封神之战（一百三十一）
只见子牙上前，对武王说道：“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服，大王礼当正位，号令天下。况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！今天下人心悦而归周，正是天下响应，时不可失。大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非大王吊伐之意。深失民望，非所以爱之，实所以害之也。愿大王详察！”
武王见子牙如此劝说，只得不好意思地说道：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕连忙道：“大王不必辞逊，元帅自有主见。”又对子牙说道：“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”
子牙也知道此事不可久托，急忙传令下去，道：“命画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，皆是随声应诺。一傍有周公旦自去造台。有诗诵之，诗曰：
朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。
岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。
周公旦连夜画好了图样，于朝歌王宫内的天地坛前造了一座台。这台高三层，按三才之象，又分八卦之形。正间中设立“皇天后土之位”；傍旁边安放“山川社稷之神”；左右又有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位”；春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼；中有黄帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生蒭炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。
只见这台上又有香烧宝鼎，花插金瓶，子牙见一且都准备停当了，方请武王亲自上坛。武王再三谦让之后，方才登坛。天下八百诸侯齐立于此台两傍，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文道：
“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武姬发敢昭告于皇天后土神祇曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天。有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神祇，克成厥勋，诞膺天命。
予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯、军、民、耆老人等，疏请再三，众志诚难固违。俯从群议，爰考旧典，式诹吉日，祗告于天、地、宗庙、社稷暨我文考，于是日受册、宝，嗣即大位。仰承中外靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累业无疆之绪。神其鉴兹！伏惟尚飨。”
周公旦读罢这番祝文之后，将祝文焚了，祝告天地之后，只见祝文燃烧的香烟笼罩在空中，就见得一片瑞霭氤氲满地，其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。那朝歌内百姓挤拥，遍地欢呼。
只是他们却不知，这一封祝文却是彻底葬送了人族的大好气运，人族从天地的主人，变成了神明的下人奴隶，就此埋下了末法之劫最大的隐患。
西方八宝功德池内，早已迁移至此的不可知之地，墟狱看着这一幕，嘴角微微一笑，翻了个身继续睡去，却不是真的在睡，而是在熔炼那些从诸天万界游离而来的信仰之力。
高天之上，本应该是墟狱分身的昊天帝，此时看着人间帝王自认天子，目光闪烁，却是不知道他心中所想。
天外天火云洞内人族的三皇看见这一幕，也是掩面叹息，后洞中的燧人氏更是痛哭流涕，毕竟其他三位虽是人族，却也是太古大能转世，和他这个纯粹的人族自然是有些不同。
而此时许久未有动静的万妖祖城此时却也有些不在平常了，那座帝妖宫内，久违得聚集起了不少大妖，就连占据了准提肉身，行走人间的仓颉也回到了这里，他们全都待在这里唯一的原因就是陷入长眠的天渊终于是醒了过来。
只见神铁王座上，天渊的仅剩下的身躯上，两只妖异的暗金瞳孔缓缓缓缓睁开，他我见状正欲回归天渊体内，却被他制止住了，对他说道：“现在我离超脱还差一步，你要是回归，我就前功尽弃了，所以你还是继续独自待一段时间吧。”他我点头称是，而后退下。
天渊化作人身，扫视了一周身边的诸位妖族，却是什么都没说，只是淡淡地吩咐道：“行了，既然现在我醒了过来，后面的事我就自己处理好了，你们都退下吧，为大劫到来做些准备。”
无需他多说什么，一众妖族全都带着狂热的眼神退下了，这就是天渊的巨大魅力，无需多言，令行禁止。
唯有仓颉驾驭着准提的肉身还留在帝妖宫内，天渊见状也不意外，只是一挥手往仓颉脑海之中打入一道神光，仓颉会意，也退下了。
而天渊则是独自坐在王座上，不知道思考着些什么，缓缓地磨砺着自己右手上的黑色手套。
又说回凡间之事，武王受了册、宝，登基即天子位，面南垂拱端坐。乐奏三番，众诸侯出笏，山呼万岁。众人拜贺之后，武王传旨，大赦天下。而后众人簇拥着武王下了坛，来至殿廷，重新拜贺，武王又传旨，命人摆九龙饰席，在此大宴八百诸侯，君臣共乐。
众人酒过数巡之后，十分欢畅，百官觉得夜已深沉，于是诸侯便各自辞阙谢恩而散。武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之，诗曰：坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳。江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。熙熙皞皞清明世，万姓讴歌庆未央。
次日武王设朝，众诸侯朝贺之后，武王对子牙说道：“殷纣因广施土木之功，竭天下之财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之货财给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费，列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能，重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”
于是又将摘星楼旁边，纣王建起的富丽堂皇的殿阁尽行拆毁，而后散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之闾，放内宫之人，大赉于四海，使百姓悦服。
又偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服，无需这些多余的牲畜。武王在朝歌，不过旬月，就使万民乐业，人物安阜，瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙熙皞皞，真是太平景象。有诗为证，诗曰：
八十公公杖策行，相逢欣笑话生平。眼中不识干戈事，耳内稀闻战鼓声。
每见麒鳞鸾凤现，时听丝竹管弦鸣。于今世上称宁宇，不似当年枕席惊。
只是他们却不知这些都只是墟狱使的手段，就为了分去人族气运，为将来之事做打算。
不过武王做为第一任天子，却是天人感应，民安物阜，天降祥瑞，万民无不悦服。只见天下诸侯见此间事了，俱皆辞朝，各自归还本国。子牙入内庭见武王，纣王问道：“相父有何奏章？”子牙启奏道：“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”
武王点头应道：“俱听相父。着用何官？”子牙回道：“今武庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可。”武王却是没有一口答应，而是说道：“俟明日临朝商议。”子牙闻言，有些惊讶，却是什么也没说，退朝之后，径直回了相府。
等到次日，武王早朝，诸臣朝见之后，武王回道：“朕今封武庚世守本土，以存商祀，必使人监国；当用何人而后可？”武王问罢，众臣共议，而后回道：“非亲王不可。”遂令管叔鲜、蔡叔度二王监国。武王依允，随命二叔守此朝歌。
武王又吩咐道：“明日大驾归国。”只见武王圣谕一出，朝歌军民暨耆老人等，俱皆谋议，要遮留圣驾，留待武王就在此地。
于是等到武王次日，吩咐二叔监国，大贺起行之后。只见朝歌中的那些百姓，皆是扶老挈幼，遮拜于道，大呼喊道：“陛下救我等于水火之中，今一旦归国，是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁，留居此地，我等百姓不胜庆幸。”
武王见这么多百姓挽留，安慰他们说道：“今朝歌朕已命二叔监守，如朕一样，必不令尔等失所也。尔等当奉公守法，自然安业，又何必朕在此，方能安阜也？”百姓见挽留不住，具皆放声大哭，声音震动天地。
武王听闻此声，心中亦觉有些凄然；便又对两个弟弟管叔鲜、蔡叔度二人说道：“民乃国之根本，尔不可轻虐下民，当视之如子。若是不体朕意，有虐下民，朕自有国法在，必不能为亲者讳也。二弟共勉之！”二叔受命。
武王即日发驾起程，就往西岐前进。朝歌百姓哭送了一程后，也只得回朝歌去了。武王离了朝歌，一路行来，也非一日，不觉已是来至孟津。思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘；今日又是另一番光景，实在是不胜嗟叹。有诗咏之：
驾返西岐龙入海，与民欢忭乐尧年。归牛桃圃开新运，牧马华山洗旧膻。
箕子囚中先解释，比干墓上有封笺。孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。
武王同子牙一起渡了黄河之后，过渑池，出五关，子牙一路行来，忽然想起又一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。这一日来至金鸡岭，兵过首阳山。只见大队方行之间，前面却是有二位道者阻住，对旗门官说道：“与我请姜元帅答话。”
左右报进中军，子牙连忙出辕门观看，却见原来是伯夷、叔齐二人。子牙忙躬身问道：“二位贤侯见尚，有何见谕？”伯夷反问道：“姜元帅今日回兵，纣王致于何地？”子牙答道：“纣王无道，天下共弃之。
吾兵进五关，只见天下诸侯已大会于孟津。至甲子日，受率其旅若林，罔敢敌于我师，前徒倒反戈攻于后，以北，至血流漂杵，纣王自焚，天下大定。吾主武王散鹿台之财，发巨桥之粟，封比干之基，式商容之闾，诸侯无不悦服，尊武王为天子。今日之天下，非纣王之天下也。”
子牙说完之后，只见伯夷、叔齐一齐仰面涕泣，大呼喊道：“伤哉！伤哉！以暴易暴兮，予意欲何为！”说完之后，二人拂袖而回，入首阳山中，作“采薇”之诗，七日不食周粟，饿死在首阳山。有诗吊之，诗曰：
昔阻周兵在首阳，忠心一点为成汤。三分已去犹啼血，万死无词立大纲。
水土不知新世界，江山还念旧君王。可怜耻食甘名节，万古常存日月光。
而后子牙领兵过了首阳山，至燕山，只见一路上，周民皆是箪食壶浆迎武王。一日，已是回兵至西岐山下，忽见有上大夫散宜生、大将黄滚前来接驾，领着西岐众官俱在道傍俯伏。
武王在车中，看见下面的众弟与黄滚老将军，以及身后跟着的孙儿黄天爵，武王不免想起了东征路上死去的那些将领，叹息道：“朕东征五载，今见卿等，不觉满腔凄惨，愁怀勃勃也。”散宜生近前启奏道：“陛下今登大位，天下太平，此不胜之喜。臣等得复睹天颜，正是龙虎重逢，再庆都喜起之风，陛下与万姓同乐太平，又何至凄惨不悦也！”
武王却是摇头说道：“朕因会诸侯而伐纣，东进五关，一路内损朕许多忠良，未得共享太平，先归泉壤；今日卿等，老者、少者、存者、没者，俱不一其人，使朕不胜今昔之感，所以郁郁不乐耳。”
散宜生却是启奏道：“以臣死忠，以子死孝，俱是报君父之洪恩，遗芳名于史册，自是美事。陛下爵禄其子孙，世受国恩，即所以报之也，又何必不乐哉？”而后武王与众臣并辔而行。西岐山至岐州只有七十里，一路上，万民争看武王，无不欢悦。
武王的銮驾被众人簇拥着，来至西岐城下，只听得城内一片笙簧嘹亮，香气氤氲。武王至殿前下辇，入了内庭，参见太姜，谒太姙，会太姬，而后设筵宴在显庆殿，大会文武百官。正是：太平天子排佳宴，龙虎风云聚会时。君臣欢饮，尽醉而散。
等到次日早朝，武王聚齐众文武，参谒之后。武王道：“有奏章出班见朕，无事早散。”言未毕，就见子牙已是出班启奏道：“老臣奉天征讨，灭纣兴周，陛下大事已定；只有屡年阵亡人、仙，未受封职。老臣不日辞陛下，往昆仑山，见掌教师尊，请玉牒、金符，封赠众人，使他各安其位，不致他怅怅无依耳。”
武王点头应道：“相父之言甚是。”正要准行，只听有午门官启驾道：“外有商臣飞廉、恶来在午门候旨。”武王问子牙道：“今商臣至此见朕，意欲何为？”子牙回道：“飞廉、恶来，纣之佞臣。前破纣之时，二奸隐匿；今见天下太平，至此欲簧惑陛下，希图爵禄耳。此等奸佞，岂可一日容之于天地间哉，但老臣有用他之处，陛下可宣入殿廷，俟老臣吩咐他，自有道理。”
武王从其言，命道：“宣入殿前来。”于是左右将二臣引至丹墀前，拜毕，口称：“亡国臣飞廉、恶来愿陛下万岁！”武王问道：“二卿至此，有何所愿？”飞廉启奏道：“纣王不听忠言，荒淫酒色，以至社稷倾覆。臣闻大王仁德着于四海，天下归心，真可驾尧轶舜，臣故不惮千里，求见陛下，愿效犬马。倘蒙收录，愿执鞭于左右，则臣之幸也。谨献玉符、金册，愿陛下容纳。”
子牙也是点头道：“二位大夫在纣俱有忠诚，奈纣王不察，致有败亡之祸。今既归周，是弃暗投明，愿陛下当用二位大夫，正所谓舍珷玞而用美玉也。”于是武王听了子牙之言，封飞廉、恶来二人为中大夫；二人谢恩。
有诗叹之，诗曰：贪望高官特地来，金符玉册献金阶。子牙早定防奸计，难免封神剑下灾。
武王封了飞廉、恶来二人之后，子牙也不久留，径直出朝，回了自己的相府去。
又说当年子牙之妻马氏，曾笑子牙不能成其大事，是以竟弃了子牙而他适，如今却也是还活着，毕竟有一份封神气运。乃至今日，武王业已嗣位，天下归周，宇宙太平，即便茅檐蔀屋，穷谷深山，凡有人烟聚集之处，无有不知武王伐纣，俱是相父姜子牙之功。
而今日一统华夷，姜子牙也是出将入相，享受人间无穷富贵，权牟人主，位极人臣，实在古今罕及，天下人无不赞叹道：“当日子牙困穷之时，磻溪坐隐，此身已老于渔樵；执意八十岁方被文王聘请归国，今日做出这无大不大事业来。”
这些人今日讲，明日讲，不消几日就讲到了这马氏的耳朵里来。马氏此时却是跟随了一个乡村种田户之人。这日，闻得邻家一个老婆子对马氏说道：“昔日你当时嫁的那个姜某，如今做了多大事业，……”如此长，如此短，与马氏说了一遍。
只说得那马氏满面通红，心也一腔热烘烘的起来，却是闭目无语。那老婆子又催促了她两句，说道：“当日还是大娘子错了，若是当时随了姜某，今日也享这无穷富贵，却强如在这里守穷度日。这还是你命里没福！”马氏越发觉得心里如油煎火燎一般，却是追悔不及，越发怒恼。
武王见子牙如此劝说，只得不好意思地说道：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕连忙道：“大王不必辞逊，元帅自有主见。”又对子牙说道：“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”
子牙也知道此事不可久托，急忙传令下去，道：“命画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，皆是随声应诺。一傍有周公旦自去造台。有诗诵之，诗曰：
朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。
岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。
周公旦连夜画好了图样，于朝歌王宫内的天地坛前造了一座台。这台高三层，按三才之象，又分八卦之形。正间中设立“皇天后土之位”；傍旁边安放“山川社稷之神”；左右又有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位”；春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼；中有黄帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生蒭炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。
只见这台上又有香烧宝鼎，花插金瓶，子牙见一且都准备停当了，方请武王亲自上坛。武王再三谦让之后，方才登坛。天下八百诸侯齐立于此台两傍，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文道：
“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武姬发敢昭告于皇天后土神祇曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天。有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神祇，克成厥勋，诞膺天命。
予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯、军、民、耆老人等，疏请再三，众志诚难固违。俯从群议，爰考旧典，式诹吉日，祗告于天、地、宗庙、社稷暨我文考，于是日受册、宝，嗣即大位。仰承中外靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累业无疆之绪。神其鉴兹！伏惟尚飨。”
周公旦读罢这番祝文之后，将祝文焚了，祝告天地之后，只见祝文燃烧的香烟笼罩在空中，就见得一片瑞霭氤氲满地，其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。那朝歌内百姓挤拥，遍地欢呼。
只是他们却不知，这一封祝文却是彻底葬送了人族的大好气运，人族从天地的主人，变成了神明的下人奴隶，就此埋下了末法之劫最大的隐患。
西方八宝功德池内，早已迁移至此的不可知之地，墟狱看着这一幕，嘴角微微一笑，翻了个身继续睡去，却不是真的在睡，而是在熔炼那些从诸天万界游离而来的信仰之力。
高天之上，本应该是墟狱分身的昊天帝，此时看着人间帝王自认天子，目光闪烁，却是不知道他心中所想。
天外天火云洞内人族的三皇看见这一幕，也是掩面叹息，后洞中的燧人氏更是痛哭流涕，毕竟其他三位虽是人族，却也是太古大能转世，和他这个纯粹的人族自然是有些不同。
而此时许久未有动静的万妖祖城此时却也有些不在平常了，那座帝妖宫内，久违得聚集起了不少大妖，就连占据了准提肉身，行走人间的仓颉也回到了这里，他们全都待在这里唯一的原因就是陷入长眠的天渊终于是醒了过来。
只见神铁王座上，天渊的仅剩下的身躯上，两只妖异的暗金瞳孔缓缓缓缓睁开，他我见状正欲回归天渊体内，却被他制止住了，对他说道：“现在我离超脱还差一步，你要是回归，我就前功尽弃了，所以你还是继续独自待一段时间吧。”他我点头称是，而后退下。
天渊化作人身，扫视了一周身边的诸位妖族，却是什么都没说，只是淡淡地吩咐道：“行了，既然现在我醒了过来，后面的事我就自己处理好了，你们都退下吧，为大劫到来做些准备。”
无需他多说什么，一众妖族全都带着狂热的眼神退下了，这就是天渊的巨大魅力，无需多言，令行禁止。
唯有仓颉驾驭着准提的肉身还留在帝妖宫内，天渊见状也不意外，只是一挥手往仓颉脑海之中打入一道神光，仓颉会意，也退下了。
而天渊则是独自坐在王座上，不知道思考着些什么，缓缓地磨砺着自己右手上的黑色手套。
又说回凡间之事，武王受了册、宝，登基即天子位，面南垂拱端坐。乐奏三番，众诸侯出笏，山呼万岁。众人拜贺之后，武王传旨，大赦天下。而后众人簇拥着武王下了坛，来至殿廷，重新拜贺，武王又传旨，命人摆九龙饰席，在此大宴八百诸侯，君臣共乐。
众人酒过数巡之后，十分欢畅，百官觉得夜已深沉，于是诸侯便各自辞阙谢恩而散。武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之，诗曰：坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳。江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。熙熙皞皞清明世，万姓讴歌庆未央。
次日武王设朝，众诸侯朝贺之后，武王对子牙说道：“殷纣因广施土木之功，竭天下之财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之货财给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费，列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能，重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”
于是又将摘星楼旁边，纣王建起的富丽堂皇的殿阁尽行拆毁，而后散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之闾，放内宫之人，大赉于四海，使百姓悦服。
又偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服，无需这些多余的牲畜。武王在朝歌，不过旬月，就使万民乐业，人物安阜，瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙熙皞皞，真是太平景象。有诗为证，诗曰：
八十公公杖策行，相逢欣笑话生平。眼中不识干戈事，耳内稀闻战鼓声。
每见麒鳞鸾凤现，时听丝竹管弦鸣。于今世上称宁宇，不似当年枕席惊。
只是他们却不知这些都只是墟狱使的手段，就为了分去人族气运，为将来之事做打算。
不过武王做为第一任天子，却是天人感应，民安物阜，天降祥瑞，万民无不悦服。只见天下诸侯见此间事了，俱皆辞朝，各自归还本国。子牙入内庭见武王，纣王问道：“相父有何奏章？”子牙启奏道：“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”
武王点头应道：“俱听相父。着用何官？”子牙回道：“今武庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可。”武王却是没有一口答应，而是说道：“俟明日临朝商议。”子牙闻言，有些惊讶，却是什么也没说，退朝之后，径直回了相府。
等到次日，武王早朝，诸臣朝见之后，武王回道：“朕今封武庚世守本土，以存商祀，必使人监国；当用何人而后可？”武王问罢，众臣共议，而后回道：“非亲王不可。”遂令管叔鲜、蔡叔度二王监国。武王依允，随命二叔守此朝歌。
武王又吩咐道：“明日大驾归国。”只见武王圣谕一出，朝歌军民暨耆老人等，俱皆谋议，要遮留圣驾，留待武王就在此地。
于是等到武王次日，吩咐二叔监国，大贺起行之后。只见朝歌中的那些百姓，皆是扶老挈幼，遮拜于道，大呼喊道：“陛下救我等于水火之中，今一旦归国，是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁，留居此地，我等百姓不胜庆幸。”
武王见这么多百姓挽留，安慰他们说道：“今朝歌朕已命二叔监守，如朕一样，必不令尔等失所也。尔等当奉公守法，自然安业，又何必朕在此，方能安阜也？”百姓见挽留不住，具皆放声大哭，声音震动天地。
武王听闻此声，心中亦觉有些凄然；便又对两个弟弟管叔鲜、蔡叔度二人说道：“民乃国之根本，尔不可轻虐下民，当视之如子。若是不体朕意，有虐下民，朕自有国法在，必不能为亲者讳也。二弟共勉之！”二叔受命。
武王即日发驾起程，就往西岐前进。朝歌百姓哭送了一程后，也只得回朝歌去了。武王离了朝歌，一路行来，也非一日，不觉已是来至孟津。思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘；今日又是另一番光景，实在是不胜嗟叹。有诗咏之：
驾返西岐龙入海，与民欢忭乐尧年。归牛桃圃开新运，牧马华山洗旧膻。
箕子囚中先解释，比干墓上有封笺。孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。
武王同子牙一起渡了黄河之后，过渑池，出五关，子牙一路行来，忽然想起又一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。这一日来至金鸡岭，兵过首阳山。只见大队方行之间，前面却是有二位道者阻住，对旗门官说道：“与我请姜元帅答话。”
左右报进中军，子牙连忙出辕门观看，却见原来是伯夷、叔齐二人。子牙忙躬身问道：“二位贤侯见尚，有何见谕？”伯夷反问道：“姜元帅今日回兵，纣王致于何地？”子牙答道：“纣王无道，天下共弃之。
吾兵进五关，只见天下诸侯已大会于孟津。至甲子日，受率其旅若林，罔敢敌于我师，前徒倒反戈攻于后，以北，至血流漂杵，纣王自焚，天下大定。吾主武王散鹿台之财，发巨桥之粟，封比干之基，式商容之闾，诸侯无不悦服，尊武王为天子。今日之天下，非纣王之天下也。”
子牙说完之后，只见伯夷、叔齐一齐仰面涕泣，大呼喊道：“伤哉！伤哉！以暴易暴兮，予意欲何为！”说完之后，二人拂袖而回，入首阳山中，作“采薇”之诗，七日不食周粟，饿死在首阳山。有诗吊之，诗曰：
昔阻周兵在首阳，忠心一点为成汤。三分已去犹啼血，万死无词立大纲。
水土不知新世界，江山还念旧君王。可怜耻食甘名节，万古常存日月光。
而后子牙领兵过了首阳山，至燕山，只见一路上，周民皆是箪食壶浆迎武王。一日，已是回兵至西岐山下，忽见有上大夫散宜生、大将黄滚前来接驾，领着西岐众官俱在道傍俯伏。
武王在车中，看见下面的众弟与黄滚老将军，以及身后跟着的孙儿黄天爵，武王不免想起了东征路上死去的那些将领，叹息道：“朕东征五载，今见卿等，不觉满腔凄惨，愁怀勃勃也。”散宜生近前启奏道：“陛下今登大位，天下太平，此不胜之喜。臣等得复睹天颜，正是龙虎重逢，再庆都喜起之风，陛下与万姓同乐太平，又何至凄惨不悦也！”
武王却是摇头说道：“朕因会诸侯而伐纣，东进五关，一路内损朕许多忠良，未得共享太平，先归泉壤；今日卿等，老者、少者、存者、没者，俱不一其人，使朕不胜今昔之感，所以郁郁不乐耳。”
散宜生却是启奏道：“以臣死忠，以子死孝，俱是报君父之洪恩，遗芳名于史册，自是美事。陛下爵禄其子孙，世受国恩，即所以报之也，又何必不乐哉？”而后武王与众臣并辔而行。西岐山至岐州只有七十里，一路上，万民争看武王，无不欢悦。
武王的銮驾被众人簇拥着，来至西岐城下，只听得城内一片笙簧嘹亮，香气氤氲。武王至殿前下辇，入了内庭，参见太姜，谒太姙，会太姬，而后设筵宴在显庆殿，大会文武百官。正是：太平天子排佳宴，龙虎风云聚会时。君臣欢饮，尽醉而散。
等到次日早朝，武王聚齐众文武，参谒之后。武王道：“有奏章出班见朕，无事早散。”言未毕，就见子牙已是出班启奏道：“老臣奉天征讨，灭纣兴周，陛下大事已定；只有屡年阵亡人、仙，未受封职。老臣不日辞陛下，往昆仑山，见掌教师尊，请玉牒、金符，封赠众人，使他各安其位，不致他怅怅无依耳。”
武王点头应道：“相父之言甚是。”正要准行，只听有午门官启驾道：“外有商臣飞廉、恶来在午门候旨。”武王问子牙道：“今商臣至此见朕，意欲何为？”子牙回道：“飞廉、恶来，纣之佞臣。前破纣之时，二奸隐匿；今见天下太平，至此欲簧惑陛下，希图爵禄耳。此等奸佞，岂可一日容之于天地间哉，但老臣有用他之处，陛下可宣入殿廷，俟老臣吩咐他，自有道理。”
武王从其言，命道：“宣入殿前来。”于是左右将二臣引至丹墀前，拜毕，口称：“亡国臣飞廉、恶来愿陛下万岁！”武王问道：“二卿至此，有何所愿？”飞廉启奏道：“纣王不听忠言，荒淫酒色，以至社稷倾覆。臣闻大王仁德着于四海，天下归心，真可驾尧轶舜，臣故不惮千里，求见陛下，愿效犬马。倘蒙收录，愿执鞭于左右，则臣之幸也。谨献玉符、金册，愿陛下容纳。”
子牙也是点头道：“二位大夫在纣俱有忠诚，奈纣王不察，致有败亡之祸。今既归周，是弃暗投明，愿陛下当用二位大夫，正所谓舍珷玞而用美玉也。”于是武王听了子牙之言，封飞廉、恶来二人为中大夫；二人谢恩。
有诗叹之，诗曰：贪望高官特地来，金符玉册献金阶。子牙早定防奸计，难免封神剑下灾。
武王封了飞廉、恶来二人之后，子牙也不久留，径直出朝，回了自己的相府去。
又说当年子牙之妻马氏，曾笑子牙不能成其大事，是以竟弃了子牙而他适，如今却也是还活着，毕竟有一份封神气运。乃至今日，武王业已嗣位，天下归周，宇宙太平，即便茅檐蔀屋，穷谷深山，凡有人烟聚集之处，无有不知武王伐纣，俱是相父姜子牙之功。
而今日一统华夷，姜子牙也是出将入相，享受人间无穷富贵，权牟人主，位极人臣，实在古今罕及，天下人无不赞叹道：“当日子牙困穷之时，磻溪坐隐，此身已老于渔樵；执意八十岁方被文王聘请归国，今日做出这无大不大事业来。”
这些人今日讲，明日讲，不消几日就讲到了这马氏的耳朵里来。马氏此时却是跟随了一个乡村种田户之人。这日，闻得邻家一个老婆子对马氏说道：“昔日你当时嫁的那个姜某，如今做了多大事业，……”如此长，如此短，与马氏说了一遍。
只说得那马氏满面通红，心也一腔热烘烘的起来，却是闭目无语。那老婆子又催促了她两句，说道：“当日还是大娘子错了，若是当时随了姜某，今日也享这无穷富贵，却强如在这里守穷度日。这还是你命里没福！”马氏越发觉得心里如油煎火燎一般，却是追悔不及，越发怒恼。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版