封神之战（三十）
只说文王离了雷震子后，就已是独自一人，又无马匹，步行整整一日。文王毕竟年纪高迈，跋涉艰难。到了日暮时分，见一客舍。文王便要投店歇宿。次日起程之时，囊中却是无有钱物抵账。
大抵是文王出来的冲忙，又加上作为一方诸侯不需要带财物在身。
店小儿问道：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”文王回道：“因空乏到此，权且暂记，俟到西岐，着人加利送来。”店小儿却是怒道：
“此处比别处不同。俺这西岐，撒不得野，骗不得人。西伯侯千岁以仁义而化万民，行人让路，道不拾遗，夜无犬吠，万民安而受安康，湛湛青天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白，放你去；若是迟延，送你到西岐，见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”
文王毕竟理亏，也不好仗着身份欺负人，只是保证道：“我决不失信。”只见店主人出来问道：“为何事吵闹？”店小儿就把文王欠缺饭钱的事情说了一遍。店主人见文王年龄虽高迈，精神相貌却是极为不凡，就问道：
“你往西岐来做甚么事？因何盘费也无？我又不相识你，怎么记饭钱？说得明白，方可记与你去。”文王回道：“店主人，我非别人，乃西伯侯是也。因囚羑里七年，蒙圣恩赦宥归国；幸逢吾儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚。权记你数日，俟吾到西岐，差官送来，决不相负。”
那店家听得居然是西伯侯当面，慌忙倒身下拜，口中称道：“大王千岁！子民肉眼，有失接驾之罪！复请大王入内，进献壶浆，子民亲送大王归国。”文王问店主人道：“你姓甚名谁？”店主人回道：“子民姓申，名杰，五代世居于此。”
文王见申杰如此恭谨，心中也是大喜，忙问申杰道：“你可有马，借一匹与我骑着好行，俟归国必当厚谢。”申杰回道：“子民皆小户之家，那有马匹。家下止有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此前行。小人亲随伏侍。”
虽是没马，但是驴也可充作代步之工具，故而文王大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时值深秋天气，只见一片金风飒飒，梧叶飘飖，枫林翠色，景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切；况且西伯又是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰，恨不得立马就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。
先不说文王在回西岐的路上，只说文王之母太姜在宫中思念西伯，忽然风大刮过，足有三阵，风中竟然还带着吼声。太姜连忙命侍儿焚香，取金钱演先天术数，细察卦象，知道西伯某日某时，已至西岐。
太姜大喜，忙传令百官以及众世子，往西岐往朝歌的路口上接驾。众文武与各位公子知晓后无不欢喜，人人大悦。西岐万民，牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道。文武百官与众位公子，都穿了一身穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。
而这边文王同申杰往西岐行来，转过迢遥径路，依然又见故园，文王不觉心中有些戚戚然，想道：“昔日朝商之时，遭此大难，不意今日回归，又是七载。青山依旧，人面已非。”正嗟叹之时，只见两杆红旗招展，响锣一声，簇拥出一队人马。
文王心中正惊疑未定之时，只见左有大将军南宫适，右有上大夫散宜生，引了四贤、八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍等一众大臣具皆伏于道傍。次子姬发近前拜伏在驴前说道：“父王羁縻异国，时月累更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今日复睹慈颜，不胜欣慰！”
文王见众文武、世子多人，不觉便已是泪下：“孤想今日不胜凄惨。孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子，陷身七载，羁囚羑里，自甘老死，今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄惨耳。”
大夫散宜生却是启奏道：“昔成汤亦囚于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养民生，俟时而动，安知今日之羑里，非昔之夏台乎？”文王却是说道：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪商都，蒙圣恩羁而不杀。
虽七载之囚，正天子浩荡洪恩；虽顶踵亦不能报。后又进爵文王，赐黄钺、白旄，特专征伐，赦孤归国。此何等殊恩！当尽臣节，捐躯报国，犹不能效涓涯之万一耳。大夫何故出此言，使诸文武而动不肖之念也。”
诸大臣见姬昌如此仁德，即便是纣王无故加罪居然也无反意，心中皆是悦服。姬发近前启奏道：“请父王更衣乘辇。”文王依其言，换了王服，乘上车辇，也没忘了命申杰一齐进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，旛幢蔽日。
只见众民具皆大呼道：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国。万民瞻仰，欲亲觌天颜，愚民欣慰。”文王听见众臣如此，又改乘逍遥马好离民众更近一些。众民欢声大振说道：“今日西岐有主矣！”人人欢悦，各各倾心。
文王出了小龙山口，见两边文武、九十八子相随，独不见长子邑考，一想就想到了，伯邑考受醢尸之苦，自己不得已之下还在羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面，作歌道：
“尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里；不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王，夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆。今归西士兮团圆母子，独不见邑考兮碎裂肝肠！”
文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也！”跌下逍遥马来，面色如同金纸。这般景象，可是吓坏了世子并文武诸大臣，急急扶起，拥在怀中，速命人取来茶汤，连灌数口。只见文王渐渐重楼中忽然传出一声响来，摆头就吐出一块肉饼。
那肉饼往地上一滚，居然生出四足，长上两耳，望西跑去了。连吐三次，就是三个兔儿走了，正和了当初文王吃下的三个伯邑考血肉所做肉饼。众臣见文王脸色好了不少，便又扶起文王，乘銮舆回了西岐城，进端门，到了大殿之中。公子姬发扶文王入后宫，调理汤药。
过了几日后，文王的病已是好了。那日升殿，文武百官上殿朝贺之后，文王宣上大夫散宜生，散宜生拜伏于地。文王道：“孤朝天子，算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮，此乃天数，荷蒙圣恩，特赦归国，加位文王，又命夸官三日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。
不期殷、雷二将奉旨追袭，使孤势穷力尽，无计可施。束手待毙之时，多亏昔年孤因朝商途中，行至燕山收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去，起名雷震，不觉七年，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”
散宜生却是好奇道：“五关岂无将官把守，焉能出得关来？”文王回道：“若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状；用一根金棍，势似熊罴。
他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家，飞出五关，不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他。他道；‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一路扶持。命官重赏，使申杰回家。”
宜生跪启奏道：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周，万民受其安康，百姓无不瞻仰。自古有云；‘克念者，自生百福；作念者，自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。
况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善不足为，酒色荒淫，罔有悛改。臣料朝歌不久属他人矣。……”
话音未毕，忽然听得殿西角出，一人大呼道：“今日大王已归故土，当得为公子报醢尸之雠！况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿！”
文王听了却是不悦道：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语！天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过。纵有失，子亦不敢语，况敢正父之失。
所以‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’为人臣子，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉。昌因直谏于君，君故囚昌于羑里，虽有七载之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，归善于己。古语有云；‘君子见难而不避，惟天命是从。’
今昌感皇上之恩，爵赐文王，荣归西土，孤正当早晚祈祝当今，但愿八方宁息兵燹，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也！”
只是这样一番近乎迂腐的话，实在是不能说服得了谁，只见南宫适继续道：“公子进贡，代父赎罪，非有逆谋，如何竟遭醢尸之惨，情法难容。故当剿无道以正天下，此亦万民之心也。”
文王却只是摇头说道：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死。孤临行曾对诸子、文武有言；孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安，候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打点，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执，不顺天时，致遭此醢身之祸。
孤今奉公守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论，何必二卿首为乱阶，自持强梁，先取灭亡哉。古云；‘五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’
孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平。耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰，但愿三军身无披甲冑之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，糜烂其民，然后以为功哉。”
南宫适、散宜生听文王之训，见他虽是解释，却并无责怪之意，就知道虽然文王没有答应起兵，但是也并非是真的就没有起兵之意，或许只是时机还不成熟，故而顿首叩谢退下了。
文王忽然又说道：“孤思西岐正南欲造一台，名曰‘灵台’。孤恐木土之工，非诸侯所作，劳伤百姓；然而造此灵台，以应灾祥之兆。”散宜生启奏道：“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉。
况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示，万民自是乐役。若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西土人民应灾祥之故，民何不乐为。”
文王闻言也是大喜，说道：“大夫此言方合孤意。”就立刻下旨，将告示张挂西岐城各门。这番举动却是惊动了军民，都来争相前来瞧这告示上写的什么。只见告示上书道：
“西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤囚羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。
昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。”
西岐众军民人等一见告示原来是这么回事，大家无不欢悦，齐声说道：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱。我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”
一众军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生在不远处见到了民心如此，连忙抱本进内启奏。文王知道了军民情绪高涨，也是大为开怀，吩咐道：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众督造官领讫散去。
文王又对散宜生说道：“可选吉日，破土兴工。”散宜生领命而去，不日便开始破土动工，众民无不用心着意，搬泥运土，伐木造台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满地，霎时金菊绽东篱。
文王下令造灵台之后，不过旬月时间，就有管工官来报文王，已是工完。文王大喜，下令随同文武众官，排銮舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真乃当世一大观也，除了奢侈异宝外，半点不必纣王强征民夫修建的鹿台差到哪儿去。有赋为证，赋曰：
台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
又说文王随同两班文武一起上得灵台之上，在四面一观景象。虽然众官无不交口称赞，文王却是默然不语。，还好上大夫散宜生会察言观色，于是出班启奏道：“今日灵台工完，大王为何不悦？”
文王只是摇头说道：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、配合阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”散宜生却是笑道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”
于是宜生忙传文王旨意对还未离去的一众军民说道：“台下再开一沼池，以应‘水火既济’之意。”话音未毕，台下的众民大呼道：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”于是众人又将随身带着的锹锄，一齐挑挖起来。
不多时，居然从台下的泥土中挑出一付枯骨来，众人嫌它碍事，就四路抛掷。文王在台上，见众人抛弃枯骨。于是文王问左右道：“众民抛弃何物？”左右启奏道：“此地掘起一付人骨，众人故此抛掷。”
文王急忙传旨，命众人道：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而暴露此骸骨，实孤之罪也。”众人听见姬昌此言，大呼道：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”
见姬昌如此仁德，众民皆是欢声大悦。文王因在灵台看众民挖沼池，不知不觉已是天色渐晚，文王知道回驾不及，就通文武百官在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之后，文武百官在台下设帐安歇。文王在台上设绣榻而寝。
大抵是文王出来的冲忙，又加上作为一方诸侯不需要带财物在身。
店小儿问道：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”文王回道：“因空乏到此，权且暂记，俟到西岐，着人加利送来。”店小儿却是怒道：
“此处比别处不同。俺这西岐，撒不得野，骗不得人。西伯侯千岁以仁义而化万民，行人让路，道不拾遗，夜无犬吠，万民安而受安康，湛湛青天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白，放你去；若是迟延，送你到西岐，见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”
文王毕竟理亏，也不好仗着身份欺负人，只是保证道：“我决不失信。”只见店主人出来问道：“为何事吵闹？”店小儿就把文王欠缺饭钱的事情说了一遍。店主人见文王年龄虽高迈，精神相貌却是极为不凡，就问道：
“你往西岐来做甚么事？因何盘费也无？我又不相识你，怎么记饭钱？说得明白，方可记与你去。”文王回道：“店主人，我非别人，乃西伯侯是也。因囚羑里七年，蒙圣恩赦宥归国；幸逢吾儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚。权记你数日，俟吾到西岐，差官送来，决不相负。”
那店家听得居然是西伯侯当面，慌忙倒身下拜，口中称道：“大王千岁！子民肉眼，有失接驾之罪！复请大王入内，进献壶浆，子民亲送大王归国。”文王问店主人道：“你姓甚名谁？”店主人回道：“子民姓申，名杰，五代世居于此。”
文王见申杰如此恭谨，心中也是大喜，忙问申杰道：“你可有马，借一匹与我骑着好行，俟归国必当厚谢。”申杰回道：“子民皆小户之家，那有马匹。家下止有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此前行。小人亲随伏侍。”
虽是没马，但是驴也可充作代步之工具，故而文王大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时值深秋天气，只见一片金风飒飒，梧叶飘飖，枫林翠色，景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切；况且西伯又是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰，恨不得立马就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。
先不说文王在回西岐的路上，只说文王之母太姜在宫中思念西伯，忽然风大刮过，足有三阵，风中竟然还带着吼声。太姜连忙命侍儿焚香，取金钱演先天术数，细察卦象，知道西伯某日某时，已至西岐。
太姜大喜，忙传令百官以及众世子，往西岐往朝歌的路口上接驾。众文武与各位公子知晓后无不欢喜，人人大悦。西岐万民，牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道。文武百官与众位公子，都穿了一身穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。
而这边文王同申杰往西岐行来，转过迢遥径路，依然又见故园，文王不觉心中有些戚戚然，想道：“昔日朝商之时，遭此大难，不意今日回归，又是七载。青山依旧，人面已非。”正嗟叹之时，只见两杆红旗招展，响锣一声，簇拥出一队人马。
文王心中正惊疑未定之时，只见左有大将军南宫适，右有上大夫散宜生，引了四贤、八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍等一众大臣具皆伏于道傍。次子姬发近前拜伏在驴前说道：“父王羁縻异国，时月累更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今日复睹慈颜，不胜欣慰！”
文王见众文武、世子多人，不觉便已是泪下：“孤想今日不胜凄惨。孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子，陷身七载，羁囚羑里，自甘老死，今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄惨耳。”
大夫散宜生却是启奏道：“昔成汤亦囚于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养民生，俟时而动，安知今日之羑里，非昔之夏台乎？”文王却是说道：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪商都，蒙圣恩羁而不杀。
虽七载之囚，正天子浩荡洪恩；虽顶踵亦不能报。后又进爵文王，赐黄钺、白旄，特专征伐，赦孤归国。此何等殊恩！当尽臣节，捐躯报国，犹不能效涓涯之万一耳。大夫何故出此言，使诸文武而动不肖之念也。”
诸大臣见姬昌如此仁德，即便是纣王无故加罪居然也无反意，心中皆是悦服。姬发近前启奏道：“请父王更衣乘辇。”文王依其言，换了王服，乘上车辇，也没忘了命申杰一齐进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，旛幢蔽日。
只见众民具皆大呼道：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国。万民瞻仰，欲亲觌天颜，愚民欣慰。”文王听见众臣如此，又改乘逍遥马好离民众更近一些。众民欢声大振说道：“今日西岐有主矣！”人人欢悦，各各倾心。
文王出了小龙山口，见两边文武、九十八子相随，独不见长子邑考，一想就想到了，伯邑考受醢尸之苦，自己不得已之下还在羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面，作歌道：
“尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里；不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王，夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆。今归西士兮团圆母子，独不见邑考兮碎裂肝肠！”
文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也！”跌下逍遥马来，面色如同金纸。这般景象，可是吓坏了世子并文武诸大臣，急急扶起，拥在怀中，速命人取来茶汤，连灌数口。只见文王渐渐重楼中忽然传出一声响来，摆头就吐出一块肉饼。
那肉饼往地上一滚，居然生出四足，长上两耳，望西跑去了。连吐三次，就是三个兔儿走了，正和了当初文王吃下的三个伯邑考血肉所做肉饼。众臣见文王脸色好了不少，便又扶起文王，乘銮舆回了西岐城，进端门，到了大殿之中。公子姬发扶文王入后宫，调理汤药。
过了几日后，文王的病已是好了。那日升殿，文武百官上殿朝贺之后，文王宣上大夫散宜生，散宜生拜伏于地。文王道：“孤朝天子，算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮，此乃天数，荷蒙圣恩，特赦归国，加位文王，又命夸官三日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。
不期殷、雷二将奉旨追袭，使孤势穷力尽，无计可施。束手待毙之时，多亏昔年孤因朝商途中，行至燕山收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去，起名雷震，不觉七年，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”
散宜生却是好奇道：“五关岂无将官把守，焉能出得关来？”文王回道：“若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状；用一根金棍，势似熊罴。
他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家，飞出五关，不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他。他道；‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一路扶持。命官重赏，使申杰回家。”
宜生跪启奏道：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周，万民受其安康，百姓无不瞻仰。自古有云；‘克念者，自生百福；作念者，自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。
况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善不足为，酒色荒淫，罔有悛改。臣料朝歌不久属他人矣。……”
话音未毕，忽然听得殿西角出，一人大呼道：“今日大王已归故土，当得为公子报醢尸之雠！况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿！”
文王听了却是不悦道：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语！天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过。纵有失，子亦不敢语，况敢正父之失。
所以‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’为人臣子，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉。昌因直谏于君，君故囚昌于羑里，虽有七载之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，归善于己。古语有云；‘君子见难而不避，惟天命是从。’
今昌感皇上之恩，爵赐文王，荣归西土，孤正当早晚祈祝当今，但愿八方宁息兵燹，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也！”
只是这样一番近乎迂腐的话，实在是不能说服得了谁，只见南宫适继续道：“公子进贡，代父赎罪，非有逆谋，如何竟遭醢尸之惨，情法难容。故当剿无道以正天下，此亦万民之心也。”
文王却只是摇头说道：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死。孤临行曾对诸子、文武有言；孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安，候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打点，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执，不顺天时，致遭此醢身之祸。
孤今奉公守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论，何必二卿首为乱阶，自持强梁，先取灭亡哉。古云；‘五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’
孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平。耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰，但愿三军身无披甲冑之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，糜烂其民，然后以为功哉。”
南宫适、散宜生听文王之训，见他虽是解释，却并无责怪之意，就知道虽然文王没有答应起兵，但是也并非是真的就没有起兵之意，或许只是时机还不成熟，故而顿首叩谢退下了。
文王忽然又说道：“孤思西岐正南欲造一台，名曰‘灵台’。孤恐木土之工，非诸侯所作，劳伤百姓；然而造此灵台，以应灾祥之兆。”散宜生启奏道：“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉。
况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示，万民自是乐役。若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西土人民应灾祥之故，民何不乐为。”
文王闻言也是大喜，说道：“大夫此言方合孤意。”就立刻下旨，将告示张挂西岐城各门。这番举动却是惊动了军民，都来争相前来瞧这告示上写的什么。只见告示上书道：
“西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤囚羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。
昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。”
西岐众军民人等一见告示原来是这么回事，大家无不欢悦，齐声说道：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱。我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”
一众军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生在不远处见到了民心如此，连忙抱本进内启奏。文王知道了军民情绪高涨，也是大为开怀，吩咐道：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众督造官领讫散去。
文王又对散宜生说道：“可选吉日，破土兴工。”散宜生领命而去，不日便开始破土动工，众民无不用心着意，搬泥运土，伐木造台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满地，霎时金菊绽东篱。
文王下令造灵台之后，不过旬月时间，就有管工官来报文王，已是工完。文王大喜，下令随同文武众官，排銮舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真乃当世一大观也，除了奢侈异宝外，半点不必纣王强征民夫修建的鹿台差到哪儿去。有赋为证，赋曰：
台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
又说文王随同两班文武一起上得灵台之上，在四面一观景象。虽然众官无不交口称赞，文王却是默然不语。，还好上大夫散宜生会察言观色，于是出班启奏道：“今日灵台工完，大王为何不悦？”
文王只是摇头说道：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、配合阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”散宜生却是笑道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”
于是宜生忙传文王旨意对还未离去的一众军民说道：“台下再开一沼池，以应‘水火既济’之意。”话音未毕，台下的众民大呼道：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”于是众人又将随身带着的锹锄，一齐挑挖起来。
不多时，居然从台下的泥土中挑出一付枯骨来，众人嫌它碍事，就四路抛掷。文王在台上，见众人抛弃枯骨。于是文王问左右道：“众民抛弃何物？”左右启奏道：“此地掘起一付人骨，众人故此抛掷。”
文王急忙传旨，命众人道：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而暴露此骸骨，实孤之罪也。”众人听见姬昌此言，大呼道：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”
见姬昌如此仁德，众民皆是欢声大悦。文王因在灵台看众民挖沼池，不知不觉已是天色渐晚，文王知道回驾不及，就通文武百官在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之后，文武百官在台下设帐安歇。文王在台上设绣榻而寝。
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