第二节 思考的起源【2】

    说实话，过去这么多年，我早已经忘记了当初思考的问题。

    这重要么？

    不重要。

    人只有在遭遇挫折和失败之后才会反复思考问题，很少有人在问题出现之前就能独自提出解决方案，大多数人都是在问题出现之后才思考解决问题，或者在老人的帮助下解决问题，因为我们都未曾经历过。

    有人问我，人生是什么？

    我没有按我的想法直接回复，而是按照道德和伦理的标准来回答：“人生就像醋，糖，苦瓜，辣椒一样，充满了味道。”

    真的是这样么？

    “我本已习惯了光明，后来却坠入无底的深渊”

    如果要我说，人生就是这样，从出生时的懵懂到孩童时的童真，再到年少时的中二之魂，到壮年时的韬光养晦，到中年的死气沉沉，到老年的行就将木。

    本来我们都很天真，但后来，不知为何，我们不再天真，而是顺应着社会的需要，改变自己，将自己改造成了自己原本最讨厌的样子：阴险，狡诈，腹黑，市侩，拜金等等。

    为什么会这样？

    是本性如此？还是社会如此？

    固然有本性，也有社会的原因，但占比却很小，最大的却是经历，更是人生。

    “未经他人苦，莫劝他人善。”

    如果我不曾见到光明，又何惧黑暗？

    可人生没有如果，社会也不会根据自己的需求做出改变，于是反抗开始了。

    古先秦之时有陈胜吴广揭竿而起，是因为暴秦的残酷么？

    秦自商鞅变法后，《秦律》中明确的说明了，中发征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，貲一盾；过旬，貲一甲。其得，及诣。水雨，兴除。

    迟到最重的处罚也不过是罚甲盾而已，对于因为降雨不能动工的情况，甚至可以直接免除此次的征发。

    从这里可以看出，秦代法律对于失期，并不是法皆斩，不过也有人说，是因为二世胡亥的横征暴敛导致的，那陈胜吴广到底是为什么要揭竿而起呢？

    在我看来，这其一自然是对于社会的不满，其二则是我开始时说过的话，若不曾见到光明，又何惧黑暗？

    为什么要他们做出改变，而不是社会，不是胡亥做出改变？

    若是陈胜吴广这辈子老老实实的当平民，估计这辈子都不会有太大的改变，甚至还有暴毙的风险，所以他们策划了暴动，寄希望于通过反抗，改造这个他们眼里的“旧世界”。

    但，他们失败了。

    相同的例子有很多，有不满于汉王朝的赤眉，黄巾起义，唐末黄巢起义，北宋王小波、李顺起义，元末朱元璋起义，明末李自成起义，还有清代的洪秀全太平天国运动，虽然在其他人看来，这些大部分都是失败的起义战争，但在我看来，这更像是平民们对人生，对命运的反抗。

    好在，有成功的例子，朱元璋，唯一的一位草根皇帝，他成功的改变了人生的轨迹。

    对于这位农民出身的皇帝，我还是很有好感的。

    可激动之余，我又在想，有什么用呢？

    不论多么的努力，终究还是尘归尘，土归土，和平年代的我们，即使改变了自己的人生，和命运，也不会名流千古，更不会在这浩瀚的星海中留下痕迹，对于母星的寿命，我们依旧显得渺小，微不足道。

    所以，我在书桌前沉思了许久，终究还是合上了那份历史资料。

    那么人生的意义在哪里？