第一百三十九回 犀牛精怎敌四星

    十五元宵夜，唐僧同行者三人及慈云寺多僧进城看灯。金平府里的花灯品种相当多，其中有李白高乘的长鲸灯。这是用了一个典故，李白酒醉乘舟，捉水中之月，落水而死。后人加以美化，说他是骑鲸仙去了，所以李白也被称为骑鲸客。宋朝的白玉蟾有两句诗提到了这个典故，“李白骑鲸去捉月，知章水底眠霜雪。”诗里面还提到了贺知章，称呼李白为谪仙人，就是从贺知章开始的。

    李白的生卒年是公元701年到公元762年。现在是贞观二十七年，也就是公元653年，李白还没有出生呢。这个就不好深究了。前面形容慈云寺的后园，有一句诗，辋川图流风慢说。辋川图是王维画的他隐居的地方，现在他也还没出生呢。西游记既然可以从大相国寺附会出相公相婆来，那么让李白与王维早生几年有什么大不了。

    辟寒，辟暑，辟尘这三个犀牛精不摄别人，偏偏摄了唐僧。看来唐僧有特殊体质，招妖精。好比有些人就是容易被雷电击中，而且击中一次以后，体内的电荷分布发生了变化，下次更容易被击中。唐僧可是被妖精们摄了好多次了。不过西游记里有另外的解释。妖怪未到，腥风先至，看灯的人都认为风来者是诸佛降临，所以人皆回避。但唐僧原是思佛念佛拜佛的人，所以跑上金灯桥顶，倒身下拜，这样才被妖怪抱走了。

    这三个犀牛精在青龙山玄英洞做了千年的大王。回去看太上老君的坐骑青牛托化成金兜山的兕怪，他在金兜洞里的小妖很可能是犀牛精帮忙找来的，日常打理也可能是需要他们来帮助的。否则青牛每十年下界七日，照顾不过来。辟寒，辟暑，辟尘自幼爱食供佛的酥合香油，累年修悟成道。他们同来自兜率宫的青牛一起，四头牛谈佛论道，应该有共同语言。也许还要加上牛魔王，那就成了韩滉的五牛图了。

    也有千年也不悟的犀牛精，就是辟水。他的三个兄长让他常驻金兜洞，指望他有点长进，但是他实在不成器，所以被青牛送人情，做了牛魔王的坐骑辟水金睛兽。也许辟水不爱食酥合香油。饮食很重要，可以改变人的体质，影响人的命运。

    四值功曹指路，行者寻到了玄英洞，与三个老妖斗经百五十合，败阵而走。又挟同八戒沙僧重来，三僧三怪，赌斗多时，没有救出师父，连八戒与沙僧也被捉去洞里了。行者上天搬救兵，玉帝即差许天师同他去斗牛宫点四木禽星下界收降。这不是因为四木禽星住在斗牛宫，而是因为斗牛宫外是二十八宿执勤的地方。

    四木禽星里面有斗木星君，也就是斗木獬。作为南斗星的化身之一，他是一个人。那为什么南斗星的另外一个化身南斗六司是六个人？三国演义里面有解释。赵颜受管辂指点，进南山求南斗北斗添寿。他回来后问管辂，“吾闻北斗九星，何止一人？”管辂回答，“散而为九，合而为一也。”

    如此说来，南斗六星也可以散而为六，合而为一。插个花絮。北斗九星是古时候的说法，后来肉眼看不见左辅和右弼这两颗星星了，所以现在改称北斗七星。星座里面的星星之间没有内在联系，只要时间够长，亮度和相对位置肯定会有变化。

    为什么三个妖王在天上有四木禽星四个对头？恐怕是造物主将辟水也考虑进去了，四对四，刚刚好。但是辟水已经被兕怪送给牛魔王了。兕怪和牛魔王一前一后被降伏，也不知道辟水逃到哪里去了，以后会不会有出息。