第10章我们应该去修仙
叶明与二牛一时默然。
‘听老头这意思，修仙的也要懂人情世故、人情通达嘛？’
‘人情通达容易，可道心通达何其难也呐’叶明在心中感慨
‘从老师话中我倒是听出了一点意思’，大学生细细咂摸着
‘哦？愿闻其详’，叶明追问心中杂念中最有学问的一个
‘第一境--问道，主要是【求我】，在我们那个世界有一门学问，叫做哲学。
哲学是关于世界观的学问，我们的哲学认为世界是唯物的，故而发展出璀璨的物质文明；但从老师的意思中，我感觉这个修仙世界很讲究唯心。’
‘不对’大学生接着推翻了自己的话语，思忖着又说到
‘这个世界不仅仅是讲求唯心，而且更注重人的内心精神世界对道法的感悟，也就是个体的思维存在与世界的超自然力量之间的耦合关系，当然这些力量在这个世界不是超自然的，而是自然而然、自然而有的’
‘我是谁、从何处来、到何处去？这是我们那个世界的哲学三大问题，每个人在人生的不同时期，由于认知不同、人生境遇的差别等等，都有着不同的回答，也符合老师说的，至死仍【求我】’
‘我是谁？这个问题往大了说是群体的认同感，往小了说是自我的定义。假设修士掌握着移山填海、甚至逆转时空的巨大力量，那你的群体认同就显得格外重要！这就是老师说的道不传非人’
‘因为一旦所传非人，那势必会对人族修士造成巨大的毁灭性打击’
‘而自我的定义，也会影响到修士对力量的使用对象，自我定义是人族一份子的修士，会造福人族；自我定义中认为仙凡二族对立的人，恐怕就不拿人命当人命了，就像朝歌城那样，动不动就成千上万的大规模人殉、人祭的’
‘至于道体境界，可能涉及到具体的修行功法和法术，这种灵气在体内的具体的运行路线和运作模式，应该就是师傅所谓的法不传六耳，既然老师说到了这三件事至死方休’
‘那我大胆推断！修炼道体不止是简单的练习体表的皮肤，而是对身体内外、甚至是五脏六腑的强化锻炼。
具体表现为以下几点
1.肉身对天地灵气的容存量，修为境界决定了这一点，但和我们想想中不一样的是，在这个修行世界中，肉身对天地灵气的容存量并不直接决定修为境界，待会我们可以旁敲侧击地问一下老师
2.对天地灵气的吸收和输出效率，对应的是修行吐纳功法或者战斗功法，说不准两者都有，等到了灵墟山三仙观，哥几个要不然被当成邪魔妖怪当场镇杀！要不然就是未来的修仙界明日之星、修道种子，到时候好好地为宗门做些贡献，换些好点的功法
3.肉体的抗造程度，不知道你们有没有听出来，老师的讲道是有逻辑的，有点像威逼利诱，先跟邪教一样编一个灭世灾劫吓唬咱，再告诉咱们追随他便能在离开三界中跳出五星外，诱惑咱。
这种老头老太太我在威高广场的公交站见多了，说不定他还以为咱们被吓住了呢。
我提议，对超凡力量的追求对咱哥几个来说永远只是达成目的的工具，也只能是工具，咱们相互提醒着，毕竟咱哥仨和叶子才是同生共死的一泡狗屎’
叶明和其他二念沉默着思忖着，大学生越说思路越顺畅，并不理会有没有回应，只是继续说道
‘话说回来来，无论是对抗灭世灾劫，还是回朝歌城和回地球，我估摸着这未来一路险阻少不了，我可不想再傻三年或者再被剥皮抽骨的凌迟一顿了
我们应该去修仙
只有修仙我们才有可能各回各家
只有修仙我们才有可能活着各找各妈’
黄厨子和其他二念嗯嗯出声，显然内心对那种极致的痛苦、仍心有余悸
对叶明来说，虽然这里的修行体系与他认知中朝歌城的修行体系大相径庭，但目前来看大学生分析的最为靠谱，没有道理不去赞同
对黄厨子和张海员来说，大学生分析地头头是道，他俩也听不懂，自然是谁话多字明便听谁的，更何况只有大学生能分析出点什么来。
于是脑中三念和叶明达成共识
大学生继续分析
‘第三境界为练心境，我认为此境界的主题应该是实践！在实践中认识世界和改造世界，并且纠正自己思维认知上的不足！’
大学生语调高亢起来，显然社恐的他来说，这种侃侃而谈的长篇大论极大地满足了他的表达欲
‘知行合一’，叶明突然出声
‘啥’？
听闻叶明出声，大学生像是没听清一般又确认了一遍
‘我是说知行合一，就是将知道的道理，变成实实在在的、有体会感悟的经历’，叶明解释
‘不、不，我是问你怎么知道的这四个字？’
‘在你们关小黑屋的时候，家父赴死之前告诫的’
‘不过不对啊，朝歌是殷商都城，知行合一是王阳明说的，时间上.....看来朝歌城与地球也有着某种咱们理解不了的时空联系’
大学生继续嘟嘟囔囔啰嗦着叶明和其他二念都听不懂的话，大家对此兴致缺缺。
于是叶明回神，二念也将注意力放在外面
此时素山道人与任二牛也讨论着
“师父，前些时日，我似乎窥破心障，内视自观，那我算是什么境界呢”？二牛讷讷而语
“那什么境界都算不得，凡九窍者皆可修行，内视自观只是起始之点，我人族无他族的血脉传承，我人族大道，每一步都是先贤筚路蓝缕一点点走出来的”
叶明想起刚才大学生对道初三境的分析，旁敲侧击地向素山道人求证
“师尊，你说修了仙的修士还是人吗？”
意识到言辞有些不妥，叶明又问
“就是有的修士是不是不把凡人当人看了”？
素山道人显然没想到叶明能有此问，诧异之余答道
“这便是问道境的关键所在。待回山之后，我再回答其中的区别”。素山道人卖了个关子，避而不答
“师尊，如何修炼道体是不是也得回山再传授啊”
“嗯，是这样的”
“哦”，叶明想了想，想来大学生分析的应该是有些道理的，既然都要回山以后才能回答，索性不再询问关于练心境的问题了
素山道人却有些汗流浃背
此子太过于机敏善思了，若是此时回答了叶明的问题，那后续的入门考验就相当于透题作弊了
若是不回答，看此时叶明冷淡的样子，素山道人又恐怕挫伤其锐思
于是补充一句
“我人族的境界修行都讲求一个心性，三山十二观的各种入门功法也都是心法为重
心法若通则我观内万法可学
心法不通，便是将观内万法生吃下去也不可修行，更遑论突破境界呢”
听闻最后一句，叶明紧闭的眼角微微松弛了一下
素山道人看在眼里，心中却起了涟漪
‘听老头这意思，修仙的也要懂人情世故、人情通达嘛？’
‘人情通达容易，可道心通达何其难也呐’叶明在心中感慨
‘从老师话中我倒是听出了一点意思’，大学生细细咂摸着
‘哦？愿闻其详’，叶明追问心中杂念中最有学问的一个
‘第一境--问道，主要是【求我】，在我们那个世界有一门学问，叫做哲学。
哲学是关于世界观的学问，我们的哲学认为世界是唯物的，故而发展出璀璨的物质文明；但从老师的意思中，我感觉这个修仙世界很讲究唯心。’
‘不对’大学生接着推翻了自己的话语，思忖着又说到
‘这个世界不仅仅是讲求唯心，而且更注重人的内心精神世界对道法的感悟，也就是个体的思维存在与世界的超自然力量之间的耦合关系，当然这些力量在这个世界不是超自然的，而是自然而然、自然而有的’
‘我是谁、从何处来、到何处去？这是我们那个世界的哲学三大问题，每个人在人生的不同时期，由于认知不同、人生境遇的差别等等，都有着不同的回答，也符合老师说的，至死仍【求我】’
‘我是谁？这个问题往大了说是群体的认同感，往小了说是自我的定义。假设修士掌握着移山填海、甚至逆转时空的巨大力量，那你的群体认同就显得格外重要！这就是老师说的道不传非人’
‘因为一旦所传非人，那势必会对人族修士造成巨大的毁灭性打击’
‘而自我的定义，也会影响到修士对力量的使用对象，自我定义是人族一份子的修士，会造福人族；自我定义中认为仙凡二族对立的人，恐怕就不拿人命当人命了，就像朝歌城那样，动不动就成千上万的大规模人殉、人祭的’
‘至于道体境界，可能涉及到具体的修行功法和法术，这种灵气在体内的具体的运行路线和运作模式，应该就是师傅所谓的法不传六耳，既然老师说到了这三件事至死方休’
‘那我大胆推断！修炼道体不止是简单的练习体表的皮肤，而是对身体内外、甚至是五脏六腑的强化锻炼。
具体表现为以下几点
1.肉身对天地灵气的容存量，修为境界决定了这一点，但和我们想想中不一样的是，在这个修行世界中，肉身对天地灵气的容存量并不直接决定修为境界，待会我们可以旁敲侧击地问一下老师
2.对天地灵气的吸收和输出效率，对应的是修行吐纳功法或者战斗功法，说不准两者都有，等到了灵墟山三仙观，哥几个要不然被当成邪魔妖怪当场镇杀！要不然就是未来的修仙界明日之星、修道种子，到时候好好地为宗门做些贡献，换些好点的功法
3.肉体的抗造程度，不知道你们有没有听出来，老师的讲道是有逻辑的，有点像威逼利诱，先跟邪教一样编一个灭世灾劫吓唬咱，再告诉咱们追随他便能在离开三界中跳出五星外，诱惑咱。
这种老头老太太我在威高广场的公交站见多了，说不定他还以为咱们被吓住了呢。
我提议，对超凡力量的追求对咱哥几个来说永远只是达成目的的工具，也只能是工具，咱们相互提醒着，毕竟咱哥仨和叶子才是同生共死的一泡狗屎’
叶明和其他二念沉默着思忖着，大学生越说思路越顺畅，并不理会有没有回应，只是继续说道
‘话说回来来，无论是对抗灭世灾劫，还是回朝歌城和回地球，我估摸着这未来一路险阻少不了，我可不想再傻三年或者再被剥皮抽骨的凌迟一顿了
我们应该去修仙
只有修仙我们才有可能各回各家
只有修仙我们才有可能活着各找各妈’
黄厨子和其他二念嗯嗯出声，显然内心对那种极致的痛苦、仍心有余悸
对叶明来说，虽然这里的修行体系与他认知中朝歌城的修行体系大相径庭，但目前来看大学生分析的最为靠谱，没有道理不去赞同
对黄厨子和张海员来说，大学生分析地头头是道，他俩也听不懂，自然是谁话多字明便听谁的，更何况只有大学生能分析出点什么来。
于是脑中三念和叶明达成共识
大学生继续分析
‘第三境界为练心境，我认为此境界的主题应该是实践！在实践中认识世界和改造世界，并且纠正自己思维认知上的不足！’
大学生语调高亢起来，显然社恐的他来说，这种侃侃而谈的长篇大论极大地满足了他的表达欲
‘知行合一’，叶明突然出声
‘啥’？
听闻叶明出声，大学生像是没听清一般又确认了一遍
‘我是说知行合一，就是将知道的道理，变成实实在在的、有体会感悟的经历’，叶明解释
‘不、不，我是问你怎么知道的这四个字？’
‘在你们关小黑屋的时候，家父赴死之前告诫的’
‘不过不对啊，朝歌是殷商都城，知行合一是王阳明说的，时间上.....看来朝歌城与地球也有着某种咱们理解不了的时空联系’
大学生继续嘟嘟囔囔啰嗦着叶明和其他二念都听不懂的话，大家对此兴致缺缺。
于是叶明回神，二念也将注意力放在外面
此时素山道人与任二牛也讨论着
“师父，前些时日，我似乎窥破心障，内视自观，那我算是什么境界呢”？二牛讷讷而语
“那什么境界都算不得，凡九窍者皆可修行，内视自观只是起始之点，我人族无他族的血脉传承，我人族大道，每一步都是先贤筚路蓝缕一点点走出来的”
叶明想起刚才大学生对道初三境的分析，旁敲侧击地向素山道人求证
“师尊，你说修了仙的修士还是人吗？”
意识到言辞有些不妥，叶明又问
“就是有的修士是不是不把凡人当人看了”？
素山道人显然没想到叶明能有此问，诧异之余答道
“这便是问道境的关键所在。待回山之后，我再回答其中的区别”。素山道人卖了个关子，避而不答
“师尊，如何修炼道体是不是也得回山再传授啊”
“嗯，是这样的”
“哦”，叶明想了想，想来大学生分析的应该是有些道理的，既然都要回山以后才能回答，索性不再询问关于练心境的问题了
素山道人却有些汗流浃背
此子太过于机敏善思了，若是此时回答了叶明的问题，那后续的入门考验就相当于透题作弊了
若是不回答，看此时叶明冷淡的样子，素山道人又恐怕挫伤其锐思
于是补充一句
“我人族的境界修行都讲求一个心性，三山十二观的各种入门功法也都是心法为重
心法若通则我观内万法可学
心法不通，便是将观内万法生吃下去也不可修行，更遑论突破境界呢”
听闻最后一句，叶明紧闭的眼角微微松弛了一下
素山道人看在眼里，心中却起了涟漪
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