第二卷 第四章 国子监
明朝初期的京城在应天府（南京），一百多年前才在北京设立顺天府，并后来迁都到北京。嘉靖帝除了好修道求长生外，也好修土木，目前京城的城墙还在修缮之中。
岂伊和阿布对干的热火朝天的城墙修缮工程不感兴趣，他们的目的地是此处的最高求学机构：国子监。
国子监分文武两院，他们顺利的在国子监武学院中找到了当教习的师娘沐风。
沐风一看到岂伊就露出了惊喜的表情，不过还是严肃的纠正了他喊师娘的叫法。
师娘这个叫法是师傅教的，其实两个人并未婚娶。
长大懂事之后，岂伊在心中思考过多次，他一直怀疑师傅在大好的青春年华，带着他远走他乡十几年，才导致了和师娘一直未能修成正果。他心中有所愧疚，所以他每次见到沐风都会喊师娘，直到沐风纠正他为止。
无论如何，师傅和师娘是他在世上最亲的两个人，就像父母一般。
所以他丝毫没有客气，将自己修炼中遇到的问题和想来学习一番的想法都说了出来。又给沐风师娘介绍了阿布，希望安排阿布也一起进去学习。
沐风虽然已经年过四旬，但是十年之前就已经进入心意境，样子看起来还是很年轻，就像只有三旬一样。她笑眯眯的听完岂伊的诉求，就带着岂伊和阿布参观国子监，并给他们介绍情况。
圣人朱熹将学校分为大学和小学，十五岁之前所学为小学，之后为大学。
而学校又有官学和私学之分，私学的小学称为私塾，大学称为学院，都是民间大户人家或者有名望者设立的。
官学为县学、府学和国子监。国子监就是大学之中的最高级机构，所有学子趋之若鹜的存在。
严嵩就曾经担任国子监的祭酒，他的儿子严世蕃也是在国子监读书之后才入仕，一步步当上了大官。
国子监为什么让所有人心生向往，还要从科举制度说起。
科举是入仕的光明大道。无论是高官后代，还是寒门学子，都可以参加科举考试，录取了就可以获取个一官半职，一步登天。不过科举三年才有一次，每次只取三百人左右。
而国子监是光明大道旁边的羊肠小道。在国子监顺利毕业的人，可以直接进入六部和都察院、大理寺、通政司等机构实习，表现好的就可以留下当官。当然，毕业的学生很多，能不能进去各凭本事。
所以现在这条羊肠小道上，也是熙熙攘攘挤满了人。
阿布看着路上衣着光鲜的学子们，心想莫不是整个京城所有的衙内都在这里吧。
岂伊倒是心直口快，直接就问了出来。
沐风师娘笑眯眯的说道，虽不是亦不远矣，国子监目前有学生超过八千，大部分都是官员子弟，但是其他学子也不少，这些人大部分都在文学院。
要进入国子监的文学院很简单：官员后代，各地的府学、县学推荐的学生，来自国外的学子，都可以直接入学。富人子弟通过捐资也可以获得资格，简直就是有点门路就行。
但是毕业容易当官难，家中如果没有父辈是大官，想通过国子监出人头地的话，就要进武学院才行。
国子监八千学子，其中武学院不足二千，这二千人中，官员子弟不足三成。而兵部、刑部、都察院等机构，收人都要武学院学子，所以这是寒门子弟改变命运的最好方式。
文学院的学子主要学习《大明律令》、《四书》、《五经》等圣人学说，而武学院的学子除了修习这这些书籍之外，还要进行武学修炼，负责教习的老师都是心意境的高手。
沐风就是武学院的教习，官职是“博士”。
要进入武学院，可不像文学院那么简单。每年秋季，京城都有一件热闹的活动，就是国子监武学院的入学考试，民间称为“青云战”。就是通过了这个考试，以后就可以平步青云的意思。
沐风找来一个叫杨继盛的文学院学生，带他们两个去办各种手续，两个人可以先成为文学院的学生，旁听各种课程。
至于想进入武学院，还要等秋季参加青云战才行。
岂伊和阿布很快就和带领他们办各种手续的杨继盛熟悉起来了，毕竟是都是同龄人。
杨继盛虽然长得五大三粗，却是文学院的学生。他对岂伊和阿布这种不是标准衙内的人原本就心生好感，听说他们还要参加今年的青云战，那就更是羡慕不已。
边走边聊，岂伊和阿布也很快了解到了他的情况。
一般有各种门路进得了国子监的，不是富甲一方也至少衣食无忧，但杨继盛是个少有的异类。他家里很穷，小时候每天就得放牛。他想读书，只能在放牛之后，去私塾偷偷旁听。一直到十三岁的时候，他才正式进入私塾读书。他也不负众望，先后考中了秀才和举人。
但是要在京城参加会试，所需要耗费的钱银很多。
杨继盛没有那么多钱，于是他就来到了国子监，希望在谋求果腹的同时还能继续读书。国子监的祭酒徐阶倒是挺欣赏他，而且他举人的身份也符合录用的条件，就将他收做学生。
国子监毕竟是官学，每月对于学生还有些微薄的补贴，加上帮教习们干些活，倒是还能养活自己。
虽然同窗的人每天都在大鱼大肉，他只能吃咸菜粗粮，但是杨继盛倒是一个乐天派，对这样的结果已经很满足了。
几年后毕业，能回老家混个小官当当，也算是读书改变命运的典范，光宗耀祖了。
岂伊和阿布对干的热火朝天的城墙修缮工程不感兴趣，他们的目的地是此处的最高求学机构：国子监。
国子监分文武两院，他们顺利的在国子监武学院中找到了当教习的师娘沐风。
沐风一看到岂伊就露出了惊喜的表情，不过还是严肃的纠正了他喊师娘的叫法。
师娘这个叫法是师傅教的，其实两个人并未婚娶。
长大懂事之后，岂伊在心中思考过多次，他一直怀疑师傅在大好的青春年华，带着他远走他乡十几年，才导致了和师娘一直未能修成正果。他心中有所愧疚，所以他每次见到沐风都会喊师娘，直到沐风纠正他为止。
无论如何，师傅和师娘是他在世上最亲的两个人，就像父母一般。
所以他丝毫没有客气，将自己修炼中遇到的问题和想来学习一番的想法都说了出来。又给沐风师娘介绍了阿布，希望安排阿布也一起进去学习。
沐风虽然已经年过四旬，但是十年之前就已经进入心意境，样子看起来还是很年轻，就像只有三旬一样。她笑眯眯的听完岂伊的诉求，就带着岂伊和阿布参观国子监，并给他们介绍情况。
圣人朱熹将学校分为大学和小学，十五岁之前所学为小学，之后为大学。
而学校又有官学和私学之分，私学的小学称为私塾，大学称为学院，都是民间大户人家或者有名望者设立的。
官学为县学、府学和国子监。国子监就是大学之中的最高级机构，所有学子趋之若鹜的存在。
严嵩就曾经担任国子监的祭酒，他的儿子严世蕃也是在国子监读书之后才入仕，一步步当上了大官。
国子监为什么让所有人心生向往，还要从科举制度说起。
科举是入仕的光明大道。无论是高官后代，还是寒门学子，都可以参加科举考试，录取了就可以获取个一官半职，一步登天。不过科举三年才有一次，每次只取三百人左右。
而国子监是光明大道旁边的羊肠小道。在国子监顺利毕业的人，可以直接进入六部和都察院、大理寺、通政司等机构实习，表现好的就可以留下当官。当然，毕业的学生很多，能不能进去各凭本事。
所以现在这条羊肠小道上，也是熙熙攘攘挤满了人。
阿布看着路上衣着光鲜的学子们，心想莫不是整个京城所有的衙内都在这里吧。
岂伊倒是心直口快，直接就问了出来。
沐风师娘笑眯眯的说道，虽不是亦不远矣，国子监目前有学生超过八千，大部分都是官员子弟，但是其他学子也不少，这些人大部分都在文学院。
要进入国子监的文学院很简单：官员后代，各地的府学、县学推荐的学生，来自国外的学子，都可以直接入学。富人子弟通过捐资也可以获得资格，简直就是有点门路就行。
但是毕业容易当官难，家中如果没有父辈是大官，想通过国子监出人头地的话，就要进武学院才行。
国子监八千学子，其中武学院不足二千，这二千人中，官员子弟不足三成。而兵部、刑部、都察院等机构，收人都要武学院学子，所以这是寒门子弟改变命运的最好方式。
文学院的学子主要学习《大明律令》、《四书》、《五经》等圣人学说，而武学院的学子除了修习这这些书籍之外，还要进行武学修炼，负责教习的老师都是心意境的高手。
沐风就是武学院的教习，官职是“博士”。
要进入武学院，可不像文学院那么简单。每年秋季，京城都有一件热闹的活动，就是国子监武学院的入学考试，民间称为“青云战”。就是通过了这个考试，以后就可以平步青云的意思。
沐风找来一个叫杨继盛的文学院学生，带他们两个去办各种手续，两个人可以先成为文学院的学生，旁听各种课程。
至于想进入武学院，还要等秋季参加青云战才行。
岂伊和阿布很快就和带领他们办各种手续的杨继盛熟悉起来了，毕竟是都是同龄人。
杨继盛虽然长得五大三粗，却是文学院的学生。他对岂伊和阿布这种不是标准衙内的人原本就心生好感，听说他们还要参加今年的青云战，那就更是羡慕不已。
边走边聊，岂伊和阿布也很快了解到了他的情况。
一般有各种门路进得了国子监的，不是富甲一方也至少衣食无忧，但杨继盛是个少有的异类。他家里很穷，小时候每天就得放牛。他想读书，只能在放牛之后，去私塾偷偷旁听。一直到十三岁的时候，他才正式进入私塾读书。他也不负众望，先后考中了秀才和举人。
但是要在京城参加会试，所需要耗费的钱银很多。
杨继盛没有那么多钱，于是他就来到了国子监，希望在谋求果腹的同时还能继续读书。国子监的祭酒徐阶倒是挺欣赏他，而且他举人的身份也符合录用的条件，就将他收做学生。
国子监毕竟是官学，每月对于学生还有些微薄的补贴，加上帮教习们干些活，倒是还能养活自己。
虽然同窗的人每天都在大鱼大肉，他只能吃咸菜粗粮，但是杨继盛倒是一个乐天派，对这样的结果已经很满足了。
几年后毕业，能回老家混个小官当当，也算是读书改变命运的典范，光宗耀祖了。
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