天，单位同事都打到了，就连车间主任，也让他抽了两个嘴巴，只能回村里务农。
但是那个年代，没有个手艺以后怎么吃饭呢，会让人家笑话的，以后没准连个媳妇也说不成，所以就送到村里一个木匠家学徒。
说起这个木匠也是跟洪家有些渊源，洪文洪武这个名字，还是求人家给取的。
在那个年代，木匠可以算是当时的有文化的人，因为当时识文断字的人少，尤其是在农村，木匠能识字也能会算数，所以人家也说：木匠算半个知识分子。
但是说起这个王木匠可是太有名了，传说他是鲁班门的传人，手中有鲁班爷传下来到量天尺，掌握秘法”缺一门”的绝技，是能掐会算。说实话这也是当时人们缺乏文化瞎传的。
但是听说县长家里盖房上梁时，都得找这个王木匠来给看看，估计也就是因为这个王木匠手艺活好，另外图个吉利罢了，之后十里八村无人不知无人不晓啊，在当地也算是个名人了。
传说玄乎的一件事是，隔壁村有一个赶大车的汉子，有一天马惊了，从这个人身上碾了过去，他媳妇发现他的时候，已经被踩踏的是血肉模糊奄奄一息啊，之后喊村里人给送到了县医院，医生给处理后说这个人恐怕是不行了，坚持不了多久了，晚上估计就够呛了，没办法就把这个人给抬回家里，那时候人迷信，讲究个入土为安，所以找来王木匠给打口棺材。
没过多久王木匠就来了，他上下这么打量，又用带来的一把特殊的尺子，丈量了一下身材后，生气地收拾东西准备走人。
家里人不解啊，就问这个王木匠原因，王木匠恼怒地说：“活人的棺木做不了！”家里人接着说了，是刚从城里医院接回来的，医生都说人肯定是不行了，叫家里人赶紧准备后事，这还等着棺材用，求王木匠别玩笑。
王木匠并没有理会苦苦哀求的家属，自顾自地收拾了起来，然后说道：“此人阳寿未尽，没办法给他打寿材（棺材），如若不准，赔你家十倍的钱。”说罢扬长而去，留下目瞪口呆的众人，家里人说：八成这个木匠老糊涂了，别说是医生了，就谁来看，都觉得这个人是肯定不行了，随时都有可能咽气，但是这个王木匠又是个老倔头，还扭不过他，他既然说赔十倍的钱，就等着吧。
天色渐暗，一直昏迷的这个人，缓缓地睁开了眼睛，还可以小声嘟囔两句说渴了、饿了，家里人吃惊不已，连忙让他媳妇熬了碗鸡汤，慢慢的人还真的缓过来了。
像这样的事儿还有很多，但是通过上次的事儿，这个王木匠被人传得更邪乎了，说能算命会看事等等，之后还有人找他相面算卦，也有来找他学手艺的，但是这个倔老头脾气不好，爱喝酒打人，很多学徒受不了，就半路跑回家了。
这回洪家就把这个不听话的二儿子，送到了王木匠的手里，心说让这小子吃点苦头也是好事，洪武没来多久就被管得服服帖帖，让干啥干啥，还勤快了不少，手艺也学得有七八分，也有人问过洪武，怎么在王木匠面前怎么听话了，洪武都会傻笑说，根本打不过他，因为木匠大部分都是体力活，身体素质比正常人好，而且王木匠还练过两下子，一般两三个人根本近不了身。
随着时间的推移，王木匠的身体越来越差了，这个老头是个外地人，无亲无故，临走前叫过唯一的徒弟洪武，洪武跪在床前，王木匠说：他本是河南商丘人，鲁班门下神工门传人，一生没有子嗣，算是鲁班门的诅咒吧，并讲述了门派的规矩，又问洪武是否愿意入神工门，要是不愿意，师父绝不强求，洪武坚定的说：来就是学手艺的，哪怕是绝后。
王木匠点点头，随后强忍着坐了起来，转过身问道：“你前面是否有人啊？”
跪在身后的洪武答道：“有！有师父！”
王木匠流着眼泪跟着又问道：“你身后是否有人啊？”
洪武犹豫的咬了咬牙说道：“没有！”
王木匠点点头转过身来，已是老泪纵横，他从床边的柜子里，拿出两样东西交给了洪武。
一件是神工门秘术“推卦诀”可推演卦术、测吉凶定方位等，因为神工门就是建筑庙宇和宫殿等建筑著称，虽然没有传说中的《寻龙诀》那般神奇，但也有通过推演八卦卦术，选风水宝地等一类的本事。
相传鲁班奇书《缺一门》虽然缺一门但是也能窥探天机，所以把整部书打乱，一共分四本，分散在每个鲁班门下，如神工门的《推卦诀》神斧门的《金筑诀》鬼斧门《藏真诀》由于鬼工门早以失传，有人说他们门派的秘术有可能就是传说中的《寻龙诀》，算是每个门派各有特色吧。
另外一件就是传说中的鲁班尺，精钢所铸，暗藏机括，其尺上篆刻八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义等，此两件为鲁班神工门至宝。
王木匠将两件门派至宝，传予洪武之后，没几天就撒手人寰了，洪武安葬恩师之后便去往恩师的家乡河北商丘，之后凭着这两样神工门的神器，闯荡江湖是无人不知无人不晓，因为他经常在左手的手腕上，绑一条红色的手帕，江湖人称“红手”！
无论是在倒斗界还是在黑道上都知道“红手五哥”这个名号，也许是当年《赌神》里面的龙五太出名了吧，就也把他叫做五哥了。
当年可算得上是叱诧风云啊，倒斗讲究个手气和运气，红手这个名号非常吉利，说来也巧，每次他出手肯定能倒出好东西，又因为鲁班神工门传人，定穴破解机关又是把好手，还能推八门测吉凶，身手也好，在道上很快就闯出了名声。
说到他在手腕上绑红手帕的事儿啊，其实是因为一般木匠在做活的时候，身上和胳膊上会有汗液流下，导致干活时产生麻烦，由于当时并没有像今天打篮球有个手环，来防止汗液流到手上。
洪武的双手都很非常灵活，他虽然不是一个左撇子，但是有一个习惯，就是在干细活的时候习惯用左手，右手一般干一些粗活，所以在雕刻或者画一些漆画时，左手不能有汗液从胳臂上流下，会影响一些工作，他的姐姐看见后特地给他绣了一条红手绢，让他在做活的时候方便擦汗，但是他通常都会绑在手腕上。
在外闯荡了几年之后，洪武决定回到了家中，这些年在外闯荡也攒了很多钱，想着回乡下做点小买卖，就此金盆洗手，毕竟倒斗是极损阴德的，他也懂一些术数，怕有报应。
就在76年7月27日这天回到了家里，在吃饭的时候讲起这些年的经历，家里的变化等等，一切都是幸福美好的。
没想到就在第二天，风云色变，地动山摇，仿佛一瞬间世界都将毁灭一样，四处哀鸿遍野，洪武独自一人站在满目疮痍的废墟之上，已无力痛哭，就这一天他失去了所有，家人、亲朋好友包括师父留给他的鲁班尺，他认为一切都是报应，是他这些年倒斗所遭到的报应。
他在废墟中晃晃呼呼地走着，只怪老天为什么不把他也带走，他愿意承担一切罪责，只希望能把他的家人换回来，从此之后，江湖上再也没有红手五哥这号人物了，传说他早已经死了，只有他的传说还在行内广为流传，有很多人都是听过红手五哥的传奇事迹，才入了倒斗这一行。（以后有机会出一个番外~）
之后的几年里他去过很多地方，最终来到了XZ，由于手艺好，就在藏地的各个庙宇间修复壁画过活，他为人和善，所以很多喇嘛都认识他，只知道有一个喜欢在左手手腕上，绑一条红色手帕的人叫洪武，这里没人知道红手五哥的传说。
也有当地人求他来家里给画一些佛教壁画等等，生活还过得去，他也觉得在寺庙里画佛像壁画，能消去他的罪恶，有一次在去一处寺庙画壁画的路上，天降大雨又是半夜，看来是到不了那间寺庙了，只能露宿野外。
说来也巧，远处有一顶白色的帐篷，洪武本想去借宿一晚，但是他可不知道当地的习俗。
藏族会在女儿到了出嫁的年纪，在家附近支一顶白色的帐篷，如果有人看上这家的姑娘，就可以到帐篷的门口求姑娘收留，如果姑娘同意你进入帐篷，第二天你就得娶这个姑娘。
也有很多外地人不知道这个规矩去借宿的，如果第二天想赖账，就得给人家放三年的牛，三年后如果想娶了，这三年的牛和下的小牛崽儿，就给女儿当嫁妆，如果还是不同意就可离开。
洪武并不知道有这种规矩，稀里糊涂地住了进来，第二天早上，有人敲锣打鼓又是唱藏歌的，要求他娶白帐篷的姑娘，本来就没有什么奢求的洪武，从此就在XZ安了家。
时光飞逝岁月如梭，婚后两人很幸福，藏族姑娘叫“达瓦”意思是月亮，几年后达瓦生了一个女儿，本应该其乐融融的一家三口，不料女儿得了一种怪病，抽风！就有点像羊角风，发病时人会倒地浑身痉挛，洪武想起来之前师父的话：“你后面是否有人啊？”
洪武痛苦不已，走遍了所有附近的医院都没有办法，之后他把女儿带到寺庙中休养，想破除诅咒，由于多年来跟喇嘛们相熟的原因，有一位老喇嘛愿为女孩破除诅咒，并传授秘术让她修炼，来抵御体内的病痛。
就在女孩十几岁时，厄运袭来，这次女孩的病情非常严重，浑身抽搐不止，洪武连夜抱着女儿去往医院，之后再也没有回来。
只有在家中苦苦守候着的达瓦，她也再没有等到自己的爱人和女儿的归来。
当洪武带着女儿跑到医院时，确诊女儿为脑死亡，洪武接受不了打击，抱着女儿在漆黑的街道上走着，就像很多年前一样，他人生的一幕一幕在他的脑中回放着，也许他不应该入什么神工门，女儿也许也会快乐地成长，要不是这样也不会去倒斗，家里的亲人也就不会死去。
他就这么走着，眼泪都已经流干了，他认为一切都是报应，是诅咒，他恨鲁班门，他恨他自己，是他害了自己所有的亲人，他才是最应该死的那个，但他又想起师父说当时给他起名字的事，“名字都是先文后武，但是这个孩子命硬啊，所以他叫武吧！”
之后他恍恍惚惚地走到了这家旅店，旅店老板是个外地人，在这里自己开了这家旅馆，最后洪武隐姓埋名变成了这家旅店的老板，他又疯疯癫癫地将女儿的尸体藏在地窖里。
他认为女儿是修炼的之前喇嘛给的法门，练成了“中阴身”不老不死，他对女儿的执念告诉他，他的女儿没有死，她还会回来的，之后他就在这里开始制作人皮唐卡，他认为这样可以守护自己女儿的肉身不灭，他每做一幅唐卡，女儿的身体都会有变化，仿佛变得有了生机，面目红润有了血色，之后他就在这里开始不停的做。
他慢慢的老去，背也驼了，人也越来越麻木，越来越迷失了自我，他之后再也没有见过达瓦，也许是不想将自己的罪恶带给她吧，他就在这里苦苦的守候着他女儿，等待她复活的那一天。
听完这个故事，我们几人都潸然泪下，他也许是个悲情的角色，或许是因为他的执念和他的经历感动了我们，讲完这个故事后，洪武慢慢的闭上了眼睛，倒在他女儿的尸体旁，就在他死去的那一刹那，我看见打坐的尸体仿佛动了一下，尸体慢慢的转过头，好像是在看着死去的老掌柜。
我们几个在这里磕了几个头，到楼上报了警，随后我们几人到警局录了口供，警方又在地窖里找到了除洪武父女的尸体和十三张人皮唐卡以外，还在地下挖掘出十四具尸体，其中一名为男性，也许是之前的客栈老板吧。
之后关于这间闹鬼旅店和十三张人皮唐卡的传说到此结束了。
我们在警察的帮助下，找到了一家还不错的旅馆住了下来，一觉睡到了第二天下午，我们简单地吃了点东西开始在街上买一些之后需要的东西，由于火车上不让带刀具等违禁物品，斌子一路上都在抱怨没有一个能用来防身的家伙，他浑身不自在，他首先买了一把藏刀，才旦跟他说他家里有两把猎枪也许能用得上，斌子一听瞬间来了兴趣，连忙问我会不会路过才旦家，我点点头。
之后汽水又买了冰镐和一些登山用的装备，还给我们每人佩了把藏刀，我却在商店里买了一条红手帕，绑在自己的左手手腕上，也许是被洪武的人生所感动吧，之前听六爷提起过红手五哥的传说，虽然他罪孽深重，但是对这个悲剧色彩的传奇人物有些同情，跟着所有人也买了一条红手帕绑在自己的左手手腕上。
在回到宾馆的路上，林丹问：“那当时见鬼的传说是怎么一回事？”
我答道：“也许是一半真，一半假吧，就像老掌柜说的那样，是边上一些开旅店的造谣吧，也许是这间客栈里死了这么多人确实不干净，但是老掌柜都死了，谁又能说得清究竟是怎么回事。”
我们休整了一天，第二天汽水雇了一辆车，把我们带到了一处湖边，因为之后的路程比较偏僻，只能靠步行，我们就在前往下一个地点的路上走着，路上的这处湖泊很大，湖水也很清澈，在藏民口中湖泊都是有灵性的，所以湖泊旁都会有零零散散的人在此绕湖祈祷。
走了没多久一位绕湖的老阿妈拽住了我，我转身询问，阿妈说好像认错人了，我笑着点点头，阿妈说她叫达瓦，她每天都在这里祈祷她的丈夫和女儿，希望他们能早日归来，或者过得幸福。
我们面面相拒，每个人的眼中都闪着泪花，我被哽咽着说不出话来，只能强忍着不让自己哭出来，脸上微笑着不住地点头，林丹背对着老阿妈，趴在天姐的肩膀上，不让自己哭出声来，我们不知道是否应该告诉她。
我回想起洪武死前的最后的一句话“如果在哪儿见到叫达瓦的女人的话，就跟她说洪武已经忘掉从前的恋人了。”
我们都没有说话，只是微笑点头，最后告别老阿妈的时候，我们伸出左手露出绑着的红色手帕，向她招手告别，希望就算是洪武在向她告别吧。
“洪武，来生有缘一定要过幸福的生活。”
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