第一百六十章 慈航身活萌善尸 今朝圣人入我怀
“师尊，徒儿好像做了一个很长的梦啊…………”属于着慈航喃喃自语的声音在这时出现。
属于混元大罗金仙强者的伟力展露了属于自己的冰山一角，就算是生灵的灵韵已经消散于天地之间，混元大罗金仙依旧能够将其失去的灵韵找回来。
现在，这些对于玉清天尊并不是很重要，重要的是慈航——他的爱徒活了回来。
“你梦到什么了？”
玉清的语气从没有这么温柔过，温柔到乃至于在上清身上都没有出现过。
慈航的嘴角扯出了一丝微笑：“师尊，徒儿梦到了轮回，那样的庞大，所有的生灵都在为轮回的出现高兴着呢，师尊你怎么哭了啊？”
玉清没有回复着慈航的问题，就算是眼角出现着泪珠，此时他也未曾擦拭掉，他的眼睛始终看向着慈航，他看向自己这个死而复生的爱徒，对于他来说，慈航说是他的亲人也不为过。
谁说圣人和混元大罗金仙不能有着情感的呢？
圣人的“人”代表着的就是“人道”之意，是众生的含义，既然是众生，怎么可能没有情感呢，没有情感的圣人还能是圣人吗？
慈航的身体在玉清的注视之下，气势在不断加强着，那些已经消散于天地之间的灵韵，玉清又一次使用着属于圣人果位代表着的人道之力，以及混元大罗金仙代表着的天道之力都强行召集了回来，这是他玉清的徒儿，就算是天地，在未经过他同意的前提之下，也不能够将他的徒儿抢走，这就是他玉清！
慈航的眼中有着光，随着灵韵的不断聚集，慈航的道心在跳动着，他似乎听到了吟唱之声。
那声音之中带着无限的喜悦，带着无限的期盼，不知道为什么，慈航只一听那吟唱立马就理解了其中的含义，那是属于对轮回的欣喜，那是属于三才之道的喜悦和洪荒众生对未来的期盼。
道心在跳动着，光芒在慈航的眼中汇聚着。
无量的功德在这一刻聚集在了人花之上，那朵人花之上“轮回”道轮就在此时于无量功德的浸润之下大放着光明存在，一道身影缓缓从慈航的人花之上，“轮回”道轮之中走了出来。
与慈航不同的是，那道身影一身的黑色的衣襟，满脸的肃穆之情，行走之间甚至能够听到属于众生称赞轮回的声音。
这就是慈航的善尸，三尸之道是成就混元大罗金仙的一个阶梯，于修行仙道法门体系之中属于着其中的一环，这也意味着慈航的修为又一次向前迈进了一步，这一步很多的大罗金仙都被拒之于门外，这一步慈航他自身迈出来都是十分艰难的。
慈航的道太过强大和雄厚了，他走的每一步都是堂堂正正的。
就像是其他修士如果想要修炼成混元金仙，好比着修建一个城池；而慈航就是在攀登着不周神山一样，其中的差距不用多说，只需要明眼人看看就能明白的程度。
慈航的眼看向了那道黑色衣襟的身影。
这是他的善尸，于很多的修士而言，善尸的存在应该是他们善念的显化，一袭白衣基本都是寻常修士修行到善尸之境的标配，似乎只有白色衣襟才能够表达出善尸的“善”。
可慈航的善尸不同，穿得是寻常修士修行到恶尸之境的黑色衣襟。
大气磅礴的金色花纹绣在黑色的衣袍之上，显得越发庄严肃穆了起来，一张脸上也没有寻常善尸那般的温柔亲切，整体的样子看起来就不像是洪荒寻常修士和生灵们所想到的善尸形象。
可他们的想象就是对的吗？
难道善尸只能是那个形象，慈航的善尸就不是善尸了吗？
答案都是否定的，每个生灵的善尸都代表着自身，从一定意义上来说，他们修行的从来都不是善尸，而是修行着己身所坚持的道，慈航的道是什么？
是慈悲，慈悲难道就只有“母亲”一般的温柔，难道“父亲”那般的坚实就不是慈悲了吗？
慈航的道在慈航本人看来，他是践行于众生之中的，所以他的每一步行走都是与其他修士不同的，其他修士他们都是“见自己”，唯有慈航自身所修行的是“见众生”。
众生是广大的，他是一个定义，不是一个具体存在的事物，所以又有什么比之于轮回去承载着众生更慈悲更善良的呢，若是你仔细观察，定能观察到慈航善尸眼神里肃穆之中带着的博爱之气，比之于爱自己的“小我”，慈航轮回善尸的爱众生的“大我”也是一种善的体现。
混元金仙这个境界啊。
慈航的眼神之中闪烁出一丝丝的恍惚，这一度让他回忆起了前世的经历。
“原来成就混元金仙是这么简单的一件事情啊。”慈航想着。
没有人会觉得慈航所做的每件事情都很简单，细数之下，慈航所做的每一件事情都在一定程度上被洪荒定义为了属于“不可做到”的事情。
无论是传教于洪荒众生还是修复西方地脉。
这些事情难道没有生灵想去做过吗，尝试过一下吗？
答案是有的，可没有一个生灵能够做成的，除了慈航，这种事情难道不是艰难的吗？
可对于慈航来说，并不艰难，因为他的每一步都走在了属于他自己修行慈悲之道的道路上，没有一昧渴望着强大的力量，慈航的心里装的是属于洪荒的众生。
前世的慈航曾经走过弯道，幸运的是他认识到了，现在慈航又重新回到了一切的起点，所以他一开始就不会走到弯路之上，他始终在自己的慈悲大道修行上走的是一条比之于所有生灵都要直的直线！
所以，慈航才会说出简单两个字，当伱修行大道之时坚守着自己的本心，那么一切就会变得很简单，寻常生灵觉得难以做到的事情，甚至可以说是奇迹的事情，在你看来就会变成很简单的事情，这才叫做修行，这才是真正的大道行走！
慈航的眼神之中闪烁着一种光芒，那是属于大智慧的光芒。
一切的一切都在慈航成就混元金仙之时，与自己的善尸双目相对的时候想清楚了。那些枷锁，困在慈航心中最后的枷锁在善尸的目光面向他的时候，一切都已经烟消云散了。
他缓缓站起身子，他慢慢地向着珞珈山的最高处走去。
作为混元大罗金仙所救回来的慈航，可以说是洪荒世界第一个例子，所有的生灵都在此时将目光投向了慈航所在的方向，他们在观察着慈航。
强大的修士在观察着慈航，那些弱小的生灵则是在庆贺着，庆贺着那位慈悲之士还活着。慈航现在就站在了珞珈山的最高峰，那里比之于不周山差得远了，甚至就算是昆仑和须弥两大东西方祖脉，珞珈山的最高峰都是不如的，可慈航能够感受到属于着此处的情感。
兴奋激动的是因为着他的到来，那么珞珈山是否会因为自身不比洪荒道纪之中的那些名山大河而悲伤的呢？
珞珈山不能说话，他的地祗只是管理着这一方，不能够完全代表着珞珈山。
似乎没有生灵会知道着这个答案是什么，现在这个答案已经有一个生灵知道了，那就是慈航，他的道心在善尸出现之后出现了一个只属于他自己的能力，那就是“听众生”，能够倾听到一切属于洪荒生灵心中他们最为真实的想法。
现在，慈航就听到了属于着珞珈山的声音，他从不会因此而嫉妒或者是沮丧，他就是他，就算别的再怎么优秀，他们的名字也不是珞珈山，珞珈山只有他一个，所以他又有什么可以自卑的呢，难道就因为他们叫作不周、昆仑什么的而自卑吗？
慈航笑了，因为珞珈山的答案让慈航想到了自己，当初的自己。
那个因为着各种各样因素而自卑着不敢承认自己的自己。
今天，慈航说了一句话，这一句话不是给予着洪荒众生的，而是送给他自己的，那个前世迷途之中待了很久最后才破除迷障的自己。
“慈航永远都是慈航，没有其他的生灵会是慈航。”
他的心中所有的羁绊都消失了，前世的一切如今在慈航的心中才算是真正过去了。
天道之中无数的规则道理忽然于珞珈山的高峰之上显现出来，那些至理和规则刚一出现，所有的生灵都将目光投了过去，大动作，又是一个大动作，这是继玉清之后的又一个大动作，谁也不知道会发生什么，除了慈航、玉清和女娲。
玉清和女娲知道是因为他们太熟悉了，这个过程他们也曾经经历过。
他们不说，只是将目光共同看向了慈航所在的方向，总有人会以为圣人果位的出现以及混元大罗金仙的成就是配套的关系，只有到达了混元大罗金仙才能够成就圣人果位。
但事实真的是如此吗？
并不是，当你所做的一切为“大功德”之时，那么就算你是一个手无缚鸡之力的存在照样能够成就为圣人，谁说过圣人果位一定是要混元大罗金仙才能够继承的呢？
女娲成就圣人果位是因为着以一己之身去将整个洪荒道纪开拓衍生加快了不止多少倍，而她能够成就混元大罗金仙则是因为着属于她所修行的造化大道，根据着两仪原理，创造出了后天生灵，于造化之道中创造出了后天造化之路。
玉清成就圣人果位是因为他斩破了那些所谓的陈规陋习，使得整个洪荒都在以一种莫名快的速度在“更新换代”着，创造出属于符合时代发展的规则难道这还不能算作是一种“大功德”吗？
从遵守秩序、阐释天道，到我即为天道，斩破陋俗，这难道不是一种对于阐天之道的推陈出新吗？
若是这样，玉清还不能成就混元大罗金仙以及圣人果位才是奇怪了。
也是如此，若是慈航没有获得圣人果位才算是奇怪吧。
从慈航金仙之时所做的桩桩件件事情算起，哪件事情都可以评的上“功德之事”。
现在，创造了轮回，弥补了洪荒道纪发展之中的不足，这样的成就足以说一个“大功德”。
大功德的事情从不是看众生也不是看天道和地道，真正的大功德之事一切都要从整体出发去看待着，不能够单独将其中一个拿出来，通俗点去说，要做对整个洪荒道纪发展有利的事情才能被称得上是一句大功德，才能获得圣人的果位。
无数的大道都在这个时候颤抖着。
整个洪荒道纪的发展虽然可以说上一句幕强以及弱肉强食。
可是慈航的出现为整个洪荒生灵，为整个洪荒拥有着这样思想的生灵上了一课。
并不是只有修为强大者能够获得荣誉，只要心中坚持着自己的道照样能够获得这个荣誉。
一切的一切事实都摆在了洪荒众生的面前，慈航所作所为的一幕幕就在天穹之上，就在洪荒众生的注视之下上演着，慈航的眼也在看向这一幕幕的事件。
他的心没有一丝退缩，他所做的一切都是为了他自己的道路，他的修行是慈悲，修行的是自己的慈悲，为了慈悲能够牺牲自己这才是真慈悲。
那些口中说着慈悲，却拿着别人的利益牺牲，自己获利的存在，那才是假慈悲！
这种慈悲，慈航从来不屑去做。
每一幕的事情播放出来的时候，一条属于着圣人的光就聚拢在了慈航的身上。
当无数的光都聚拢到慈航的身上时，属于着慈航所修行的慈悲大道忽地发出无量的道鸣之声，那声音之中夹带着一种喜悦，身处于洪荒这样的大环境之下，很少会有生灵回去选择修行慈悲大道。
慈航行走在这条大道上，是一个孤独的独行者，现在他所获得的一切都根基在慈悲之道上，慈悲之道又怎么能不欣喜呢？
慈悲大道的道鸣响起的刹那，无数的光聚拢成了一方道果。
那方道果之上处处写满了慈悲的道纹，就那么轻巧地落进了慈航的庆云之中。
一声巨大的轰鸣之声中，无数的大道都在庆贺着，他们在庆贺着什么呢？
他们在庆贺着慈航成就属于他自己的圣人果位！
属于混元大罗金仙强者的伟力展露了属于自己的冰山一角，就算是生灵的灵韵已经消散于天地之间，混元大罗金仙依旧能够将其失去的灵韵找回来。
现在，这些对于玉清天尊并不是很重要，重要的是慈航——他的爱徒活了回来。
“你梦到什么了？”
玉清的语气从没有这么温柔过，温柔到乃至于在上清身上都没有出现过。
慈航的嘴角扯出了一丝微笑：“师尊，徒儿梦到了轮回，那样的庞大，所有的生灵都在为轮回的出现高兴着呢，师尊你怎么哭了啊？”
玉清没有回复着慈航的问题，就算是眼角出现着泪珠，此时他也未曾擦拭掉，他的眼睛始终看向着慈航，他看向自己这个死而复生的爱徒，对于他来说，慈航说是他的亲人也不为过。
谁说圣人和混元大罗金仙不能有着情感的呢？
圣人的“人”代表着的就是“人道”之意，是众生的含义，既然是众生，怎么可能没有情感呢，没有情感的圣人还能是圣人吗？
慈航的身体在玉清的注视之下，气势在不断加强着，那些已经消散于天地之间的灵韵，玉清又一次使用着属于圣人果位代表着的人道之力，以及混元大罗金仙代表着的天道之力都强行召集了回来，这是他玉清的徒儿，就算是天地，在未经过他同意的前提之下，也不能够将他的徒儿抢走，这就是他玉清！
慈航的眼中有着光，随着灵韵的不断聚集，慈航的道心在跳动着，他似乎听到了吟唱之声。
那声音之中带着无限的喜悦，带着无限的期盼，不知道为什么，慈航只一听那吟唱立马就理解了其中的含义，那是属于对轮回的欣喜，那是属于三才之道的喜悦和洪荒众生对未来的期盼。
道心在跳动着，光芒在慈航的眼中汇聚着。
无量的功德在这一刻聚集在了人花之上，那朵人花之上“轮回”道轮就在此时于无量功德的浸润之下大放着光明存在，一道身影缓缓从慈航的人花之上，“轮回”道轮之中走了出来。
与慈航不同的是，那道身影一身的黑色的衣襟，满脸的肃穆之情，行走之间甚至能够听到属于众生称赞轮回的声音。
这就是慈航的善尸，三尸之道是成就混元大罗金仙的一个阶梯，于修行仙道法门体系之中属于着其中的一环，这也意味着慈航的修为又一次向前迈进了一步，这一步很多的大罗金仙都被拒之于门外，这一步慈航他自身迈出来都是十分艰难的。
慈航的道太过强大和雄厚了，他走的每一步都是堂堂正正的。
就像是其他修士如果想要修炼成混元金仙，好比着修建一个城池；而慈航就是在攀登着不周神山一样，其中的差距不用多说，只需要明眼人看看就能明白的程度。
慈航的眼看向了那道黑色衣襟的身影。
这是他的善尸，于很多的修士而言，善尸的存在应该是他们善念的显化，一袭白衣基本都是寻常修士修行到善尸之境的标配，似乎只有白色衣襟才能够表达出善尸的“善”。
可慈航的善尸不同，穿得是寻常修士修行到恶尸之境的黑色衣襟。
大气磅礴的金色花纹绣在黑色的衣袍之上，显得越发庄严肃穆了起来，一张脸上也没有寻常善尸那般的温柔亲切，整体的样子看起来就不像是洪荒寻常修士和生灵们所想到的善尸形象。
可他们的想象就是对的吗？
难道善尸只能是那个形象，慈航的善尸就不是善尸了吗？
答案都是否定的，每个生灵的善尸都代表着自身，从一定意义上来说，他们修行的从来都不是善尸，而是修行着己身所坚持的道，慈航的道是什么？
是慈悲，慈悲难道就只有“母亲”一般的温柔，难道“父亲”那般的坚实就不是慈悲了吗？
慈航的道在慈航本人看来，他是践行于众生之中的，所以他的每一步行走都是与其他修士不同的，其他修士他们都是“见自己”，唯有慈航自身所修行的是“见众生”。
众生是广大的，他是一个定义，不是一个具体存在的事物，所以又有什么比之于轮回去承载着众生更慈悲更善良的呢，若是你仔细观察，定能观察到慈航善尸眼神里肃穆之中带着的博爱之气，比之于爱自己的“小我”，慈航轮回善尸的爱众生的“大我”也是一种善的体现。
混元金仙这个境界啊。
慈航的眼神之中闪烁出一丝丝的恍惚，这一度让他回忆起了前世的经历。
“原来成就混元金仙是这么简单的一件事情啊。”慈航想着。
没有人会觉得慈航所做的每件事情都很简单，细数之下，慈航所做的每一件事情都在一定程度上被洪荒定义为了属于“不可做到”的事情。
无论是传教于洪荒众生还是修复西方地脉。
这些事情难道没有生灵想去做过吗，尝试过一下吗？
答案是有的，可没有一个生灵能够做成的，除了慈航，这种事情难道不是艰难的吗？
可对于慈航来说，并不艰难，因为他的每一步都走在了属于他自己修行慈悲之道的道路上，没有一昧渴望着强大的力量，慈航的心里装的是属于洪荒的众生。
前世的慈航曾经走过弯道，幸运的是他认识到了，现在慈航又重新回到了一切的起点，所以他一开始就不会走到弯路之上，他始终在自己的慈悲大道修行上走的是一条比之于所有生灵都要直的直线！
所以，慈航才会说出简单两个字，当伱修行大道之时坚守着自己的本心，那么一切就会变得很简单，寻常生灵觉得难以做到的事情，甚至可以说是奇迹的事情，在你看来就会变成很简单的事情，这才叫做修行，这才是真正的大道行走！
慈航的眼神之中闪烁着一种光芒，那是属于大智慧的光芒。
一切的一切都在慈航成就混元金仙之时，与自己的善尸双目相对的时候想清楚了。那些枷锁，困在慈航心中最后的枷锁在善尸的目光面向他的时候，一切都已经烟消云散了。
他缓缓站起身子，他慢慢地向着珞珈山的最高处走去。
作为混元大罗金仙所救回来的慈航，可以说是洪荒世界第一个例子，所有的生灵都在此时将目光投向了慈航所在的方向，他们在观察着慈航。
强大的修士在观察着慈航，那些弱小的生灵则是在庆贺着，庆贺着那位慈悲之士还活着。慈航现在就站在了珞珈山的最高峰，那里比之于不周山差得远了，甚至就算是昆仑和须弥两大东西方祖脉，珞珈山的最高峰都是不如的，可慈航能够感受到属于着此处的情感。
兴奋激动的是因为着他的到来，那么珞珈山是否会因为自身不比洪荒道纪之中的那些名山大河而悲伤的呢？
珞珈山不能说话，他的地祗只是管理着这一方，不能够完全代表着珞珈山。
似乎没有生灵会知道着这个答案是什么，现在这个答案已经有一个生灵知道了，那就是慈航，他的道心在善尸出现之后出现了一个只属于他自己的能力，那就是“听众生”，能够倾听到一切属于洪荒生灵心中他们最为真实的想法。
现在，慈航就听到了属于着珞珈山的声音，他从不会因此而嫉妒或者是沮丧，他就是他，就算别的再怎么优秀，他们的名字也不是珞珈山，珞珈山只有他一个，所以他又有什么可以自卑的呢，难道就因为他们叫作不周、昆仑什么的而自卑吗？
慈航笑了，因为珞珈山的答案让慈航想到了自己，当初的自己。
那个因为着各种各样因素而自卑着不敢承认自己的自己。
今天，慈航说了一句话，这一句话不是给予着洪荒众生的，而是送给他自己的，那个前世迷途之中待了很久最后才破除迷障的自己。
“慈航永远都是慈航，没有其他的生灵会是慈航。”
他的心中所有的羁绊都消失了，前世的一切如今在慈航的心中才算是真正过去了。
天道之中无数的规则道理忽然于珞珈山的高峰之上显现出来，那些至理和规则刚一出现，所有的生灵都将目光投了过去，大动作，又是一个大动作，这是继玉清之后的又一个大动作，谁也不知道会发生什么，除了慈航、玉清和女娲。
玉清和女娲知道是因为他们太熟悉了，这个过程他们也曾经经历过。
他们不说，只是将目光共同看向了慈航所在的方向，总有人会以为圣人果位的出现以及混元大罗金仙的成就是配套的关系，只有到达了混元大罗金仙才能够成就圣人果位。
但事实真的是如此吗？
并不是，当你所做的一切为“大功德”之时，那么就算你是一个手无缚鸡之力的存在照样能够成就为圣人，谁说过圣人果位一定是要混元大罗金仙才能够继承的呢？
女娲成就圣人果位是因为着以一己之身去将整个洪荒道纪开拓衍生加快了不止多少倍，而她能够成就混元大罗金仙则是因为着属于她所修行的造化大道，根据着两仪原理，创造出了后天生灵，于造化之道中创造出了后天造化之路。
玉清成就圣人果位是因为他斩破了那些所谓的陈规陋习，使得整个洪荒都在以一种莫名快的速度在“更新换代”着，创造出属于符合时代发展的规则难道这还不能算作是一种“大功德”吗？
从遵守秩序、阐释天道，到我即为天道，斩破陋俗，这难道不是一种对于阐天之道的推陈出新吗？
若是这样，玉清还不能成就混元大罗金仙以及圣人果位才是奇怪了。
也是如此，若是慈航没有获得圣人果位才算是奇怪吧。
从慈航金仙之时所做的桩桩件件事情算起，哪件事情都可以评的上“功德之事”。
现在，创造了轮回，弥补了洪荒道纪发展之中的不足，这样的成就足以说一个“大功德”。
大功德的事情从不是看众生也不是看天道和地道，真正的大功德之事一切都要从整体出发去看待着，不能够单独将其中一个拿出来，通俗点去说，要做对整个洪荒道纪发展有利的事情才能被称得上是一句大功德，才能获得圣人的果位。
无数的大道都在这个时候颤抖着。
整个洪荒道纪的发展虽然可以说上一句幕强以及弱肉强食。
可是慈航的出现为整个洪荒生灵，为整个洪荒拥有着这样思想的生灵上了一课。
并不是只有修为强大者能够获得荣誉，只要心中坚持着自己的道照样能够获得这个荣誉。
一切的一切事实都摆在了洪荒众生的面前，慈航所作所为的一幕幕就在天穹之上，就在洪荒众生的注视之下上演着，慈航的眼也在看向这一幕幕的事件。
他的心没有一丝退缩，他所做的一切都是为了他自己的道路，他的修行是慈悲，修行的是自己的慈悲，为了慈悲能够牺牲自己这才是真慈悲。
那些口中说着慈悲，却拿着别人的利益牺牲，自己获利的存在，那才是假慈悲！
这种慈悲，慈航从来不屑去做。
每一幕的事情播放出来的时候，一条属于着圣人的光就聚拢在了慈航的身上。
当无数的光都聚拢到慈航的身上时，属于着慈航所修行的慈悲大道忽地发出无量的道鸣之声，那声音之中夹带着一种喜悦，身处于洪荒这样的大环境之下，很少会有生灵回去选择修行慈悲大道。
慈航行走在这条大道上，是一个孤独的独行者，现在他所获得的一切都根基在慈悲之道上，慈悲之道又怎么能不欣喜呢？
慈悲大道的道鸣响起的刹那，无数的光聚拢成了一方道果。
那方道果之上处处写满了慈悲的道纹，就那么轻巧地落进了慈航的庆云之中。
一声巨大的轰鸣之声中，无数的大道都在庆贺着，他们在庆贺着什么呢？
他们在庆贺着慈航成就属于他自己的圣人果位！
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