人族当兴（九十五）

    既然颛顼自己都想明白了这点，那自然也就飞升得毫不拖泥带水，在自己飞升之前，就效仿玄嚣将自己的人族共主之位传给了自己的侄子姬俊，而姬俊即位之后，被加尊号为帝喾，又号高辛氏，因为他在做人族共主之前的封地就是高辛。

    而这位帝喾，却也不是普通人，他不像是玄都和颛顼一样，是集合了人族气运而生的纯粹人族，他同样也是太古的大能转世，看他这个名字就知道他大致是那位大能转世了，没错他就是当初的妖皇帝俊，在被天渊安置在万妖祖城多年之后终于是放出来重修了。

    说来也是有些讽刺的，那就是当年的妖族和人族可是不共戴天的，可是妖族的妖帝和妖师却全都轮回转世成了人族，尤其是帝俊可是当年一手推进杀巫剑炼制的推手之一，要不是他下令以人族身魂炼制杀巫剑或许人族和妖族之间的矛盾也不至于如此严重。

    而天渊在这个人妖融合的重要时刻，让帝俊轮回转世成姬俊，打得主意自然也是有着让帝俊为自己前世所犯下的罪业恕罪的想法，并且还有一点很重要，那就是帝俊的元神被青华占据的时间过于长久了，以至于他的记忆早就已经是残缺不全了。

    再加上天渊根本就没有给帝俊轮回转世时的伴生法宝，这也就导致了他原本就所剩不多的记忆更加的支离破碎了，甚至于转世之后的姬俊都已经不知道自己的前世究竟是谁了，他只知道自己的脑海之中，有不少修炼的心得还有关于国家治理的方法。

    但是他以为这只是自己的天赋异禀而已，压根就没有想过自己会是大能转世这样的一种可能，正因如此，姬俊少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手，因有功被封于辛。，在颛顼飞升之后，就顺利成章地接任了人间共主。

    帝喾上台之后做的第一件事就是迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于将军队迅速投放到前线。击退共工留下的余部之后之后，帝喾并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化，后将精力转向内政，处理民族问题。

    在帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使炎黄农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

    帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。

    在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。而他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利，强调以诚信、仁德使天下治，帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。

    帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九韶、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。而只有德行高尚的人才能招来凰鸟，这是所有人都公认的事实。

    正是因为在帝喾的统治时期，他以实事和象征相互结合，也就决定了在这段时间内几乎没有任何人能威胁得到他的统治，但是由于人族的发展已经到了一个瓶颈，他所能做的也不过是查漏补缺，也不像自己之前的那几位一样能干出一番轰轰烈烈的大事业。

    他的工作整体而言也就只能是守成而已，只能说是稳中求进，但却并没有帮助人族得到任何飞跃性的进步，最为值得庆幸的一点是，姬俊终究还是因为自己作为妖帝转世，对于人妖二族的融合做出了极为卓越的贡献，在帝喾的统治下，人妖两族的融合几乎都快要步入尾声了。

    并且帝喾还制定了一点规矩，他发现了越是强者对于人妖两族的融合的抵触就越是巨大，这就对前面好几任人族共主共同制定的政策形成了极大的阻力，所以帝喾就乘着人间没有仙人的情况，将其他低境界的修士也约束了起来。

    他下令，但凡是已经结出金丹的修士全都不可以，长时间地逗留在人间，必须进入洞天福地之中修炼，除非人族共主相招，否则任何人都不可以出来，于是一时间人族和妖族的融合之势更是不可阻挡，但是这也为他招来了不少非议。

    毕竟他做的事情没有前面几任的人族共主出色，这是一个不争的事实，而这个决定又是对于大多数修士而言，其实是损害了他们的利益的，所以就导致了大多数修士的不赞同，而在这个时候还是远在天界的帝喾的叔叔，已经飞升了的颛顼帮了他一个大忙。

    而颛顼做了一件什么事呢？要了解这件事之前，就得说说当时凡间的情况了，当时天界的封锁已经被解开了，这也就导致了仙人和凡人之间的间隔一下就变得不甚明显了，要知道四大天门的位置不说是人尽皆知，但也是基本上稍微对修真界有些研究就能知道。

    这也就导致仙凡之隔简直形同虚设，凡间的人可以肆无忌惮地往天界跑，天界的人也能毫无顾忌地去往人间，虽然说要是展露出了超过仙人境的力量就会自动飞升，但是也就不能阻止仙人们纷纷下界，为自己谋取利益，凡人们想要上天长生。

    很长一段时间内都是这种乱象，尤其是在颛顼统治的时间内，他更是深受其扰，而帝喾接手人族之后，这种现象和问题非但没有得到结局，甚至于愈演愈烈了，于是已经籍借着自己在凡间积攒下来恶功德顺利跻身准圣，并且还登上了北方天帝之位的颛顼，对时任中央天帝的轩辕提出了一个意见。

    他向轩辕提议，让人去分开天地之间的间隔，让四大天门不在那么容易被世人寻到，又约束还天界仙人，如此一来不知可从源头处解决多少问题，而轩辕一听，这法子确实不错，现在这种情况轩辕也一直是很头疼，但是又没有什么办法解决。

    他虽然也一直都是在约束着天上的仙人们不要去给人间添麻烦了，但是他能约束得了天界的人，却约束不了凡间的人往上来，这些年天界的人口几乎都快要膨胀到爆炸了，轩辕知道这也不是个办法，既然颛顼提出来了这么一个看上去能解决问题的方案，自然也是同意了。

    他命“重”（颛顼帝的孙子）两手托天，奋力上举；令“黎”（颛顼帝的孙子）两手按地，尽力下压。于是，天地之间的距离越来越大，以至于除了昆仑天梯，天地间的通道都被隔断。

    颛顼还命令“重”和“黎”分别掌管天上众神事务及地上神和人的事务。此后，天地间神不经“重”“黎”许可便不能够随便上天下地了！

    而既然天界都这么做了，上行下效之下，帝喾在人间推行的修士与凡人相隔绝的政策，自然也就能顺利地推行下去了，不然的话，那就是对天界几位的不敬，这样的重罪，可没有任何一个生活在凡间的人族能吃罪得起的。

    而人族自从实施这样的政策之后，果然是对于整个人族都带来了为之一清的风气，再没有什么修士压榨凡人，还有凡人为求长生不惜一切的去追求天界，人族的心开始沉了下来，静了下来，开始焕发了一种全新的生机。

    但是绝地天通带来的也不全是好处，虽然对于人族的总体而言是一件大好事，但是对于轩辕个人而言却不是什么好事，因为绝地天通的事情，促使了刑天的出现。

    刑天并非人名，而是因为他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。

    刑天其实就是原本九黎的巫祝，当年蚩尤施展巫神解体大法，还有血肉铠甲的秘术，导致了九黎的修士们几乎全都被蚩尤所吞噬了，但是最终蚩尤被突然出现的仓颉给撞了个粉碎，而血肉被墟狱指使青华收走了最为重要的一块。

    而那一块血肉之中，就是蕴藏着巫祝没有被蚩尤消化完的元神，墟狱在得到了这块血肉之后，就将巫祝的元神加以改造，将之扔进了轮回之中，为的就是起到一个出奇不意的作用，为自己将来的算计再埋下一个伏子。

    巫祝先转世之时，就降生在了历山氏的部族之中，甚至于做了一任的历山氏的官员，但是并未得到重用，只是做了一个组织农耕的小官，但是后来历山被华胥吞并，炎黄彻底成型，巫祝为了不暴露自己的身份，就开始隐居起来了，毕竟他知道轩辕不是什么蠢人。

    要是自己一直待着，继续做官的话，保不齐什么时候就升入中枢去了，到时候和轩辕朝夕相处的，想不暴露简直是痴人说梦，后来仓颉接任的轩辕的位置后，巫祝得知了仓颉就是当初那个撞爆了蚩尤的存在之后更是不敢出世了，一直以来都是选择潜心修炼。

    这一炼就是直接把仓颉的执政时间，全都给熬过去了，一直到轩辕炼制人皇剑的动静，这才把巫祝从苦修之中惊醒过来，但是当时的巫祝也只是将将恢复到了前世的大罗金仙境界，根本就不敢去靠近鼎湖，所以只是远远的看了一眼，就离开了。

    也正是因为这样，使得他在当初那一场天道和墟狱的博弈之中能够全身而退，不至于被迫的就飞升了天界，之后他在得知了天地间的新规则之后，也就长出了一口气，庆幸自己当初的果断，果然是为自己带来了好处，更加的潜心修炼起来了。

    可是绝天地通的大动静，终究还是惊动了他，在得知了世间从此之后都必须在详细的盘查之后，才能在天界和人间自由来往，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开原本隐世修炼的那一处洞天福地，径直奔向了西天门。

    至于说他为什么不用昆仑天梯，原因也很简单，那是给凡人用的路，是为这世间的一切有大毅力的凡人而准备的，而不是给经过这么多年潜心修炼已经凝结了属于自己道果的刑天用的，所以巫祝直接就硬闯了西天门，要去中央天廷，去和黄帝论个长短。

    而他为什么不经过通报，就硬闯，是因为他知道了现如今的天界其实是轩辕在主事，伏羲氏和神农氏都甘愿让位，去做了东方天帝和南方天帝，让轩辕能好好地大展拳脚，要是进行通报的话，他极有可能就做不成自己要找轩辕报仇的愿望了。

    不过既然巫祝是硬闯的，那么自然是会有人来阻止他的，于是巫祝左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见巫祝杀过来，顿时大怒，拿起人皇剑就和巫祝搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。（天界的普通吸引力对于准圣一流的存在还是没多少约束力的，更何况轩辕还带着圣人威力的人皇剑，除非是天道主动针对他，不然不会被吸回去，而被墟狱算计怕了的缘故，天道自然是不敢明目张胆地做什么手脚。）

    轩辕这些年毕竟不是白活的，早就已经利用自己这么多年来的功德之气，修炼到了半步圣人的境界，他趁巫祝不防，挥剑向巫祝的脖子砍去。巫祝招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的巫祝之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的巫祝蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。

    黄帝担心巫祝找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的人皇剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，巫祝那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把巫祝的头颅埋葬在里面。

    巫祝感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空四周胡乱挥舞。陷入了黑暗深渊的巫祝暴怒，宁死不屈，继续与黄帝搏斗。

    而轩辕有感于巫祝的勇猛，故而也不想人族失去了这样一位有血性的汉子，虽然他不知道这人的具体身份，但是他在斩下巫祝头颅之前，能从巫祝的眼中看到对于自己无边的仇恨，知道他这么做绝对是事出有因的，因此他赐名给他刑天。

    同时将他封印在了常羊山中，而既然都已经来了一趟人间了，轩辕自然也不会就这么轻易地就回去了，于是他又顺便考察了一下人间，在看遍人间之事后，他什么都没说，也谁都没见，只是默默地做了一件事那就是将自己的佩剑，也就是那把人皇剑，交给了一个孩子。

    帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的女儿。庆都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。

    朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。

    过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。

    庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，而轩辕将人皇剑交给的那个孩子就是这个姓伊祁，名放勋的自己的后代，毕竟从血脉上来说，这个孩子是他当之无愧的直系血亲，不过轩辕把人皇剑交个他的原因却不是因为他是自己的后代。

    而是因为他看得出来，这个叫伊祁放勋的孩子，对于未来的影响一定会是巨大的，所以他才会将人皇剑交给他，因为他知道只靠着自己在天界的努力的话还是不足以摆脱墟狱的控制，所以他必须在凡间的人族埋下一些后手，尤其是在经历了刑天之事后。

    他更是感觉到了，一只无形的黑手还是在背后做着他所不知的算计，而这多半就是墟狱所为了，正因如此，他才会在大过一场之后，只是将刑天的头颅镇压，身躯封印，而不取他性命，其中固然是有着恻隐之心，但更重要的还是担心杀了他会落到墟狱算计之中。

    轩辕做完这一切之后就选择回天界了，也不去管事情之后回怎么发展，因为他知道要是真的要发生什么的话，有人皇剑在身的伊祁放勋扛不住，他这个半步圣人留下也不会有什么作用的，所以他就果断地回了天界，毕竟离开这么久了，天界的人民也是需要他的。