陋思
陋思篇为我高一所写，原文已被我烧掉，不过我有超忆症，完美复刻那时的思维不难-----前言
只有一种情况，人类才能做到任何事，那就是他是个理想模型。
假如说一个人他想拥有强大的血肉，假设他的血肉是没有任何问题的，这可以通过锻炼得到强大的血肉，但并不能说，他就拥有获得强大血肉的所有条件，因为假如他没有一个肯锻炼的心灵，那么他便是不拥有获得强大的血肉的心灵条件，我所说的这个不肯锻炼的这种心灵，是绝对没有的那种状态，而不是他稍微努努力就能做到，是绝对没有。
但是，我们能判断对方的血肉，我们是无法确定对方的心灵的，这时我们通常会喜欢对别人说，再努力一点，再努力一点，说不定就能成功，这是不合适的，因为一旦超过他痛苦的阈值，他就会崩溃，他不锻炼的代价你付得起，但他疯了病了的代价你一点都付不起。
所以最适宜的是告诉他们客观的真相，可你必须先拥有判断客观的能力，再说自己明白客观的真相。不然你只是带着主观显示客观，觉得自己有判断能力罢了。
首先对人来说，理智是需要修炼的，情感却是本能，让人们顺从情感很容易，但让人们理智就很难了，能客观思考的人是少数的，甚至非常少，也许学识的增加，人会越加客观，但我从小学，初中直到高一的下学期，情况没有什么变化，那种逼近客观的人是极少数的，有时候一个班都没有一个，不说十全十美，那不可能，能十之八九把事情判断正确，然后再做对的人，实在太少了，一个年级大概只有十几个人，当然了每个阶段的难度不同，需要思考的东西不一样，小学，初中，高中，难度逐渐递增，但一般来说，那些在小学便能逼近客观的人，他们在初中，高中同样能做到这种事。
所以因为学识的增加，人就容易更客观这件事存疑，逼近客观的人并没有在高中明显地比小学和初中更多，从我的小学，初中，还有高一半年的经历来看，并不是这样的。
同时，就算是学识超过我们的老师，谬误也是不少的，对某件事判断失误造成了不好的后果，甚至不算是很偶然的事。
但就算这样，我从其中，也不应该得出一个结论。
因为有一个可以确认的便是，拥有更好的学习资源，能接受更优秀的家庭教育和学校教育，这样的群体中诞生出来的高素质之人，一定比穷山恶水的多，虽然是高素质之人不是逼近客观之人，但一个高素质的人比一个低素质的人更擅长思考，这没什么好奇怪的。
但我实际看到的，却能证伪，学识越多，会更加逼近客观这种观点。也许存在着某个阶段，人们会直接跨到逼近客观的程度，就像人们从蒙昧到启蒙一样，这次，会再从启蒙走到觉醒，我也许还要到高二，高三，到大学去，继续去发现，继续去思考。
至于我为什么知道证伪这件事，是因为初中的同学，流行读心术、催眠术、微表情、天才在左疯子在右、犯罪心理学等，他们会用这些去随意的判定别人的心理，而我一开始就不相信这些。
我直到初一还是很傲慢的，我觉得他们用这些乱七八糟的东西，随意地判定别人的心理，是真的不会思考，我初二才意识到，我其实也并不怎么会思考，意识到这一点后，我的思维变得更加强大。
然后我整个初三非常痛苦，我并不会因为什么同学理解不了我的想法而难过，我也不觉得我比同龄人就怎么怎么样，我有思考的一面，也有世俗的一面，我讨厌孤独，去交朋友，我因为同学难过什么呢？
我是实在受不了我的爸爸妈妈姐姐，对我的控制欲，对我的精神暴力和肉体暴力，我才十五岁，而自我有意识起他们便这么对我做，我也只是个小孩子。
然后初三毕业了我就发现自己不对劲，怎么都提不起劲，只想在床上躺着，我因为初中同学们流行那些读心术一类的东西，又因为我自己好像出什么问题了，便买了三本书《对伪心理学说不》《改变心理学的四十项研究》《心理学与生活》。
我就知道了一个科学理论要被证明是科学有效，就必须可以证伪，是可以做实验证明它是错的，这个理论是要提前预测的，不能打马后炮，如果像精神分析学派那样，不提前预测而打马后炮，就没人能做实验它是错的，它就并不科学。
还有姐姐，我跟你说我是唯心的，只是让你明白我在说什么，其实我并不唯心，也不唯物，我一直充满了疑惑，觉得世界上没有一件事情是正确的，只有我愿意相信它是正确的东西，所以我可以相信心灵和灵魂，相信我的心灵变成了葵蛇，我的灵魂变成了夏凰，我的血肉尸体被山海卿这样的魑魅魍魉占据，但我只会用来描述一些浪漫的事情，我不会做什么：“我相信你是坏人，所以你就是坏人。”这样的事，我并不唯心，我只是为了让你听懂我在说什么。
综上所述，让人理智很难，逼近客观更是困难，所以在小学初中高中便会发生这样的事情。
班里那个长得好看的人，地位便会更高。
就比如是个女生吧，一个很漂亮的女生，对待她的会有这么几类人：
首先假如他们会因为欲望而影响自己，有一类人会对这个漂亮女孩示好，去接近她，去纵容她。
另有一类人，觉得不能以貌取人，有点理智但不多，不能逼近客观，他们便会对这个女生更加严苛，无足轻重的小事都能放大成为她内心的恶劣，以证明她相貌良好却内心不足，他们这样做可以满足自己的
道德感。
假如他们不会因为欲望而影响自己，这样的人倾向于随心，顺其自然。以上面为基础，便能分析出很多很多人的动机和行为逻辑。
就像那个不会因为欲望而影响自己的人，假如他拥有百无禁忌的交友观，他便有可能去和那个女孩交际，他们就是能不受影响，不过这样的人很少，几乎没有就是了。
可能性太多太多了，人类是多么好玩。
至于那个能逼近客观之人，这样的人太接近正确了，假如他有改变什么东西的想法，他便会与他人发生摩擦，因为大多数人都不客观。
我倾向于认为这样的人要是遇见这个漂亮女孩，假如这个漂亮女孩不能思考清楚人们的动机和行为逻辑，在被他人簇拥之时而迷惑在其中。
那么这个逼近客观的人，大概不太想认识这个漂亮女孩，假如这个女孩能思考清楚，从中挣脱，那我觉得他应该挺想认识下这个女孩。
那么如何控制情感，调配自己的情绪呢？
首先不存在绝对理性和绝对感性这两个极端，那如何调配是个问题。
理性多点，感性少点，便能逼近客观，也许用一个词可以形容这种状态，温柔大概最合适，他们并不绝对圣母，且能拥有愤怒，我觉得相当不错。
理性和感性均衡，人们便会迷茫。
理性少点感性多点，便会固执己见，所走之路多半错误，如果再不增加自己的理性，那么出现糟糕的后果是可想而知的。
理性与感性的讨论便到这里，接下来我想说说语言。
拿理科生和文科生来举例，理科生是科学理性，应该要逼近客观，要不断思考。文科生则是百无禁忌，应该也要获得逼近客观的能力，也要不断思考。两种类型都是一样的。
但是，我所说的理科生，就是刻板印象里的那种理科生。我所说的文科生，就是刻板印象的那种文科生。我知道不管是文科还是理科，大家想怎么想，就怎么想，没有限制，但我为什么还要这么想呢？
我不想给一个词，加十个八个意思，就像是男生是阳刚的、男生是可爱的、男生是阴柔的、男生想怎么想都可以。一个词这么多意思，大大增加了交流成本。
跟朋友交谈吗？那还可以约定一下。那跟外人交谈呢？我说的男生意思和你的怎么不一样呢？时间便大大的的花费了，这样不值得。
人类创造出语言便是为了交流，古今异义的文言文就算了，现代特定的词语十个八个意思怎么回事？难道这要解释为人类语言的进步？
我是可以只跟朋友交流，但我话太多了，有时候和朋友谈着谈着就会卡住，那我们就可以约定一下，某个特定词语在我们这里就特指一个意思，这样我和我的这位朋友交流就方便多了。
至于想说别的意思，那描述你的观点不就好了。
谈一谈贴标签这个事吧，为什么接受不了贴标签呢？
应该接受不了的是贴单一的标签，贴不符合自身实际的标签。
人类很笨，必须去贴标签，去判断某人某物是什么东西，把未知纳入有知的范围。
有时候人类总想把自己化为未知和不可知，他们到底是怎么做到的，难道是喜欢某种神秘感？
（这里是我现在添上去的，不是我当年写的，就算是克苏鲁神话，旧日支配者们可以影响到人类，人类又能获知他们不可知的情报，那他们怎么会是不可知的呢？总有一天，人类会获得旧日支配者们的所有秘密，就算是盲目痴愚的阿撒托斯也会臣服于天命之人爱手艺的想象！虽然爱手艺先生可能并不喜欢这么想，我也觉得这些”不可知“的故事很好玩就是了。）
要是嫌被贴标签，被定义，那疯狂地贴标签不就好了，我一个人身上，有符合我特质的几十种标签，那我不也是完整的，难以被定义的吗？
让我们来谈谈双标吧，为什么接受不了双标呢？
应该不能接受的，是恶意的，带有不好的目的的双标。
我有的朋友，喜欢深入的交流。
我有的朋友，却更喜欢浅尝辄止地聊天。
我怎么能对他们只有一个标准呢？
接下来谈谈罪人，罪人的孩子怎么天生也是罪人呢？
我们所有人都是被强行带到这个世界的，我怎么能决定我的祖辈是不是罪人？
但是日本人不许这么跟我说，除非我了解你的为人，宫崎骏说这样的话我就觉得没什么问题，假如什么日本人都这么跟我说，这才过了几十年，你便能对我说出这样的话，我的血肉会有反应，不想让我有火气，便让我了解了解你的为人吧！
你们要是想自由自在地对我说这种话，那就过上个几百年吧，反正我也不在了。
我们再谈论一下鉴赏这件事。
为什么有人评论他人的画作差点意思，便会遭到攻击，认为他画不出这样的东西就不该评论。
难道钟子期会弹琴吗？鉴赏能力和创造能力，是一种能力的两面。
没有确定对方到底有没有鉴赏能力，便阻止他人的评论，那以后还有谁会对你说什么？没有人来印证自己，那自己能到达更好的可能性便会消失，除非你是万中无一的天才，但有几个人是万中无一的天才呢？
（完）
就到这结束吧，除了理性感性那些是我之前一直思考的问题，其它的都是当时我觉得比较热门的社会热点。我还写了很多很多，但我实在想不起来了，或许是大家不再因为那些事情吵架了吧。
两年后，我写了一篇《新理想国》，我尝试给姐姐看，这次她终于愿意看了，但是她一句话都看不懂。
至于《新理想国》是什么，是我当年写的一篇很垃圾的软科幻短篇小说，我当然不觉得我能比得上《理想国》，我一直觉得自己思维浅薄，我只是在这部小说里用了对话体，而且觉得《新理想国》这个名字很好玩。
那这部小说我也放出来吧，我后来删减了很多废话，有五千字左右。
只有一种情况，人类才能做到任何事，那就是他是个理想模型。
假如说一个人他想拥有强大的血肉，假设他的血肉是没有任何问题的，这可以通过锻炼得到强大的血肉，但并不能说，他就拥有获得强大血肉的所有条件，因为假如他没有一个肯锻炼的心灵，那么他便是不拥有获得强大的血肉的心灵条件，我所说的这个不肯锻炼的这种心灵，是绝对没有的那种状态，而不是他稍微努努力就能做到，是绝对没有。
但是，我们能判断对方的血肉，我们是无法确定对方的心灵的，这时我们通常会喜欢对别人说，再努力一点，再努力一点，说不定就能成功，这是不合适的，因为一旦超过他痛苦的阈值，他就会崩溃，他不锻炼的代价你付得起，但他疯了病了的代价你一点都付不起。
所以最适宜的是告诉他们客观的真相，可你必须先拥有判断客观的能力，再说自己明白客观的真相。不然你只是带着主观显示客观，觉得自己有判断能力罢了。
首先对人来说，理智是需要修炼的，情感却是本能，让人们顺从情感很容易，但让人们理智就很难了，能客观思考的人是少数的，甚至非常少，也许学识的增加，人会越加客观，但我从小学，初中直到高一的下学期，情况没有什么变化，那种逼近客观的人是极少数的，有时候一个班都没有一个，不说十全十美，那不可能，能十之八九把事情判断正确，然后再做对的人，实在太少了，一个年级大概只有十几个人，当然了每个阶段的难度不同，需要思考的东西不一样，小学，初中，高中，难度逐渐递增，但一般来说，那些在小学便能逼近客观的人，他们在初中，高中同样能做到这种事。
所以因为学识的增加，人就容易更客观这件事存疑，逼近客观的人并没有在高中明显地比小学和初中更多，从我的小学，初中，还有高一半年的经历来看，并不是这样的。
同时，就算是学识超过我们的老师，谬误也是不少的，对某件事判断失误造成了不好的后果，甚至不算是很偶然的事。
但就算这样，我从其中，也不应该得出一个结论。
因为有一个可以确认的便是，拥有更好的学习资源，能接受更优秀的家庭教育和学校教育，这样的群体中诞生出来的高素质之人，一定比穷山恶水的多，虽然是高素质之人不是逼近客观之人，但一个高素质的人比一个低素质的人更擅长思考，这没什么好奇怪的。
但我实际看到的，却能证伪，学识越多，会更加逼近客观这种观点。也许存在着某个阶段，人们会直接跨到逼近客观的程度，就像人们从蒙昧到启蒙一样，这次，会再从启蒙走到觉醒，我也许还要到高二，高三，到大学去，继续去发现，继续去思考。
至于我为什么知道证伪这件事，是因为初中的同学，流行读心术、催眠术、微表情、天才在左疯子在右、犯罪心理学等，他们会用这些去随意的判定别人的心理，而我一开始就不相信这些。
我直到初一还是很傲慢的，我觉得他们用这些乱七八糟的东西，随意地判定别人的心理，是真的不会思考，我初二才意识到，我其实也并不怎么会思考，意识到这一点后，我的思维变得更加强大。
然后我整个初三非常痛苦，我并不会因为什么同学理解不了我的想法而难过，我也不觉得我比同龄人就怎么怎么样，我有思考的一面，也有世俗的一面，我讨厌孤独，去交朋友，我因为同学难过什么呢？
我是实在受不了我的爸爸妈妈姐姐，对我的控制欲，对我的精神暴力和肉体暴力，我才十五岁，而自我有意识起他们便这么对我做，我也只是个小孩子。
然后初三毕业了我就发现自己不对劲，怎么都提不起劲，只想在床上躺着，我因为初中同学们流行那些读心术一类的东西，又因为我自己好像出什么问题了，便买了三本书《对伪心理学说不》《改变心理学的四十项研究》《心理学与生活》。
我就知道了一个科学理论要被证明是科学有效，就必须可以证伪，是可以做实验证明它是错的，这个理论是要提前预测的，不能打马后炮，如果像精神分析学派那样，不提前预测而打马后炮，就没人能做实验它是错的，它就并不科学。
还有姐姐，我跟你说我是唯心的，只是让你明白我在说什么，其实我并不唯心，也不唯物，我一直充满了疑惑，觉得世界上没有一件事情是正确的，只有我愿意相信它是正确的东西，所以我可以相信心灵和灵魂，相信我的心灵变成了葵蛇，我的灵魂变成了夏凰，我的血肉尸体被山海卿这样的魑魅魍魉占据，但我只会用来描述一些浪漫的事情，我不会做什么：“我相信你是坏人，所以你就是坏人。”这样的事，我并不唯心，我只是为了让你听懂我在说什么。
综上所述，让人理智很难，逼近客观更是困难，所以在小学初中高中便会发生这样的事情。
班里那个长得好看的人，地位便会更高。
就比如是个女生吧，一个很漂亮的女生，对待她的会有这么几类人：
首先假如他们会因为欲望而影响自己，有一类人会对这个漂亮女孩示好，去接近她，去纵容她。
另有一类人，觉得不能以貌取人，有点理智但不多，不能逼近客观，他们便会对这个女生更加严苛，无足轻重的小事都能放大成为她内心的恶劣，以证明她相貌良好却内心不足，他们这样做可以满足自己的
道德感。
假如他们不会因为欲望而影响自己，这样的人倾向于随心，顺其自然。以上面为基础，便能分析出很多很多人的动机和行为逻辑。
就像那个不会因为欲望而影响自己的人，假如他拥有百无禁忌的交友观，他便有可能去和那个女孩交际，他们就是能不受影响，不过这样的人很少，几乎没有就是了。
可能性太多太多了，人类是多么好玩。
至于那个能逼近客观之人，这样的人太接近正确了，假如他有改变什么东西的想法，他便会与他人发生摩擦，因为大多数人都不客观。
我倾向于认为这样的人要是遇见这个漂亮女孩，假如这个漂亮女孩不能思考清楚人们的动机和行为逻辑，在被他人簇拥之时而迷惑在其中。
那么这个逼近客观的人，大概不太想认识这个漂亮女孩，假如这个女孩能思考清楚，从中挣脱，那我觉得他应该挺想认识下这个女孩。
那么如何控制情感，调配自己的情绪呢？
首先不存在绝对理性和绝对感性这两个极端，那如何调配是个问题。
理性多点，感性少点，便能逼近客观，也许用一个词可以形容这种状态，温柔大概最合适，他们并不绝对圣母，且能拥有愤怒，我觉得相当不错。
理性和感性均衡，人们便会迷茫。
理性少点感性多点，便会固执己见，所走之路多半错误，如果再不增加自己的理性，那么出现糟糕的后果是可想而知的。
理性与感性的讨论便到这里，接下来我想说说语言。
拿理科生和文科生来举例，理科生是科学理性，应该要逼近客观，要不断思考。文科生则是百无禁忌，应该也要获得逼近客观的能力，也要不断思考。两种类型都是一样的。
但是，我所说的理科生，就是刻板印象里的那种理科生。我所说的文科生，就是刻板印象的那种文科生。我知道不管是文科还是理科，大家想怎么想，就怎么想，没有限制，但我为什么还要这么想呢？
我不想给一个词，加十个八个意思，就像是男生是阳刚的、男生是可爱的、男生是阴柔的、男生想怎么想都可以。一个词这么多意思，大大增加了交流成本。
跟朋友交谈吗？那还可以约定一下。那跟外人交谈呢？我说的男生意思和你的怎么不一样呢？时间便大大的的花费了，这样不值得。
人类创造出语言便是为了交流，古今异义的文言文就算了，现代特定的词语十个八个意思怎么回事？难道这要解释为人类语言的进步？
我是可以只跟朋友交流，但我话太多了，有时候和朋友谈着谈着就会卡住，那我们就可以约定一下，某个特定词语在我们这里就特指一个意思，这样我和我的这位朋友交流就方便多了。
至于想说别的意思，那描述你的观点不就好了。
谈一谈贴标签这个事吧，为什么接受不了贴标签呢？
应该接受不了的是贴单一的标签，贴不符合自身实际的标签。
人类很笨，必须去贴标签，去判断某人某物是什么东西，把未知纳入有知的范围。
有时候人类总想把自己化为未知和不可知，他们到底是怎么做到的，难道是喜欢某种神秘感？
（这里是我现在添上去的，不是我当年写的，就算是克苏鲁神话，旧日支配者们可以影响到人类，人类又能获知他们不可知的情报，那他们怎么会是不可知的呢？总有一天，人类会获得旧日支配者们的所有秘密，就算是盲目痴愚的阿撒托斯也会臣服于天命之人爱手艺的想象！虽然爱手艺先生可能并不喜欢这么想，我也觉得这些”不可知“的故事很好玩就是了。）
要是嫌被贴标签，被定义，那疯狂地贴标签不就好了，我一个人身上，有符合我特质的几十种标签，那我不也是完整的，难以被定义的吗？
让我们来谈谈双标吧，为什么接受不了双标呢？
应该不能接受的，是恶意的，带有不好的目的的双标。
我有的朋友，喜欢深入的交流。
我有的朋友，却更喜欢浅尝辄止地聊天。
我怎么能对他们只有一个标准呢？
接下来谈谈罪人，罪人的孩子怎么天生也是罪人呢？
我们所有人都是被强行带到这个世界的，我怎么能决定我的祖辈是不是罪人？
但是日本人不许这么跟我说，除非我了解你的为人，宫崎骏说这样的话我就觉得没什么问题，假如什么日本人都这么跟我说，这才过了几十年，你便能对我说出这样的话，我的血肉会有反应，不想让我有火气，便让我了解了解你的为人吧！
你们要是想自由自在地对我说这种话，那就过上个几百年吧，反正我也不在了。
我们再谈论一下鉴赏这件事。
为什么有人评论他人的画作差点意思，便会遭到攻击，认为他画不出这样的东西就不该评论。
难道钟子期会弹琴吗？鉴赏能力和创造能力，是一种能力的两面。
没有确定对方到底有没有鉴赏能力，便阻止他人的评论，那以后还有谁会对你说什么？没有人来印证自己，那自己能到达更好的可能性便会消失，除非你是万中无一的天才，但有几个人是万中无一的天才呢？
（完）
就到这结束吧，除了理性感性那些是我之前一直思考的问题，其它的都是当时我觉得比较热门的社会热点。我还写了很多很多，但我实在想不起来了，或许是大家不再因为那些事情吵架了吧。
两年后，我写了一篇《新理想国》，我尝试给姐姐看，这次她终于愿意看了，但是她一句话都看不懂。
至于《新理想国》是什么，是我当年写的一篇很垃圾的软科幻短篇小说，我当然不觉得我能比得上《理想国》，我一直觉得自己思维浅薄，我只是在这部小说里用了对话体，而且觉得《新理想国》这个名字很好玩。
那这部小说我也放出来吧，我后来删减了很多废话，有五千字左右。
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