第72章流水
午后，天空晴朗，惠风和畅。
丁修一时兴起，抱着清弄琴，走到了山中周围长着水草，几块石头上还长着菖蒲，潺潺流动，清澈、碧绿小溪边一块平整的大青石旁，坐了下来，将清弄琴放在了腿上，静静的看着溪水，平复自己的心情。
这世界上，最弱小的，往往是最强大的，最坚强的，往往是最脆弱的。
水柔软，圆润、却能长年累月，滴穿石头。
上善若水，水利万物而不争，夫惟不争，故天下莫能与之争。
水汽氤氲，滋润万物，水是一种更趋近于道的东西，一个人若是心浮气躁，坐在水边，可以使人心情平静下来。
古人操琴，尤重场所，或者净室高阁，或者山巅水涯。山水当然更有移情之妙用，仰对高山，常觉天地之雄阔，自己之渺小；俯对流水，惊觉时间之流逝，人生之短暂。
《文会堂琴谱》中有古琴“十四宜弹”之说，其中后十一宜描述的便是弹琴的环境：“处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。
丁修心想自己身处山中，溪水旁、坐在青石上，算是高雅之地，他心思平和，抚弄琴弦，弹奏了起来。
一时之间，清越，悠扬的琴声，在山谷中回荡了起来。
琴声起首之音，时隐时现，犹如水流置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定、继而转为清澈的泛音，节奏逐渐明快。
淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，缈缈远远。
让人感觉很近，又难以触摸，寻觅。
丁修弹琴，陷入到了一种奇妙的意境之中。
仿若自己置身山水之间，静身而立，远望一股清泉从山涧潺潺流下，水声清脆，明快、一种喜悦之情，打心底油然而生。
他感觉在山水之间，属于自己的一方小世界，不为取悦他人，不被尘世喧嚣蛊惑，只为怀揣恬淡平和，寄情丝于琴弦之间，宁静悠远。
随着丁修弹奏的旋律变换，曲调变得跌宕起伏、风急浪涌，宛如流水穿过山涧，水击石鸣，极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。
……
甘春桃用手机看了许多对于清净经的解释，以及视频。
甚至不喜欢学习的她，一字不落，背会了清静经。
甘春桃觉得自己查的有关清静经的见解，讲述杂七杂八，不得真意。
怕自己去找丁修，说的不对，错失了唯一拜师求仙的机会。
于是，她进山，想散散心，把这些杂七杂八的东西抛之脑后，寻找内心对于清净经最为真实的感悟。
偶然间。
甘春桃听到了丁修弹奏的琴声，感觉这琴声宛如天籁一般，整个人精神为之一清，她聆听琴声，感觉自己如同坐危舟过巫峡，在群山万壑之间奔流。
有一种目眩神移，惊心动魄之感，什么烦恼忧虑，都在这溯流中，忘了个干干净净。
她内心十分震撼，心向往之，循声而去。
丁修弹琴，感觉流水这曲子，就像是人的一生，有宁静平缓，也有跌宕起伏。
若能心平气和，从容应对，便能潇洒惬意的度过自己的一生。
甘春桃循声而来，见丁修神情平和，坐在溪边的大青石上弹琴，心中暗叹，他真是世外高人呀！
不愿打扰到他，静静的站在一旁聆听。
不多时。
丁修拨弄琴弦变缓，音势大减。
甘春桃感觉如轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。
她神情恍惚，感觉心旷神怡，很是陶醉。
琴棋书画，乃古代文人必修之“四艺”，第一便是古琴，可见古琴地位之高。作为最古老的弹拨乐器，古琴历来为文人士子所器重。
古人心怀雅致，以琴相伴，徜徉山水，陶冶情操，涵养心灵。
古代文人，多为好琴之人。“君子所常御者，琴最亲密，不离....虽在穷闾陋巷，深山幽谷，犹不失琴。”
孔子“周游列国，受围陈蔡，仍然琴不离身，“讲诵弦歌不衰”，他整理《诗经》三百零五篇，“皆弦歌之”，其中应有酷暑难耐时的山水边鼓琴唱诗。
陶渊明好酒也好琴，干脆与琴同寝，“清琴横床，浊酒半壶”，用他的话来说，“乐琴书以销忧”
司空图以“眠琴绿阴，上有飞瀑”，描述古诗“典雅”的特征，尤为写实，这或许正是他的消暑自况。
王维选择“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，虽然有些孤单，但与古琴为伴，消夏在翠竹明月间，却并不孤独。欧阳修自称“六一居士”，“有琴一张”便为其一。
他其实有古琴三张，张越琴、楼则琴、雷氏琴，都是名家制作。他“独嫒琴声，尤爱《小流水曲》，平生患难，南北奔驰，琴曲皆废忘，独《流水》一曲梦寝不忘”。
徐上瀛《溪山琴况》说得好，“盖静由中出，自心生，苟心有杂扰，手指物扰，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。”
古琴是一种娱己的乐器，象征着人的志趣高远。
它能使人的心远离尘俗，远离喧嚣、静悟自然。
在山水之间，人更能静下心来，拨弄琴弦，渐入宁静幽然之境。
丁修觉得古琴是最能得天地之清幽，山水之意趣的乐器了，古琴承载了很多，古人的情思，深厚的文化、成百上千次的撩拨琴弦，总会有一次与古人的心意相通。
过了一会。
丁修弹到曲末，流水之声复起，缓缓收势，整首乐曲一气呵成。
甘春桃仍就沉浸在和雅，情淡、平正、幽远的琴音中，不能自拔，感觉自己的心神都如面前平静的溪水一般，十分的清净。
一曲过后，丁修感觉感觉自己的心前所未有的宁静，欢欣、自得其乐，他无意间察觉到了甘春桃的到来，看向她，朗声问道：
“甘春桃，你懂得清净经的真谛了吗！”
丁修一时兴起，抱着清弄琴，走到了山中周围长着水草，几块石头上还长着菖蒲，潺潺流动，清澈、碧绿小溪边一块平整的大青石旁，坐了下来，将清弄琴放在了腿上，静静的看着溪水，平复自己的心情。
这世界上，最弱小的，往往是最强大的，最坚强的，往往是最脆弱的。
水柔软，圆润、却能长年累月，滴穿石头。
上善若水，水利万物而不争，夫惟不争，故天下莫能与之争。
水汽氤氲，滋润万物，水是一种更趋近于道的东西，一个人若是心浮气躁，坐在水边，可以使人心情平静下来。
古人操琴，尤重场所，或者净室高阁，或者山巅水涯。山水当然更有移情之妙用，仰对高山，常觉天地之雄阔，自己之渺小；俯对流水，惊觉时间之流逝，人生之短暂。
《文会堂琴谱》中有古琴“十四宜弹”之说，其中后十一宜描述的便是弹琴的环境：“处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。
丁修心想自己身处山中，溪水旁、坐在青石上，算是高雅之地，他心思平和，抚弄琴弦，弹奏了起来。
一时之间，清越，悠扬的琴声，在山谷中回荡了起来。
琴声起首之音，时隐时现，犹如水流置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定、继而转为清澈的泛音，节奏逐渐明快。
淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，缈缈远远。
让人感觉很近，又难以触摸，寻觅。
丁修弹琴，陷入到了一种奇妙的意境之中。
仿若自己置身山水之间，静身而立，远望一股清泉从山涧潺潺流下，水声清脆，明快、一种喜悦之情，打心底油然而生。
他感觉在山水之间，属于自己的一方小世界，不为取悦他人，不被尘世喧嚣蛊惑，只为怀揣恬淡平和，寄情丝于琴弦之间，宁静悠远。
随着丁修弹奏的旋律变换，曲调变得跌宕起伏、风急浪涌，宛如流水穿过山涧，水击石鸣，极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。
……
甘春桃用手机看了许多对于清净经的解释，以及视频。
甚至不喜欢学习的她，一字不落，背会了清静经。
甘春桃觉得自己查的有关清静经的见解，讲述杂七杂八，不得真意。
怕自己去找丁修，说的不对，错失了唯一拜师求仙的机会。
于是，她进山，想散散心，把这些杂七杂八的东西抛之脑后，寻找内心对于清净经最为真实的感悟。
偶然间。
甘春桃听到了丁修弹奏的琴声，感觉这琴声宛如天籁一般，整个人精神为之一清，她聆听琴声，感觉自己如同坐危舟过巫峡，在群山万壑之间奔流。
有一种目眩神移，惊心动魄之感，什么烦恼忧虑，都在这溯流中，忘了个干干净净。
她内心十分震撼，心向往之，循声而去。
丁修弹琴，感觉流水这曲子，就像是人的一生，有宁静平缓，也有跌宕起伏。
若能心平气和，从容应对，便能潇洒惬意的度过自己的一生。
甘春桃循声而来，见丁修神情平和，坐在溪边的大青石上弹琴，心中暗叹，他真是世外高人呀！
不愿打扰到他，静静的站在一旁聆听。
不多时。
丁修拨弄琴弦变缓，音势大减。
甘春桃感觉如轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。
她神情恍惚，感觉心旷神怡，很是陶醉。
琴棋书画，乃古代文人必修之“四艺”，第一便是古琴，可见古琴地位之高。作为最古老的弹拨乐器，古琴历来为文人士子所器重。
古人心怀雅致，以琴相伴，徜徉山水，陶冶情操，涵养心灵。
古代文人，多为好琴之人。“君子所常御者，琴最亲密，不离....虽在穷闾陋巷，深山幽谷，犹不失琴。”
孔子“周游列国，受围陈蔡，仍然琴不离身，“讲诵弦歌不衰”，他整理《诗经》三百零五篇，“皆弦歌之”，其中应有酷暑难耐时的山水边鼓琴唱诗。
陶渊明好酒也好琴，干脆与琴同寝，“清琴横床，浊酒半壶”，用他的话来说，“乐琴书以销忧”
司空图以“眠琴绿阴，上有飞瀑”，描述古诗“典雅”的特征，尤为写实，这或许正是他的消暑自况。
王维选择“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，虽然有些孤单，但与古琴为伴，消夏在翠竹明月间，却并不孤独。欧阳修自称“六一居士”，“有琴一张”便为其一。
他其实有古琴三张，张越琴、楼则琴、雷氏琴，都是名家制作。他“独嫒琴声，尤爱《小流水曲》，平生患难，南北奔驰，琴曲皆废忘，独《流水》一曲梦寝不忘”。
徐上瀛《溪山琴况》说得好，“盖静由中出，自心生，苟心有杂扰，手指物扰，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。”
古琴是一种娱己的乐器，象征着人的志趣高远。
它能使人的心远离尘俗，远离喧嚣、静悟自然。
在山水之间，人更能静下心来，拨弄琴弦，渐入宁静幽然之境。
丁修觉得古琴是最能得天地之清幽，山水之意趣的乐器了，古琴承载了很多，古人的情思，深厚的文化、成百上千次的撩拨琴弦，总会有一次与古人的心意相通。
过了一会。
丁修弹到曲末，流水之声复起，缓缓收势，整首乐曲一气呵成。
甘春桃仍就沉浸在和雅，情淡、平正、幽远的琴音中，不能自拔，感觉自己的心神都如面前平静的溪水一般，十分的清净。
一曲过后，丁修感觉感觉自己的心前所未有的宁静，欢欣、自得其乐，他无意间察觉到了甘春桃的到来，看向她，朗声问道：
“甘春桃，你懂得清净经的真谛了吗！”
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