第一百回 十万八千有奥妙

    牛魔王面临的是两难选择，西方极乐世界也好不到哪里去，规矩太多。齐天大圣大闹天宫，已经打到灵霄殿外了，天神去西天搬救兵，还要先要对四金刚和八菩萨礼毕，再等众神传达，如来召请，然后还要对如来礼佛三匝，侍立宝莲台下，再等如来问话。有牛脾气的人恐怕不容易在如来手下讨生活。不知道牛魔王会不会做了哪个佛或者菩萨的坐骑，他想从平天大圣变成西天大圣是不可能的。

    同样难以做出选择的还有火焰山的土地。他原先是兜率宫里看炉的道人，好歹也算是个天仙吧。现在做了土地，成了鬼仙了，看看他的跟班就知道，是个雕嘴鱼鳃鬼。火焰山永除火患后，他的归宿在哪里，有两种可能。一种是赦我归天，回缴老君法旨，一种是居此苟安，拯救这方生民。其实在天上才是苟安，还不如待在下界受人供奉。

    罗刹女对行者说，我等也修成人道，只是未归正果。他与牛魔王是修成人道后才结为夫妻的，生下来的红孩儿应该一开始就是个人形吧。只是长成七岁孩童模样就再也不发育了，原因在前面已经分析过了。同样不再发育的哪吒，如果见到已经成了善财童子的红孩儿，会不会英雄惜英雄，童子惜童子，送他个法宝？毕竟他的法宝够多，而神通广大的七岁孩童挺稀有。

    唐三藏师徒四众行过了火焰山，向西而去。开场诗里有这么几句，五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。又有水又有火，说的还是要通过练功来达到水火既济的效果。练的什么功？气功。五年十万八千周的周是周天的意思，是道教炼气的术语，气功修炼有小周天大周天的说法。

    前面已经说过了，孙悟空在灵台方寸山，子前午后，自己调息，就是孙悟空在练子午周天功，也叫小周天功，可以打通任督二脉。有人相信气功练到一定境界可以打开天眼，所以孙悟空能够辨识出妖精，可能同他练子午周天功有关。前面还说了，周日可以叫星期日，礼拜日，星期天，礼拜天，就是不能叫周天。因为周天已经被道教用掉了，会产生歧义。但是如来说的周天之内有五仙和五虫，这里的周天是普天之下的意思，与气功没有关系。

    一年有三百六十天，一天有十二个时辰，一个时辰气息走五个周天，这样算下来，五年走的就是十万八千个周天。不说四年也不说六年，还是为了凑十万八千这个数字。在蟠桃园里，七衣仙女受了齐天大圣的定身法术，一周天方能解脱。一个时辰是两个小时，也就是一百二十分钟，气息走五个周天，也就是一周天需要二十四分钟。这么长时间不能动弹，也真难为了这些仙女。

    说到十万八千，西天取经的程途不可能有十万八千里那么长，都是从长安到灵山的直线距离的二十倍了，怎么绕路都绕不出来。这么说就是为了顺应天数，反正都是观音和保护神说了算。唐僧师徒不会一边走路一边测量，没这个技术，也没这个兴趣。孙悟空一个筋斗云十万八千里，也要打个问号。回放一下他同黑风山的熊罴怪打斗，他说师父菩提祖师的岁数是十万八千岁，哪有那么巧，也就是随口一说吧。估计那个时候说十万八千很时髦。

    这个怀疑是有依据的。铁扇公主和灵吉菩萨都说，芭蕉扇搧着人，要去八万四千里方能停止。牛魔王在从大圣手上骗扇子前，却有这样一句话，倘若搧我一扇，要去十万八千里远。这不是牛魔王说错话了。八万四千也好，十万八千也好，都是一个意思，相当于现在说成千上万，千千万万。