第119章 灵性法则
“我再举另一个例子，有一个人骂了另一个人，被骂的人想不开，三天后自杀了，从法律上看，仅仅是骂人，很难用法律中的条款来定罪，但是人因此而死，果是客观存在的，您说这个因应该怎么定？”郭星想到还有相反的情况，也提出来讨论。
“死者与被骂有直接的关系吗？”李老师问道。
“有啊，死者留了遗书，说的很清楚，因果关系毫无疑问。”
“如果死者家人起诉，会有什么结果？”李老师进一步反问。
这个审判的过程会变成律师的嘴巴官司，谁能说服法官或者陪审员，谁赢，与事实并不是一定直接相关。不少案例事后发现，少数犯罪的人被判无罪释放，被定罪的人后来有确切的证据证明是被冤枉的。
“问题在于被骂与三天后自杀，中间有太多的因素可以影响死者，在法庭上有太多的地方让人质疑，判罚结果不好说。”
“就算人人都知道死者是因为被骂而自杀的，还留下了遗书，该如何定罪？某个词判一年？某句话判两年？多一句话判5年？如果当时还有第二个人骂了死者，又该如何判？如果在别的案件里，有人用了同样的词句，又该如何判？”李老师提出了另一个难点。
“确实是一个问题。”
“我们生活在这个世界，人的每一个思想，每一句话，每一个行动，都会成为一个因，都会有对应的果，不论法律是否判定有罪还是无罪，这个果都客观存在，我们熟知的业力就是果存在的一种形式。有些因产生好的结果，佛教称为善业，产生不好的结果，称为恶业，所有的业力都被记录的清清楚楚，与人世间可以看到条条框框的法律是两套系统。善业就像账单上的盈利，恶业就像欠账，欠账是要还的，这就是轮回的主要动力。”
“等一下等一下，您说的这些因果、业力、记录、轮回到底是谁在执行？”
“当然是法则在自动执行，就如自然法则一样，是整个宇宙运行的基石。这些法则，是专门针对生命的，有人称它为生命法则，我们通常称为灵性法则。”
“生命法则好理解，灵性法则中的灵指的是什么？”
“我以前给你提过万物有灵这个概念，还记得吧？这两个灵是同一个意思。”
“灵性法则也有很多吗？”
“要细数的话确实有很多，前面提到了因果、业力、轮回三个法则，其他的还有吸引力法则、自由意志法则、请求法则、反射法则、投射法则、依附法则、抗拒法则、注意力法则、丰盛法则、显化法则、声明法则、静心法则、治疗法则、感激法则、祝福法则、命令法则、信心法则、恩典法则、合一法则等等等等。”
“是不是我们知道了这些灵性法则，就可以在生活中使用呢？”
“确实如此，不过，就像自然法则一样，在知道与自由运用之间，有很长的路要走。比如你们中学开始学习数理化，大学开始学着运用这些知识，前后加在一起，学习的时间八年左右吧。灵性法则有些不同，学习、理解比较简单，也许只要一个月，你就可以全部学一遍，只是能否正确运用，不能一概而定，需要的时间有人可能很短，有人可能很长，不会像数理化那样八年就可以，不少人可能需要花一辈子去实践才行，有些人几辈子也学不会一个法则。”
“不会吧？听起来不像是很难的样子。”
“你知道佛教传入中国多少年了吗？”
“不是太清楚，应该超过一千年了吧？”
“根据历史记录，是在西汉传入的，大约在公元前两年，到现在，快两千年了，印度的佛教已经基本失传，而中国一直没有中断过，唐朝的玄奘法师去古印度取经的故事经过《西游记》的传播，几乎人尽皆知，所以佛教的主要理论早就众所周知了。比如前面提到过的因果、业力、轮回，一点都不知道的中国人有几人？比例应该很少。但是，真正在自己的人生中实际运用，遵循这些法则生活的有多少人？比例也非常少。这就是知道与运用之间的距离。”
有一首著名的诗《世界上最遥远的距离》，极为喜爱，分享其中的几句：
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，
而是我就站在你面前，你却不知道我爱你；
世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，
而是爱到痴迷，却不能说我爱你；
世界上最遥远的距离，不是我不能说我爱你，
而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；
世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，
而是彼此相爱，却不能够在一起；
世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，
而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意。
有人说作者是泰戈尔，更多的人认为张小娴才是真正的原创。无论是谁，这样深刻、感人、充满爱的诗是人类共同的遗产。
世间的很多事，就如人类的爱一样，薄的时候如一张纸，厚的时候超过星辰间的距离。
“不了解灵性法则应该不会影响我们的生活吧？很多人不了解自然法则，一样生活的很好。”郭星按常理推测，不能说没有道理，一旦他认识到这些法则强大的威力，肯定会改变自己的观点。
回想自然科学知识传入中国，也就这300多年的历史，而之前的中国，大多数时间都可以算世界强国；佛教传入近两千年，真正信奉的人也不是太多，对人们的生活确实有一些影响，但是影响到底有多大，很难评估，大家该怎样生活，还是怎样生活，多数人都是被惯性推动在前行。
“自从科学在西方兴盛以后，这300年来，欧美快速崛起，而中国从清代开始，进入了快速衰退之路，这些历史难道还不能说明问题吗？掌握了大量科学知识，能熟练运用一些自然法则的西方，与拒绝这些知识的满清帝国，差距是不是越来越大？这就是仅仅知道这些知识，与完全掌握这些知识的区别。”
“死者与被骂有直接的关系吗？”李老师问道。
“有啊，死者留了遗书，说的很清楚，因果关系毫无疑问。”
“如果死者家人起诉，会有什么结果？”李老师进一步反问。
这个审判的过程会变成律师的嘴巴官司，谁能说服法官或者陪审员，谁赢，与事实并不是一定直接相关。不少案例事后发现，少数犯罪的人被判无罪释放，被定罪的人后来有确切的证据证明是被冤枉的。
“问题在于被骂与三天后自杀，中间有太多的因素可以影响死者，在法庭上有太多的地方让人质疑，判罚结果不好说。”
“就算人人都知道死者是因为被骂而自杀的，还留下了遗书，该如何定罪？某个词判一年？某句话判两年？多一句话判5年？如果当时还有第二个人骂了死者，又该如何判？如果在别的案件里，有人用了同样的词句，又该如何判？”李老师提出了另一个难点。
“确实是一个问题。”
“我们生活在这个世界，人的每一个思想，每一句话，每一个行动，都会成为一个因，都会有对应的果，不论法律是否判定有罪还是无罪，这个果都客观存在，我们熟知的业力就是果存在的一种形式。有些因产生好的结果，佛教称为善业，产生不好的结果，称为恶业，所有的业力都被记录的清清楚楚，与人世间可以看到条条框框的法律是两套系统。善业就像账单上的盈利，恶业就像欠账，欠账是要还的，这就是轮回的主要动力。”
“等一下等一下，您说的这些因果、业力、记录、轮回到底是谁在执行？”
“当然是法则在自动执行，就如自然法则一样，是整个宇宙运行的基石。这些法则，是专门针对生命的，有人称它为生命法则，我们通常称为灵性法则。”
“生命法则好理解，灵性法则中的灵指的是什么？”
“我以前给你提过万物有灵这个概念，还记得吧？这两个灵是同一个意思。”
“灵性法则也有很多吗？”
“要细数的话确实有很多，前面提到了因果、业力、轮回三个法则，其他的还有吸引力法则、自由意志法则、请求法则、反射法则、投射法则、依附法则、抗拒法则、注意力法则、丰盛法则、显化法则、声明法则、静心法则、治疗法则、感激法则、祝福法则、命令法则、信心法则、恩典法则、合一法则等等等等。”
“是不是我们知道了这些灵性法则，就可以在生活中使用呢？”
“确实如此，不过，就像自然法则一样，在知道与自由运用之间，有很长的路要走。比如你们中学开始学习数理化，大学开始学着运用这些知识，前后加在一起，学习的时间八年左右吧。灵性法则有些不同，学习、理解比较简单，也许只要一个月，你就可以全部学一遍，只是能否正确运用，不能一概而定，需要的时间有人可能很短，有人可能很长，不会像数理化那样八年就可以，不少人可能需要花一辈子去实践才行，有些人几辈子也学不会一个法则。”
“不会吧？听起来不像是很难的样子。”
“你知道佛教传入中国多少年了吗？”
“不是太清楚，应该超过一千年了吧？”
“根据历史记录，是在西汉传入的，大约在公元前两年，到现在，快两千年了，印度的佛教已经基本失传，而中国一直没有中断过，唐朝的玄奘法师去古印度取经的故事经过《西游记》的传播，几乎人尽皆知，所以佛教的主要理论早就众所周知了。比如前面提到过的因果、业力、轮回，一点都不知道的中国人有几人？比例应该很少。但是，真正在自己的人生中实际运用，遵循这些法则生活的有多少人？比例也非常少。这就是知道与运用之间的距离。”
有一首著名的诗《世界上最遥远的距离》，极为喜爱，分享其中的几句：
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，
而是我就站在你面前，你却不知道我爱你；
世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，
而是爱到痴迷，却不能说我爱你；
世界上最遥远的距离，不是我不能说我爱你，
而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；
世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，
而是彼此相爱，却不能够在一起；
世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，
而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意。
有人说作者是泰戈尔，更多的人认为张小娴才是真正的原创。无论是谁，这样深刻、感人、充满爱的诗是人类共同的遗产。
世间的很多事，就如人类的爱一样，薄的时候如一张纸，厚的时候超过星辰间的距离。
“不了解灵性法则应该不会影响我们的生活吧？很多人不了解自然法则，一样生活的很好。”郭星按常理推测，不能说没有道理，一旦他认识到这些法则强大的威力，肯定会改变自己的观点。
回想自然科学知识传入中国，也就这300多年的历史，而之前的中国，大多数时间都可以算世界强国；佛教传入近两千年，真正信奉的人也不是太多，对人们的生活确实有一些影响，但是影响到底有多大，很难评估，大家该怎样生活，还是怎样生活，多数人都是被惯性推动在前行。
“自从科学在西方兴盛以后，这300年来，欧美快速崛起，而中国从清代开始，进入了快速衰退之路，这些历史难道还不能说明问题吗？掌握了大量科学知识，能熟练运用一些自然法则的西方，与拒绝这些知识的满清帝国，差距是不是越来越大？这就是仅仅知道这些知识，与完全掌握这些知识的区别。”
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